景区

这个大院为日升昌票号的分号——日升昌记。为典型的北方建筑风格。据文献记载，清光绪年间，山西人吴玉章从太原阳谷带职来台儿庄，开设“日升昌”分号，俗称吴家票号，为各路商贾办理汇兑和存放金银业务。这样的票号，在台儿庄有七家之多。吴家票号虽为山西人所建，却是典型的鲁南风格。

现在主要通过实物、图片陈列、多媒体场景再现等手法，用货币、契约、商标、印鉴、戥(deng)秤、税单、股票等商业实物和资料，展示明清到民国时期的台儿庄商贸文化，讲述台儿庄的商业文化变迁，特别是票号发展的历程，从不同角度折射台儿庄商业文化的流金岁月。

广汇桥，俗称“拱桥”，系花岗岩单孔全环形石拱桥。清顺治五年(1648年)，由赵家出资兴建，桥长11.5米，高3米，跨度5.7米，桥面宽2.96米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意。

乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，驻台参将赵登高陪同他游览了台儿庄城。

当乾隆皇帝一步步走上这座拱桥时，一位女子说：“步步高。”

乾隆皇帝走到桥上，问：“这‘步步高’是什么意思?”

这女子说：“万岁爷洪福齐天，国运步步高扬，我们这些黎民百姓跟您享福。”

乾隆皇帝狡黠地一笑，问：“再往前走又有什么说法啊?”

女子脱口而出：“万岁爷，后头更比前头高啊!”

乾隆皇帝说：“你真是一张巧嘴。”

后来，城里人把这位苏州女子称为“巧嫂子”。

谢裕大茶行，是座木雕茶楼，最初由浙江茶商沈绮于雍正十年(1732年)建造，名为苏杭茶楼。沈绮有茶园百亩，因台儿庄商运兴盛来这里销售茶叶，兼开茶馆。咸丰七年(1857年)，徽州茶商谢正安收购了苏杭茶楼，改名谢裕大茶行。原建筑毁于1938年的战火，因为是全木质结构，大火三天不灭。现在原址复建，为茶艺文化展示区。

这座京派建筑名为文汇酒楼，原名“聚奎楼”，为守备署守备瞿翼龙的后裔于乾隆四十四年(1779年)建造，经营沿运地方名吃，因乾隆第五次下江南时在此用膳而名声大振。台儿庄大战胜利后，更名为文汇酒楼，现为大战文化展示区。

到此我们今天的游程也就结束了。感谢大家对我工作的支持!不周之处还请各位提出宝贵意见，期待您的再次光临!

1.总则

保障景区导游导向服务规范化，以满足不同游客的需求，方便游客游览。

2.职责

2.1景区办公室负责审批景区导游、导向标识制作的申请。

2.2市场管理部门负责景区各类标识的规划，并进行美术设计和报批；负责导游图的设计、报批和制作。

2.3人力资源管理部门负责员工的培训。

2.4场务管理部门负责景区导游、导向标识的制作、安装及维修。

2.5景区办公室负责标识的检查。

2.6各有关管理部门负责标识的报批和临时性标牌的拆除；负责有关导向咨询的培训。

3.工作程序

3.1导游图管理

3.1.1导游图由市场管理部门安排设计，报景区领导审批。

3.1.2导游图的设计方案经批准后，由市场管理部门联系合格供方制作并负责文字和版面的校对。

3.1.3印制好的导游图由市场管理部门负责分发。

3.1.4导游图印制供方的印刷质量应经过评定，不合格的应予退回。

3.2导向咨询服务管理

3.2.1员工上岗前应经过充分培训，熟悉景点情况，了解景区活动及配套设施的活动时间、地点等信息。

3.2.2如有游客咨询，员工应热情、礼貌、准确地回答和提供服务。

3.3景区标识的管理

3.3.1市场管理部门根据景区形象宣传和游客的游览需要，按照国家技术监督局统一颁发的标准图形设计景区公共标识，经景区主管领导审批后颁布执行。

3.3.2景区标牌的更新与改造，由景区主管领导组织相关部门每年全面检查一次，提出整改意见，下达整改任务。

3.3.3各部门使用的临时标牌，由使用部门提出申请，报主管领导批准后下达设计制作任务。

3.3.4场务管理部门和市场管理部门按照批准后的设计方案进行制作与安装。

3.3.5临时性标牌使用后，由使用部门及时拆除。

3.3.6场务管理部门对景区标牌进行日常检查，发现破损，由场务管理部门填写维修单并安排维修。

3.3.7定期巡视时，发现景区标牌损坏或破旧等问题，由景区办公室通知有关部门处理。

游客朋友们，我们此刻就快到九华山，大家先听小柯我给大家简单介绍一下，这样待会到了，我们就能够更快的进行游览了。

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

游九华山，首先要到九华街，是九华山的中心，寺庙也主要集中在那里，所以有“莲花佛国”之称。那里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人能够在那里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。

好了，我们到了，大家一次下车，跟着小柯我一齐进入景区，大家必须要注意我们的队旗，不要掉队，或者是走错别的团队里。

天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1020_年)诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫，从“嫔妃”则居住配寝宫。封建统治者为了达到“借神安民”的目的，真可谓“用心良苦，处心积虑了”。

天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里。这些碑刻几乎集中国书法之大成，上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隶篆，体例俱全;颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑的《衡方碑》、《张迁碑》;晋代三大丰碑之一的《孙夫人碑》;造形新颖，书法相异的《双束碑》;泰山佛教记事名碑《大唐齐州神宝寺碑》等共19块，均具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

西侧廊内陈列的48块汉画像石是自1960年以来，几次清理大汶口和旧县东的汉画像石墓而集。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活;有的描述神话故事;也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把中国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。

出碑廊，过炳灵门，是“汉柏院”。院内原有“炳灵殿”，毁于民国年间。院中五棵高大的古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年(公元前120_年)封禅泰山时所植，距今已有两千多年，“汉柏院”由此得名。

院北的“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建的，亭子建立在三层石砌的高大台基上，十分壮观。台基壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知县何人鳞所书杜甫的《望?gt;>和《秋兴》等名人诗刻。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底。

汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。置身于碑林之中就象读了一部中国的历史，接受民族的熏陶，会给每一个严肃的观赏都留下不尽的思索。

由汉柏院向北行，穿过幽静的小花园进入一个小巧玲珑的四合院。这里是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。其建筑为元至正七年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”。大门和殿堂里身着清代古装的“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客，使游人仿佛回到远古的时代，浮想联翩。

殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。

出寝宫向北，为岱庙的最后一进院落。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南方西台上的铁塔铸于明嘉靖十二年(公元1533年)，原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙的东南方台基上的铜亭，又称“金阙”，为全铜铸造，仿木结构，高4.4米，阔3.4，明万历四十三年(公元1620_年)铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存的三大铜亭之一。

“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮挂天边。

出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山的山门——岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登“天”。

婺源是江西省著名的生态旅游区，也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢?她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了，其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，肉嫩鲜美，美国的总统尼克松、日本首相田中访问我国时，都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚，它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟，梨果体大肉厚，松脆香第甜，味道好极了。

婺源的风景名胜特别多，古迹遗址随处可见。早在唐宋时期，这里就是一个颇有名气的游览胜地，李白、苏东坡、黄庭坚、张大直、宗泽、岳飞等都曾游吟到此，并留下了不少的赞美诗文。这里有年代久、种类广、数量多的名木古树;有景色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖;有以石雕、砖雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑群;有古朴壮观的廊桥——彩虹桥;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。

大家在获得山水陶冶的同时，还能获得历史文物方面的知识。

历史学家说：从这里可以找到中国古代与现代历史文化的衔接点;

哲学家说：这里是研究古徽州历史、文化、经济、艺术乃至封建宗法制度的理想去处;

艺术家说：这是获取创造灵感的源泉地。

朋友们，婺源的概况我就介绍到这里，到了具体的景点我再给大家详细讲解。愿大家的婺源之行，快乐多多，收获多多。谢谢!

红旗渠风景区位于林州市北部豫、晋、冀三省交界处，在安阳、新乡、鹤壁、长治、邯郸五个地区的中心地带，自然风光奇特，人文景观独特，是一处旅游观光的理想胜地。

红旗渠是1960年林县人民在太行山悬崖峭壁上盘山开凿的，把漳河水引入林县。沿漳河南岸绕悬崖，越峡谷，逢山开洞，遇河架桥，开凿长达70公里的总干渠，渠高4.3米，宽8米，引水量18.3立方米/秒。从分水岭向下，分凿三条干渠。第一条干渠沿太行山东麓向南与英雄渠汇合，全长41.5公里;二干渠与英雄渠汇流处称“红英汇流”，渠水奔腾，飞瀑喷雪，好似银河倾泻。第二干渠全长48公里，东南流入安阳县。第三干渠东北流经4公里长的曙光洞而入东岗乡。整个工程劈开山头1250座，凿通隧洞211个，架设渡槽152条，挖砌土石1，640万立方米，用工4000多万个。红旗渠的建成，全县形成了引、蓄、提相结合的水利网，建水库、池塘400多个，建中、小型水电站80多个，灌溉面积40万亩，解决了人畜饮水的困难，并提供了工业用水。

红旗渠在国内外享有很高的知名度，被誉为“人造天河”、“当代万里长城”。

在红旗渠分水苑，建有古色古香的红旗渠纪念亭，亭内陈列着红旗渠全线立体模型，并有大量修渠时的实物和图片。在著名的青年洞景区，伫立峰巅，可俯观晋、冀、豫三省，指看滔滔漳河。可游鹊桥、一线天、凤凰台、神工铺等景点。如有雅兴，可乘舟入洞，赏彩灯、观祥龙，似入仙境。距青年洞景区西2公里处，有漳河小三峡。千尺峡谷间，数丈悬桥连两省;无底深涧前，激流飞瀑如壶口，天桥断和络丝潭堪称两处奇景。沿渠尚有桃园渡桥、红英汇流、砂石崭、空心坝等妙处。游红旗渠，一增志气，二长见识，三添情趣，何乐而不游?

这是我们来到河源的第一日，大家匆匆忙忙的来到河源，对河源的景点都想提出无数个问题，一连串的问号在我们的脑海里产生了，我们都想更加了解河源。

我们将要到达的第一站是名游四海的河源旅游景点：桂山。桂山，不就是一座山吗?嘿!你可别小看桂山，它可是名不虚传的一个风景区。

新丰江国家森林公园桂山风景区是国家AAAA级旅游风景区。

这个风景区，有许多独特的风格，很有特色。桂山风景区依山面湖，山环水抱，这独特的大自然风光吸引着成千上万名游客。桂山的特色是森林生态旅游，它的主题是山水清闲。

桂山这个风景区就像一幅幅美丽的画卷，画卷里头的桂山风景秀丽，那么，这画卷的作者，可真是达到下笔如有神的完美程度了。这里是人们体验野趣的欢乐世界。

我们旅游的第一天里，骄阳似火，人们简直是热火朝天，我的脸蛋都被晒得黑黝黝，这可是夏季里最炎热，最难熬的一天了。没有意思的风，只有一束束耀眼的阳光，太阳发出的热光照的人难受，我们顶着火热的太阳，感到无比的炎热，这一天，怎么会如此倒霉。

可是，当你走进桂山的森林里头，我们身上的热气一下子就消散的无影无踪了，我已感到浑身霎时间没有了一丝的热气，随之而来的，是一阵阵凉风，令人感到无比的舒畅，凉爽，已完全没有了夏天的炎热。我脸上那一颗颗抖大的汗珠虽然还在不停的滚落，可是，微风轻轻的抚摸我的脸颊，我感到无比的爽快，为什么一走进桂山，就让人有一丝的凉意?这，不是很伟大的奇观么?

想要见识见识桂山的壮观，必须得不停的登山，只见校路的四周，都种上了一棵棵茁壮的大树，它们虽然枝干很细，可是，数量却很多，足以挡得上所有照耀大地的阳光。每一棵树的枝干上都长满了嫩绿的枝叶，它们越长越茂盛，密密麻麻。它们都是生态森林中最重要的东西。

桂山风景的特色是树木终年常绿、四季花香果熟，还有“植物王国、动物乐园、旅游天堂”之称。

景区内有许多条石挟清溪，小山间流淌着一条条清澈的小溪，溪水清澈见底，小溪很浅，还没没过我的膝盖，小溪里还放着许多的大石头，不少游客脱了鞋子，坐在大石头上，把双脚浸泡在小溪里，享受桂山的山水清闲。这里的溪水非常的清凉。

沿着弯曲的小山路，走15分钟，就可以看见一条壮观的瀑布，我们为了看到瀑布，哪怕走得喘大气也要到达。

当我们走了13分钟足左右时，远处常来了一阵阵潺潺的流水声，持续不断。又走了大约1分钟，流水声就清晰可辨了，每当我跨上几步，空气就越来越清新，显然，我们离大瀑布越来越近了。

沿着阴凉的小路走了不久后，我看见了壮观的大瀑布!真的!我看见了!站在瀑布前，令人感到很清新，很凉爽，我的内心又兴奋，又激动。

瀑布水争先恐后的从石缝中涌出来，它们飞驰而下，瀑布温顺的拍打着流淌的小溪，发出“啪、啪、啪”的声音，被瀑布水拍打过的小溪，有一些白花花的泡沫，不过，很快就消失了。噫?瀑布不就像一个音乐大师吗?瀑布，就描绘出了美妙婉转的歌曲。

因为，我离瀑布比较近，所以，瀑布水轻轻的溅在我的脸颊上。我猛地吸了口气，感觉空气非常的清新、阴凉。

我不禁想起了张九龄诗人写的那首湖口望庐山瀑布水，

“万丈红泉落，迢迢半紫氛。”

“奔流下杂树，洒落出重云。”

“日照虹霓似，天清风雨闻。”

“灵山多秀色，空水共氤氲。”

随着总结仪式的结束，为期五天的20xx年讲解员培训也跟着结束了，虽然只是短短的五天，却让我学到了很多知识，而这些知识是我平时在课堂内接触不到的，所以，我很感谢这次培训，让我枯燥无味的假期变得更有意义，同时也扩宽了我的视野„„ 20xx年8月9日(第一天)

今天是培训的第一天，上午8:30开班仪式准时进行。县委宣传部长，县委副书记及县政协副主席等领导出席了开班仪式，并作了重要讲话。领导们不但指出了此次培训的目的及意义，还对培训做了精细的安排部署，要求学员在学习期间要认真学习、学有所获、深入思考、探索讲解思路、遵守纪律，提高自己的服务水平。

然而，让我感触最深的却是刘老师讲的“青山绿水我的家”。刘老师从什么事旅游开始导入，层层分析了xx拥有的旅游资源，并探究了未来xx旅游要做的三件事：首先就是保护利用好青山绿水，建设好我们的家乡，其次要让别人想来，再次就是要把来到家的客人服务好。最后，刘老师还指出了xx旅游今后的发展方向，并向我们每个人提出了“我能为xx做什么?”这个问题，让我们每一位学员都感觉自己肩上的责任重大。 下午的课分别是市旅游局办公室主任所讲解的“导游职业素养”和铜仁天马旅行社总经理讲解的“导游技巧”。两位老师的课内容丰富、语言幽默、启发性强，从不同的角度讲述了讲解员需要具备的一些基本素质及在实际带团的过程中如何灵活的去讲解，这样的两堂风格迥异的课让我受益匪浅。

20xx年8月10日(第二天)

上午8:30学员们准时到达了江中多媒体教室，今早的培训内容是梵净山歌曲。由年轻有为的谢老师为我们上课，谢老师分别教了我们《>我的家乡梵净山》、《请到梵净土家来》、《十绣荷包》、《钱杆情》等四首歌曲，学员们学歌的兴趣很浓，积极配合老师，所以我们的进步很快，不一会儿四首富有xx民族特色的歌曲学员们就能很好的演唱出来。

下午，杨老师通过课件的形式，总体给我们介绍了xx县旅游景区景点，并给我分析每一个景点它所蕴含的>故事，让单纯的景物有了生命。上了杨老师的课，我已经迫不及待的想要去每一个景点看一看。

20xx年8月11日(第三天)

上午8:30所有学员准时乘坐大巴车前往大金佛寺，今天早上我们要学习的是梵净山的佛教文化。前两天一直听老师们说梵净山旅游要主打佛教文化，今天终于有幸听到佛教文化苑总经理给我们讲佛了，心理很激动，因为那些与佛有关的故事深深吸引了我。吴老师讲课的思路非常清晰，语言也很风趣，讲课过程中不断的引经据典，从儒家文化讲到道家文化，再从道家文化过度到佛家文化，点明了佛教的思想精髓即苦的思想——生苦、老苦、病苦、死苦、别离苦、怨憎苦、求不得苦、五盛阴苦等八苦，同时还追根溯源点出贪、嗔、痴“人生三毒”是苦的根源。在这一点上我很赞成佛教的观点，人往往因为自己的欲望而自寻烦恼，听到这里我便开始自我反省，我是不是也应该向佛学习：大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑天下可笑之人的这种坐看芸芸众生的气度和博大的胸怀呢?

下午，培训班一行开始了实地教学，在杨老师的带领下，我们兴致勃勃的来到了寨沙侗寨、亚木沟和云舍三大景区，浓郁的民族文化和美丽的自然景观，让我看得目不暇接，心情也变得格外的舒畅了起来。

20xx年8月12日(第四天)

按照日程安排，今天上午的授课内容为学唱名俗文化歌曲。为我们上课的是经验丰富的杨老师，未上课之前就听说这位杨老师可不得了，不但上过贵州台、还上过中央台，这让我对这样的一堂音乐课充满了期待。事实是，杨老师果真是德高望重，他对唱歌的热爱及耐心负责的上课态度，让我对他的佩服油然而生，自然也就投入到他所教的歌曲中去，一遍一遍不厌其烦的唱着。另一位雷老师同样值得我们尊敬，她同样热爱唱歌，并且富于创新，听她唱山歌让我想起了刘三姐，虽然她们不同一个时代、也不同一个民族，但是有一个共同点就是，她们所唱出来的歌都那么的感动人。

下午2:30我们准时来到了江中多媒体教室，今天下午是本次培训的最后一堂室内课，授课的内容为“礼仪常识”，有幸请到了国家级礼仪师刘老师给我们讲课。刘老师的讲课非常细致，从我们日常生活中的衣食住行出发，讲了很多我们生活中所没有注意到的细节礼仪，非常的实用，也非常的重要。

20xx年8月13日(第五天)

今天是培训的最后一天，实地教学的景点是梵净山景区。梵净山，终于要见到她的庐山真面目了，心情十分激动。带着期盼已久的心情，跟随讲解员的脚步，我们登上了金顶，顿时觉得眼前豁然开朗，在我的身边有如此美景，居然一直被我忽视了，真是有种相见恨晚的感觉。我相信，和我一样，登上金顶的朋友一定会赞成这样一种观点：别的景区都是宣传比实物要做得好，而梵净山是唯一实物比宣传好的景区。瞬间我有一种感觉，我为我的家乡有这样迷人的自然景观而感到自豪。

当我还沉醉在美好的风景中时，我们的培训已接近尾声了。从整个培训过程可以看出县政府十分重视本次的培训，培训安排十分周密，教学井井有条，真正的让我们学有所获。在此，我想感谢县政府各级领导的辛勤付出，让我们每位学员获得了一次难得的“充电”机会，同时，也让我们从中获得了成长。

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各位旅客：

大家好！我是甄导游。欢迎你们来到碉楼之乡——开平。“开平碉楼与村落”在_年6月28日被列入《世界文化遗产名录》。此刻我向大家介绍开平碉楼。

开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。（开平碉楼种类繁多，若从建筑材料来分，能够分为石楼、夯（bèn）土楼、砖楼、混凝土楼。按使用功能能够分为众楼、居楼、更楼三种类型。开平碉楼建筑很有特点，）它造型别致，中西合璧。

此刻我与大家一齐游览开平最精美，最具有代表性的碉楼。就是塘口镇方氏灯楼。方氏灯楼坐落在开平市塘口镇塘口墟北面的山坡上，东距开平市区11公里。由宅群、强亚两村的方氏家族于民国九年（1920年）共同集资兴建。该楼高5层18.43米，钢筋混凝土结构，第3层以下为值班人员食宿之处，第4层为古希腊神庙的柱廊式，第5层为中世纪欧洲城堡式、教堂塔尖式结构，给人以威严、坚固、神秘之感。楼内配备值班预警的西方早期发电机、探照灯、枪械等，是典型的更楼。方氏灯楼选址极佳，视野开阔，也是附近乡村的景观中心，至今保存完好。

各位游客，此刻你们能够自由游览。但在游览时，请大家注意安全，保护文化遗产，不乱涂乱画城墙，不乱垃圾。祝大家旅途愉快！谢谢！

一、安全应急预案指导方针是：

“以人为本，预防为主，快速反应，联动处置”，把保障游客健康和生命财产安全作为景区首要任务，层层落实责任，形成统一指挥、反应灵敏、协调有序、运转高效的应急管理机制，对各种突发事件做到“早发现、早报告、早处置”。

二、建立安全应急领导小组、安全应急值班电话和安全应急救援分队

安全应急领导小组组成人员：

组长：梁星(集团总经理)

副组长：杨宏兵(景区经理)

童光岩(景区总经理)

赵富军(集团安保部经理)

成员：周志军(景区主管)

童宁(景区安保部经理)

董志学(景区主管)

安全应急值班电话(24小时)：

安全应急救援分队组成人员：

杨宏兵(安全应急救援队队长)

全体安全应急救援分队队员(共11人，附名单)

三、应急处置程序：

1、发生情况和报告

一旦游客在景区内因道路交通事故、火灾、强风、雷击、冰雪灾害或因滑跌、落水、疾并食物中毒造成人员伤亡，以及遇险、迷途走失等报警求助紧急情况，各工作点(岗位)员工要迅速报告本部门主管(负责人)，部门主管(负责人)根据现场情况作紧急处置并迅即报告办公室和应急领导小组当日值班领导。对报告已明确发生了重大安全事故(险情)和人员伤亡的，各级负责人应以最快速度报告集团领导以及相关的公安派出所、交警、旅游质监、安全生产监督、卫生防疫等政府部门。

2、出发救援

安全应急领导小组值班领导接报告后应立即通知安全应急领导小组其他成员，各位成员根据分工做好车辆调度、组织相关人员、准备应急处置装备(工具)、联系有关单位等各项准备工作，集合待命。

安全应急分队队长以最快速度通知各位队员。所有应急分队队员不论人在何处，无论白天黑夜，必须立即携带通讯、照明等应急装备(工具)赶到指定地点，在应急领导小组值班领导和队长带领下，火速赶赴现场，开展救援处置工作。

3、现场处置

⑴情况报告

应急分队到达现场后，迅速全面掌握了解情况，随时向安全应急领导小组组长报告事件性质、发生的时间和地点、人员伤亡损失、救援处置进展以及是否需要后继人员和装备支援等情况。

⑵抢救伤员

应急队员利用携带的担架、急救箱，尽快将伤员(患者)抬(搀扶)至安全地段，由受过医疗救护专业训练的队员进行基本情况检查并进行精神安抚。根据伤员(患者)情况，或送山下景区游客中心休息康复，对重伤员(患者)直接送下花园区医院诊治。

⑶保护现场

设立警戒范围，安排人员在现场警戒、守候(在搜救伤员和紧急排险时，对现场原始状态应作好标记标号)，等待有关部门来勘察现常

⑷疏导游客尽快撤离危险地段。

⑸协助有关部门对事故进行调查。

4、信息汇总

应急处置信息中心设在集团办公室

四、安全应急处置分队在紧急情况下可直接听从下花园公安派出所和下花园交警大队的调遣，参加统一指挥的突发事件应急救援工作。

五、因景区发生道路交通事故处置难度较大，适用法律要求高，故道路交通事故应急处置预案根据交通管理部门要求另行制定实施。

六、工作总结

每次实施突发事件应急处置后，应急领导小组应组织参与单位和有关人员进行工作总结(总结内容主要有：事故发生原因、预防事故对策、应急救援措施的成功与不足，整改措施等)，以利不断修订完善本预案。

我很荣幸成为梅里雪山国家公园的一员，在领导的有效管理下，立足本职工作，增强服务意识，本着树立景区良好形象的原则，以优质的服务面对广大游客，大湾站作为梅里雪山景区的第一形象，是游客认识和了解景区的窗口，我坚持保持良好的精神面貌，全面提升自身素质，熟练工作流程，保证服务质量，以树立景区良好的窗口形象。过去的一年中，我不断摸索，前进，工作中虽有失误和不足，却也积累了一定工作经验。现将今年的工作予以总结。

一、工作方面

①认真做好本职工作，做到腿勤、口勤，笔勤，协助领导圆满完成各项工作。

②坚持顾客至上，保持微笑服务，做到“打不还手，骂不还口”。由于主观和客观的原因，有时对游客的要求不能及时满足，而给游客造成一定的不便，导致游客心怀不满，往后我要提前做好准备工作，积极及时的为游客服务。

二、存在的问题和不足

①自身的业务水平有待进一步提高，虽然通过自身的.不断努力，业务方面有了很大的提高，但和其他老员工相比还是有差距，工作中的主动、争强当先意识不强。

②工作上满足于现状，缺乏开拓和创新精神。处理问题考虑的不够周全，心中想得多，行动中实践的少。

③全局意识不够强，思想觉悟低。凡事没有从公司的角度出发，对公司的有些决策理解不透，过于的计较自己的得失。

三、改进方法和措施

①继续拓宽自己的知识面，多方面的学习，不断提高自己解决实际问题的能力。

②在思想工作方面，深化学习，努力提高自己的思想理论水平，加强自己的事业心和责任感，用新思想，新理论武装自己，提高自己的工作能力。

③在实际工作中，要端正态度，更加积极主动的向领导请教遇到的问题，并多于同事们沟通，学习他们在处理实际问题的工作经验和方法。通过多学，多问，多想来不断提高自己的实际工作能力。

很多人认为身为景区工作人员是一项很枯燥乏味的工作，但我既然来参加这项工作，就要干好这一行，无论什么岗位我们只要认真，细心，负责任就可以做好，我一定要做到特能吃苦，特能忍受，将自己的工作做好。

在今后的工作中，我会遵守各项规章制度，认真工作，我将努力提高自身素质，克服不足，兢兢业业做好本职工作，热情，积极，认真的完成岗位职责，学无止境，时代发展瞬息万变，各种知识日新月异，我将坚持不懈努力学习，提高自己解决问题和突发问题的能力，并在工作过程中慢慢克服急躁情绪，积极，热情的对待每一个客人!

十月，从麦田变黄开始，万峰林的秋天也就来了。

天空蓝得让人神往，有时，几朵白云飘过，有的像骏马，有的像羊群，有的像牛儿……反正什么都像。

那一座座山峰，像一个个金字塔。有山峰叫“六六大顺峰”，寓意以后会一帆风顺。有一座独特的山峰，叫“将军峰”，像一位“大将军”，好像在指挥着千军万马；有一座叫“五指擎天”，像五个手指头顶着天空一样。

山下有一块八卦田，一块块农田向下斜，农田也一块一块地围绕着中心点转。我走进农田，一堆堆稻草堆得像一小山，一派丰收的景象。农田附近，有一个村寨，叫月亮寨，犹如一个弯弯的大月亮。

明代著名地理学家、大旅行家徐霞客就曾到过万峰林，并赞美：“天下山峰何其多，唯有此处峰成林。”

万峰林的景色实在美，让我流连忘返。

欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4A级旅游景区——西江苗寨。

苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。

西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民近6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。

西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。

西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。

苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。

各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。

历史上，西江实行自主管理内部事务。清政府在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了中央政府的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。

在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。

苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。

现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，其占地面积3000多平方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界真善美，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!

亲爱的朋友们，旅途辛苦啦!欢迎来到美丽的宁德，我是今天的小导游，大家可以叫我“金鱼”。

没有海啸的闯入，更没有沙尘暴的侵袭，这里绿树成荫。今天我们将要去两个景点，第一个景点是东湖游乐场，仅需几分钟的车程就能到达。游乐场里面的鬼屋让人心惊胆战，有的人还没进去便惊慌失措了。鬼屋里边的鬼飘来飘去，如果他碰到你，你可能会吓得一蹦三尺高，友情提示：可千万别穿高跟鞋去鬼屋哦!

第二个景点就是塔山，那里山清水秀，环境优雅。只需要十几分钟便能轻松到达山顶。在山顶上大家向市区望去，就可以看见像蚂蚁一样小的房子出现在你的眼里，看久了，可是会头晕眼花的。

宁德除了景点美，美食更是让人垂涎三尺。从肉片店走过时，肉片的香气扑鼻而来，便想着尝上一碗美味可口的肉片，喝上一口肉片汤，更是让人欲罢不能。还有第二道菜——汤圆，香甜可口，Q弹柔软，咬上一口，芝麻的香气便在嘴里冲撞起来，即使天天吃汤圆也不会厌烦。此外，还有美味酥脆的光饼，酸辣爽口的酸菜鱼以及香甜清新的清汤面……在晚餐的时候，我会安排大家慢慢品尝。

汽车马上就要到站了，请大家带好行李，美好的旅程即将开始!

岳麓山脚下，有一艘乘风破浪的“巨轮”卧在波涛汹涌的湘江中，它就是闻名中外的沙岛——橘子洲头。

橘子洲头由湘江中的沙石冲击而成，据考证已有1600多年历史，长约5公里，平均宽约145米。岛上繁花似锦，树木成荫，枕江亭、颂橘亭、揽岳亭、毛诗词碑……如颗颗明珠，点缀着橘洲。西眺岳麓山，爱晚亭的枫叶、飞来寺传来的钟声、岳麓书院散发出的墨香，使人陶醉在其中；东望千年古城，鳞次栉比的楼房、川流不息的车辆，使游人感受到长沙的繁华。它犹如一幅美丽的画卷，徐徐展开在滔滔江水之中。

它还似一座满载历史的桥，横跨在古代与现代之间。

朱熹、张轼、杜甫在橘洲留下千年佳句，曾国藩水练湘兵的号角声依稀徘徊在耳旁。一代伟人毛在橘洲写下“问苍茫大地，谁主沉浮”的问天豪情。江水拍打的橘洲岸，那“啪啪”的声响，似乎诉说着一个个动人的历史故事……

2008年，毛青年时期艺术雕塑矗立在橘洲南端。雕塑总高度32米，长83米，宽41米，基座3500平方米，由8000多块巨石拼成。总重量为2000吨。看毛那深邃的目光，俊秀的面容，正见证了千年古城的历史沧桑，恢宏大气的塑像也赞誉了古城的勃勃生机。

橘子洲头似一课绿色的明珠，镶嵌在古城长沙的西部。吸引着中外游客，我为古城长沙拥有这样美丽的橘子洲头而骄傲！游人们被长沙的繁荣所吸引，更被美丽的橘子洲头所打动。

橘子洲头是人类美好的见证，也寓意着古城长沙将会更加繁荣昌盛！

游客朋友们：

大家好！

我是一名小小导游员。今天我带大家去浏览九寨沟。

九寨沟因为什么而得名？是因为风景区周围散布着九个藏族村寨。九寨沟的水最美，人称天下第一水，有“九寨沟归来不看水”的美誉。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼三条主沟内。三条沟内有大小湖泊一百多个，高低不平的湖泊之间形成了一道道壮观美丽的瀑布。

湖水清澈透明，可看好几米深，阳光下可以在水底看到鱼的影子。湖水的颜色湛蓝，当地人把它们叫做“海子”，因为这些水的`颜色很接近大海，被看作是大海的儿子。蓝天白云，远山近树，倒映湖中，如诗如画，真是人间仙境。

在三条主沟交集之处，是最著名的诺日朗瀑布。在30米高100余米宽的悬崖上，水流通过岩边绿墙，飞泻直下，发出轰然巨响，宛如白练腾空，蔚为壮观；腾起蒙蒙雨雾，银花四溅，打在人的脸上，凉丝丝的，十分清爽。

九寨沟真是个充满诗情画意的童话世界呀！最后，要提醒大家在游览时注意保护好环境。

敬的女士、先生们:

今天,将由我带领大家游览著名九寨沟的景点之一-------五彩池。大家就叫我黄导吧 ，希望我的讲解能给大家带来愉快。

大家即将看到的五彩池有个美丽的传说：从前,天上的一位仙女酷爱打扮。一天，她正在梳妆打扮时，一不小心手一滑，手中的镜子掉落在人间，摔成了大小小的碎片,于是,就形成了今天我们看到的五彩池。

五彩池就如一块块五颜六色的宝石，大的.小的.圆的.方的。颜色不一,形状各异.大的水池面积不足一亩,水深不足一丈。小的呢,你们看,像个小菜碟.颜色就更美了!红的.黄的.绿的.蓝的.紫色的,若不是亲眼看到,你们一定不会相信眼前的美景吧?

眼前池水五颜六色，知道为什么呢?因为水底有石笋，石笋表面有天然的石粉，石粉像折光镜，在阳光的折射下形成了不同的色彩。

怎么样?难怪人们说九寨归来不看水,黄山归来不看山,游客们,下面,我给时间大家拍照,让大家把美景带回家,和家人.朋友共同分享吧!

谢谢大家一路上对我的支持，下次再见!

各位朋友好，欢迎您来到北普陀山风景区观光游览。

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家aaaa级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元620xx年称老母山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。

天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题，但在十年浩劫中遭到了破坏，当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的，我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛(kan)里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。

八、观音菩萨真身像

20xx年7月2日下午1点左右，天刚下过下雨，有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛，在去观音菩萨请香的途中，惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像，身后似随一位云托而来的侍者”，所见的游客都瞠目结舌，惊叹不已。

观音古洞大石棚洞真佛现世，老母再次显化，当时有一位游客恰巧看到此景，便拿相机照了下来奉于寺中。

北普陀山景区我就给大家讲解到这里，再次感谢你们的光临。

甲方：_________________(以下简称甲方)

乙方：_________________(以下简称乙方)

为加强甲、乙双方合作、共同开发市场，实现双赢成果，本着互惠互利原则签定本协议，供双方共同遵守：

一、双方合作内容：

1、甲方将乙方列为市场战略合作商，在市场推广上与乙方进行联合捆-绑销售并对乙方进行广告推广支持。

2、甲方将在景区服务、多景点价格等方面给予乙方特殊支持并鼓励乙方推广多个景点。

3、甲方按市场价格给予乙方专线市场支持，甲方价格如有变动，须提前一个月通知乙方。

4、甲方给予乙方运费补贴，每季度支付，乙方须提前10天开具等额发票给甲方。

5、乙方将甲方列为市场战略合作商，将甲方产品列为市场重要推广产品和线路，乙方不得主动销售和推广与甲方同质的其他旅游产品，否则甲方有权单方面终止协议并要求乙方返还运费补贴。

6、乙方及乙方门市、各分社印刷宣传品、线路、各媒体广告、网站等须重点突出甲方产品。

7、乙方享受甲方的优惠价格政策，但有义务协助甲方稳定市场价格秩序，如乙方扰乱甲方市场价格和秩序，甲方有权单方面终止协议。

8、乙方承诺在以下媒体进行宣传和推广：_________________

(附具体投放方案)，上述广告须在6个月内投放完毕并将对外推广甲方的相关资料留样交于甲方留底保存。

9、乙方承诺每天发车，并提供两部30座以上大巴接送游客(遇特殊情况如台风、道路等不能正常发班须经甲方书面同意)。

二、双方操作流程

1、甲方和乙方采用月结方式结算门票，乙方工作人员凭甲方印制的月结签单购票，甲方开具等额发票给乙方。

三、协议合作期限

本协议有效期自起至止。

四、备注：_________________

1、本合作协议一式五份，由甲方执四份、乙方执一份，本合同自起生效。

2、甲乙双方均有义务对合同进行保密，如因为一方泄密导致另外一方遭受损失，另一方有权要求赔偿。

3、如本协议有不详之处，可通过双方友好协商进行解决。

4、未尽事宜可以补充协议形式签订，补充协议与本协议有同等法律效力。

5、如一方未按合约履行合同，另一方有权单方面终止合同并要求对方赔偿相关损失。

甲方：_________________乙方：_________________

甲方(盖章)乙方(盖章)

甲方代表：_________________乙方代表：_________________

_____年 _____月____ 日

①正门车辆进出指挥、建设北路交通指挥与疏导、学校周边重点路口的交通指挥与疏导由杨x大队长负责。

②一名交警负责求真大道交通秩序，负责指挥大客车定点停放，停放区为大门南侧排球场旁边。

③张x控制体育馆周边车辆停放，该范围只准省市领导及贵宾车辆停放，具体指挥停放由一名保安负责。

④晏x控制科技楼前坪车辆停放，具体指挥停放由一名保安负责，该区域停满为止。

⑤楚x及保安一人，控制和指挥教学楼北停车场、益智楼后停车场、综合楼周边停车场等的车辆停放，停满为止

⑥由于校庆日当天来宾车辆数无法估计，加上韶山路人防工程建设，校内校外车辆拥挤堵塞不可避免，因此，交通疏导及指挥应遵循以下几条：

a：校庆日当天，请全校教职工不要将自己的车辆开进校园内。

b：省、市领导和贵宾的车辆凭通行证直接入校，校内有专人指挥停车。

c：5月2日之前到潭的市外来宾统一集中在河西华都宾馆食宿，校庆日从宾馆至学校的交通采用大客车接驳的方式。

d：当日市外来宾由x岭方向进入市区的，交警指引其车辆停放于江麓一带；由河西高速出口驶入市区的来宾，交警指引其车辆停放于老市委大院及广云路一带；由一、三桥过来的来宾，交警指引其车辆停放于和平公园及建设北路一带。