文化

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

家是难舍的亲情，是心灵的港湾，是充满了爱与责任的驿站。孩子只有在良好的家庭氛围中成长，才能变得越来越出色。

俗话说得好：没有规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，无时无刻不在体现家风的重要性。而家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是坚持不懈、勤俭节约、乐于助人……

我的家风之一：坚持不懈。

我对很多事情都是三分钟热度，到了那股新鲜劲儿没了的时候，就放弃了。

记得那还是小学三年级的时候，我晃着妈妈的手，用着甜腻腻的声音对我妈妈说：“妈妈，妈妈我想学一件乐器，好嘛?”妈妈笑眯眯地，摸着我的脑袋对我说：“行啊!那你想要学什么呢?”“嗯…”我歪着脑袋想着，“我可以学老师发的那张成人校宣传单上的乐器，学那个葫芦丝吧!”“可以啊!”这样我就走上了学习乐器的道路……

刚刚开始的那几天我对这里面的一切都充满了好奇，可好景不长，我对葫芦丝便失去了兴趣。

又到了每周去上课的时间了，我慢吞吞走到了妈妈的身边，欲言又止，妈妈见我这样，摸着我的头，和蔼地问我：“宝贝，怎么了?”我低着头弱弱地说：“妈妈，我……我……不想去上课了……”我的话音未落，妈妈脸上的笑便渐渐地收敛起来了，但忍住不对我发火，循循善诱地对我说：“孩子，我们学习一样东西不是为了考试，也不是为了向别人显摆，而是为了可以陶冶情操。你看从古至今，多少名人他们的学习环境不好，也没有老师可以教他们，可他们不管有多苦多累，都坚持不懈，而你有这么好的学习环境，你都不珍惜，你觉得你这么做好吗?”当妈妈说完这些话，我沉默了，片刻，我抬起头对妈妈说：“妈妈我明白了，我们去上课吧!”

从那以后，我再也没有放弃过，一直牢牢地记住妈妈的那句“坚持不懈”，至今学业已经有些紧张了，可我仍没放弃，继续学习着，并且在去年还多增添了笛子这一乐器。

我的家风之二：勤俭节约。

我小时候有一个坏习惯———一张白纸没有用多少便丢了。

那一次，我坐在书桌前写作业，被一道题给难住了，我在草稿纸上列着算式、画着图，可写了半天也没有想出、写出，便把写了一点点的纸给反手丢在房间的地上，不一会儿地上就有七八张的草稿纸，这时爷爷走了进来，看到满地的纸，皱了皱眉毛，捡起一张纸，看到什么上面只写了几行字，有点不开心地对我说：“婕儿，爷爷我给你讲个呗!”我点了点头，说到：“好呀!”“那是在解放战争时期，白公馆里关着一个八岁左右的孩子，那里的政治犯教他学习，而他的本子都是用草纸装订的，短短的铅笔削的尖尖的……”听了爷爷的话，我明白了爷爷的用意，我重重地点了点头，对爷爷说：“我知道了爷爷，我以后一定再也不会浪费纸了!”爷爷笑咪咪地点了点头：“孺子可教也。”

良好的家风使我们一辈子受益匪浅，家风，让我们代代相传!

今天站在这里，我感到既惭愧又兴奋。惭愧的是，我从十岁开始背诵《三字经》到现在接触传统文化也不过区区十年功夫，和真正的大师相比，是蜉蝣和大鹏鸟的差别。然而令我兴奋的是，年轻的我尚有充足的精力和热情去恣意遨游，在传统文化的精神海洋里乘风破浪。

我非常感谢首都师范大学给我们这样的大学生提供了十分舒适的环境和便捷的渠道，北一区的图书馆可能没有想象中那么宏伟，但是你一进去，首先引入眼帘的就是一排排厚厚的《传世藏书》，汇成商学院排了三个柜子。

我认为“典籍”便是传统文化走进校园，走进我们大学生活的第一通道。我专门了解过身边的同学对于传统文化的一些看法。有的同学会直接将“传统文化”等同于“文言文”。其实这也是我小时候的想法。这种理解看似简单粗暴，但其实有一定的道理。没错，进入大学之前的我们，基本上都是从课本教材里面学习一些零星的传统文化文本，为了应付考试也根本无暇思索背后的精神内涵。而一旦进入大学，也有不少同学对“之乎者也”的古文嗤之以鼻，总想赶紧摆脱。

面对这样的现象，有人痛心，也有人痛斥，但我觉得，时代的浪潮会把所有的泥沙都淘洗干净，只要是金子总会发光。只要有像在座各位一样热爱传统文化的人存在，我相信我们的民族精华就有希望薪火相传。我身边就有一个非常典型的榜样，他是我们文学院师范班的同学，熟读四书五经，信手拈来完全不是问题。

一开始大家会觉得他就是个书呆子，平常也不怎么说话，走路飞快，人称“小马达”。但是在我和他交流，或者说“辩论”之后，我就完全被他的修养所折服了，这个看起来瘦瘦弱弱的书生完全有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负和气魄。也是因为他，让我对传统文化有了新的认识。它不是我们学习中的垫脚石，而是不可或缺的，值得我们反复咀嚼的精神食粮。

除了文化典籍之外，“活动”是传统文化走入大学校园的另一个重要的渠道。相比于高小的学生而言，大学生无疑有更多可以自由利用的时间。在这里，我想和大家分享一下我的一些亲身经历。除了参加一些校内组织的活动之外，通过老师的介绍，我还参加了一些社会上的有关传统文化的活动。比如说书院中国的一些有关茶文化、古琴文化的雅集和四维通慧书院的讲座和游学。现在社会上传播传统文化的法人组织有很多，“四维国学”是我个人认为当中做的最得比较成功和有特色的。

它不仅有联合北京高校的支教活动，而且还会资助大学生组织传统文化游学。去年暑假，我个人担当了第五届“瞻礼圣王”游学的领队，和刘宏毅老师一起去河南游学，收获颇丰。这些社会活动可以帮助大学生走出校园，去更广阔的天地，获取到更多出色的文化资源和更高维度的能量。归根结底，其实这些社会活动是为了帮助我们建设更美好的精神花园，也有利于传统文化更好地走进校园，走进我们的生活。就首都师范大学而言，本身就有非常优厚的文化资源。

文学院就有鹿鸣演颂社和鹤鸣吟诵社，两个社团都已发扬传统文化精神作为自己的宗旨，并在此方向指引下开展了丰富多彩的社团活动。作为鹿鸣演颂社的社长，我十分荣幸接触到著名演颂家胡乐民老师，在他的指导下，我们演颂社蓬勃发展，先后出演了二十几场大大小小的活动。比如说4月23号的世界读书日，东城区第一图书馆邀请我社参加读书活动，我社社员集体表演了《光的赞歌》。对处于这个阶段的我们来说，学习传统文化，老师的带领对我们来说至关重要。

胡乐民老师正是这样一个具有强烈责任心的能给我们很多帮助和指引的老师。胡老师为人十分随和，每次他出差回来都会和我们同学交流心得。最近他去成都参加中国影视高考培训联盟会议，他将所思所得分享在我们的微信群里，足足有一个小册子那么长，我和我的小伙伴们都惊呆了。在鹿鸣演颂社里，同学们不仅能原创古诗，还能将之生动地演绎出来。

此外，我本人还在鹤鸣吟诵社担任骨干，参演过一些吟诵节目，比如说《木兰辞》、《木瓜》等等。主要是我个人比较感兴趣，吟诵是古代读书人学习与交往的基本方式，优美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭画壁，流觞曲水。

以这样一种真诚而高雅姿态生活怎么能不让人向往和倾羡?恰好学校也提供了非常优厚的吟诵资源，比如说像杨懿兰老师的讲座、徐建顺老师的吟诵课等这个暑假我们还将迎来第三届“中华吟诵周”，到时候名师济济一堂，场面会更加盛大。在这些活动中，我不仅能学会各种各样的朗诵、吟诵的技能，还亲身体验到一种更加自然而惬意的生活态度。所以，我认为，传统文化离我们大学生其实并没有想象中那么遥远，反而可以说是触手可及的，我们要做的，可能就是用自己更多的身体力行去表现，去感染。但并非刻意地表现，唯有我们自己本人真正了解和受益于传统文化，我们才能将之发扬光大。

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”_在北大师生座谈会的讲话中提到“传统文化”四个字多达五次，所引用的传统文化文本更是超过二十余条。我们是谁?从哪里来?又要到哪里去?这堪称世界上最难的三个哲学问题几乎都可以在我们的传统文化里找到答案。

我们本自具足如此优厚之文化资源，怎能坐而废弃?因此最后，我想根据自己的亲身经历，斗胆以鄙人之见阐述我对“传统文化走进校园”的四点建议：

第一，沉下来。我认为大学生首先要具有敏锐的眼光和前远的意识，这就要靠积累和沉淀，一边从阅读中积累，一边从活动经验中沉淀。从下往上打基础。也就是_所说的“勤学”和“明辨”。

第二，走进去。身处校园之中的我们，不能两耳只闻窗外，一心只读圣贤，必须先有勇气走进社会去实践。扩大自己的经验范围。在这个环节，是否能做到“修德”和“笃实”往往决定了一个人价值的高低。

第三，选出来。根据自己的理解，从浩浩文献中挑选出自己认为最精华的，最经典的传统文化书籍，同时继续进行积累性阅读以达到效益最大化。

第四，升上去。在体验古人的传统精神，吸收传统文化的高维能量之后，我们大学生就要借此提高自己的文化精神水平。我始终坚持，传统文化对我们来说不是一块垫脚石，而是我们不可缺少的养料。

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

一、指导思想

以坚持理论、为重要思想，落实科学发展观，以培养人文精神和提高综合素质为宗旨，构建礼貌、健康、平安、人文、和谐的学校文化体系，为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦的成长乐园，充分展示学校个性魅力和办学特色的学校文化。

二、工作目标

经过全员参加，开展各种礼貌创立活动，围绕“使每位学生、每一位教师都得到充分的发展”这个目标去进行，努力建设资料丰富多彩，格调健康向上，既充满生机活力又促进教师、学生共同发展的学校文化。

三、主要资料

(一)强化学校文化管理

1、成立学校文化建设领导小组。由韩清校长担任组长，路艳杰、杨桂芳、李兆芝任副组长，教导处、德育办、总务处、少先队大队部等负责人及班主任为组员，研究、确定学校文化建设实施方案，具体负责学校文化建设工作。

2、加大投入，保证学校文化建设的正常需要。

(二)营造学校文化氛围

1、从净化、绿化、美化入手整治校容校貌。

2、创设各种文化设施，开辟师生走廊文化宣传、黑板报、图书室、班级图书角等思想、文化教育阵地。

3、悬挂名人字画，展示学校的校训、校风、教风、学风和教书育人理念。

4、成立学校学校广播站，及时播放学校新闻和优秀稿件。

5、展出学生书画作品，开辟第二课堂，创办校报等。

6、结合本校实际，经过制定校训、校歌、校本培训、、校徽、国旗下讲话等形式，建设良好的校风。

7、进取开展健康有意的课外文化活动。

(三)开展学校文化教育

1、成立器乐、球类、田径等兴趣小组。

2、重视学校的传统教育。

3、抓好《中小学生日常行为规范》、《中小学生守则》及法制教育。

四、具体措施

1、优化学校内部环境。

学校环境规划体现必须的文化内涵，合理设计各景点，花草树木布局有致、疏密合理，边边角角也不放过;不断优化学校音响系统，上下课电铃设为动听的音乐铃，课前进行温馨提示，课余时间则播放简便欢快的轻音乐，让师生在其中得到美的享受。

2、统一学校形象标识，做好学校形象宣传。

广泛征集意见，进一步完善、统一学校各种形象标识，规范使用校训、校歌，制作、美化各类指示牌。校刊小组负责办好学校校刊——《小荷》，以充分显示学校办学思想和人文特色。

3、让学校的每一面墙壁都会说话。

学校的校训、校风将以多种方式在学校内呈现，主楼门前弟子规资料显要，对内引领师生的教育行为，对外彰显天林小学的教育品质。班级教室的布置要兼顾共性与个性，各班师生可根据各自的特点创设不一样风格与追求的黑板报，鼓励和引导学生参与班级文化建设，经过班风、学风、教风的建设来体现隐性文化，让教室成为学生表现自我，优化个性的场所。

4、努力构建数字学校。

我校拥有完善的计算机网络系统及技术过硬的计算机管理人员，在开展教学、科研和管理过程中，要运用宽带、局域网将学校内的各种信息数字化，以增进交流，改变教师的授课方式与学生的学习方式，提高学校管理的水平。学校充分发挥学校网的作用，精心设计网页，经常更新网站资料，丰富信息流量，为学校、教师、学生、家长、社会搭建一个交流平台。

5、打造“团结、勤奋、守纪、创新”的团队精神。

学校的团队精神最能反映一个学校的学校文化建设的程度。好的团队精神能使学校全体员工敬业爱岗、尽职尽责，能使全体学生爱学乐学、爱校护校。为此，我们要抓好如下三方面的工作：

(1)继续开展师德建设活动。这个要与建立和谐师生关系紧密结合起来，突出开展“爱岗敬业、悉心育人”师德演讲活动。

(2)重点做好“学校名师”评选活动，推进教育教学质量全面提高，提升学校的教育发展水平。

(3)与时俱进开展系列教育活动。对学生进行荣辱观教育、诚信教育、养成好习惯教育、感恩教育;倡导“古诗词背诵”，对学生进行文化传统及爱国主义等各种教育。

(4)提高师生的团队精神。在师生中创造性地开展一些活动，重点突出开展一些形式多样文体活动(教师节联欢、辞旧迎新活动、教师乒乓球赛、校运会等)，让师生在活动中感受到欢乐，感受到温暖。

6、打造“严谨、博学、敬业、爱生”的教师文化。

(1)开发校本培训，构建教师文化。

采取“经验交流(班主任)、案例分析、教研课、汇报课、公开课、示范课、家长开放课”等形式来提高教师的教学本事;用“终身学习”的理念指导、鼓励教师多读书，读好书，书写读书笔记，读书心得等。促进教师养成自觉读书学习的习惯;开展以“家长开放日”为主要资料的活动，邀请家长到学校参加听课、评课，使家长了解支持学校的工作;

(2)开展校本研究，重建教研文化。

供给机会让教师走出去学习，利用专业引领这一形式指导教师的教学实践;加强落实学校教研组的指导力度，加强教师之间的对话、互动和合作;要求教师做好教学反思(每位教师每月上交一份教学反思)，让教师在自我反思中提升教学综合本事。编写贴合本学校的校本课程。

7、经过各种活动让学生感悟生活。

帮忙学生发现自我，肯定自我，体验每一天有提高和成功的欢乐。开展“学校艺术节”、“师生读书节”、“十佳少年”、“金星少年”等活动

8、评选“书香班级”，营造书香学校。

读书启迪心智，读书滋养心灵，读书涵养人生。我们应努力守住心灵的净土，走进名家伟人的精神世界，与他们进行心灵对话，陶冶自我，提升自我，以读书丰富家庭生活、构建学校文化，营造书香学校。为此，学校制订了评选“书香班级”的活动方案，经过此项活动营造班级读书的氛围，进而营造书香学校。(德育处、教导处负责)

9、创立“安全礼貌学校”、“平安学校”。

强化学校治安管理，建立健全的规章制度，维护学校秩序。加强门卫管理，把好学校治安第一关。维护学校安全秩序，避免事故发生，使车辆停放整齐有序。加强检查制度，维护学校正常的学习、生活秩序。落实安全职责制，课间交接班制度，确保师生活动安全。

10、完善教职工代表大会制。

这是一项代表教职工心声的制度，学校工会要发挥其职能作用，把这项工作做好。新学期我们将选举新一届校务委员成员，时刻倾听他们的提议，保证学校决策无误、行动无误。学校领导班子主要成员对群众反映出来的问题，条件成熟的要立刻改，暂时不能改的也要向教师们解释清楚。

11、继续完善各种制度。

继续完善《学校管理制度》、《教职工考核制度》、《班级考核制度》、《教学工作制度》《德育工作制度》等等，使学校管理更具有人性化、合理化。

12、坚持依法治校，加强民主管理与监督。

学校认真贯彻国家的教育教学方针，遵守教育教学法规，坚持依法治校，依法治教。设立校长信箱，鼓励师生、家长有问题意见进取反映，校长将及时给予回复。

学校文化建设是一个系统工程，需要全校师生长期共同的努力，更需要各职能部门齐抓共管、同心协力发挥各自的功能，互相配合，构成合力，才能构建健康向上的学校文化特色。

千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。

从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬;从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……

从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”……

飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。

你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江?

当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。

在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨;香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗……

作为九零后的我们，应该做什么呢?

古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩。

一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我?未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。

先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。

你看：渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳，巴山夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子，调一杯蓝色的愁绪，敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子，正书写着古老的故事……

让我们回到繁华的盛唐，与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场;让我们回到如画的江南，醉心于三国的尔虞我诈，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香需要我们共同的力量，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最灿烂的辉煌。

1. 创新致远。

2. 诚信立足。

3. 铸一流形象。

4. 石头变成金。

5. 遵守厂规厂纪。

6. 成就团队辉煌。

7. 只有跑在前面。

8. 人能百忍自无忧。

9. 五湖四海聚一厂。

10. 百川汇海可憾天。

11. 得客户者得天下。

12. 人才就是第一资源。

13. 拼搏因生活而永恒。

14. 得意时应善待他人。

15. 最大的资产是希望。

16. 以厚德载物团结拼搏。

17. 乱丢乱吐，文明全无。

18. 优质建设，以质为根。

19. 优质产品，丰厚成果。

20. 品质为本，财富为果。

21. 一丝之差，优劣分家。

22. 诚信立足，创新致远。

23. 手连手，发扬优质精神。

24. 宁可因高目标而脖子硬。

25. 立足新起点，开创新局面。

26. 每天进一步，踏上成功路。

27. 团结一条心，石头变成金。

28. 留意多一点，问题少一点。

29. 助我人生成长立足新起点。

30. 开创新局面您的自觉贡献。

31. 争取最大效益创优质品牌。

32. 技术是基础，管理是动力。

33. 每天进一步，踏上成功路。

34. 高效创收同心才能走得更远。

35. 有一份耕耘，就有一份收获。

36. 自检互检，确保产品零缺点。

37. 敬业--专业执着，精益求精。

38. 产品与产品的差异在于细节。

39. 就没有竞争力要想不被淘汰。

40. 营造团队精神塑造人的品质。

41. 心态正，事业成，不成也成。

42. 合格的员工从严格遵守开始。

43. 激情--乐观向上，永不言弃。

44. 累积点滴改进，迈向完美品质。

45. 要有好的灌溉，才有好的成果。

46. 做好品质记录，打好品管基础。

47. 以科技为动力，以质量求生存。

48. 革除马虎之心，提升产品品质。

49. 没有品质，便没有企业的明天。

50. 每天自我检讨，品质自然更好。

51. 杜绝不良思想，发扬优质精神。

52. 塑造人的品质，建立管理根基。

53. 企业以人为本，员工以厂为荣。

54. 保持环境清洁，做位可爱的人。

55. 遵守厂规厂纪，争当优秀员工。

56. 适应公司的日常变化，不抱怨。

57. 要有好的灌溉，才有好的成果。

58. 勇于承认错误，敢于承担责任。

59. 要想不被淘汰，只有跑在前面。

60. 培育礼仪员工，创造文明团队。

61. 持诚信互利共荣，以厚德载物。

62. 培育礼仪员工，创造团队精神。

63. 态度决定一切，细节决定成败。

64. 培养优质素养，提高团队力量。

65. 成功者找方法，失败者找借口。

66. 团队精神，是企业文化的核心。

67. 同德才能走得更近团结一条心。

68. 才有公司的辉煌力求一次做好。

69. 严格遵守开始最大的破产是绝望。

70. 情同手足友谊长一等二看三落空。

71. 建立管理根基科技是第一生产力。

72. 争当优秀员工只有勇于承担责任。

73. 众志成城比金坚持诚信互利共荣。

74. 您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

75. 才能承担更大的责任强化竞争意识。

76. 帆落船停，帆鼓船进企业以人为本。

77. 员工以厂为荣，生活因拼搏而存在。

78. 失意时你会需要他们合格的员工从。

79. 我们的理念是没有最好，只有更好。

80. 也不要为低目标而驼背没有执行力。

81. 一想二干三成功质量是帆 企业是船。

82. 五湖四海聚一厂，情同手足友谊长。

83. 有品质才有市场，有改善才有进步。

84. 你思考，我思考，品质提升难不倒。

85. 找方法才能成功，找借口只会失败。

86. 品质你我做得好，顾客留住不会跑。

87. 预防保养及时做，生产顺畅不会错。

88. 细心、精心、用心，品质永保称心。

89. 上下沟通达共识，左右协调求进步。

90. 一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。

91. 整理整顿做得好，工作效率步步高。

92. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。

93. 今天工作不努力，明天努力找工作。

94. 一等二看三落空，一想二干三成功。

95. 创造变化，并带来绩效突破性地提高。

96. 我们的理念是：没有最好，只有更好。

97. 企业的成功来自于每一位员工的付出。

98. 热爱工作，顾全大局，不计较个人得失。

99. 和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。

100. 生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。

101. 品质是生产出来的，不是靠检验出来的。

102. 创新突破稳定品质，落实管理提高效率。

103. 顾客是我们的上帝，品质是上帝的要求。

104. 时时寻求效率进步，事事讲究方法技术。

105. 没有措施免谈管理，没有计划如何工作。

106. 品质，企业未来的决战场和永恒的主题。

107. 行动是成功的开始，等待是失败的源头。

108. 只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

109. 转变观念转变作风，让企业文化生生不息。

110. 得意时应善待他人，失意时你会需要他们。

111. 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

112. 面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合。

113. 在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路。

114. 自我提升、良性竞争，相互欣赏、相互支持。

115. 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展。

116. 以厂为校，以厂为家;互相学习，互相关怀。

117. 今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程。

118. 全员参与，强化管理，精益求精，铸造品质。

119. 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

120. 勤俭节约、爱护公物，以厂为家，共同发展。

121. 以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务。

122. 争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业。

123. 态度决定行为，行为培养性格，性格决定命运。

124. 为自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象。

125. 持续改善是企业文化的精髓 迎接变化，勇于创新。

126. 持续学习，自我完善，做事情充分体现以结果为导向。

127. 人才第一，追求一流，引领变革，正道经营，共存共赢。

128. 不断设定更高的目标，今天的最好变现是明天的最低要求。

129. 以积极乐观的心态面对日常工作，不断自我激励，并获得成功。

130. 上班时间只做与工作有关的事情，没有因工作失职而造成的重复错误。

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，文化苦旅顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。多情应笑我早生华发，余秋雨说：对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感到谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。这是它的魅力，瀑布的狂暴雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人历史自然混沌地交融在一起了。

在道士塔中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在阳关雪中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在沙源隐泉中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。静下心来，将文化含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

12月11日下午，我校校园里弥漫着浓浓的书香味，同学们期盼已久的传承经典古诗文诵读比赛正在举行。 比赛中，师生们兴致高昂，演绎古典诗词歌赋。大家以表演诵、诗配乐、演唱、情境朗诵等多种形式，或声情并茂、或慷慨激昂地演绎了精彩的《静夜思》、《水调歌头》、《少年中国说》、《长歌行》等许多脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读，激情的表演，把一段段优美的文字化为一幅幅生动的画，一曲曲悠扬的歌，一幕幕感人的景。孩子们在诵读古诗词中陶冶着情操，汲取着丰富的中国传统文化营养。

舞动阳光的活力

12月14日下午，我校七年级各班在大操场举行了迎新年广播体操比赛。经过两个多月时间的刻苦训练，同学们都熟练地掌握了这套广播体操的要领。那整齐的队形、响亮的口号、规范的动作博得了评委老师及在场师生的一致好评。

绽放青春艺彩

12月18日下午，我校餐厅的大舞台上张灯结彩，校园个人才艺展示竞赛在这里火热进行着。来自年级各班几十名小小艺术家们通过歌曲、舞蹈、演奏琵琶、吉他、萨克斯、古筝、钢琴及表演小品等形式，将自己的才艺带给了在场的观众，他们精湛的表演也不时激起大家的阵阵喝彩。这次活动使孩子们在学好文化知识的同时，也最大限度地开发自己的兴趣潜能。

八年级英语合唱比赛

在学生们丰富多彩的活动的同时，教师们也开展了内容丰富、形式多样的活动。25日30日，教师们分别参加了猜谜语、象棋、围棋、跳棋对弈、卡拉OK赛以及元旦职工联欢会。这些活动从多角度展示了我们老师的综合素质，也增强了团队的凝聚了。卫校长举起手为我们的老师点赞。

这一年本人在主管校领导和团委领导的指导下，在学工部、团委各位同事的帮忙下，在工作、学习、生活等方面都有了很大的收获和进步。现将各方面总结如下：

一、在思想政治方面

20__年在思想政治方面继续提高自己的政治意识，努力使自己始终与党中央持续高度一致，时时关注国内外大事件，事事用一名共产党员身份的标准要求自己努力做好、做强。维护祖国统一，维护民族团结，绝不做不利于民族团结的任何事情。遵守职业道德，乐于奉献，认真学习和聆听领导和同事们谈的工作经验，虚心理解他们对我的推荐和意见。

二、工作方面

在工作方面我严格要求自己，热爱自己的工作，不断学习各类知识，努力提高自己的办事潜力，保质保量的完成本职工作。用心的调整心态和工作方法，以便尽快在工作中有新的突破。在校团委期间负责团委的日常工作，协调各学院团总支的工作，管理好校团委官方网站和__的简报发布，向__共青团网、__学联网报送新闻稿。指导校学生会的日常工作的开展，带领学生突击抽查学生的寝室卫生以及学校小商品摆摊点，加大了对晚自习检查力度，努力端正学生上晚自习的态度，在查寝过程中了解各族学生思想动态，了解学生的想法和认识。其次，认真贯彻执行自治区团委以及校党委下达的各项工作任务，从20__年开始，着手筹备我校校园文化的系列活动，志愿者服务活动。主要有：全国大学生第__届挑战杯报名、审核工作，纪念五四运动及民族团结教育月晚会以及我校“团结向上爱我x大”民族团结教育主题大合唱的准备工作，我校首届配音大赛的相关准备工作，我校青年网络礼貌志愿者队伍的成立工作，收集、整理各学院开展践行社会主义核心价值观活动和爱国主义主题教育活动的材料，开展我校暑期社会实践工作和相关材料的报送，举办庆祝__区成立__周年暨__大学__年迎新生文艺晚会，开展由团中央、全国学联主办的__年度自强之星校内寻访活动，认真准备好团中央学校部部长一行在我校开展的调研工作，用心筹备我校与__部队建立共建共育关系以及签约揭牌仪式的各项事宜等。

三、在德、廉方面

在做学生工作时，时刻谨记教师职业道德，有时做完一场晚会并总结后，已是深夜__点左右，我认为这是工作的需要，并无怨言。在工作时，坚持原则，不拉帮结派、不偏不坦，作决定时公正、民主。遵守劳动时间，不会无故离校，对开展校园文化活动，善于去思考，精细化活动，力争让活动每年上一新层面。

在廉政方面，我始终认为这是工作中的高压线碰不得，对自己时刻警钟长鸣，提醒自己。所以，无违纪违规现象。

四、存在的问题和不足

这一年的工作上总体来说我始终认真工作，由于缺少工作经验，和对一些事物缺乏必须的敏感性，往往会有一些失误，具体表此刻：

1）理论学习还不够主动，理论水平还不够好，对理论学习有时只是在表面上理解，还不能够对相关理论进行系统深入地学习和领会；

2）没有深入学生中了解状况，对学生尤其民族同学的思想状况的波动变化掌握不够及时；

3）工作还不够细致，办公室的文件归类、归置还不够科学、合理；

4）对团委传统的校园文化活动，缺乏创新意识和动力，活动缺少新颖和亮点。

我相信自己今后的工作中在领导和同事们的帮忙下，严格要求，与时俱进，工作中敢于创新，刻苦钻研，不断巩固专业理论水平，为我院的发展做出自己应有的贡献。

拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。

沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。

然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。

再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。

走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀!

重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂;寻千年文化，感悟古今。

作为一名年轻人看了龚全珍老人的先进事迹，让我很受感动，为了表达对老人崇高的敬仰之情，下面就是我的学习龚全珍新的体会，希望可以帮助到您。

龚全珍老人淡泊俭朴了一辈子、情注教育了一辈子、无私奉献了一辈子，如今她已九十高龄。然而，她关注社会、帮助他人的脚步没有丝毫放缓，这些早已在岁月的流转中成为她的习惯和本能。

龚全珍老人放弃大城市优越的生活，选择回乡与乡亲建设共同的美好家园；她坚守着革命前辈优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。

这位衣着朴素、精神矍铄的老人。她用自己的品格和信仰书写了爱与奉献的生命长歌，但龚全珍老人却谦逊地说：“我没做什么啊，作为一名老兵、一名党员，我做得还不够。”

是啊，龚全珍老人给这个以物质为基础的社会一个大大的感叹号，老人已经耄耋之年，却让年轻的你我相形见绌；老人的生活固然简谱，但是内心世界却是常人无法比拟的丰富；老人的话语极其平凡，但是老人的事迹却让人心潮澎湃。

龚全珍老人的一生，是石油报国的一生。他以崇高的人格立世，给身边人带去温暖的力量。他以严于律己、淡泊名利的表率作用，为新世纪的你我带来了无法抗拒的感动。龚全珍老人以实际行动彰显了一名优秀共产党员的崇高追求和高尚境界，体现了一名人民教师的优秀品质和可贵精神，践行了当代人实现“中国梦”的核心价值观。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生;时而流经平地，流觞曲水，沙白水清;时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢?

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化!

加强宣传教育是我们开展环保教育的主要途径，我校利用广播站、黑板报、手抄报、主题班会等形式开展系列宣传教育活动：

一、指导思想

根据上级文件精神和联系我校实际，将教书育人和社会实践、人文精神紧密的结合;营造“爱我家乡，保护环境”的浓厚氛围，让学生积极参与本活动，提高学生对环保知识的深入了解，提高学生的环保意识。

二、活动内容

1、悬挂标语，利用国旗下的讲话，对学生进行宣传教育。

2、利用主题班会：使学生了解本次活动的中心思想和进一步明确绿色对地球、对校园、对每个人的重要性和不可缺少性。

3、出一期以环保教育为主题的黑板报。

4、开展实践活动：使学生深入了解家乡，增添爱家乡、爱校园的责任感，树立很强的主人翁意识，让每个学生以家乡而骄傲、而自豪。

5、开展一次社会调查：让学生切入社会，利用周末去体察周围不利于家乡环保的因素收到学生发现的几十余条，这些因素都是学生亲眼目睹、事实存在的鲜活事例，有社会的、有学校的等等。

三、活动成效

1、通过本次活动，提高了学生的环保意识和培养了学生自觉爱护环境的良好习惯。

2、成立环保小分队深入校园每个角落，为校园的绿色、整洁出一分力、发一丝光，小分队的任务是不仅要自己做好，还要经常深入校园卫生死角及时发现问题、解决问题，同时还对一些破坏校园卫生、绿色的不良现象进行及时指出并纠正。

3、通过国旗下的讲话、班队活动，利用标语、校园广播、黑板报等对学生进行广泛有效的宣传教育。

4、请专家学者到学校进行环保知识培训，让学生深切体会到垃圾对人类的害处和如何正确处理垃圾的小常识。进行一次环保小论文评选活动，学生以自己的亲身体验和耳闻目睹写出了一些愿汁原味的小学生环保论文，进一步打牢他们的环保意识，并对论文进行展示，激励其他学生都携起手来“爱我家乡，保护绿色”。

5、开展“小手拉大手”活动，以学生带动家长，以学校带动社会，让全社会都来关心环境、爱护环境，形成积极向上的社会环保效应。

但是，随着人类社会的不断进步，社会经济的高速发展，人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明，许多的传统文化被逐步淡化了。

由于近代中国政治经济的畸形，导致在这一段历史上出现了对中国传统文化的一次次质疑。中体西用?全盘西化?持这些观点的人在历史上不是少数。到了现在，圣诞节，万圣节，这些西方节日甚至要比某些本来重要的传统节日更加隆重。当然这也是商家炒作的结果，但无疑，许多人已经出现了否定传统文化的倾向。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。

否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一、自强不息的奋斗精神。

中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、知行合一观。

三、重视人的精神生活。

中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。

五、追求真理，勇于奉献的精神。

中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。

古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才以体现中国传统文化的博大精深。

其次，是把传统文化与现实对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传的主体是物质丰富的创统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析。

可见，传统文化对于现在日益浮躁的社会风气有相当强的调节作用。然而，许多人对于传统文化的现实意义分析仅局限于孔孟之言，缺乏实践精神。对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言，传统文化所体现出的修养方法更突显出其必要性。只有当每一个人都自觉的以传统文化的要求来约束自己并且努力地去结合实际来更新传统文化，社会的道德水准和道德意识才会得到一个很明显的提升。再审视当前社会，由于人员流动性加大，我们很多时候都处于一个“陌生人社会”，没有熟人，也就缺乏了一种舆论压力，在这样一种社会中很容易养成肆意胡为的习惯。由此可见，在这种情况下，更要重视自身的修养，我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的`内心信念，无论身处何处都能依靠传统文化教给我们的做人方法做出最正确的选择并付诸行动。

传统文化对于现代人来说，是一种修养功夫，是一种自律品质。通过对传统文化的传承与发展，通过对传统文化在道德修养方面的实践，可以看到传统文化永远不会因时代变迁而失去现实意义。

不少孩子餐桌上目中无人，或把盆里的食物“翻江倒海”，或干脆直接端到自己身边，至于和老人、客人说说礼貌话，更是奢望。面对这些不顾他人，独霸、独吞、独占、独享的行为，多数父母见怪不怪，习以为常。

孩子在餐桌上“吃相”的背后，透露出的是家庭的教育，是做父母的文化教养和品位，需要家长重视。

告诉孩子，要有感恩之心

每一粒饭，每一叶菜都是来之不易，这不是节约与浪费的问题，是修养大大问题，“锄禾日当午、汗滴禾下土”不是教孩子背背而已，教孩子常怀感恩之心，珍惜今日生活来之不易。

告诉孩子，餐桌上要文明

在家中，与父母共同进餐;在社会，与朋友共同聚餐――这其实不是简简单单的吃饭，透露出来的就是一个人的气质，甚至于一个人的修养。文明、儒雅的用餐习惯，有时换来的不仅是别人的赞赏，还有对自己的人品肯定，甚至于扩展到你家庭的文化与修养。将来，孩子在社会上，也会和别人互动、互助，这种和谐，是将来事业成功的前提，是父母留给孩子最有价值的无形资产。它是永恒的，无限的，是无法用金钱来衡量的。

那么，让孩子在餐桌上养成哪些好的习惯呢?

1.就坐。按照长者先，幼者后的顺序，等所有人各就各位，方可动筷;如果有客人在场，还要先让客人就坐。

2.就餐。正确使用餐具，包括端碗、吃饭的姿势，不可以把筷子含在口里，更不要拿筷子指指点点。

3.用餐时，细嚼慢咽，做到口中有食物不说话;说话时不可大声;吃东西，喝汤不出声;若是有打喷嚏、咳嗽等影响别人的行为，一定要控制，学会掩口、避人。

4.夹菜时，不翻捡盘中食物，有些菜食使用公筷;筷子上沾有食物时不夹菜;用餐过程中，随时保持桌面的整洁;

5.单手不可同时拿两种餐具;更不要拿筷子指着别人。

6.三餐定时、定量、不偏食、不暴食，珍惜食物不浪费;

7.退席时，要将残渣收拾在自己的碗内，坐椅放正，向同桌上告退说：“请慢用，我先走了”。

在用餐过程中的每一个细小动作，都反映了每个人的教养。每个人的“吃相”，不是个人私事，在社交场合，与朋友一起吃饭，“吃相”便成了社交礼仪。文明的“吃相”应从小培养，父母自己首先应为孩子做出榜样。

青年朋友们，同志们：

大家下午好!

情感是人们对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度和体验，婚姻家庭是人们工作生活的基石。稳定健康的情感和幸福的婚姻家庭是每个人追求的生活目标，也是事业成功的催化剂。当代省直机关青年，摆脱了媒妁之言约束享受婚恋自由的同时，面对多重选择和人生必经的难题，如何找到适合自己的人生伴侣，如何正确处理婚姻情感生活中的矛盾，是几乎所有省直青年要思考的问题。

今天， 大讲堂，我们很高兴邀请到河南省知名情感专家、《大河报》情感专栏记者、国家级心理咨询师端子就明确婚恋对象、提升爱的能力、把握沟通技巧等问题作情感专题讲座，并与青年干部进行互动交流。对此，让我们以热烈的掌声欢迎端子老师的到来。

端子老师多年致力于情感、婚姻、家庭的研究，关注身、心、灵的和谐，擅长处理亲子关系、亲密关系中的各种问题。十多年来处理咨询个案2800余例，撰写专栏情感文章千余篇，现为河南电视台婚恋指导团咨询师，曾荣获20xx年河南省魅力女性“翡翠奖”等。

今天，端子老师主讲的题目是《找到ta和经营它》，这对于广大省直青年干部提升对情感的理性认知，树立正确的恋爱观和婚姻观，进而处理好情感、家庭问题，为各自事业的发展和生活的幸福奠定基础一定有很好的帮助和启发。下面，欢迎端子老师作报告。

非常感谢端子老师的精彩报告。刚才，端子老师以《找到ta和经营它》为题，就寻找爱人与经营婚姻两个方面的内容，从确定相爱的对象、相亲时应注意的细节、明确婚姻的界限、掌握沟通的技巧、把握吵架的艺术等层面进行了全面、系统的阐述。报告主题鲜明、事例生动、深入浅出、引人入胜，具有很强的指导意义和可操作性。

青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年的婚姻家庭幸福指数关系国家的长治久安。省直青年干部更要不断加强学习，提高素质修养，更加睿智地培养情感，更加自如地经营婚姻，在工作生活中不断走出新天地、开拓新境界，在中原崛起河南振兴富民强省的实践中、在中华民族伟大复兴的征程中谱写壮丽的青春诗篇。

下面，让我们再次以掌声感谢端子老师的精彩讲座。 今天的讲座就到这里，谢谢大家!

围绕“立德树人”的根本任务，积极培育和践行社会主义核心价值观，以普及促提高、以提高带普及，培养青少年健康的审美情趣和良好的艺术修养，展示向真、向善向美、向上的校园文化，我校各艺术团每学年都会面向全体学生，全体动员，广泛参与，本着以兴趣为先的选拔原则,择优录取。

3月17日--3月28日(不接受逾期报名或者临时报名参赛)

暂定4月6日-4月8日，具体各项目时间及场地安排将根据报名人数情况发布补充通知，请各位家长及时关注学校通知。

1、声乐节目：

a、个人表演唱(自带伴奏节目不超过3分钟)。

b、乐器表演唱(伴奏乐器除钢琴外的其他乐器自带)

2、器乐节目：

a、演奏一首自选作品，时间不限，内容要求健康、积极、向上。参赛曲目难度适中，切忌盲目提高难度，加重学生负担。

b、演奏可以使用伴奏带，但自带伴奏u盘。

c、除钢琴外乐器自带。

注：架子鼓直接采用视频方式参赛，不需要现场表演。请自行录好视频以“班级+姓名”命名发至qq邮箱：xx@。

3、舞蹈：

a、内容积极向上，形式生动活泼。

b、自带伴奏节目不超过3分钟。

c、要求穿演出服带妆表演。自选一首参赛曲目。

4、个人语言表演：

a、充分展示当代中小学生积极向上的精神风貌和健康高雅的审美情趣。

b、演奏可以使用伴奏带，但自带伴奏u盘

全校学生均可参加。按照年级分为小学小低组(1-3年级)、小学小高组(4-6年级)。

填写“三独”报名在线表格

本次比赛不收参赛费。

各比赛项目按参赛人数的30%、45%、25%比例分设一、二、三等奖。

1、由学校专职音乐老师组成评委会负责比赛评分。

2、采用10分制，取各专职音乐老师评分平均值计分最后得分。

1、在多人用餐时，西方人的习惯是将餐桌上所置的各盘食物轮流传递，用钗或勺取入自己盘中食用。若自己的食物吃尽而欲取的食物又远在别人面前时，不可不可擅自拿取，应请该人将该盘传递过来再取食。

2、用餐时，若餐桌是长方形，则餐桌面向门的一端是男主人的座位，另一端是女主人的座位。自己应在男女主人入座后再行就座。

3、在进餐中，若出现打喷嚏或咳嗽的情况，需及使用餐巾将嘴鼻遮住，转身而为，不可影响他人;若想要回话或说话而口中食物未尽时，需咽毕再开口;若欲如厕，不可说“i want to toile/washroom”之类的话，只需说“excuse me”就可以了。

4、喝汤时，应将汤匙自汤碗内壁靠近己身的一边向对边延伸，然后将汤舀起送入口中。

5、和他人一起就餐，若你愿意做东，应事先告知他人，因为西方人的习惯aa制，切不可抢着付钱，否则会让人看笑话。另外，西方人没有中国人有“受人一升，报以一斗”的感激心态，你请外国人吃饭，不要期望他会回请你。

6、在用餐完毕前，若刀钗暂停使用，应以刀口朝内，钗背朝上的方式放置，以示仍需使用，否则他人或服务员会误认为你已经用餐完毕，而将你的餐具收走。

7、在用餐完毕离席时，应将座椅归回原位。

参加西餐宴会时应该注意下列事项：

l、应等全体客人面前都上了菜，女主人示意后才可以开始用餐。在女主人拿起她的勺子或叉子之前，客人不得食用任何一道菜。这是美国人的习惯，同欧洲有些国家不同。

2、餐巾应铺在膝上。如果餐巾较大，应双叠放在腿上;如果较小，可以全部打开。餐巾虽然也可以围在颈上或系在胸前，但显得不大方，所以最好不这样做。可用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍，但绝不可用餐巾揩拭餐具。

3、进餐时身体要坐正，不可过于向前倾斜，也不要把两臂横放在桌上，以免碰撞旁边的客人。

4、使用刀叉时，应右手用刀，左手用叉。只用叉时，可用右手拿。使用刀时，不要将刀刃向外。更不要用刀送食物入口。切肉应避免刀切在瓷盘上发出响声。吃面条时，可以用叉卷起来吃，不要挑。中途放下刀叉，应将刀叉呈“八”字形分别放在盘子上。如果把刀叉放在一起，表示用餐完毕。

5、取面包应该用手去拿，然后放在旁边的小碟中或大盘的边沿上，绝不要用叉子去叉面包。取黄油应用黄油刀，而不要用个人的刀子。黄油取出要放在旁边的小碟里，不要直接往面包上抹。不要用刀切面包，也不要把整片面包涂上黄油，而应该一次扯下一小块，吃一块涂一块。

6、吃色拉时只能用叉子。应用右手拿叉，叉尖朝上。如果上色拉的同时也上了面包丶饼干的话，可以用左手拿一小块面包或饼干，帮着把色拉推上叉子。

7、吃鱼时可以用左手拿着面包，右手拿着刀子，把刺拨开。已经入口的肉骨或鱼刺，不要直接吐入盘中，而要用叉接住后轻轻放人盘中，或者尽可能不引入注意地用手取出，放在盘子的边沿上，不能扔在桌上或地下。水果核也应先吐在手心里，再放入盘中。

8、要喝水时，应把口中的食物先咽下去。不要用水冲嘴里的食物。用玻璃杯喝水时，要注意先擦去嘴上的油渍，以免弄脏杯子。

9、进餐时不要将碗碟端起来。喝汤可以将盘子倾斜，然后用汤匙取食。喝茶或喝咖啡不要把汤匙放在杯子里。

10、吃饭，特别是喝汤，不要发出响声。咀嚼时应该闭嘴。

11、不要在餐桌前擤鼻涕或打嗝。如果打喷嚏或咳嗽，应向周围的人道对不起。

12、在饭桌上不要剔牙。如果有东西塞了牙非取出不可，应用餐巾将嘴遮住，最好等没有别人在场时再取出。

13、进餐时，始终保持沉默是不礼貌的，应该同身旁的人有所交谈。但是在咀嚼食物时不要讲话。即使有人同你讲话，也应咽下口中食物后再回答。谈话时可以不放下刀叉，但不可拿着刀叉在空中摇晃。

14、在餐桌上，一路的食物都应用刀叉去取。只有芹菜丶小萝卜丶青果丶水果丶干点心丶干果丶糖果丶炸土豆片丶玉米丶田鸡腿和面包等可以用手拿着吃。

15、当侍者依次为客人上菜时，走到你的左边，才轮到你取菜。如果侍者站在你右边，就不要取，那是轮到你右边的客人取菜。取菜时，最好每样都取一点，这样会令女主人愉快。如果实在不喜欢吃某种菜，也可以说：“谢谢你，不要了。”

16、当女主人要为你添菜时。你可以将盘子连同放在上面的刀叉一起传递给她或者交给服务员。如果她不问你，你就不能主动要求添菜，那样做很不礼貌。

17、餐桌上有些食品，如面包丶黄油丶果酱丶泡菜丶干果丶糖果等，应待女主人提议方可取食。大家轮流取食品时，男客人应请他身旁的女客人先取，或者问她是否愿意让你代取一些。进餐时，不能越过他人面前取食物。如需要某种东西时，应在别人背后传递。

18、用餐毕，客人应等女主人从座位上站起后，再一起随着离席。在进餐中或宴会结束前离席都不礼貌。起立后，男宾应帮助妇女把椅子归回原处。餐巾放在桌上，不要照原来的样子折好，除非主人请你留下吃下顿饭。

要使宴会从始至终充满愉快和谐的气氛，不仅客人要举止得当，彬彬有礼，男女主人的态度也至关重要。

宴会开始后，男女主人的责任是使席间的谈话始终活泼而风趣，每个客人都不受冷落。如果有人谈及不恰当的话，主人应立即巧妙地设法转移话题。

用餐时，主人应待客人吃完一道菜后，再换下一道菜。主人吃饭速度不可太快，如果多数人已吃完，而少数人尚未吃完时，更应放慢速度，以免使客人感到不安。

席间，主人应尽力使每位客人感到舒适自如。如客人将刀叉掉在地上。应立即礼貌地为他换一把。如果客人不慎打碎盘碗，女主人应镇静地收拾干净，安慰客人，绝不能显出不说之色。

余秋雨先生很早就写出的这本《文化苦旅》对很多人来说一定颇有记忆的分量，就在写这篇文字的时候，办公室里连着两个同事说“中学时看的书也被翻出来啦？”说实话除了书名，对内容很多记忆都没有了，于是再翻开的时候，除了文学的魅力外，看到的竟然是一本充满文化感的旅行路书，在这里从历史的角度，从文化的角度说一说你见过的，你想要去的山河的星空还有大地的岁月。

读书笔记依旧是以摘要的方式呈现，列举几个最爱的点，把这本书重新推荐给大家。余秋雨先生的自叙，轻描淡写之间也把我们想看世界的心情表达出来！

“在读了很多很多书，经历了很多很多次灾难之后，我终于幡然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。说准确一点，要看山河大地所能给予的生存许诺。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”

之所以叫做旅行路书，一定是用了文字给了我向往的悸动。

这部分选了“都江堰”和“莫高窟”两个中国古代最神奇的创作，一个是对水的创造，一个是对土的创造，曾经中华历史上生命的力量能够历练水土，必然已经能够重造山河。

都江堰——”水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞...看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。“

莫高窟——”看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命~整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。天堂和人间连在了一起，个个表情生动，笔笔都有创造，唐代洞窟中的一切都不重复，也不刻板。我立即明白，真正的欢乐不可能重复，就像真正的人性容不得刻板。结果，摘抄，唐代的欢乐诱发了长久的欢乐，唐代的任性贴合了永恒的人性，一切都融合的浑然一体。恍惚间，热闹的洞窟里似乎什么也没有了，没有画，没有雕塑，没有年代，也没有思考，一切都要蒸腾而去，但又哪里也不想去，只在这里，在洞窟，在唐代，在吴道子笔下。“

因为历史的原因，因为文化太精彩的缘故，莫高窟的文物和很多国宝一样，被掠夺后放置在世界各地的博物馆里于是“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。”

所谓旅程给予我们的不止是浩渺的时空，更给了我们观看人生的眼光和角度。

余秋雨先生走了很多路，见了很多景，品了很多事，写了很多字，于是所有的感受都在脚步中混合，也在大地山河中得到印证，于是旅行给予所有人的不只是脚下的路程，还有信中的力量。

“向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与彷徨。”

文化苦旅读后感：“世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。””人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡。“

1、生活的加减法。

2、家居生活，美丽生活不打折。

3、精致生活，简单爱！

4、家居生活显示你的睿智。

5、一件，两件，三件，随时随地，方便！

6、小世界，大生活。

7、居家百宝箱。

8、品味生活，谁与共享。

9、打理生活，更打动你。

10、我创造，你精彩。

11、居家备“宏宝”，样样少不了。

12、家居领域的第一名字，质量方面的最终发言权。

13、家居“有主”，生活无忧。

14、宏宝·家居，你的生活密友。

15、家居生活，您居家的好帮手！

16、生活中需要的，我们会为你提供。

17、我们提供的服务超乎你的想象。

18、畅享生活每一刻。

19、居家品位，品味生活。

20、宏宝，看见家居的美妙。

21、家居生活让您爱上家居生活。

22、乐享生活，品味精彩。

23、品质家居缔造幸福生活。

24、家居生活，我有一套。

25、我的家交给她。

26、家居生活，点缀家居，精致生活。

27、创造自然中的时尚家居，享受品质中的精彩生活。

28、家居生活缔造优势家居。

29、生活有我更轻松。

30、拥有家居生活，生活乐无忧。

31、家居生活是我们生活的一部分。

32、温馨时刻，源自宏宝。

33、艺术家居，品位生活，来自宏宝。

34、宏宝，梦想中的家！

35、家居生活，全家共享（享受）。

36、家居生活，您的生活管家。

37、拥有宏宝，感受美好。

38、生活的精彩从宏宝家居开始！

39、家居幸福，就这么简单！

40、百变生活，不变选择。

41、持家之道，家居生活缔造。

42、我的生活，我的家。

43、家居生活，给你新的惊喜。

44、巧妇好帮手。

45、家居生活，三思后的选择。

46、品质生活，宏宝缔造。

47、好家居，好生活！

48、今日家居生活， 明日万事如意。

49、感受“宏宝”，天下无宝。

50、时尚生活，一触既有。

51、家居生活是房间主人的好帮手。

52、家居生活，爱在我心。

53、生活，可以更精致。

54、演绎精彩，爱施家人。

55、感受“宏宝”，您才知道什么是驰名商标。

56、爱来自内心，美来自家居生活。

57、好生活，自然让人更恋家！

58、拥有家居生活，当然别无他求。

59、家居生活，永远为你服务的得力助手。

60、恋家的秘密。

61、宏宝家居生活！

62、家居生活，筑造完美！

63、享受生活的乐趣。

64、家居生活紧随变化的世界脚步。

65、每一个家庭都认识我们。

66、帮你修剪生活的一草一木，给你一个快乐艺术的生活花园！

67、华贵典雅彰显时尚——宏宝·家居生活，好看又好用的家居用品。

68、我们的创造，给你带来生活的精彩！

69、家居生活更能理解生活。

70、家居生活就是这么棒。

71、引领时尚家居，品味自然生活。

72、生活中需要的，就是我们要做的。

73、精致您的生活。

74、你的精彩来自于我的风采，家居生活。

75、精彩生活，魅力家居！

76、新一代的家居生活选择。

77、家居好，生活就好，家居生活，慢慢享受。

78、宏宝家居，万事我当先。

79、生活琐碎，家居生活该登场啦！

80、时尚家居，精致生活。

81、享受居家温馨，选择宏宝家居。

82、家居生活 ，让爱充满整个世界。

83、生活怎能随意？

84、我的家由此出发。

85、家居生活，使你的生活更流畅。

86、家居生活，好作用能说明一切。

87、问问使用者，你就会知道它的好。

88、宏宝家居，不只是好用！

89、心弥贵，意相随。

90、好生活，好家居。

91、只有最好的家才配放置“家居生活”。

92、为了所有爱生活的人。

93、家居生活，温暖在我心。

94、家有宏宝，如获至宝。

95、家有宏宝，幸福美好。

96、家居艺术化，艺术生活化。

97、家居生活，不枯燥（操心）。

98、家居好帮手！

99、品味时尚，享受人生。

100、爱上你，爱上简单“家”生活。