弘扬

雷锋，你离开了我们吗?

亲爱的老师，同学们：

大家好!今天我演讲的题目是: <<雷锋，你离开了我们吗>>.

"如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的'螺丝钉'，你是否永远的坚守岗位?"

雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。

有人说："雷锋已经永远离开了我们"，他真的离开了吗?不，没有!虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……

他，是一名歌者，一名深圳首批“义工”，一位被确诊为胃癌的患者，他8年间义演300多场次，义务服务时间加起来超过3600多个小时，他不仅“唱”而且 “捐”。作为一名著名歌手，他商业演出频繁，本应该生活富裕。但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。

你看，河北省衡水市枣强县有一位普通的农家大妈，30年如一日，像亲生女儿一样照料赡养村里6位孤寡老人;多年来，先后为8名残疾人安排就业岗位;出资4万多元改善乡村教育条件，并资助14名贫困家庭子女步入大中专院校。她还帮助29名与自己没有任何血缘关系的困难群众走出困境,圆了他们的“家庭梦”,“求学梦”,“养老梦”,“就业梦”.，这位大妈身上闪耀的这种敬老孝道、扶贫济困的中华传统美德，深深震撼了每一位中国人。

他们是谁?他们就是“感动中国”人物丛飞和林秀贞。可他们又是"雷锋"是时代前进中的"雷锋"，你能说，雷锋已经离开了我们吗?

老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们;工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图;警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁;白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好……

正因为有这些雷锋一样的人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更加团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。

现在，你还能说，雷锋已经离开了我们吗?

此时此刻，站在演讲台上，我想起了一件事情。那天，我跟妈妈到公园游玩，听见一位小女孩问;“爸爸，红军爷爷长征时怎么会没有吃的，也没有喝的呢?他们为什么不吃巧克力，不喝健力宝呢?”

是啊，长征，对于我们这一代人来说，已经成为一个老外婆的传奇故事。然而，随着岁月的流逝，长征精神以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻、去思考。老师告诉我们在二万五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。

在长征中，有这样一个故事，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，在过草地时，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里还紧紧攥着一块银圆，这是他的第一次党费，也是最后一次党费……同学们，当你听到这里的时候，你难道不为我们的战士那种对革命事业和共产主义的坚定信念深深感动吗?

在茫茫的雪域高原，一支红军队伍在艰难地前进，一位军需处长被冻死在雪地里，大雪覆盖了他的身体，他因此成了一座晶莹的丰碑，听到这里，你可能会想：既然是军需处长，手里掌握着战士们的吃穿，在饥饿和寒冷面前，他完全可以吃饱、穿暖，他怎么会被饥饿和寒冷夺去宝贵的生命呢?难道他是傻瓜吗?不，他绝不是傻瓜，在他的心灵深处，有一种比金子还要宝贵的东西，这就是为国家、为民族，勇于牺牲、勇于奉献、无私无畏的长征精神。

正是这种面对困难不低头、遇到挫折不屈服的长征精神，半个多世纪以来，像涓涓的甘泉，哺育了我们千千万万的祖辈和父辈。在新时期取得了令人骄傲和自豪的'成绩。

你看，今天的印江，街道笔直平坦，公路四通八达，高楼鳞次栉比，住房宽敞明亮。安居工程、教师新村、金玉小区、花园城，一座座美丽的家园拔地而起;西苑开发区、柏香林开发区、西环开发区、文昌路开发区，让古老的印江城旧貌换新颜。

你看，西环大桥像天上的彩虹，那是印江人民腾飞的翅膀;北环大桥飞架南北，天堑变通途。我们的祖辈和父辈为我们描绘了一幅又一幅优美的蓝图，谱写了一曲又一曲动听的华章。

同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着非常可乐，为超级女生疯狂的时候……想一想长征吧，想一想80年前的那些人和事。

作为当代少年，我们应该有远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这又是一次新的伟大的充满艰辛的长征。

同学们，巍巍大石墩是我们挺拔的脊梁，滚滚邛江河是我们沸腾的热血;让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻明媚的春光，追寻火红的太阳，追寻金色的理想吧!

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

我是___的___，今天我演讲的题目是《宏扬五四精神构建和谐校园》

五月令人向往，值得赞美。我们迎来了五四这个特殊的节日。这也是我们青年人的节日。虽然已过了92年，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。"开端"也罢，“分水岭"也罢，"革命"也好"斗争"也好，过去的值得纪念。

就在1919的春天，五千年中华历史迎来新的转折。五四运动如一声春雷，震醒万千暗夜中徘徊的灵魂。为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。它拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备，为中国的未来开辟了一条全新的道路。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。那么，今天的爱国主义新内涵是什么呢？

回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到20__年中美南海撞机事件，直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求：

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益； 在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向； 在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。 我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史

时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的.思考。 92年前，五四先驱们以高尚的爱国情操和大无畏的英雄气概，诠释了五四精神的丰富内涵；92年来，作为五四精神忠诚的继承者，中国共产党人团结带领全国各族人民，为中国的发展繁荣、为中华民族的复兴开辟着前进道路，不断丰富和发展着五四精神的时代内涵。正是在这样的继承、丰富和发展中，伟大五四精神深刻影响着中国社会的发展。在中华民族近一个世纪救亡图存和强国富民的漫漫历程中，五四运动是推动中国历史进步的不朽丰碑。

今日之中国，面对着前所未有的机遇，也面临着前所未有的挑战。从五四运动的宝贵遗产中汲取智慧，让五四精神成为推动中国现代化建设的不竭动力；从92年的历史昭示中得到启迪，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现民族复兴的正确方向；从时代赋予青年的历史使命中寻找方向，激励当代青年把个人理想融入全民族的共同理想，奏响更加激昂的青春乐章。这是我们对五四运动最好的纪念，也是对五四精神最好的传承。

当旧时代已经渐渐离我们远去，新的时代充满强势的来临时，我们已经淹没于充斥在空气中的各种信息。现代人疲于各种信息的接收筛选，生活节奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空闲和耐心。在这个喧嚣的时代，为了迎合受众口味，媒体越来越泛娱乐化，提供无数的文化快餐以飨读者，其效果就像是口渴了吃冰棍，饱满的甜腻感让欲望暂停却并未真正止渴。静下心来想一想，五四之时，我们的媒体在做些什么，对比今日就会发现当代媒体缺少一种责任感－－视引领民族精神文化发展为己任的责任感。

作为新时代的、年轻的我们，我们所具备的不仅仅是青春，还有青春闪耀在我们身上的光芒，我们有热情而充满活力，我们有激情而充满斗志。我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，在发展外向型商品经济的社会实践中锻炼成才，才能让青春燃烧得更加灿烂，才能让我们这样的青春使者将力量散发到世界各地。

伟大的五四运动造就了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，而这种五四精神也在影响着我们一代又一代的青年人。而作为新时代的我们，应该对“五四”精神有自己新的理解，应该赋予其新的时代内涵。我们不会再回到五四运动发生的那个时代，所以现在这个时代就是我们该赋予新的五四精神内涵的时代，我将它称为“后五四精神时代”。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇，而要使五四精神回归到我们身边，就必须从一点一滴处践行五四精神。

犑贝在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。努力构建和谐。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。用这些指导我们的学习和工作，踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。眼下母亲颂活动正在开展，这不是一种形式，希望同学们用真心体会母爱，用诚心歌颂母爱，用实心报答母爱。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步？ 在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课；还有的同学一到上课就睡觉??这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢？有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲；也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由；也有同学认为那是酷的表现??，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

五四是现代中国的青春记忆。对于今天的中国而言，五四并未远去。爱国、进步、民主、科学，五四先驱秉承的理想信念，依然是我们的力量和信心所在；国家富强、民族振兴和人民幸福，五四运动开启的波澜壮阔的社会变革，依然是我们的责任和使命所在。让伟大的五四精神在振兴中华新的实践中放射出更加夺目的时代光芒，一代又一代中国人矢志追求的民族复兴梦想，必将迎来更加光明的前景。

同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的大学生，将来作一名有素质的好公民！我们要以“五四”精神之民族责任感时刻提醒自己，在思想的大潮中不断的反省自己，我们不需要去抛头颅、洒热血，但是我们需要有着坚定的内心来给自己及社会提一盏灯、指一条通往光明的路。

“爱国、进步、民主、科学”是先辈们给予我们的精神力量，如何继承并发展这样的精神力量就成为了我们当代青年应该深思的一个问题。望五四之光一直闪耀在祖国大地！

甘于平凡岗位，无悔从警之路

------胡波同志先进事迹汇报材料

胡波同志，男，1976年出生，中共党员，在职研究生学历，三级警督，现任全州县公安局刑事侦查大队大队长。

方针、政策，恪守当代人民警察职业道德规范要求，认真履行职责，扎扎实实地完成上级交给的各项任务，对社会、对人民、对事业的高度负责和执着追求，用实际行为诠释了“人民公安为人民”的铮铮誓言，无愧于时代的检验，人民的重托!

一、忘我工作，打造平安和谐全州

全州县地处湘桂交界之处，是广西北上中原的咽喉要道，商贾云集，名副其实的广西北大门，无论人口和管辖地域都堪称桂林市第一大县。特殊的地理位臵和复杂的治安环境对于维稳工作是一大难题，刑侦工作更是难上加难。

躬身实干是胡波同志的人生信条，奉献刑侦事业是他永恒的追求。胡波同志从警15年以来，特别是参加刑侦工作以来，打开了一个平凡警察的人生精彩序幕。胡波同志参与侦破各类刑事案件近万起，其中侦破命案200余起，特别是近三年来,他亲自参与侦破各类刑事案件1800余起，其中重、特大案件1000余起。2007-2008年连续两年荣立个人三等功，2011年5月荣获桂林市十佳杰出“青年卫士”称号，2011年荣获全区“追逃能手”荣誉称号(记二等功一次)。

2010年10月，由于工作业绩突出，上级任命胡波同志担任全州县刑事侦查大队大队长，走上领导岗位，他始终不忘自己的本色和职责，用他的话说：如果说以前我是一个战斗员的话，那么现在我既要当好战斗员，还要当好指挥员。作为全县刑事案件侦破的当家人，胡波同志始终严格要求自己做到“不办人情案，不收黑心钱，不做保护伞”，

正确认识自身的工作和价值，正确处理苦与乐、得与失、个人利益与集体利益、工作与家庭的关系，

时刻用实际行动践行入警誓言，以高度的政治责任心和奉献精神，忠实履行职责，勇挑重担，在上级业务部门和县局党委的领导下，脚踏实地，雷厉风行，求真务实，无怨无悔地作出了突出的贡献。

在担任大队长以来，胡波同志带领民警屡破大案要案、打黑除恶、开展追逃工作，取得了丰硕的战果。在局党委的领导下，大队上下的支持下，为进一步提高人民群众的安全感，胡波带领同志们从辖区多发性侵财案件入手，严厉打击街面“两抢”、入室盗窃、街面诈骗、农村地区偷牛盗马盗狗、盗抢机动车等多发性侵财犯罪活动。仅去年以来，就打掉飞车和徒步抢夺团伙8个，抢劫团伙6个，盗窃团伙12个，诈骗团伙3个，抓获犯罪嫌疑人189人，破获案件200余起，追缴被盗汽车、摩托车和电动车及耕牛、现金及金银首饰等赃物。为人民群众挽回经济损失120余万元。

在担任大队长以来，胡波同志直接参与侦破的各类刑事案件500余起，其中命案28起，共刑拘763人，逮捕245人，打掉涉黑团伙52个，其中相当部分属于区市级比较有影响的大案要案，这期中包括2010.10.6杨时伟母子被杀案、全州首例零口供定罪的2010.10.17命案、2010.10.20无名尸体案、社会影响较大的2011.2.21校园中学生命案、2011.4.16故意故意伤害致死案、部督2011.6.23强奸杀人案等疑难案件的侦破、2012全州工矿企业保险柜被盗系列案件。

1. 知儒道孝易，看学苑汶林。

2. 正视传统文化的正面效应，重视文化现代价值的发掘。

3. 珍爱优良民族传统，传承民族文化精髓。

4. 用心传承文明，用行成就未来。

5. 用东方智慧优化您的生活。

6. 扬智者之帆，行慧者之路。

7. 扬时代弘毅，为万世开太平。

8. 学古人文化，成今人圣德。

9. 学古人的智慧，致今天的财富。

10. 学传统文化，做当代智者。

11. 学传统文化，做当代圣贤。

12. 修身齐家有道，汶林学院传教。

13. 习文通古今，惠民在人心。

14. 习四书五经，修德蕴之人。

15. 习古之至理，明处世之道。

16. 吸千秋文化，立万代基业。

17. 文明凝聚力量，文化成就辉煌。

18. 文化点亮心灯，文明美好人生。

19. 温习东方文化，修身齐家平天下。

20. 为往圣继绝学，为万世开太平。

21. 往事越千年，传承永不变。

22. 授古人之德，开今人之风。

23. 普新道新德，及优生名仕。

24. 培养中国魂，树立中国心。

25. 借助先贤成就，打造现代经典。

26. 集古人智慧，创当代精英。

27. 汇集东方智慧，传播华夏精神。

28.弘扬中华优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣。

29. 弘扬传统文化，守护精神家园。

30. 弘扬传统文化，共建幸福中华。

31. 弘扬传统文化，缔造华夏智慧。

32. 国学经典智慧，创造美好人生。

33. 观乎人文，以化成天下。

34. 复古代文化，展今朝风采。

35. 东方文化之源，当代修身之所。

36. 传学及古今，经略贯华夏。

37. 传统文化播神州，华夏文明永流传。

38. 传统文化，让生活更美好。

39. 传授东方经典，培训传统文化。

40. 传圣贤道、授大成业、解精神惑。

41. 传华夏文化，通古今未来。

42. 传古今文化，播东方神韵。

43. 传古今经典，树当代风范。

44. 传东方智慧，品华夏文化。

45. 传承华夏文明，引领立志修身。

46. 传承弘扬文明，鼎立世界中华。

47. 传承弘扬文化，成就美好人生。

48. 传承国学精华，陶冶精神情操。

49. 传承古贤经略，播种栋梁之苗。

50. 传承古文化，修身齐圣贤。

51. 传承古文化，塑造新人才。

52. 传承东方典藏，智育华夏儿女。

53. 传播古典文化，成就华夏修养。

54. 传播东方智慧，重塑中国精神。

55. 传播东方智慧，文化润泽心灵。

56. 传播东方智慧，辉映卓越人生。

57. 传播东方智慧，共享华夏文明。

58. 传播东方智慧，点睛中国商战。

59. 传播传统文化，修身美家平天下。

60. 传播传统文化，不再迷茫畅天下。

61. 承圣贤之德，解天下之事。

62. 承千年精粹，为往圣继绝学。

63. 博学助君明志，笃行助力致远。

64. 博览五千年，塑造当代贤。

65. 博古而通金，挥手在云端。

66. 秉承祖先智慧，传播华夏文明。

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心!

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们!二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史!不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利!

革命先烈们!是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢!

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔

过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬!但他断然拒绝了!并不是他不珍惜生命!并不是他不渴望自由!而是他在亲情与酷

刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者!他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧!”“有党在，我就等于没有死!”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命!

国民党太高估了自己的实力!以为用酷 刑(如用鞭子抽、残忍的电刑等)便可以使人屈服!他们错了!

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服!难道这是杀鸡给猴看吗?!错了!这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反

革命!他们不都是国民党吗?其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐

败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要_这鱼肉百姓的清朝政府!而蒋介石呢?生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇

压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却!他们永远生活在我们心中。

2019年的“五四青年节”，总书记教我们如何接过历史的接力棒，感召伟大梦想接续奋斗。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。

一百年前，一群青年人扛起救国大旗。一百年后，一群青年人扬起强国之帆。如果时光溯回，当2020年的青年遇上1919年的青年，百年风雨兼程，他们会有怎样的时代合音。

“爱国”是永恒不变的精神“基因”。一百年前，在民族危亡的生死关头，一群青年人奔走呼号，那些热血的声音里透出的是属于他们的拳拳赤子心。总书记曾说“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”无论身处哪个时代，爱国，融在了每个青年人的骨血里。作为新时代青年当以先辈为榜样，坚持和弘扬爱国主义精神，为社会主义建设添砖加瓦。

“奋斗”是永恒不变的时代“底色”。百年一瞬，中国实现了从家国未定到国富民强，从救亡图存到伟大复兴，靠的正是一代又一代青年们的不懈奋斗。新时代是奋斗者的时代，作为新时代青年当立鸿鹄之志，以高度的事业心和责任感，立足本职岗位，为国家富强、民族振兴矢志奋斗。

“担当”是永恒不变的青年“态度”。“国土不可断送、人民不可低头”，面对山河破碎、豆剖瓜分，一群青年人担负起救世济民的重任，这一担，担起的是“民族脊梁”。作为新时代青年，当自觉担负起为国家谋发展、为民族谋复兴、为人民谋幸福的历史使命，不负期待、不负青春。

与历史对话，是铭刻、是接力，更是激励当代青年不忘初心、砥砺前行。总书记指出，“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”新时代的中国青年当始终秉承五四爱国主义精神，肩扛强国重任，为中华民族伟大复兴贡献力量!

一、节日传统的三大层面与五大要素

中国的文化是在农业社会中养成的，所以中国的文化有很强的农业性。长期的农业社会中形成其精神文化传统。这个精神文化传统就是天人合一、人与自然的和谐。有人说“和合”是中国的文化传统。所以我们在推动和谐社会建设时可以在传统文化里找到很到根源，和谐是中国人一向的追求。中国人认为最高的智慧就是中庸，就是处事中道。不仅指的是天人的和谐，还有一个人事的和谐。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。[ 论语·学而篇第一章。]先王之道最美、最有价值的就是“和”。节日传统正是这样一个文化大传统中形成的小传统，是从传统节日文化中凝练出来的精神要素，节日传统具有超越地域、阶层、时代的意义。节日传统可以总结为下面几个层面。

第一，节日物质生活层面的传统。节日物质生活层面的传统，最重要的就是饮食传统。我们每一个节日都有一个特定的食品。春节吃年糕、吃饺子，正月十五吃元宵，清明节吃青团，端午节吃粽子，中秋吃月饼，重阳节吃重阳糕，冬至节吃馄饨。这些节日的特定吃食，与我们节日祭祀传统有着密切的关系.

中国人非常重视饮食，在节日传统中也有着非常深刻的体现。节日食品不仅仅是物质产品，同时是文化创造物。每一个节日食品都负载着民俗的情感，围绕节日食品形成了丰富的民俗传说。节日食品不单是节日的美味，更多是一种心情的表达。节日食品的献祭、馈送与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统。

第二，节日社会层面的传统。中国节日生活既是家庭的，又是社会的。从中国的传统节日看，大多是以家庭为主的内聚性节日。所以中国传统节日很多是家庭型的节日。但是我们看到节日也有它两面性。传统节日活动注重家庭成员间的团聚与交流，将节日看成培育家庭意识与强化家族人伦的民俗时间。同时传统节日还是社会团结的机会，传统的节日对我们的社会人心凝聚带来了重要的机会。

第三，节日精神生活方面的传统。节日是文化的节点，是民众精神生活的集中体现，是人们沟通、调节天人关系、人际关系以及安抚、表达人们内在情感的时机。我们从岁时信仰、节日传说、节日娱乐中可以提炼出节日民俗的精神传统。就是我们的节日不仅仅是一个物质生活，不仅仅是社会成员的交往，我们还是重要的精神传递。节日传说构成了民众精神生活历史的核心。民众通过节日化妆的巡游、节日锣鼓的声响、节日竞技的展演等形式，抒发内心的情感、期望，显示自己的生活地位，加强村落社区成员之间的情感依赖与精神联系，从而促进民俗共同的内聚意识、保证民俗共同的内部和谐，所以我们看到传统节日里有很强的精神意义。[ 参考萧放.传统节日：一宗重大文化遗产[J].北京师范大学学报(社会科学版)，2005,(5)]

总的来说，传统节日的三大层面也可归结为五大要素：信仰、人伦、传说、饮食、娱乐。

信仰是节日发生与传承的重要动力，节日信仰包括自然信仰与人鬼信仰两大部分。在传统社会中，节日信仰经历了重大的历史变化，它由节日形成初期的绝对支配地位演进到节日成熟期之后的逐步退隐的状态，随着节日文化的发展，节日信仰由浓郁趋向淡化，但是节日中的信仰成分仍然在节日因素中居主导地位。人伦是节日社会运行秩序原则，中国传统社会是强调伦理原则的社会，节日是人伦集中体现的时机，中国传统节日充满了人伦色彩，直到今天社会，节日中的人伦因素仍然鲜明存在，虽然有所淡化。传说是节日民俗的解释，传说因为附着在节日之上，而世代流传;节日习俗因传说获得生命的活力，从而也为节日习俗的传播提供了重要的精神力量。人们不断地通过节日传说接续节日传统，使节日在历史社会中始终保持着新鲜与完整。饮食是节日的物质象征，是人们满足口腹之欲，表达民俗信仰与情感、体现人伦的重要方式。娱乐是节日活跃的灵魂。

二、传统节日伦理价值

中国传统节日是祭祀日、庆祝日与亲情日的复合。受中国传统文化的影响与制约，传统节日的伦理意识特别浓厚。传统节日就是中国传统文化精神的集中体现，而中国传统文化的主体是伦理文化。伦理文化是讲人际关系的文化，传统节日中有很多的道德理念。从传统节日德育资源的角度，我们可从以下几个方面进行开掘。

第一，家庭伦理的养成。中国是一个伦理社会，对家庭伦理是非常重视的。布什总统在某一年春节对华人的讲话中指出，中国对世界的贡献很大，其中一个贡献就是家庭伦理。家庭伦理是传统节日的一个重要概念。在中国社会里，一定强调家庭的建立、家庭的伦理。中国的传统节日大都是围绕家庭的伦理来展开的。中国的传统节日多是内聚性的家庭节日，所谓内聚就是家庭成员以家庭为精神情感中心。同时，我们看到这个节日不仅是家人之间的交流、伦理关系的加强，而且也是跟亡故祖先对话的机会。因为传统节日里，祭祖的内容非常重要，春节祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，传统节日大多都要祭祖。节日不仅是跟世间家人的团聚，其实跟祖先的对话也是为了加强家族的团结。

第二，社会伦理的培育。中国人善于利用传统节日开展乡里合作与增强社会团结。以春节拜年来说，虽然先是家族内部互拜，但是逐渐拜邻里，拜亲人，拜社区。假如说春节是一台大戏的话，从腊月二十三拉开序幕，到正月十五元宵谢幕，这正是从家庭向社区的拓展过程，由此我们看到的是各层面伦理意义的展开。我们看到很多民俗活动都是在一个群体或几个群体的协作过程中完成的，这样就实现了民众之间的互惠互利，实现了民众之间的整体协调，它有利于培养民众之间的整体文明，实现社会团结。

第三，是历史伦理的教育。我们传统节日有非常深厚的伦理内涵，历史伦理教育在中国传统节日占有一定的比重。常用历史人物的传奇故事与独特的合乎儒家伦理品性的人格魅力征服大众，将纪念历史人物作为节俗传承的合理解释与发展动力。它主要表现在清明与端午两个节日上。传统节日的历史伦理教育，有利于培养人们乐于奉献、勇于为国牺牲的高尚的情操。

第四，自然伦理的建立。在我们的传统节日里，自然伦理在我们平时的节日里表现的不太明显，但这正应该是我们未来节日发展所要有所遵循的。我们应该利用传统节日这样一个机会跟自然沟通，建立跟自然和谐共处的伦理关系。实际上我们传统节日里面也有这样一些因素，比如传统节日强调天时与人时的协调。什么是天时，就是自然的时令、季节。我们最开始所有的节日都是依据天时的。我们的春节是靠近立春，我们的端午是靠近夏至，我们的中秋是靠着秋分，我们的腊八是靠着大寒。每个节日都基本靠近一个节气时令，以四季时令为基础。传统节日常常有向天地万物神灵祈福的内容，这些神灵其实都是自然的化身，人们对神灵的礼敬，也就是对自然的尊重。人们通过对天地山川、日月星辰的神灵祭祀，表达对自然的敬畏。同时我们顺时而动，因时耕作播种，使人的生产生活节奏与自然节律协调。在节日中人们可以通过登高、踏青等野外活动来建立良性的天人关系。让人们有更多的机会在传统节日中表达尊重自然、敬畏生命、人与自然和谐共处的情感与观念。

三、传统节日在传承民族文明中的地位与作用

传统节日作为民族文化的重要遗产，在当代社会具有重要的传承文明的功用。

首先，传统节日是文化传统的重要载体。我们平时生活里跟传统距离比较远。日常生活中，我们是工厂、公司的职员，过着现代的刻板生活。但是当我们在传统节日期间，就可以脱离日常的时间的安排，进入一个特殊的时空里面，这个时间就是民俗个体生活的时间。在这个时间里，我们看到传统在起作用，传统在这个时空里表现的十分充分。假如我们有时间在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山庙会里那种传统景象。所以，传统节日承载、传递着传统文化。人们利用传统节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续与加强。“曾经有人说，传统的生命力，没有任何地方比在节庆历史中，有更明显的表现”。(皮柏：《节庆、休闲、文化》，北京三联书店1991年，第37页)

其次，节日最大特点是周期性复现。传统节日在年度时间中循环，人们可以不断地脱离日常世俗时空、回到神圣的历史时空中，直接面对自己的祖先，反复重温传统、体味传统，从中汲取新的文化力量。传统节日保守(保持坚守)并强化着传统。我们不能说传统就是过去，我们的身上有传统、有现在、也有未来，传统在过去、现在、未来都可能在我们身上有联系。而且今天在全球化时代加强文化本位、文化自信的时候，更需要传统。传统节日为我们复兴与重温传统提供了重要时间保证。

第三，传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。我们的传统不是一成不变的，但变化也是在传统节日中实现的，它不断地增添新的内容。比如说看到庙会里面有许多的民俗风情出现，有些民俗风情并不是我们的社会所固有的，而是外来的东西。比如鲤鱼旗，它是08年北京春节地坛庙会的一个标志物，但它实际上不是我们的，它来自日本。日本端午节的时候挂鲤鱼旗，家里有几个小孩就挂几条旗。这是全球化时代中国传统节日的新变化。当然，传统节日，无论它怎么变，它的核心就是服务大众生活、服务社会，强调社会成员的联系。我们传统节日的创新，最终要服务于人民的生活需要，以人为本。人与自然的关系，人与社会的关系，人对自我的精神调节，在传统节日中有着全面的体现。

四、当代传统节日传承与建设的措施与未来方向

当代传统节日的复兴重建是传统发明与文化再生的过程，在现代文明的全新环境中，奠基于农业社会的传统节日要适应当代社会，其内在性质与外在形式的变化及调整是必然的选择。我们强调节俗传统保护，主要在于保护它的生活服务功能与文化象征意义。同时我们也有责任与义务继承与更新节日传统。更新的节日传统大概应该具有以下三种类型：

一是形成家庭生活与公众生活相衔接的节日传统。传统节日是家庭为主的节日，当代节日回归家庭依然有现实意义。但毕竟我们的社会已经是一个流动的多元的公民社会，家庭之外的公共社会关系已经是人际关系的重要内容之一，对这些关系的协调自然应该在节日范围之内，而传统节日在这方面有着明显的不足，适当将传统节日主题由家庭向社会移动是积极的方向，符合当代公民社会建设的要求。在现代居民社区中，我们可以利用公共活动场所开展春节团拜活动，元宵、中秋节都可以有集体赏月联欢的社区聚会。通过公享的节庆习俗，增强公众的公共文化空间的意识与责任，以孕育培植社区共享的精神传统。

二是形成重视节庆娱乐的节日传统。传统节日重视神灵信仰与祭祀活动，精神信仰是传统节日的核心。在当今时代，人们除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悦与身体的放松，定期的娱乐休闲活动是振作精神与保持社会活力重要方式。因此在传承更新传统节日精神信仰的同时，应将节庆中娱乐因素置于重要地位。

三是开放包容的节日传统。传统节日是体系完整、节俗鲜明的民族节日，它在传承民族文化方面有着独特的历史贡献，但在全球化时代，当地球人成为一个比邻而居的“村民”时，节日文化成为共享的文化，相互欣赏对方的节日文化是新世纪的公民道德。我们没有必要因为强调传统而过分排斥西洋节日，我们也无需因为世界各地参与春节游街活动而欣喜过度。民族节日正在成为世界文化遗产，我们传承民族节日是传承民族文化遗产，传承民族文化遗产就是在保持世界文化生态的多样性，保持文化生态多样性就是为了世界人民健全的心智生活。世界文明的未来趋于理想的目标，但不是同归于今日欧美文化的标准，而是世界文化兼容之后的新形态。

具体到每一个传统节日的复兴与重建来说，以下三大节日要素必不可少：

第一，节日需要直接可以品尝、观赏、把玩的节日物质产品或节俗象征物。节日是岁月长河中的特定节点，围绕着这一节点，除了仪式活动外，最引人瞩目的是节物。节日的直观呈现需要一套节日物质系统。丰富与完备的传统节日物品是节日气氛的重要烘托与象征，也是节日习俗的附着物与节日到来的重要提示，这是传统节日不可或缺的要素。

第二，节日需要仪式庆祝活动。节日是区别平常的特殊日子，是社会生活节奏的标志。节日需要有仪式庆祝活动来显示自己的特殊存在，因此复兴传统节日仪式与相关习俗活动，是节日元素建设的重要内容。

第三，需要高度重视传统节日精神核心的建设。节日作为集体共享的特殊时间，它需要有特定的精神核心，以实现对群体的吸附与主导。精神是文化的核心，节日精神是凝聚群体、组织仪式活动的心理保障，如果节日失去精神核心，节日也就成为没有意义的空洞符号，它离消亡的时间也就不会太远。中国传统节日的精神核心是祖先信仰与家族伦理，这是传统节日的魂灵。

从节日物质体系、节日仪式活动到节日精神核心，我们看到了传统节日自身是一个有机系统，它是一个互相关联、充满生机的生命机体，这一生命机体既是民族文化的集中体现，也是民族文化传承的载体，同时又是培植与滋养民族精神的重要方式。

在全球化的时代，在多元文化的冲击下，要保持中华文化的本位，就必须重视对传统节日的建设，只有从增强民族立身之本的高度认识传统节日，并且在社会实践中真正重视传统节日，传统节日在中国社会的地位才能牢固树立，也就不会产生由于所谓“黄金周”的收益而重新考虑传统节日假期的问题。因为真正有价值的不是“黄金”，是比金子还珍贵的民族心灵。

看过“弘扬传统节日演讲稿”

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。

很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。

工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

看过一则报道，说的是：截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!

“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。

在我们的学习和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学习的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学习，将学习中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学习生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。

我的演讲结束了，谢谢大家。

下一页更多精彩的“弘扬工匠精神演讲稿”#p#副标题#e#

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《诚信，大学生的必备》。

马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。

有人说大学生应该把诚信写在纸上，每天读上几十遍;有人说我们应该将诚信装在兜里，每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。

今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120--160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。

诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。老师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会

上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。

同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。

教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。古往今来，多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号，多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。高尚的师德是教师最伟大人格力量的体现。教师只有具备了良好的道德品质，才有资格为人师表，才有资格以身作则。教学与师德是相辅相成，不可分割的两方面，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教育不仅仅是传播知识和技能，更重要的是教会学生如何做人。

古今中外无数事例证明，教书育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。讲到这里，我不禁想到了全国优秀教师、北京大学中文系孟二冬教授和志愿到贵州边远山区支教的青年教师徐本禹。孟老师在身患癌症的情况下，依靠着非凡的毅力，在与病魔斗争的同时坚持完成了在新疆石河子大学的支教任务，没有休息过一天。徐本禹毅然放弃深造的机会，把自己的青春献给了祖国西部的教育事业。他们身上坚定的理想信念、豁达的人生态度和崇高的人格风范深深的感染了我。

作为一名人民教师，我们一定要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，要立三尺讲台，携两袖清风，要甘于寂寞、乐于清贫，要有崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识，无私的奉献精神。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路;站在三尺讲台上，日复一日地讲授知识，看似十分平淡，然而崇高的师德风范正在这平凡的工作中体现出来。

教育部部长周济同志提出：爱与责任是师德之魂，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。因此师德不仅是爱，更是一种责任!作为新时期的一名合格教师，如果没有责任心，就不能明确自己的职责和自己所肩负的历史使命，那就办不好教育，育不好学生。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然作“父亲”，作“母亲”，就要像父母一样关心爱护学生、对学生的学业和前途负责任。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，燃烧自己，照亮自己;古往今来，赞美老师的话语与书籍层出不穷。我愿做一个真、善、美的老师，我愿我的学生爱真理更甚于爱我。我不迷茫于远处的群山，我执著于脚底的泥沙，一步一个脚印，坚定地走下去，我坚信：“星星也只能白了我的发，而不能灰了我那颗教师火热的心”。各位老师，请不要忘记新生入学时，家长对我们信任的眼神;请不要忘记父母对孩子殷殷的期望。让我们铭记爱与责任，在我校切实加强师风师德建设、大力弘扬师风师德的热潮中释爱心、比责任、育新人。让我们的爱洒满校园的每个角落，让我们的责任造就社会的有用之材。

我校一直以来都坚持以“学生成才”为宗旨的教学目的。“学高为师，身正为范”，更是激励了一代又一代的师大学子孜孜以求的信念。我必将秉承“团结 奋进求实创新”的精神，一步一步地完善自己，为学校的建设和发展积极进取，勇于创新，无私奉献，无怨无悔。

妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起，我走进了中国传统文化的世界，而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地，我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。

对于传统文化的阐释，让我有第一感触的是“孝”与“忠”。谈起这，我不得不提起我高中所学的《陈情表》。“乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共建”。对于“以孝治天下”的泱泱晋国。“孝”的意义可想而知。孔子曾曰：何为孝?即继承先父之志。从古至今，“忠”和“孝”已成为中国人论好男人的标准。“忠”于事业，“孝”于家庭。在我的理解中，一个标准的好男人就是在家庭和事业上都成功的人，事业的成功是一个男人梦想实现终身奋斗的结果，是实现个人价值的标志。儒家学说里曰：“孝者，所以事君也”。孝的适用范围远比忠来的广大，这绝不仅仅是对父母而言，更更要的是对君父、授业解惑的老师。因此，“忠”即“孝”的一部分，那自古忠孝不能两全的说法便不攻自破。

源远流长的文化长河孕育中，褪去华丽的外衣，大浪淘沙，留下的一笔永久的财富，那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。“天下兴亡，匹夫有责”历来为世人所推崇，感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感，另一方面也培养了我们的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们，想起了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞，想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子??????

他们为了国家，为了自己的信念，付出了生命，这种胆魄值得每一个华夏儿女去膜拜。

刚健有为、自强不息，这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。“天行健，君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来，不论在天灾还是人祸面前，中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志，敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，永远保持着不屈不饶的精神，在我的人生中，需要这种自强不息的精神，在实现人生价值的问题上，我更应该做到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。

瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号“天下无智者，使竖子成名”而哭，那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无”中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的事故变迁后，我又展望了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮志，都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句，还有他们的忠肝义胆，就像秋之落叶，那般返璞归真。

道德是中华民族传统文化的核心，是中国文化保持长久生命力的重要因素。三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义礼智信。我内心深处情有独钟的是感恩。儿行千里母担忧，记得怀揣着大学录取通知书离家之时，母亲很早为我起床煮饺子，之后父母怀着希望与憧憬把我送上火车站，一直到现在每次离家，父亲还是以一样的方式送我，每次的电话那头总是嘱咐我、关心我，从没有诉说过自己的苦，在此我想再道一声：“感谢你们!”

或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气吧，中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、道德也值得我们受用一生。宛如冬天里彻骨寒风，落拓不羁。这些精神，于是化为血液，流动在文化的全身，于是成为烙印，镌刻着中华的文明，于是成为一种永恒的文化流转。徜徉于中国传统文化的海洋里，不知何时，我走进了它的世界，幸福的我流连于它的世界里，找不到出口。此时，仅需一杯清茶，伴随着传统文化流入心田，就可以领略到传统文化的无穷魅力。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。

每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢?

中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。

中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。

中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”一首旋律优美的《爱的奉献》，唱出了我们内心深处对真善美的渴望。今天，我就给大家讲两个有关“真善美”的故事。

每天早上5点多钟，在我们县城六顺花园小区后门，有一位年过60岁的陈淑梅奶奶在为店忙碌着。她，本该是不需要为生活奔波的年龄，为什么还要起早贪黑的打理早餐店？原来，她是为了给不幸去世的儿子打工还债。儿子出车祸死了，儿媳妇早和儿子离婚，还留下了个年幼的孙子！更可怕的是，儿子生意经营不善，留下了60万元的务！60万，对于一个来自平滩镇的农村家庭来说，这，何止是一个天文数字？！面对成群的债主，陈淑梅奶奶和她的丈夫李其云爷爷没有退缩。陈淑梅奶奶说：“你们的钱是血汗钱。放心吧，只要借条上有我儿子的签字，我都认。我会尽快还你们的钱，绝不欠一分钱。”

多么有力的誓言！

为了偿还债务，陈淑梅奶奶、李其云爷爷捡过垃圾，洗过衣服，甚至到工地打工。最后重操旧业，开起了早餐店。几年的辛苦，他们偿还了儿子绝大部分外债！

陈淑梅奶奶、李其云爷爷当选铜梁区20__年诚实守信模范！我们以龙乡有这样优秀的老人骄傲！

这是什么？这是真、这是善、这是美！这是人间的正能量！

第三届山西省道德模范张子玉，是在改革开放浪潮中，拼搏成长起来的民营企业家。他，致富思源，不忘责任。他，扶贫助困，捐资助学，赞助社会事业，帮助过的人难以计数。他，实际行动诠释了一位企业家倾心公益事业，真情回报社会的博大情怀与崇高境界。

这是什么？这是真、这是善、这是美！这是人间的正能量！

亲爱的同学，听完我讲的故事，我们是否应该真诚地和老师同学相处？我们是否应该力所能及地帮助他人？我们是否应该帮助爸爸妈妈做做家务？不再做家里的小皇帝、小公主？我真心希望：我们能在心灵里播种真善美的种子，从现在做起，从身边做起，从点点滴滴做起，以实际行动诠释什么是真，什么是善，什么是美！

为了践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族的传统美德，弘扬雷锋精神，培养孩子们关心他人、帮助他人的优良品德，让孩子怀揣着一颗善心、爱心健康成长。在3月5日“学雷锋纪念日”到来之际，幼儿园开展“学雷锋，乐助人”主题月学习活动，学习雷锋精神，弘扬时代新风尚。

幼儿园还可以通过丰富多彩的活动形式，将助人为乐的精神渗透在幼儿的一日生活中，让雷锋精神在孩子们幼小的心灵中生根发芽，让雷锋精神伴随着我们走过温暖的三月，让雷锋精神永远传承下去。

亲爱的老师、家长、小朋友们：

三月，是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风、雷锋精神吹遍每一个角落的季节。雷锋，一个多么熟悉的名字，一位平凡却又伟大的战士。五十多年过去了，雷锋精神一直在感动着你，感动着我，感动着一代又一代的中国人。

“向雷锋同志学习!”让我们把这句口号变成具体的行动吧!今天幼儿园正式启动“学习雷锋，日行一善，做新时代的雷锋!”为主题的德育实践活动，今天向各位家长、老师、小朋友发出以下倡议，请各位家长在活动月中做到以下几点：

一、争做“雷锋家长”

从自己做起，每天做一件好事，践行雷锋精神，争做“雷锋家长”。

1、孝老敬亲

尊敬老人、关心老人、主动帮助有困难的老人。

2、乐于助人

从身边做起，学习雷锋“助人为乐”的精神。看到朋友、家人、陌生人有困难了，主动关心、帮助他们，把帮助别人当做快乐的事情。

3、爱护公物

从自己做起，学习雷锋“爱护公物”的精神。爱惜图书、玩具、桌椅、幼儿园设施、家乡设施，不破坏他们，把他们当做自己最好的朋友。

爱护单位设施、幼儿园设施、城市美化及运动设施，不破坏、不损坏，在力所能及的情况下维护已损坏的设施。

4、爱惜花草

爱惜、保护花草树木，不随意攀折、伤害、践踏花草树木，在力所能及的情况下给花草树木浇水、维护，让植物健康生长，让花草扮靓幼儿园、家乡。

5、爱护环境

从小事做起，学习雷锋“爱护环境”的精神。首先自己做到不随地扔果皮纸屑、不吐痰。其次看到垃圾主动捡起来扔进垃圾桶，并礼貌提醒他人不正确的行为，让我们的班级、幼儿园、家乡变得干净美丽。

不乱扔垃圾、不随地吐痰、不在公共场合吸烟，主动捡起垃圾纸屑，维护单位、小区、城市的环境卫生。

6、勤俭节约

从一点一滴做起，学习雷锋“勤俭节约”的精神。节约家庭、幼儿园、单位的水、电，做到随手关灯、随手关水;节约纸张、粮食，不随意浪费;以“修一修继续用”的观念爱惜、节约生活物品;不铺张浪费、不过度消费。

7、无私奉献

从思想、从行动做起，学习雷锋“吃苦耐劳、无私奉献”的精神。

8、积极参加公益活动

家长也可积极参加幼儿园、地区志愿者联盟或其他公益机构组织的公益活动，将善行、善举、雷锋精神发扬光大。

二、争做“雷锋宝宝”

引导、鼓励幼儿每天做一件好事，争做“雷锋宝宝”。家长要给幼儿创造做好事的机会，用语言或行动鼓励他们做好事，并及时给予赞赏并记录在《幼儿成长手册》3月好习惯记录卡上。

在新的学期里，我们家园携手，教育孩子学会自我管理，做一个“守纪律”的人;团结友爱，做一个有“责任心”的人;提升兴趣，做一个“爱学习”的人;爱护环境，做一个“讲文明”的人。

学习雷锋不是一句口号，而是把雷锋的精神变成我们的行动。“赠人玫瑰，手有余香”。一件小事，一份小小的爱心，都能给予别人莫大的帮助。日行一善的行为也许是微不足道的，但是，如果我们每一个人坚持每天做一件善事，当善行成为一种习惯，我们的社会就会温暖如春。

亲爱的家长、老师、小朋友们，从今天开始，关心身边的事、关爱身边的人，用爱拥抱每一天、用心感动每个人、用真诚奉献社会、用行动传承文明、用善行温暖人生!

__年3月5日

__幼儿园

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

值此春暖花开的四月，我们迎来了第_个爱国卫生月。今年活动的主题是：“_”，这就要求我们小学生也要投入到爱国卫生的工作中去，在学习和生活中要注意美化、净化环境，积极主动做好卫生工作，保持良好的正确的卫生习惯，预防疾病，远离疾病，维护我们的健康，为创建美好健康家园，建设健康中国做贡献！那么，在这个爱国卫生月里，我们学校要做些什么呢？我们同学们又该做些什么呢？

我们学校要带领大家做好三件事：第一件事是搞好校园环境整治，创建美好校园。同学们应该做好的是保持良好的个人卫生习惯；杜绝三无食品入学，防止并从口入；不乱丢纸屑、杂物，维护良好的校园卫生环境；创造良好的教室学习环境，物品摆放整齐。老师们应该自觉做好办公室的卫生工作，创建优良办公环境；主动参与校园环境卫生的清理、打扫工作。第二件事是运动与健康。希望老师和同学们积极参与春季运动锻炼，给自己一个健康的体魄。第三件事是做好春季流行病的防控。通过春季流行病防治知识的学习，指导老师和同学们科学防控春季传染病。老师们、同学们，曾经有一位老师问一个学生：“该如何爱自己的校园？”，这位孩子说道："管住我的口，不吐一口痰，不吃不卫生的食品；管住我的手，不乱丢果皮纸屑，不扔垃圾废物；管住我的脚，不践踏花草，不破坏绿化。"很简短的几句话，却不多不少地告诉了大家保护环境不是难事，只要从小做起就可以了，事事从我做起，让我们的校园永远整洁，美丽，让我们的身体更加健康，让我们的.国家更加富强。

最后，我倡议：当你看到地上的一张废纸时，就弯弯腰将它捡起；当你看到有人将废纸扔在地上，就上前制止他，告诉他弄脏了校园；当你看到教室的桌椅、劳动工具不整齐，就动手摆一摆，放整齐。注意个人卫生，养成饭前便后要洗手，勤剪指甲，勤洗澡的好习惯；面对不卫生的小食品，要克制，防止并从口入。美好的环境需要我们共同营造，文明的习惯靠我们平时一点一滴地养成。让我们行动起来，人人动手，为创造一个干净，清洁的校园一起努力！

此致

敬礼！

发言人

年月日

周三下午我们全体沙区教师在大连红星电影院观看了近期热映的励志电影《铁人》，看后对我的触动很大，下面我就谈谈自己的切身体会。

电影用彩色描写了新一代铁人标兵的思想历程和行动，用黑白的色彩描述了铁人王进喜在大庆的事迹，人物刻画生动感人。60年代的生活再一次展现在眼前，让人感触很多。在建国初期国家的石油资源匮乏，严重影响了社会主义事业的发展，还被西方国家披上了“贫油国”的帽子。为了使祖国摘掉“贫油国”的帽子，一群群怀揣着救国梦想的年轻人踏上了荒漠，开始了艰难的寻油之旅。铁人王进喜就是这些年轻人中的杰出代表。在那个物质资源严重匮乏的年代，要想开采石油绝对不是一件简单的事情，但是以王进喜为代表的中国石油人硬是用自己的铮铮铁骨，以自己强烈的主人翁精神和爱国主义情感，硬是把外国人认为不可能的事情变成了可能。其中他们付出的艰辛是我们难以想象的。剧中的主人公王进喜乍一看是一个粗人，说话粗口不断，但却是一个内心细腻，情感丰富，有强烈责任感，做事讲究方法的人。剧中王进喜为了救一个年轻人，一条腿被倒塌的钢管砸坏了，为了不耽误工期他以顽强的毅力忍受着身体的剧痛，为的就是早日为祖国开采出石油。剧中还有一段王进喜做报告的环节让我记忆犹新，作为中国普普通通的一个农民，他没有什么文化，但是他有着强烈的爱国主义精神，他语言质朴感情真挚，道出了许许多多石油工人的心声，催人奋进。他毫不矫揉造作，因为这就是王进喜内心的真实写照，这是他感情的真实流露。在他的心中国家的利益高于一切！另外在电影中还有王进喜跳进冰冷刺骨的水中搅拌混凝土的戏也给我留下了深刻的印象---------

现在常常有人议论现在的国人缺乏铁人的精神，我觉得这个观点有点以偏概全了，因为我觉得大部分国人秉承了中华民族的传统品质，只是在物质环境丰厚的当代，这种优秀品质没有被激荡出来！在汶川地震中中华民族所表现的凝聚力、向心力，不畏挫折，坚强不屈的优秀品质，让世界叹为观止。这种精神堪当“铁人”，可以说与铁人精神相比毫不逊色。

作为一名人民教师我们就要学习、秉承中华民族的铁人精神，无私奉献，做好本职工作为教育事业贡献自己的青春！

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。

不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。

五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；

二是知识分子与劳动群众的统一；

三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；

四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

中国女排在里约奥运会女排半决赛的赛场上，以3比1的比分成功击败小组赛首个对手荷兰女排。奥运女排比赛首场战役，中国女排曾以2比3的比分不敌去年的欧锦赛亚军荷兰队。但此役，中国女排没有给对方太多机会，全场比赛堪称波澜不惊，较之四分之一决赛女排姑娘们3比2惊险战胜东道主巴西队，半决赛的过程显得更为稳妥。

时隔12年，中国女排再度挺近奥运会的决赛，着实令人振奋。尽管决赛的结果任何人都难以预料，但打到目前为止，女排姑娘们、郎平指导已经给了全体排球迷足够的惊喜，老女排那种敢打硬仗、永不放弃的精神，在这一届女排身上再度呈现。甚至我们可以说，在里约奥运中国代表团总体上遭遇较大挑战和挫折的背景下，女排的表现更加让人觉得珍贵。

本次奥运会开始之前，舆论对于女排的期待并没有太高。2015年，在女排世界杯总决赛上，中国队以10胜1负的成绩拿到了久违的世界冠军。从2004年雅典奥运会夺冠开始算起，11年后，中国女排才再度登顶。不过，世界杯的赛程是单循环联赛制，而不是奥运会比赛这样的赛制，相对于循环赛制，杯赛制更具偶然性，也更加考验队员的心理素质。此外，去年的世界杯赛事也仅仅作为里约奥运会女排比赛的积分赛，冠亚军可以直通里约。从比赛的层级来看，自然比奥运会赛事弱了不少。

果然，小组赛开打之后，中国队面临的挑战超出了很多人的预料。首战不敌荷兰女排，次战力擒欧洲传统劲旅意大利队，之后虽然横扫了波多黎各，但却接连输给了塞尔维亚和美国两队，最终仅以小组第四的成绩晋级八强。由于小组赛成绩低迷，很多人并不看好中国女排，尤其是要面对实力强劲的东道主巴西队，更加让人绝望。在女排姑娘们奇迹般地以3比2逆转巴西之前，中国女排从未在奥运会上战胜过巴西，不过最终我们都知道，这一尴尬的纪录最终作古于巴西本土。用最近流行的话来说，全靠女排姑娘们的“洪荒之力"。

斩巴西、擒荷兰，这两场比赛都赢得堪称荡气回肠。主攻手朱婷展现出来的强大攻击力，在每次重扣得分之后，都能激起国人们内心深处的力量;而每一位女排姑娘在关键时刻“稳得住”，面对绝境决不放弃的精神，也通过电视画面印入亿万球迷心中。里约奥运有太多的“意外”，游泳队陷入了口水仗，体操队几乎全军覆没，拳击、蹦床、田径等项目遭遇“裁判事件”，羽毛球、跳水、射击等传统优势项目下滑，这一系列的意外事件，让很多人对里约奥运感到不可理解。但女排姑娘们则一如既往，她们不挑衅、不高调，没有绯闻，只专注比赛本身，最终展现给我们的实力和精神气质，也让很多老女排的观众为之落泪。

除此之外，非常值得一提的是郎平指导。作为上世纪80年代女排“五连冠”伟业的重要缔造者，她在退役后选择了一条完全不同于他人的道路。她先学英语，再自费赴美留学，之后又先后带领意大利、希腊的女排俱乐部，以及美国女排国家队取得骄人战绩。1995年，郎平接手了落入低谷的中国女排，1996年的美国亚特兰大奥运会上，女排姑娘们奇迹般地拿到了银牌。2013年，中国女排再次被挤出世界前四，郎平再度执掌教鞭，又带领中国女排走上世界顶尖队伍行列。可以说，郎平用自己不平凡的经历，吸收了全球化时代的排球执教经验，并两次力挽低谷中的中国女排于狂澜。女排的胜利属于中国，属于郎平，也属于这个全球共融的时代。

到目前为止，仅仅从金牌和奖牌成绩来看，里约奥运上中国代表团的表现算不上惊艳。但里约奥运却在某种意义上勾画了人们心中另一幅奥运场景：除却金牌之争，还有团队精神气质的展现，个人奇迹的书写，以及运动员真性情的流露。奥运金牌当然要争，但带着不服输、不放弃的精神去比赛，本身就是极为迷人的。胜败乃兵家常事，拼尽全力的同时，享受每一场比赛、每一次竞技，我们相信这是真正的女排精神，也是伟大的奥运精神。

“青年小匠”展现的是“劳动之美”“技能之光”。

首届职业技能大赛现场，青年一代成为赛场的“主力”，青年人展示的“绝技”令人叹为观止。刀砌砖垒、一气呵成，200多块砖砌成的多孔拱桥与图纸难差分毫；手指翻飞、精雕细琢，“魔法”般变出的各色面包和糖艺造型；只用17个小时，近3米高水泥钢筋房拔地而起，精度达到毫米级……在这次大赛中，选手们大展身手，既是技艺的“角逐”，更是工匠精神的“比拼”，充分展现劳动之美、技能之光。可以欣喜地看到，越来越多的年轻人对职业技能展露出热情，愿意沉下心来学习技术、钻研技能。也让我们认识到，一些看似不起眼的职业，一旦做到技高一筹，做到极致，“物理融合”也会催生“化学反应”。全社会要大力弘扬劳动精神、工匠精神，培养更多人对于技能成才观念的认同，让更多的“青年小匠”源源不断地成长为“大国工匠”。

“青年小匠”追求的是“精雕细琢”“精益求精”。

“台上一分钟，台下十年功”，没有“金刚钻”，难揽“瓷器活”，每一位能拿到全国职业技能大赛“入场券”的选手，无不付出了艰辛努力。新一代青年人专注本职，争做“匠人”，要自觉培养严谨细致的作风，以严之又严、慎之又慎、细之又细的工作态度为“标尺”，主动钻研、精准操作，谙熟业务、关注细节，成为各个领域业务精通、办事完美的“行家里手”。要耐得住寂寞，经得起诱惑，少一些私心杂念，工作中孜孜不倦、一丝不苟、精益求精。对于从事的每一项工作，不满足于“干过”而是“干好”，不定位于“完成”而是“完美”，不局限于“出手”而是“出色”，以追求完美和极致来要求，打造出一个又一个“精品”，在工作岗位上寻发展、求突破，用“精湛技艺”书写“精彩人生”。

“青年小匠”折射的是“中国制造”“中国传奇”。

一毫一厘显“匠心”，在此次大赛的擂台上，既有美发、茶艺、砌筑这样与百姓生活息息相关的比赛项目，也有像飞机维修、移动机器人这样“高大上”的比赛项目，涵盖制造与工程技术、结构与建筑技术、运输与物流等领域。毫厘之间分高下，分秒之间展技艺，青年人默默付出，潜心工作，他们的刻苦专研、辛勤付出、不懈努力创造着一个个看似不可能的“奇迹”，也在诠释着“三百六十行，行行出状元”的至理名言。大赛已经画上圆满句号，但技能人才培养任重道远。当前，我国已是全球工业门类最齐全的国家，整个制造业对技能人才的需求非常大，“中国制造”转型升级也迫切需要更多青年高技能人才。青年们遍布各行各业，俨然成为各领域的“骨干”力量，“青年小匠”要用“匠心”托起“中国制造”，怀着永不满足的“匠人精神”缔造一个又一个“中国传奇”。