文化

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

老师们、同学们：

时光荏苒，牛年即将结束，虎年马上就要到来。虎啸生风、龙腾虎跃、如虎添翼、虎略龙韬……，老虎给我们带来的是吉祥和力量，以虎为主题的中华文化总是让人精神振奋、斗志昂扬，我们箬横中学的发展就需要这样的力量和精神。为了展我学子风采、示我学校精神风貌，鼓舞人心、振作士气、活跃生活、辞旧迎新，我校坚持每年举行一届校园文化艺术节。今天，就是我校第__届校园文化艺术节开幕的大喜之日。现在，我宣布箬横中学第__届校园文化艺术节开幕！

优秀的传统文化艺术是人类文明的结晶，具有深厚的历史积淀，在个人成长、民族发展和人类进步中发挥着不可替代的巨大作用。学校是以德智体美劳全面发展为教育目标的，文化艺术所承载的美育是素质教育的重要组成，自然也是学校教育不可分割的一部分，它不仅给予我们美的知识、培养我们欣赏美的能力，还促进我们发展创造美的能力。我们不仅要重视考试科目，还要重视文化艺术科目，因为培养全面发展的人才是我们的教育宗旨，而人的发展离不开任何营养元素。文化艺术又是陶冶情操、鼓舞力量的重要方法和手段，是形成团结上进、和谐美好的力量源泉，让人高雅，给人愉悦，有助和谐，激励进取。重视文化艺术教育教学，大力开展文化艺术活动，提升文化艺术素养，争取优异的文化艺术成绩，不仅是我校发展的重要目标，更是我校发展成功的重要指标。多年来，我校文化艺术教学取得了优异的成绩，学生参加省地市不同级别的文化艺术比赛喜讯连连，奖项颇多，奖级不断提高。

本届校园文化艺术节的主题是“展示艺术魅力，共建和谐校园”，有书画和摄影作品展览、演讲比赛、诗歌朗诵比赛、漫画续画比赛，还有班级师生联欢晚会等活动，内容丰富，参与面广，时间长。希望全体师生积极参与，尽情表演，充分展示，在校园掀起一阵积极向上、健康活泼、激情奔放、高潮迭起的文化艺术热潮，让大家在学习、共享文化艺术中受到陶冶、启迪和鼓舞，增进师生感情，促进校园和谐，推动全面发展；并涌现出一批文化艺术方面的好苗子和优秀人才，比出一批文化艺术方面的先进集体，为我们学校的文化艺术教育教学奠定良好的基础，为我们学校文化艺术竞赛培养强而有力的后备力量，为我们学校的发展塑造出更好的精神风貌！

值得高度重视的是，本届文化艺术节的开展应该安全、有序、高效地进行。“安全”二字要时刻铭记，各班级都要把安全作为首要工作。食宿安全、交通安全等等都要更加重视，不得以文化艺术活动而马虎大意。友谊第一，比赛第二；精心准备，认真比赛；依规参赛、文明观看；服从安排、自觉守纪；严禁起哄、吵嚷、争斗等违规违纪现象发生。

相信我校师生能够真正体味文化艺术的真谛与魅力，能够把我们学校第__届校园文化艺术节办成真正的鼓舞人心、陶冶情操、展示美德的盛会！能够让文化艺术之花在我校开得更加灿烂、更加美好！

我衷心祝愿我校第__届校园文化艺术节能够圆满成功！谢谢大家！

经研究决定，在全区教育系统开展庆祝第×个教师节系列活动，特通知如下。

一、活动主题

今年教师节的主题是：弘扬高尚师德，潜心立德树人。以党的__大和__届二中、__全会精神为指导，进一步营造尊重知识、尊重人才、尊重教师的良好社会氛围，进一步增强广大教师的光荣感、责任感和使命感，“尊师重教、为人师表”;同时激发广大教师热爱祖国、热爱教育、热爱学生的崇高情感，做人民满意的教师，办人民满意的教育。

二、组织领导

成立区教育局教师节系列活动工作领导小组。

组长：__

副组长：__

成员：__

三、活动安排

1.开展以“弘扬高尚师德，潜心立德树人”为主题的教育宣传学习活动。利用暑期教师集中培训期间，开展教师职业道德、法律法规培训，开展师德自查，不参与有偿补课、不在教学时间从事微商等活动，开展师德和宣誓活动，签订责任状，进一步加强学校师德师风建设，打造清廉教育，大力倡导做“四有”教师。(责任人：__)

2.开展向优秀教师和优秀教育工作者学习的活动。在第×个教师节期间，各校要表彰一批无私奉献、师德高尚、教书育人、为人师表，在学校管理、班级管理和教育教学工作中成绩突出的优秀教师;教育局将对全区20__年度各类优秀教师进行表彰。通过表彰先进，树立典型，开展“一月一赞”等活动，弘扬教育正能量。(责任人：__)

3.征集我与恩师的故事活动。自8月中旬开始，向广大教职工和社会征集我与恩师的故事，发动教师用100-500字的短文告诉我们你和恩师的故事，发送到教育局微信公众号《我与恩师的故事》栏目，留下你恩师的姓名和联系方式，以及你的姓名及联系方式。(责任人：__)

4.开展鲜花送恩师走访慰问活动。“桃李满天下，恩情似海深”。教师节期间，积极倡议学校领导、在职教师向自己的恩师献上一束鲜花;各学校(单位)要开展走访慰问退休教师活动;局班子成员走访慰问教学一线的优秀教师、困难教师、退休教师、病残教师代表，让教师们感受到组织的温暖和关怀，打造人文教育、和谐教育。(责任人：__)

5.举办教师才艺大比拼活动。教师节期间，搭建舞台，只要节目体现新时代教育特色，内容健康，积极向上的，有声乐、舞蹈、器乐、戏曲、小品等方面才艺的教师个人、团队都可以上台展示，具体时间和地点另行通知。(责任人：__)

6.启动第__届“走基层寻找美丽教师”活动。全区各级各类学校(幼儿园)推选1-2名从事教育教学工作累计五年及以上，有坚定的理想追求、有高尚的师德情操、有精湛的教学技艺、有优良的评价口碑的在职一线教师。经过逐级推荐进行宣传，做好投票产生杭州市临安区第__届“美丽教师”10名及提名奖10名，择时进行褒奖。

四、工作要求

1.提高认识，加强领导。各学校要认真落实本通知精神，充分利用微信、微博、宣传栏、条幅、展板等广泛宣传广大教师爱岗敬业、教书育人的先进事迹，让广大群众了解教育，理解教育，支持教育，从而进一步树立教育良好形象，营造全社会关心、支持教育发展的良好舆论氛围和社会环境。同时各学校(单位)要高度重视教师节庆祝活动，成立活动领导小组，积极组织、参与相关活动。

2.科学谋划，精心组织。机关各科室要科学谋划，积极行动，协调配合，精心组织，确保各项庆祝活动如期开展。各学校要突出活动的主题，激发广大教师积极参与活动的热情，凝聚教师智慧，确保庆祝活动富有成效。

海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。

两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。

两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。

歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。

我的琵琶老师是厦门市歌仔戏剧团的成员之一。每个周末。我和一起学琴的同学就要去老师那儿学琴。偶尔在等待家长的时候，我便能听见旁边排练剧目的咿咿呀呀的唱腔。虽然我对歌仔戏知之甚少，却也明白这是两岸共有的、特殊的戏曲，想到海峡两岸唱的是同一种戏剧，想到两岸说着同样的方言，一股血浓于水的亲情怎能不涌上心头、?

只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。

在此，我向大家提出几点倡议：

一、多了解两岸传统文化，学习这方面的知识;

二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产

三、多领会这些文化的美妙之处

两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起，我走进了中国传统文化的世界，而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地，我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。

对于传统文化的阐释，让我有第一感触的是“孝”与“忠”。谈起这，我不得不提起我高中所学的《陈情表》。“乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共建”。对于“以孝治天下”的泱泱晋国。“孝”的意义可想而知。孔子曾曰：何为孝?即继承先父之志。从古至今，“忠”和“孝”已成为中国人论好男人的标准。“忠”于事业，“孝”于家庭。在我的理解中，一个标准的好男人就是在家庭和事业上都成功的人，事业的成功是一个男人梦想实现终身奋斗的结果，是实现个人价值的标志。儒家学说里曰：“孝者，所以事君也”。孝的适用范围远比忠来的广大，这绝不仅仅是对父母而言，更更要的是对君父、授业解惑的老师。因此，“忠”即“孝”的一部分，那自古忠孝不能两全的说法便不攻自破。

源远流长的文化长河孕育中，褪去华丽的外衣，大浪淘沙，留下的一笔永久的财富，那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。“天下兴亡，匹夫有责”历来为世人所推崇，感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感，另一方面也培养了我们的社会责任感。历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命。我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们，想起了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞，想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子??????

他们为了国家，为了自己的信念，付出了生命，这种胆魄值得每一个华夏儿女去膜拜。

刚健有为、自强不息，这是我从中国传统文化中学到的有一个价值观。“天行健，君子以自强不息”这句话给了很好的诠释。自古以来，不论在天灾还是人祸面前，中华儿女从不屈服和放弃。面对各种挑战而不丧失斗志，敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争，永远保持着不屈不饶的精神，在我的人生中，需要这种自强不息的精神，在实现人生价值的问题上，我更应该做到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的这种对真理的执着追求。

瑰丽的诗篇是我在中国传统文化中寻到的又一个收获。我听阮籍呼号“天下无智者，使竖子成名”而哭，那是魏晋的愤恨之泪。我在“草色遥看近却无”中感受到春的气息。在刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的事故变迁后，我又展望了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的豪情壮志，都让我深深的沉醉。流芳百世的不只是他们绝妙的诗句，还有他们的忠肝义胆，就像秋之落叶，那般返璞归真。

道德是中华民族传统文化的核心，是中国文化保持长久生命力的重要因素。三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、仁义礼智信。我内心深处情有独钟的是感恩。儿行千里母担忧，记得怀揣着大学录取通知书离家之时，母亲很早为我起床煮饺子，之后父母怀着希望与憧憬把我送上火车站，一直到现在每次离家，父亲还是以一样的方式送我，每次的电话那头总是嘱咐我、关心我，从没有诉说过自己的苦，在此我想再道一声：“感谢你们!”

或许久久地回味于中华传统文化的精髓里难免会汲取一些浩然正气吧，中华五千年沉淀的独有的忠孝、爱国民族魂、瑰丽诗篇、道德也值得我们受用一生。宛如冬天里彻骨寒风，落拓不羁。这些精神，于是化为血液，流动在文化的全身，于是成为烙印，镌刻着中华的文明，于是成为一种永恒的文化流转。徜徉于中国传统文化的海洋里，不知何时，我走进了它的世界，幸福的我流连于它的世界里，找不到出口。此时，仅需一杯清茶，伴随着传统文化流入心田，就可以领略到传统文化的无穷魅力。

这一年本人在主管校领导和团委领导的指导下，在学工部、团委各位同事的帮忙下，在工作、学习、生活等方面都有了很大的收获和进步。现将各方面总结如下：

一、在思想政治方面

20__年在思想政治方面继续提高自己的政治意识，努力使自己始终与党中央持续高度一致，时时关注国内外大事件，事事用一名共产党员身份的标准要求自己努力做好、做强。维护祖国统一，维护民族团结，绝不做不利于民族团结的任何事情。遵守职业道德，乐于奉献，认真学习和聆听领导和同事们谈的工作经验，虚心理解他们对我的推荐和意见。

二、工作方面

在工作方面我严格要求自己，热爱自己的工作，不断学习各类知识，努力提高自己的办事潜力，保质保量的完成本职工作。用心的调整心态和工作方法，以便尽快在工作中有新的突破。在校团委期间负责团委的日常工作，协调各学院团总支的工作，管理好校团委官方网站和__的简报发布，向__共青团网、__学联网报送新闻稿。指导校学生会的日常工作的开展，带领学生突击抽查学生的寝室卫生以及学校小商品摆摊点，加大了对晚自习检查力度，努力端正学生上晚自习的态度，在查寝过程中了解各族学生思想动态，了解学生的想法和认识。其次，认真贯彻执行自治区团委以及校党委下达的各项工作任务，从20__年开始，着手筹备我校校园文化的系列活动，志愿者服务活动。主要有：全国大学生第__届挑战杯报名、审核工作，纪念五四运动及民族团结教育月晚会以及我校“团结向上爱我x大”民族团结教育主题大合唱的准备工作，我校首届配音大赛的相关准备工作，我校青年网络礼貌志愿者队伍的成立工作，收集、整理各学院开展践行社会主义核心价值观活动和爱国主义主题教育活动的材料，开展我校暑期社会实践工作和相关材料的报送，举办庆祝__区成立__周年暨__大学__年迎新生文艺晚会，开展由团中央、全国学联主办的__年度自强之星校内寻访活动，认真准备好团中央学校部部长一行在我校开展的调研工作，用心筹备我校与__部队建立共建共育关系以及签约揭牌仪式的各项事宜等。

三、在德、廉方面

在做学生工作时，时刻谨记教师职业道德，有时做完一场晚会并总结后，已是深夜__点左右，我认为这是工作的需要，并无怨言。在工作时，坚持原则，不拉帮结派、不偏不坦，作决定时公正、民主。遵守劳动时间，不会无故离校，对开展校园文化活动，善于去思考，精细化活动，力争让活动每年上一新层面。

在廉政方面，我始终认为这是工作中的高压线碰不得，对自己时刻警钟长鸣，提醒自己。所以，无违纪违规现象。

四、存在的问题和不足

这一年的工作上总体来说我始终认真工作，由于缺少工作经验，和对一些事物缺乏必须的敏感性，往往会有一些失误，具体表此刻：

1）理论学习还不够主动，理论水平还不够好，对理论学习有时只是在表面上理解，还不能够对相关理论进行系统深入地学习和领会；

2）没有深入学生中了解状况，对学生尤其民族同学的思想状况的波动变化掌握不够及时；

3）工作还不够细致，办公室的文件归类、归置还不够科学、合理；

4）对团委传统的校园文化活动，缺乏创新意识和动力，活动缺少新颖和亮点。

我相信自己今后的工作中在领导和同事们的帮忙下，严格要求，与时俱进，工作中敢于创新，刻苦钻研，不断巩固专业理论水平，为我院的发展做出自己应有的贡献。

曾经有位哲学家说过这样一句话：我们所敬畏的除了天上的星辰，就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。

文章的开篇《道士塔》，它以一个“小人物”出卖自己的良知，反映这个古老民族的伤口。敦煌，本该是中华最值得骄傲的文明，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可它最后却是中华之伤。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。而这个国家的主人，放纵文化的流失才是万恶之根源。偌大的中国，竟存不下几卷经文!我曾听人说起，国外的书十分昂贵，课本的价格也不低。许多留学生都会提前在网上买好二手课本，即便如此，用完之后还会在网上寻找下一个买主。国外对于书籍的重视，可见一斑。

也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于自己的良知，静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现的淋漓尽致。幼时背诵的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，做不了大文章，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但在无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂。正是这些灵魂，使苏州保存了风韵的核心。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!

我是来自______。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!

梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

我的演讲完毕，谢谢大家!

历史碎片随想

今天，在上关于海航《诚信业绩变革创新》论坛报告的观摩课时，感受陈峰董事长不止一次流露出对左宗棠的无限赞美之情，用一种最为实际的方式教育我们：“没有国哪有家”这个普遍真理。

每当听到陈总对于左宗棠的夸耀，我的思绪随之乱飞……阿古柏激荡的大漠风沙和席卷的尘烟血腥弥漫整座新疆，而泥沙俱下的晚清政府却如东方睡狮般迷花忽瞑，赤地千里的新疆大地上演了左公西行甘棠在断壁残垣中与野蛮的浩罕国殊死搏斗，刀光剑影，出生入死，马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊，用金戈铁马收复茫茫大漠的北疆，借刀枪剑戟夺回化外势重的南疆。这个垂暮的晚清，偏偏注定出现了左宗棠，中国历史上也注定有这一朵奇葩绽放，兵术与洋务交融，弹指一挥间，六分之一领土尽收腹底。伊犁应该感谢左宗棠，新疆应该感谢左宗棠，中国应该感谢左宗棠。左公

会晚雕弓如满月，西北望，射天狼，收拾旧山河，气吞万里如虎的豪情壮志实在令人敬仰。

左宗棠是大智之家，崇尚洋务运动，鼓励维新变革，引进和采用西方资本主义的机器设备和技术，创办近代军事工业和民用工业(航运、采矿、冶炼、纺织等)，因此清朝出现了第一批近代工业企业。左宗棠、李鸿章等洋务派还筹建了中国近代海军，兴办了中国最早的近代教育。然而时代却和英雄开了个不大不小的玩笑，一台清江水，几番英雄泪。

雨后彩虹感悟

20世纪开始，中国开始逐渐恢复元气，进入“时来运转”的大好时期，一大批民营企业借势也开始如雨后春笋般诞生在华夏大地，并日益吮吸着国家宏观政策的支持养分，尽管不可避免地经历了一段艰辛曲折之路，然而无法阻挡的是发展仍如春起之苗，不见其增，日见其长。改革开放时代赋予企业巨大的机遇，中西合璧驿站的屡试告捷为企业注入强劲的活力，海航代表一个时代民营企业的先行者和成功者，仍然不能忘记历史杰出人物和他们所发起的一系列维新变革运动、为中华民族复兴奠定夯实基础的鼻祖之辈。以我们大新华快运航空公司的发展做浅显分析，如果没有左宗棠收复新疆失地，甘肃、陕西一带便成为名副其实的边陲，试想作为塞外的西安，我们将如何打造其如今天这番高利用率运行的大好形势呢?我们发展和腾飞的创业创新支点又将何存?在摆出一个展望胜利的“v”字姿势时，我们不能忘记历史这位伟大的慈父，不能忘记祖祖辈辈为其“鞠躬尽瘁、死而后已”般沉重的繁衍更替和经验沉淀。我们只不过是厚积薄发、时势造英雄的一代，所以我们有责任和义务担当好英雄的角色再去造就新的时势。

诚信发展价值

如雨后彩虹一代的我们，摆脱遭受征兵战乱的动荡社会，免于混迹兵荒马乱的不堪局势，我们是幸运的一代，可以坦然无忧的共同致力于打造和谐社会的既定目标。尤其观摩了海航《诚信业绩变革创新》报告会和陈峰董事长精彩绝伦的动员演讲，使我更加深谙“和谐以诚信为基础。”诚信乃“仁”，乃“义”，乃“德”，对企业的发展和对打造百年海航来说是至关重要的因素，诚信发展，从长记议。

古今中外，越是辉煌、越是有公信力的品牌越注重诚信，诚信者，顾名思义，诚实、守信用。当今社会，诚信是道德的核心。诚信意识就是信用意识，海航推崇的诚信意识，是以诚为本，诚以信为基，信以德为源。诚信在儒道社会伦理体系中，是基于最底层的人格和品质修为。信用是建立在诚实可信的基础上的，而心理承诺和契约实践相结合的意志和能动在当今社会同样不可或缺。对于一个企业来说，信誉是诚实品德的社会评判和价值体现,信义是中华民族的传统美德,是经济生活、社会活动和价值体现应该遵守的道德和行为准则。作为儒道同怀、性命双修的华夏子孙，我们要恪守诚信;作为“以道养身、以诚养心、以义制利”的海航人，我们更要恪守诚信;甚至抛开自身所有的历史关系和社会关系，单单作为格物致知的人，诚信也是我们的安身立命之本。

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大......

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学习规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”礼貌和尊老爱幼就是我们中国传统文化之一。

小时候，爸爸妈妈就一直教育我要礼貌待人，尊老爱幼。现在我不仅时刻铭记父母从小教我的基本礼仪，我还会尽我所能去帮助需要帮助的人。

每一次我们坐地铁，都会碰到老奶奶、老爷爷或者需要座位的人，我都会毫不犹豫地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的声音，我会不好意思地说：“没关系，这是我应该做的。”那时候的累和困都会一扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就看见一位叔叔急急忙忙地下了车。我们在空下来的位置上坐了下去，一坐下去我就发现位子上有一个钱包。我想：一定是刚才那位叔叔遗忘的。我和妈妈急忙站起来，那时候地铁车门已经关闭，准备启动了。隔着玻璃，我看见那位掉钱包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就看见掉钱包的叔叔。我们连忙把钱包还给叔叔。叔叔感激地接过钱包连声说：“谢谢!谢谢!”还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表示酬谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：“这本来就是应该做的。”在回来的路上，我心里别提有多高兴了。

我们身边还有很多优秀的文化传统，像即将到来的清明节，中秋节我们吃月饼，端午节吃粽子纪念屈原，过年的时候要贴对联、放鞭炮，到亲戚家拜年、吃饺子，最重要的是不管平时离得多远，在那时候都会不远千里的赶回来与家人团聚。还有很多的传统文化，都已渗入我们每个人的生活中，需要我们去发扬光大，去传承。

孤雁南飞便是秋，在这深邃的秋，沉寂的秋，悲凉的秋，我在心在为中华文化呐喊着.叫喧者.沸腾着。跟随者余秋雨先生走过的苦旅.我将重游这个伟大的民族所创造的奇迹。

当我走进《莫高窟》，我的惊叹只是渺小的沙石.在这里感受到的是千万年文化的沉淀，一段段历史的重温，一个个朝代的轮替都盘旅在这里，这不仅仅是宗教的天堂.更是中华文明的缩影.走进盛唐的繁华.明清的纷乱.余下的便是近代学者的脚印，我只能用膜拜来形容它，也只有它能衬得上，在敦煌中，孤独的坟塚.让我为民族那一种腐朽的记忆而惭愧，让一车一箱的文物从那昏暗的洞窟中拿走。我看见中华民族在滴血，是的.是那名道士把这把锋利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教条化成一条绳.把这把刀牢牢的固定，我也好恨.没有早早出现在那个年代，我要挥起长剑，把这条绳切断，我要用毕生的力量，将刀从她胸口拔出。

从《三峡》走过，我沉浸在碧水蓝天的景色中，令我沉思的是两岸的文化.王昭君.屈原.李白……这一位一位历史名人.记住他们的不仅是历史，还有这两岸的山水，嗅一嗅都是他们的气息，只有这样的地方才会有这样的人，走过这样的山.这样的水.从这样的文字中寻找到他们的踪迹。

在余秋雨笔下，王维的告别是柔和的.在风雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也会感到刺骨，一句“劝君更尽一杯酒，西出夕阳无故人”却把最暖的情传递个贬謪的友人，而今那里只有寻着王维的马蹄印才会到达，只有想要体会他的人，想要传承他的人才会把这一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是这样的人。

来到.古时战场这里有无数个光秃秃的坟头，从他的笔下我看到了身披战甲，挥剑斩敌的将军，看见满地的鲜血慢慢浸透进地表，在这里沉静躺着的是战争的牺牲品.在文明的传承中无数个血的教训更提醒着我要热爱和平。

余秋雨笔下的都江堰是李冰父子的魂，这造福千年的水利建筑让我再次体会到奇迹的函义，它的灵魂是不屈，是智慧，是果断，更是勇敢，我甘愿屈膝它脚下，它是我国的至宝.更是我的追求，它是我中华民族的脊梁。

通过读这本书，我学到了很多，更感到了自己的渺小，在中华五千年文化中.我连一只蝼蚁都不如。我看到了余秋雨先生的不锲追求.他是一个学者，更是中华文化的传承者，他的文字总是充满玄机，但他却是一个诚实的作家，每个字都是他的经历.每句话都有他的思想，这些就像清水中的石块无比清晰，我是从一篇关于辛弃疾的文章开始爱上他的文字，读他的书就像读他的精神。因为他的精神存在于他的字里行间，当他为某位历史人物感叹时，你的心也沉进谷底，当他为某段文明而骄傲时，你的心中满满的全是自豪。

我不仅要感叹.这就是余秋雨，带领你追寻华夏文明的余秋雨，将自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

文物古迹是人类在历史发展过程中所创造的文化遗存，是一个国家、一个民族用实物书写的历史，是刻划一个民族岁月的书，在它的身上记载着许多历史故事。我国有一句老话“见了故物，如见故人”。文物古迹，不仅反映民族性格与民族精神，同样也是一个国家、民族继承、发展、创造先进文化之能力的重要标志之一。它是人类改造自然的见证， 反映了历史上人类与自然之间的关系及其发展，通过对文物古迹的研究探索，我们可以窥见人类自诞生以来的生活面貌。文物是人类在历史上创造的，是人类过去生活的反映，具有不可再生、不可循环的特点，一旦消失就可能永远不能再现。因此，对文物古迹实施保护意义极其重大。

1 文物古迹保护的必要性

文物古迹是特殊的文物，其特殊性体现在：整体而言，文物古迹作为文物的一种，是不可以人为移动的。如果移动了， 其价值必然受到巨大贬损甚至丧失原有价值。因此，《文物保护法》 在制定条文规范诸如古遗址、古城址、古窑址、古地道、古墓葬、古建筑群、石窟寺等文物古迹的时候，使用了“不可移动文物”的概念，并规定：“古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为全国重点文物保护单位，省级文物保单位，市、县级文物保护单位。”

改革开放以来，随着国民经济的迅猛发展，人们的思想观念从过去单纯追求物质生活向寻求精神享受转变，不少人开始追求寻根问底，从历史文化古迹中，从民族民间文化、宗教文化和神奇的大自然中吸取教益，陶冶性情，抒发情怀。因而旅游业有了更大的发展空间和更高的综合效益，并成为各地经济最具潜力的新的增长点和未来经济发展的支柱产业。然而，在当前经济飞速发展时期，有些地方的个别单位、个人，为了自身的经济利益，不能正确处理发展经济与保护文物古迹之间的关系，在国家级、省级、县级重点文物保护区内大兴土木工程，或兴建商店、摊点，或兴建餐厅、旅店，对这些单位和个人来讲，是得到了一定的经济效益，但其结果严重违反了《文物保护法》，破坏了文物保护景点的环境风貌，打破了其整体的完美性;有些地方以开发旅游资源的名义违章违规修建堂馆等，与当地政府的大量干涉不无关系，有的政府不能正确处理发展旅游业与文物古迹保护之间的关系，片面的认为，“保护是为了利用，只有利用好了，赚了钱，才能做到有效保护”， “改革开放，核心是发展经济，在建设中的一些破坏是难以避免的，保护是次要的”。从而，在很大程度上演化成了破坏性的建设行为。这种情况愈演愈烈。因此，加强对文物古迹的合理保护，加大对文物古迹知识的宣传工作就显得及其迫切和重要。

2 在保护好的前提下合理利用

文物古迹首先是文物，一切历史、科学和旅游价值都依托于文物本身，失去或破坏了文物本身，所有的价值也就不复存在。所以，我们应该而且必须永远把保护放在首位。但是，如果说保护就是纯粹意义上的保护，就是为了保护而保护，则失去了保护的意义。任何奇珍异宝，一旦束之高阁，外人难睹其貌，也就不能真正体现其价值。试想，假如将一些文物古迹圈禁起来，将一些著名的文物如三星堆两坑文物出土后就藏于库房，仅供专家学者研究，那么，今天世人恐怕绝大部分不知其为何物。而正是这些文物古迹的建成开放和各类出土文物的频繁出展，才使各文物古迹名扬四海，文物古迹的保护才愈来愈受到各方的关注和重视。所以，在加强保护的基础和前提下，应该对文物本体进行充分展示，以彰显其文化特质，发挥其社会教育功能。

新世纪以来，文物保护工作者要抓住机遇，立足于申报世界文化遗产，按照文物遗址保护规划的要求，科学、系统地实施大遗址保护展示工程，通过展示重要遗迹、整治遗址环境，使文物遗址成为遗迹景点众多、环境优美宜人、有机相融的大遗址景区，成为彰显古代文明、弘扬传统文化的中国乃至整个亚洲地区最具吸引力的人文景观。所以，要加强重要文物遗迹的保护，实现文物保护与利用的双赢。

文物古迹是一项重要的旅游资源，保护文物古迹对于我国旅游事业具有举足轻重的意义。探古求知是广大旅游者的共同心理，人们希望对自己的民族、国家乃至全人类的历史有所了解，对自己民族、祖国乃至全人类博大精深的文化有所体会。达到这一目的的途径不外乎两条：一是，学习书本知识;二是，观览文物古迹。作为人类文化载体、 反映人类发展历程的文物古迹给人以直观、形象、生动的感受，给人以深刻的印象。此外，文物中大量的人类各发展阶段的绝世之作，能满足人们的好奇心。由于文物能满足人们探古、探奇、求知的需求，因而成为旅游资源不可缺少的一部分。

我国是世界四大文明古国之一， 有着 5000 多年连绵不断的文明史，文物古迹比比皆是，如被称为“世界第八大奇迹”的秦兵马俑、世界上古今体量最大的封土陵墓秦始皇陵，世界上保存最大、最完整的皇宫北京故宫，有“东方艺术明珠”之称的敦煌莫高窟等。文物丰富、文化古老的特点，决定了我国要重点开发以历史文化为主体的旅游资源，旅游产品始终以观光型文化旅游为主。地方特色、民族特色是旅游业的灵魂，中国旅游业的特色在很大程度上即体现于东方特色的文物古迹，国际游客到中国来旅游，主要还是出于对中国东方文化体系的一种神秘感。

因此，较之其他国家来说，文物对于我国旅游事业，更具有举足轻重的意义。我们应充分利用文物优势，以文物古迹为主题，开发系列产品，着重发展文物古迹旅游，以推动我国旅游事业的发展。

发掘历史文化内涵，提高旅游景区品位。文物古迹、风景名胜都有它本身的价值，也有其历史渊源和传说，各有不同的内容和特点。景区景点中的历史文化内涵是形成特色和吸引游客的关键所在。只有打造出旅游“品牌”才能吸引更多的国内外游人来观赏旅游。忽视历史文化、民族民间和神奇大自然自身所蕴含的科学文化的发展和整理提炼，名景名点就会缺乏文化主导和精神支柱，失去持续发展活力。所以，必须高度重视和充分发掘历史文化、文物内涵，发掘其中的史迹、人物、政事、神话，用历史名人、名事、名诗、名篇来包装旅游业中的文化底蕴和文化内涵，增强旅游业的吸引力，提高旅游业的生命力。旅游部门培养一大批既是教师、教授，又是表演艺术家，又有渊博的知识的导游是十分重要的。因为，先进文化是旅游业的灵魂。建立在丰厚的文化内涵之上的旅游业才能保持永久的生命力和持续发展。

发展旅游业，一定要搞好整体的科学规划。因地制宜，创出自己的特色，而且把旅游资源的保护放在重要位置。把规划搞好了，合理、科学地安排好、保护、建设好各种吃、游、娱乐、购物等基础设施建设，一定会对许多国内外旅游者观光开阔眼界产生极强的吸引力。这样，文物古迹的保护与旅游事业的发展就可以做到两全其美、相互促进。

__大学第二届影像艺术文化节

二、活动形式：

__大学第二届影像艺术文化节之摄影作品大赛，__大学第二届影像艺术文化节之dv作品大赛二者同时展开。

三、活动背景：

4月，新闻传媒学院即将迎来五周岁的生日，为庆祝学院成立五周年，按照策划特开展此影像大赛。

四、活动目的：

活动的主要目的在于强化重实践重操作传媒专业及提高爱好摄影摄像的学生的水平，活跃校园文化、丰富青年生活。

1、促进校园文化建设，反映和谐校园落实情况后的不同变化，用手中的相机或dv记录校园生活的点点滴滴。

2、针对大学生专业技能的开拓，提供专业技能水平提高的平台，熟练技能操作的能力，熟练技能操作的能力，开发锻炼大学生的创新思维，提高协作能力和团队精神。

3、为面向社会和严峻的就业挑战而创造挖掘自身能力和思维的平台，为走向社会打牢基础、创作“我”的社会化作品。

4、进一步增强校园艺术实践的氛围，反映90后大学生们的世界观和价值观。

五、活动时间：

五月(暂定)

六、活动地点：

作品展在四教108教室、308进行

颁奖晚会在圆顶报告厅一楼进行

(暂定)

七、大赛具体内容策划：

(一)前期准备工作

大赛宣传：

1、派遣专人收集影像大赛作品。

2、制作大赛海报、横幅张贴或悬挂于学院门口及南北区樟树林。

3、学院内部通知各班班委予以转告。

4、由传媒视点的同学制作短片在南北大屏幕上滚动播出。

(二)大赛展开内容：

摄影大赛与dv展同时展开。

分为初赛和复赛，初赛即入围赛。凡入围的摄影作品与dv作品均可展出，摄影作品可悬挂于学院门口或内部大厅，dv作品则在108教室或308进行滚动播放。

复赛则由专业评审进行评分，评出各类奖项，并在颁奖晚会上进行颁奖。

(三)、比赛方式：

1、参赛资格：__大学全体在校本科生;研究生可参加邀请赛，优秀作品可由大会进行展出，但不予评奖;

2、参赛规则：参赛作品完成时间必须严格限定在20__年5月至20__年5月之间;不得剽窃、盗用他人作品，一经发现取消其参赛资格;

3、参赛流程：填写大赛报名表报名、确定主题并进行研究、创作和修改、提交成品至组委会、关注大赛晚会结果公布。

(四)参赛要求

1.每件作品填写一份报名表，字迹工整，内容真实、准确、完备，报名表随作品及光盘一起送往大赛组委会。

2.报名表上应粘贴所有作者的身份证复印件或学生证复印件。

3.作品展示部分不准出现院、系、姓名或其他特殊记号。

作品每件作者最多不得超过3人，并在报名表创意小组名单和报名签字一栏中按作者顺序填写。

5.凡不符合要求的作品，将被取消参赛资格。

(五)作品标准

各类参赛作品均以原创性为主要标准，遵守《广告法》和国家有关法律、行政法规的规定，符合民族文化传统、公共道德价值、行业规范等要求。

摄影作品

(a)作品制作两种尺寸：

1.打印尺寸指定为a3(297_420mm)，文件格式为jpg，颜色模式为cmyk，分辨率：300dpi，文件名应包括学院名称、作者姓名、作品名;另附一张报名表，牢固粘于作品背面;

2.上传尺寸指定为750_530像素，文件格式为jpg，颜色模式为rgb，分辨率：72dpi，文件名应包括学校名称、作者姓名、作品名;

(b)系列作品不得超过三幅，需在背面用胶带纸横向牢固粘贴在一起。

影视dv作品

(a)时长15-30秒，内容为dv短片作品;

(b)统一制成avi格式，图像大小720_76，保持画质清晰并存入光盘，作品片头需要有3秒倒计时;作品篇名(不计入30秒);

(c)报名表一份，与光盘一同上交。

(七)、作品评选：

摄影作品与dv作品均分为初赛和复赛;

凡通过初赛，即视为入围作品。摄影入围作品将在学院门口展出，dv短片作品则在学院108或308教室播出;

在复赛环节中，摄影作品将被评出“新闻纪实摄影奖”、“人物摄影奖”“风景摄影奖”以及“其他类摄影奖”;dv短片则设有“影片奖”、“原创剧本奖”“视觉效果奖”“摄影奖”“剪辑奖”;

凡获奖作品均颁发获奖证书以及奖品，如未发现有此类优秀作品，奖项可空缺;

以上奖项均在颁奖晚会上予以公开。

八、颁奖晚会：

(1)、由组委会统筹，具体负责人组织颁奖晚会

(2)、在校园内外进行大力宣传

(3)、晚会在相关活动中心举行

九、后期宣传和工作处理：

(1)、对活动进行后期宣传，进行获奖作品展

(2)、对活动作出贡献的组织和工作人员予以表彰

(3)、由组委会召开活动总结会议

(4)、制作dv作品光碟，并进行包装，分赠相关部门作为资料保存

十、经费预算：

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放?

没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!

文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的?

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗?舍不得!

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，人之根本，树之种粒，文化，丢不得!

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界?

——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

——文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

保险是播撒爱心的事业，“一方有难，八方支援”是中华民族的传统美德，保险业志愿者就是奉行“奉献、友爱、互助、进步”的精神，践行保险行业“ 守信用、担风险、重服务、合规范”的理念，去帮助那些需要帮助的人们，我们从事的志愿服务是一项十分高尚的事业!

保险业志愿者用良好的道德风范和实际行动，做爱心与奉献的文明使者!我们大力倡导志愿精神，服务他人，快乐自己。为了进一步倡导志愿精神，培育志愿服务理念，更好地展示新疆保险业志愿者的风采，我们向全疆万保险从业者提出倡议：

积极投身保险扶贫志愿服务活动的伟大实践中来，承担社会责任，让全社会因保险人的奉献而充满温馨。

牢记“人民保险造福人民”，充分发挥保险保障功能，大力提升服务社会治理的能力，让保险真正成为化解社会矛盾、服务新疆总目标重要力量。

在为广大客户提供周到细致保险服务的同时，更要自觉自发的在全疆各地参与公益活动，积极帮助他人、回馈社会，践行志愿精神，塑造行业品牌，助力行业整体的大跨越大发展。

新疆保险业志愿者服务队，这个名字带着爱心和责任，带着信念和使命，让我们集合到志愿者的队伍之中去。在这里不分年龄、不分性别，不分民族、不分身份，继承和发扬团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼的传统美德，在奉献中成长、在奉献中收获、在奉献中进步、在奉献中实现人生的价值!

在此，我们呼吁万保险从业者行动起来，积极加入到志愿服务的队伍中，让我们用行动去实现更美好的未来!成就保险人的情怀，诠释保险人的担当和承诺!

2、教师要重视在日常生活中对幼儿进行安全教育，防止火灾、交通、中毒和其他安全意外事故的安全。

3、教师要经常检查班内玩具、物品是否摆放合理，电源开关、电线、门窗、照明灯具是否安全、牢固，发现问题要及时报告有关部门维修，并告之幼儿注意安全。

4、教师要组织好班级各项活动，对安全隐患要有预见性，并采取积极、有效的预防措施，要教育幼儿注意安全。

5、坚持正面教育，严禁态度粗暴、动作生硬、体罚、变相体罚，杜绝因上述情况造成事故。

6、教师要每天登记幼儿的出勤情况，及时与无故未到园的幼儿家长取得联系。

7、教师要做好第二次晨检，严禁幼儿携带不安全物品进入幼儿园。

8、建立健全接送卡制度，未持幼儿接送卡的人员及中小学生一律不准接幼儿。

9、发现幼儿身体不适，及时联系家长并采取有效措施安置病儿，发现幼儿有传染病及时报告，并配合保健护士做好消毒隔离工作。

10、如果发生事故必须马上采取相应的急救措施并及时上报。

尊敬的各位领导、各位长辈、各位亲朋好友：

大家中午好！

今天是我乔迁新居的大喜日子，承蒙大家的关怀和厚爱，在百忙中抽出时间参加我们的乔迁酒宴，您们的光临是我们一家的荣耀和幸福。

八年前的元月，同样在

宾馆也在大家的见证下，我和

步入了婚姻的殿堂，从那一刻起，我们成了生活上的`伴侣、心灵上的知音、事业上的挚友，一路走来，我们从基层到机关、从两人到三人、从蜗居到新居，可以说是一路阳光一路歌。今天，在这高朋满座、吉日良辰的美好时刻，我的心情十分高兴，千言万语浓缩成六个字：感谢、感动、祝福。

首先是衷心地感谢。感谢双方父母的养育和关爱，让我们的成长快快乐乐；感谢各位领导的关心和栽培，让我们的工作顺顺利利；感谢各位亲戚的帮助和照顾，让我们的生活甜甜蜜蜜；感谢各位同学、朋友的鼓励和支持，让我们的日子红红火火；

第二，让我非常感动的是，一路走来，我们的感情、亲情、友情经住了时间和空间的考验。尽管我和各位领导、同事走动不多，但我们的感情越来越深，让我感动！尽管我对各位亲戚关心不够，但这份亲情越来越浓，让我感动！尽管我和各位同学、朋友的交往是君子之交淡如水，但我们的友情越来越真，让我感动！

第三，我要送给大家最美好的祝福。祝长辈们身体健康，儿孙满堂！祝领导们步步高升，事业兴旺！祝亲朋好友们家庭和顺，财源广进！祝小朋友们快乐无忧，前程锦绣！祝我们大家心想事成，幸福美满！

今天我们全家略备薄酒、简设便宴，诚表谢意！希望大家开怀畅饮，度过一个美好而难忘的中午。

谢谢大家！

1、听故事，感受新年里快乐的气氛。

2、了解新年习俗，参与新年活动。

3、会向他人送上礼貌的问候语祝福。

4、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。

5、知道节日时人们主要的庆祝活动。

1、幼儿操作材料。

2、新年贺卡、新年图片、春联、压岁包。

1、欣赏故事《新年送祝福》理解故事情节。

（1）故事里都有谁呢？

（2）过新年了，小狗和小猫准备去找谁呢？

（3）他们找到小兔了吗？大家在一起做了什么？

（4）小猫、小狗和小兔之间是怎样送祝福的？他们说了些什么？

2、师生一起欣赏新年图片，围绕新年语题展开讨论。

（1）过新年的时候我们都会做些什么事情呢？

（2）新年的时候可以玩什么游戏？吃什么好吃的食品？做哪些有趣的事情？

（3）小牛的烦恼解决了吗？谁都给他帮助了？这究竟是怎么回事？

3、参观新年贺卡、春联和压岁包，幼儿说说它们的用途。

（1）展示漂亮的新年贺卡，欣赏上面的图画，老师朗诵里面的祝福话语。

（2）和幼儿一起给班级门口贴春联，将上面祝福的话语解释给幼儿听。

（3）出示压岁包，请幼儿说说在哪里见过？这个小红包是装什么的？为什么过年的时候长辈会给晚辈发压岁包？小朋友收到压岁包应该怎么说怎样的话呢？

4、引导幼儿思考，如何送上新年祝福？

（1） 小朋友可以怎样给家人送上祝福？

（2） 在小朋友接受别人祝福的时候应该如何表示感谢呢？

5、大家同唱一首歌《新年快乐》。

为家人制作新年贺卡。

过年是孩子最喜欢、最兴奋的事情。所以在活动一开始的谈话部分，幼儿就十分投入，兴致很高。表现出浓厚的兴趣，迫不及待地讲述自己过年时所经历的事情。而我好像是作为一名资料补充员的身份，当幼儿讲到一个什么事情引起其他孩子的共鸣时，我就在展示台上出示图像、图片等，加上幼儿和我的共同讲解，使中国过年时传统风俗在幼儿面前展露无遗。使幼儿对中国传统文化有了更深刻的了解。这些操作活动真真切切地展示在幼儿面前时，幼儿的兴奋达到了xx。从活动效果来看，幼儿动手能力很强，做出了许多精彩的东西。将民间美术欣赏与特定的节日结合起来，幼儿比较能够理解其中的含义。再让幼儿进行手工操作，就能达到很好的效果。同时，解决了幼儿园手工难教的问题。

1、桌次排列 在中餐宴请活动中，往往采用圆桌布置菜肴、酒水。排列圆桌的尊卑次序，有两种情况。

第一种情况，是由两桌组成的小型宴请。这种情况，又可以分为两桌横排和两桌竖排的形式。

当两桌横排时，桌次是以右为尊，以左为卑。这里所说的右和左，是由面对正门的位置来确定的。

当两桌竖排时，桌次讲究以远为上，以近为下。这里所讲的远近，是以距离正门的远近而言。

第二种情况，是由三桌或三桌以上的桌数所组成的宴请。在安排多桌宴请的桌次时，除了要注意“面门定位”、“以右为尊”、“以远为上”等规则外，还应兼顾其他各桌距离主桌的远近。通常，距离主桌越近，桌次越高；距离主桌越远、桌次越低。

在安排桌次时，所用餐桌的大小、形状要基本一致。除主桌可以略大外，其他餐桌都不要过大或过小。

为了确保在宴请时赴宴者及时、准确地找到自己所在的桌次，可以在请柬上注明对方所在的桌次、在宴会厅入口悬挂宴会桌次排列示意图、安排引位员引导来宾按桌就坐，或者在每张餐桌上摆放桌次牌（用阿拉伯数字书写）。

2、位次排列

宴请时，每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别。排列位次的基本方法有四条，它们往往会同时发挥作用。

方法一，是主人大都应面对正门而坐，并在主桌就坐。

方法二，是举行多桌宴请时，每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有时也可以面向主桌主人。

方法三，是各桌位次的尊卑，应根据距离该桌主人的远近而定，以近为上，以远为下。

方法四，是各桌距离该桌主人相同的位次，讲究以右为尊，即以该桌主人面向为准，右为尊，左为卑。

另外，每张餐桌上所安排的用餐人数应限在10人以内，最好是双数。比如，六人、八人、十人。人数如果过多，不仅不容易照顾，而且也可能坐不下。

根据上面四个位次的排列方法，圆桌位次的具体排列可以分为两种具体情况。它们都是和主位有关。

第一种情况：每桌一个主位的排列方法。特点是每桌只有一名主人，主宾在右首就坐，每桌只有一个谈话中心。

第二种情况：每桌两个主位的排列方法。特点是主人夫妇在同一桌就坐，以男主人为第一主人，女主人为第二主人，主宾和主宾夫人分别在男女主人右侧就坐。

如果主宾身份高于主人，为表示尊重，也可以安排在主人位子上坐，而请主人坐在主宾的位子上。

为了便于来宾准确无误地在自己位次上就坐，除招待人员和主人要及时加以引导指示外，应在每位来宾所属座次正前方的桌面上，事先放置醒目的个人姓名座位卡。举行涉外宴请时，座位卡应以中、英文两种文字书写。我国的惯例是，中文在上，英文在下。必要时，座位卡的两面都书写用餐者的姓名。

排列便餐的席位时，如果需要进行桌次的排列，可以参照宴请时桌次的排列进行。位次的排列，可以遵循四个原则。

一是右高左低原则

两人一同并排就坐，通常以右为上座，以左为下座。这是因为中餐上菜时多以顺时针方向为上菜方向，居右坐的因此要比居左坐的优先受到照顾。

二是中座为尊原则

三人一同就坐用餐，坐在中间的人在位次上高于两侧的人。

三是面门为上原则

用餐的时候，按照礼仪惯例，面对正门者是上座，背对正门者是下座。