景区

鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。

鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。

鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。

乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。

鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。

鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。

整个鸟林有鸟禽80余种，共2000余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。

(向阳寺)

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。您正浏览的文章由第一'范文网www.diYifanwen.com整理，版权归原作者、原出处所有。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

(大洋山)

“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。

现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。

下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。

(返回路上)

棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。

总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。

柯岩位于浙江绍兴城西八公里，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。 始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名 “柯岩八景” 之称，为越中名胜。

柯岩以云骨最为奇绝，号称天下第一石，是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄，形体曲折，上宽下窄，犹如一座颠倒过来的宝塔，可称奇观。云骨高30余米，底围仅4米。远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字，字比人高。顶端古柏苍翠，虬枝横斜，据考证树龄已逾千载。

柯岩风景区是以采石遗景为特色的石文化景区，始于隋唐，距今已有1000多年历史，至清朝，形成了著名“柯岩八景”，为越中胜景。 经过现代别具匠心的园林营造，形成石佛景区，镜水湾景区，越中名士苑和圆善园四大景区，游程4-6小时，是近年来绍兴规模最大，功能最全的风景旅游景区，被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景，堪与吼山相媲美，它被古人称为“绝胜”之地。

台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411平方千米，海洋面积8万平方千米，人口546万。

其中市区面积1536平方千米，人口140万。

台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。

秦始皇统一中国后设立回浦乡，汉朝(公元前85年)设立回浦县，三国时期(公元257年)置临海郡，唐朝(622年)起称台州市。新中国建立后一直以行政公署建制，1994年8月经国务院批准设立台州市。

台州兼得山海之利，历史上就有"海上名山"之美称。

台州是浙江粮食的主要产地之一。是中国第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是中国主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是中国主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。

台州经济发达，市场繁荣，是中国股份合作制的发源地。

改革开放20年来，台州人民思想解放，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。

台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的.台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。

台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为中国黄金海岸带上的富庶之地。

1999年，经国务院批准，台州市确定为浙江省城市化格局中的大城市和一级经济亚区中心。2000年，台州市委、市政府提出了“发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的战略目标，把台州定位于繁荣、文明、优美的现代化港口大城市。

台州第二次腾飞的目标是：

在2020年建成科工贸发达的现代化滨海城市。

台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。

全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体;以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大;各市县城厢或近郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民政府公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。

桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。

各位游客，您们好，我是你们今天的导游__X。

苏州紫金庵又称金庵寺，位于苏州西南郊东山镇以西，梁陈时期，唐贞元年间废后复建，至今已有1400的多年历史。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下罗汉二堂半”之一堂，是我国雕塑美术史上的文化遗产。

从二山门走进罗汉堂，这里银桂飘香，古意盎然。映入眼帘的是一堂极具特色的南宋泥塑。有道是：“天下罗汉两堂半”，我们紫金庵里的罗汉就是其中的一堂。今天就让我们来了解一下其中最具代表性的一组罗汉。请看，眼前的三尊罗汉“精神超乎，呼之欲活”。而他们的眼神有一个共同的焦聚点——那就是赤柱上的.这条五彩蛟龙。大家看，这位挺颈而坐、怒目而视、肌肉暴起、全身赤红的就是降龙罗汉，他双眉紧蹙，目光犀利，右手做说法印，左手托降龙钵，暗示了降服蛟龙势在必得的决心。大家再看，旁边这位面容清瘦的中年罗汉被这场好戏深深地吸引住了，干脆脱下鞋子，侧身坐着，目不转睛地慢慢欣赏。无意之中，嘴角一抿，伸出右掌表示心悦诚服的敬佩，赞叹之声不绝于耳。“嗯，好!”这位就是钦佩罗汉。这时，旁边的这位老罗汉则表现出了与钦佩罗汉迥然不同的神情，藐视之意，形于颜面。他翘起二郎腿，好像在有节奏地抖动着右脚，同时摇晃着左手，心想：“我活到这把年纪，从未见过有人能把龙降下来，不可能，不可能……”虽然，他面部流露出不屑一顾的神情，但眼神却迫不及待地朝着这个方向偷偷瞄上一眼。这样，就把藐视罗汉心口异志的复杂心态生动、立体的展现在了我们眼前。或许雷潮夫妇是想告诉我们，当我们专注于完成某件事情的时候，总会有人支持和钦佩你勇气可嘉，也总有人怀疑，甚至冷眼藐视。但这些都没关系，正所谓：“世上无难事，只怕有心人”、“只要功夫深，铁杵磨成针”!

各位游客，走出罗汉堂，跨过圆洞门，我们现在就来到了晴川轩。大家请看，眼前是一幅精美的壁画。画中的人物色泽明亮、线条流畅，只寥寥数笔，却十分地生动形象。这幅壁画是由著名国画家亚明先生在1998年历时半个多月精心绘制而成。时年75岁高龄。那么，亚老画的是谁呢?原来，这位低头沉思，缄默不言的就是寒山，而旁边这位一手指人，若有所悟的就是拾得。清代的雍正皇帝曾经册封寒山拾得为和合二圣，我们苏州民间则把他们称之为和合二仙，象征着幸福美满、吉庆祥和。

据说，寒山拾得本是三世冤家，后经丰干禅师点化，才终于和好。朝夕相处，亲密无间，以友善而驰名天下。请朋友仔细观看，在壁画的上方还有他俩的一段对话，很值得我们细细品味：寒山问拾得：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处置呼?”拾得回答说：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他?”这段对话，揭示了人与人之间要学会和谐相处，要宽容与忍让，告诉我们：“忍一时风平浪静，退一步则海阔天空。”

各位游客，和合是我们吴文化的核心，更是中华人文精神的精髓。和合文化不仅造就了我们苏州人性格的温和、语言的柔和，生活的祥和，更彰显了我们苏州人兼容并蓄、和谐为本的人文情怀。如今，我们苏州人更是将“融合”作为了城市精神，这是对几千年来和合文化的传承和发扬!

在此，我也借这和合二仙，祝愿社会和谐、世界和平，也祝愿各位朋友，家庭和睦，生活和美!

崂山位于青岛东部，它东、南两面濒临黄海，有“海上第一名山”的`美名，最高峰为海拔1133米的巨峰。崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山，崂山的道教宫观、日出与云海，都极富盛名。

崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成，转载请保留此链接!。游览线路共有四条，其中陆路三条(南线，东线，中线)，水路一条。这些景区的风光：巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。

由于华楼远离大海，且不在崂山区，所以游客基本不会前往。北九水虽以水为美，可惜是溪水、泉水而不是海水，尽管风景秀美，但这等景色它处亦多，不足为奇。因此对于一般的游客而言，真正值得游览的也就是巨峰和流清-仰口一线，其中，这两条线路各玩一天就足够了。巨峰和仰口也正是崂山自然美景的所在。

流清-仰口又称南线，是崂山景区最早开发最负盛名的。它紧贴海岸线，拥有著名人文景点太清宫，是绝大多数人游崂山的线路。进入景区的基本线路是流清-太清宫风景区-华严寺，最后是仰口。由于这条线路的精髓在于最后的仰口，建议游玩前面的景点可自己安排好时间。

太清宫??聊斋中崂山道士的故事发生地。当年因蒲松龄来到此地，看到太清宫有感而发在此写出了《崂山道士》。游客在此可以看到蒲松龄笔下崂山道士穿墙越壁的那面墙。华严寺??崂山中现存唯一佛寺。景点之间有大巴接送，车票需另行购买青岛崂山风景区导游词导游。

由于仰口靠近黄海，在这里可以看海、吹风。当然，仰口除了美景外，就是富于挑战性的觅天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狭窄，最暗处完全伸手不见五指，最窄处卡着身子才能勉强过，大大增加了该景点的可玩性。可步行也可坐缆车前往觅天洞，登上山顶可拍照、看风景、远眺黄海

另外记住必须带手电筒，如果没有可以在景区门口花钱租一个，回来归还就可以了。

除了仰口，崂山的第二个美景就在巨峰风景区。巨峰是崂山主峰所在，其中的崂顶为最高点。该风景区主要以爬山为主，是崂山旅游最耗体力之处。巨峰乱石叠嶂，气势恢宏，晴天可看海，阴天可观云海，而在崂顶观日出，“巨峰旭照”又是一种美不胜收的迷人画面。

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重 15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

沿边邻境，区位优越。东南部与俄罗斯滨海边区接壤，边境线长达204.9公里，口岸众多，边贸畅通。市区距俄罗斯滨海边疆区首府海参崴市381公里，距远东最大不冻港纳霍德卡421公里。是南下图们江到朝鲜半岛的交通枢纽。

牡丹江市有数千种野生经济植物和50多种珍奇动物、78种矿产及尚待开发的110万千瓦水能资源。该市现有林业用地290

万公顷，占全市总面积的71.6%;林间20__余种野生经济植物中，可供开发利用的达1100余种，素有黑龙江“天然植物基因库”之称，其中药用植物900余种，主要有山参、平贝、东北细辛、北五味子、刺五加、东北黄芪、三棵针等约50余种;矿产中，原煤、黄金、大理石、泥碳、花岗岩、珍珠岩储量颇丰，开发潜能极大。如此丰富的自然资源是牡丹江市得天独厚的优势，为其经济的发展带来了可遇而不可求的契机。

牡丹江风光旖旎，景色天成。中国独有、世界有二的火山熔岩堰塞湖——镜泊湖，为国家重点风景名胜区。镜泊湖“地下森林”是世界著名的“火山口”原始森林，为国家级森林公园。国内离城市最近的原始森林牡丹峰雄伟壮观，中国北方地区最大的人工湖——莲花湖山青水秀，森林虎园惊心动魄，冰雪旅游独具特色，跨国旅游风情迥然……

mt.emei is one of the "four famous mountains"in china. it lies about 168km

from chengdu, the capital of sichuan province. before the tour of the holy

mountain, it is important to obtain some inforation about the spread of buddhism

in china, buddhism in mt. emei and its hiking routes.

the spread of the buddhism

buddhism was founded in india around the 16th century bc. it is said that

the founder was sakyamuni. sskyua was the name of the clan to which his family

belonged. sakyamuni was a prince and was brought up in luxury. in his 20s, he

became discontented with the world. every day he had to face with sights of

sickness, death and old age since the body was inescapably involved with

disease, decrepitude and death. around the age of 30 he made his break from the

material world and plunged off in search of enlightenment.

sakyamuni began by studying hindu philosophy and yoga. then he joined a

band of ascetics and tried to break the power of his body by inflicting severe

austerities on himself. however, no matter how he held his breath until his head

burst and starved his body until his ribs jutted out, he failed to enlighten

himself. finally sakyamuni followed the principle of the middle way in which he

would live between the extremities of asceticism on one hand and indulgence on

the other. as the story goes, he devoted the final phase of his search for

enlightenment to meditation and mystic concentration. one evening he sat beneath

a fig tree, slipped into a deep meditation and achieved enlightenment from his

mystic concentration.

sakyamuni founded an order of monks and for the next 45 years or so peached

his ideas around 480 bc. sakyamuni teaches that all life is suffering. everyone

is subjected to the trauma of birth, to sickness, decrepitude and death. real

happiness can't be achieved until suffering is overcome. the cause of

unhappiness is 'desires',specifically the desire of the body and the desire

personal fulfillment. in order to overcome the desirs and achieve happiness, it

requires the following eight-fold path.

1.right knowledge

buddhist followers should believe that all life is suffering. it is caused

by the desire for personal gratification.

2.right aspiration

buddhist followers should becomw passionately involved with the knowledge

of what life's problems basically are.

3.right speech

buddhist followers shousd avoid lies, idle talk, abuse,alander and

deceit.

4.right behavior

buddhist followers should show kindness and avoid self-seeking and personal

fulfillment in all actions.

5.right livelihood

buddha considers spiritual progress impossible if one has occupied

himself/herself with slave-dea-ling or prostitution.

6.right effort

the effort os the will to develip virtues and curb paddion.

7.right mindfulness

buddhist followers should practise self-exami-nation and cultivate

themselves to overcome the state of semi-alertness and become aware of what os

happwning to them.

8.right absorption

the absorption involves the techniques of hinduism's raja yoga and leads to

the same goal.

by following the eight fokd pah, buddhist followers aims to attain nirvana,

a condition beyond the limits of the mind, feelings, thoughts, the will and

ecstasy. buddhism accepts the concept of reincarnation, the circle of rebirth;

it accepts the law of cause and effort.

buddhism has many sects, of which the mahayana and the hinayana are two

major schools. the mahayana holds that the fate of the individual is linked to

the fate of all others. the buddha won't float off into his own nirvana leaving

other peope behind. he not ony shows the people the way up into their nirvana,

but also continues to exude spiritual help to those seeking nirvana. the

hinayana holds that the path to nirvana is an individual purauit. people who

seek nirvana must tread the path to nirvana on their own.

mahayana buddhism is generally believed to have been ntroduced into regions

inhabited by the han people around the first century a.d.in the wei and jin

dynasties(220-420) it spread to a fairly large part of the country. during the

southern anb northern dynasties(420-589) the ruling cladd furthered the

dissemination of buddhism. more temples and monasteries were built; buddhist

scriptures were translated. the influence of buddhism was felt everywhere across

the conutry. by the sui and tang dynasties(581-907) buddhism had reached its

apex of popularity and splendor.

buddhism gradually took root in the chinese soiety, having adapted

considerably to chinese ways of thinking and practice. as the most influential

religion in china, buddhism has an impact on chinese philosophy, morality,

literature, art and many other foelds.

buddhism in mt.emei

it is almost two thousand years since buddhism was introduced from india.

its monasteries covers everywhere in china except a few daoist mountains like

mt. qingcheng. it is commonly said that buddhist monks have occupied much mote

well-known mountains for their buddhist ptrpose than daoist priests. however,

most of buddhist followers bwliwvw that only the fotr famous mountains in china

are the buddhist holy places. they are mt. wmei in sichuan, mt. putuo in

zhejiang, mt. wuta in shaanxi and jiuhua in anhui. each mountain is dedicated to

different bodhisattvas. in chinese bodhisattva usually is referred as pusa, a

potential buddha, who has achieved perfect en0lightenment and decided to bring

salvation to all suffering creatures before entering into nirvana. therefore,

each bodhisattva has his own ritual place to salvage suffering creatures .wenshu

performs the buddhist rites in mt wuta, and guanyin in mt. putuo. dizang is said

to have gained enlightenment in mt jiuhua. puxian is regarded as one of the four

well-known bodhisattvas of china's buddhism. legend has it that mt. emei in

sichuan is the place where he performs the buddhist rites. puxian and wenshu

appear in a pair in suppirt of sakymuni. they usually stand side by side with

sakymuni. the middle. puxian is the right attendant. he rides a white elephant,

and wenshu a lion as we often see in monasteries. wenshu is a symbol of wisdom

while puxian benevolence. buddhism encourages its followers to study hard at the

buddhist theory, and then use what they have learnt to do charitable works for

the purpose of salvaging the suffering creatures. more likely wisdom and

benevolence display the buddhist proceess step by step.

one of the buddhist doctrines says that after puxian achieved perfect

enlightenment, he vowed to retrn back to the world and not to accept his own

salvation until all sentient beings, humans and animals had been saved. puxian

went out on his elephant to realize his ambition. his six-tusk elephant enjoys a

high statue in the buddhist world known as the elephant king. wannian monastery

is dedicated to the gilded statue of puxian who sits on the white elephant. this

statue, 8.5m high, is cast in copper and bronze, weighing estimatedly 62,000kg

in a brick hall .one doctrine says:"puxian has many images. he puts himself into

different forms based on the buddhist predestined relationship. the ordinary

human beings can only see him in a human bodily form, who sometimes stands by

sakyamuni,or simetimes rides on his white elephant." according to the

explanation of the buddhist texts, it is almost impossible for the ordinary

human beings to see puuxian's fa and bao images unless they hike up to the

golden summit of the mountain, where the pious buddhists may see puxian's bao

image in buddhist aureole-rainbow rings. in ancient times the buddhist aureole

was called the illuminant image,which indicates that the puxian reveals himself

in his buddhist aureole only before the people who have the buddhist predestined

relationship.it is the iluminant image in the golden summit that has made the

mountain nationally famous.

at the beginning of the eastern han dynasty,buddhism came imto china.it is

commonly said that buddhism began to develop in sichuan during the eastern jin

dynasty .it is very hard to find out when the first monastery was built,and who

was the first buddhist monk to perform his rites in the mountain.the local

historical records have no written information about buddhism in the

mountain,which occurred before the jin dynasty. as early as in 400 a monk by the

name of huichi arrived at mt. emei. at that time only a few ascetic

practitioners lived in the animal-haunted mountain.staying with them,huichi

started to build a temple with a statue of puxian set up inside .the current wan

nian monastery grew out of the earliest temple.huichi was considered the founder

of buddhism in the mountain.

during the western jin dynasty (265-317) a daoist priest by the name of

qianming estab lished a daoist temple called qian ming temple in the mountain.it

was the biggest daoist temple in the mountain where a hundred daoists priests

performed daoism . at the beginning of the southern and nouthern

dynasties(420-550), the priests decided to choose their head to be in charge of

the temple. however, they had an endless dispute because of the difference of

opinions . a bddhist monk by the name of mingguo went to the temple and taught

the priests buddhism.finally all the priests were converted to buddhism, and the

daoist temple became a buddhist monastery by the name of zhong feng

moonastery,during the southern and nouthern dynasties,buddhism developed in the

mountain.a monk from india came to sichuan.his name was ng,the first foreign

monk who arrived at the mountain after his short stay in chengdu.according to

the local historical records,ng set up a monastery by the name of ling yan

monastery.a stream flowed along the foreground of the monastery.

各位领导，我们眼前的这个建筑就是瘦西湖的南大门了。这个建筑由水榭，方亭，短桥，门厅，回廊组成，曾获优秀建筑小品奖。“瘦西湖”题额由扬州著名教授孙龙父题写，对联“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木;湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图”出于女书法家李圣和之手。各位领导可以在此拍照留念，拍完请随我入园游览。瘦西湖是扬州的一段护城河，叫保障河，又名炮山河，但为什么叫瘦西湖呢?它得名于清代钱塘诗人汪沆的一首诗“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故因化作瘦西湖。”扬州好，第一是虹桥。在我们的东南角就是著名的大虹桥。它始建于明崇祯年间，因围以红栏，故名红桥，清乾隆元年(1763年)改建为石桥，后又取彩虹卧波之意，改红色的“红”为彩虹的“虹”。历史上众多文人墨客在虹桥留下诗文，其盛况一点也不亚于王羲之的兰亭诗文酒会。其中王渔洋的一首诗表现了其盛况，“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”。各位领导看到了湖面小船上坐着的美丽小姑娘吗!她们就我们瘦西湖的一道亮丽风景线，大学生船娘。这群美丽的小姑娘已经从我们瘦西湖开始走向全国，央视的今日说法，小崔会客都具体的介绍了她们。就连帅气的俄罗斯小伙也被美丽的姑娘们深深的吸引，展开了疯狂的求婚攻势。这些小姑娘会以口流利的英语，会唱扬州小调，会说扬州评弹，多才多艺。其实古代，船夫才是船体的主宰者，在此我给各位领导讲一段乾隆与扬州船夫的趣事。乾隆坐船下扬州，问随行官员阮元:"你们扬州的风土人情怎么样?"阮元是扬州仪征人，当然得夸自己的家乡啦!便答：“我们扬州上至7岁小童，下至8旬老翁，都能吟诗作画!”乾隆听了当然不信，认为阮元在吹牛，于是指指后面的老船翁，“他也能吟诗?”阮元拍拍胸口打包票。乾隆爷走上前去，“老翁啊，我们闲暇无事，弄付对子对对吧”，老船夫吓的直摇手，“圣上，我老翁活这么大了，连扁担倒下来一个一字都不认识，怎么会对子呢?”此时，阮元出来打圆场了，“圣上要你对，你就对吧，对错也无妨!”大家都知道啊，我们的乾隆皇帝是很有才的，此刻船行至扬州宝塔湾，乾隆爷指指前的文峰塔，出句“一塔峨峨，七层四面八方”，老翁想了半响也没对出来。此时乾隆爷不高兴了，“阮中堂，你敢欺君!”古代欺君可是要掉脑袋的，但此时阮元毫不慌张的说，“圣上，其实老翁早就对出下联了，只是您没发觉。”此刻的乾隆爷像丈二的和尚，摸不着头脑。阮元升出双手，“双手摇摇，五指三长两短”，乾隆笑了，大家都笑了。各位领导，我们走的这条堤就是清二十四景之一的长堤春柳了，堤长612米，三步一桃，五步一柳，景色怡人!各位领导会到我们扬州来旅游，是因为我们扬州旅游宣传做的好，其实苦人早就为我们扬州坐广告了，六朝诗人殷云说的好“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”有了钱“十万贯”，有了交通工具“骑鹤”，有了目的地“扬州”，可惜啊少了时间。于是李白补充上来了，“烟花三月下扬州”。烟是指柳絮如烟，雨是指花瓣如雨。欢迎各位领导在农历的三月也就是阳历的四五月再次走在这长堤春柳上感受一下“烟雨江南”的美景。

不知不觉已经走到了长堤的尽头，前面就是我们要浏览的下一个景点徐园了。徐园是民国四年(1915年)在清代韩园桃花坞旧址上为祠祀第二陆军军长徐宝山而改建的，故名徐园。门额上“徐园”二字有扬州晚清孝廉“风先生”吉亮公书写，“徐”为行楷，“园”为行草，在门额中采用不同的字体是极其少见的，而在此却比例和谐，遒劲有力，为门额中的佳作。大家仔细看以看这“园”字的框中，像一个什么动物的字。“虎字”，这位领导太有才了，一眼就看出像个虎字。吉亮公为人清廉，不愿为军阀徐宝山题字，但是不题又怕被枪毙，进退两难，于是灵机一动，把园字写成行草，一绕绕成一个虎字。寓意你徐宝山再有能耐，也只不过是我笔下的一只园中之虎罢了。各位领导注意脚下台阶，我们进园看以看。现在我们看到的就是徐园的主厅“听鹂馆”，取杜甫的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意而得名。门前存放着两只大铁镬，扬州前后共出土了九只，瘦西湖徐园，天宁寺，史可法纪念馆各放了两只，盆景园，水文化博物馆，八怪纪念馆各一只。它是萧梁时代的遗物，早在1500年前，扬州的铸铁技术就已经相当发达了。各位领导猜一猜，它是用来干什么的?扬州有三种说法，第一种，据说隋炀帝残暴不仁，刑罚极其残酷，在铁镬中放满油，下面点火烧开，那些不听话的犯人就被扑哧一声扔下去，后果可想而知，人化成一阵烟，就没了;第二种，据说是太平军行军打仗的军锅;第三种，扬州地处长江北岸，江淮平原南端，水难频繁，人们把铁镬倒扣在大堤上，由于铁镬重约3吨，能够压实大堤，后来就演变成镇水之物了。看完铁镬我们再来游览听鹂馆，馆中有一幅“岁寒三友”落地罩隔，由三块拼接而成，雕工极为细腻，无一点瑕疵，是扬州木雕工艺中的精品。

各位领导这边请，过小虹桥是瘦西湖上最大的岛屿小金山，杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山，为什么扬州人怎么这么谦虚，总要比别人低一级呢!李亚如老先生就解释啦，“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小”，瘦的苗条，小的灵巧。在我们眼前的就是小金山。小金山是怎么得来的呢，据说，当时的盐商为了能让乾隆直接坐船去大明寺，开挖了莲花埂新河，小金山就是用挖出来的淤泥堆积而成的，当时山上遍植梅花，香气四溢，所以小金山又叫梅岭春生。当时堆小金山，屡堆屡塌，由于是淤泥，很难成型，这可急坏了监工，眼看着工期就要到，监工冥思苦想就是没办法解决，一天夜里，监工梦到关羽带兵打梅花桩，梦中惊醒，大喜，仿效此法在地上打桩，然后再堆泥，果然一座小金山很快就堆成了。乾隆爷听说之后尤为高兴，身边的官员连着拍马屁，“皇上南巡，感动上天，连关帝都来给皇上帮忙了”，而小金山里供奉正是关帝象。小金山拱门前一对笑容可掬的石狮是明代末年的石雕，它不同于皇家的石狮子那么庄严，头正腰直，他们反而摇头摆尾，像在欢迎大家。狮子是吉祥物，民间传闻，摸摸狮子头，今生今世不用愁，摸摸狮子腚，今生今世不生病，摸摸狮子股，各位领导的腰包鼓一鼓，在此我祝愿各位领导身体健康，万事如意!各位领导请随我进去浏览。我们眼前的这一块钟乳石盆景，原产自广西溶洞，据说滴水沉积五十年才会增高一公分，推算一下，这块钟乳石生成尽需要二千多年的时间。这块钟乳石传为宋代“花石纲”遗物，是给皇上祝寿用的，但是在运输途中遇到了方腊起义，于是流落在了扬州。什么是纲呢，纲是古代的计量单位，十船为一纲，运送花石的船队被泛称为花石纲。各位领导对花石纲不太了解，但一定对生辰纲略有耳闻吧，水浒传第十六回说到杨志押送金银担吴用智取生辰纲，生辰纲是为皇室祝生辰，用车押送财宝，十车为一纲。

各位领导这边请，看完小金山，我们浏览下一个景点，钓鱼台。在去往钓鱼台的路上，我来留意下这扬州最大的树桩盆景“枯木逢春”，大家猜一猜这棵树是死的还是活的，有人说是死的，有人说是活的，但究竟是死是活呢?这棵古木是扬州石塔寺边上的的一棵唐代古银杏，五十年代，一道闪电，哗的一声，将古树一劈为二，死的那一半就送到了瘦西湖，做了扬州最大的树桩盆景，后来啊，有心之人在古木旁栽了棵凌霄，凌霄为藤本植物，盘绕而上，每到夏天，凌霄花妍叶茂，似乎古木又活了，取名枯木逢春。枯木尚且如此，我们活人更应自强不息。各位领导我们继续往前看，此时瘦西湖的湖面似乎宽广了许多，设计者在湖的中间筑了条埂将湖面一分为二，继续体现了瘦西湖的瘦，延埂往前走前面便是吹台，此台原本的设计目的是用来吹拉弹唱，取悦圣上，古代没有音响设备，而这里离用水波扬声，弥补了不足。但是乾隆皇帝在宫里天天听曲听腻了，到此却产生了钓鱼的雅兴，所以又叫钓鱼台。据传当时盐商生怕圣上钓不到鱼，扫了兴致，于是花钱雇了两位渔民，扑哧一声潜入河中，以荷叶遮顶，荷茎换气，专往圣上钩上挂龙鱼，，圣上连钓几条龙鱼后不禁纳闷：怎么就一种龙鱼呢?旁别盐商乘机拍马“凡鱼岂敢朝天子，万岁金钩只掉龙”一席话说得龙颜大悦，这马屁算是拍到点子上了。钓鱼台是我国园林景点中借景效果最好的景点，从亭外偏北的地方望去，中间正圆的圆洞中五亭桥横卧水波，旁边圆洞中白塔直立云表，一桥一塔一亭，形成绝妙的画面，称之“三星拱照”，被誉为中国造园史上框景艺术的典范。这“钓鱼台”三个字由刘海粟先生亲笔题写。

各位领导，看完钓鱼台，我们往回走，上桥是注意脚下台阶。我们旁边的这种花就是扬州市市花，琼花。琼花是忍冬科落叶或半常绿灌木。半常绿灌木。枝广展，树冠呈球形。叶对生，卵形或椭圆形，边缘有细齿，背面疏生星状毛。花序周围是白色大型的不孕花，中部是可孕花。核果椭圆形，先红后果。花期4月。果期10月-11月。4、5月间开花，花大如盘，洁白如玉。聚伞花序生于枝端，周边八朵为萼片发育成的不孕花，中间为两性小花。所以又叫聚八仙。琼花枝、叶、果均可入药，具有通经络、解毒止痒的功效。琼花为扬州市花。自古有“维扬一株花，四海无同类”的美誉。琼花是我国特有的名花,文献记载唐朝就有栽培. 它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。1998 年扬州市人大会通过了广大市民推选的琼花作为扬州市花的决定，并举行过两届“中国扬州琼花艺术节”，反响较大。琼花天下无双。琼花作为扬州市花，是当之无愧的。扬州最有名的当然是琼花了。琼花以叶茂花繁、洁白无瑕扬名天下。传说隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河。欧阳修在此任太守时，曾称赞琼花是举世无双之花，在琼花观内题下“无双亭”。北宋的仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中，谁知次年即萎，只得送还扬州。南宋的孝宗皇帝又把它移往临安，但立刻憔悴无花，只到再次移送扬州。元兵攻破扬州，琼花便彻底死了。扬州人对琼花情有独钟。原物虽已不在，但扬州人把一种叫聚八仙的花视为琼花，当作市花精心培育呵护。如今，沿湖岸边洁白如玉的锦簇花团，便是“四海无同类”的扬州琼花——聚八仙花了。

不知不觉已经来到了五亭桥下。瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地。其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡盐御史高恒所建，是因为建于莲花堤上，还是因为形状象一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。

据说，乾隆南巡到此曾感叹它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方;西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐;东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。

扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢?这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威武的勇士，而把桥亭比做南方秀美的少女，这是力与美的结合，壮与秀的和谐。

五亭桥是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡，特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇。桥下列四翼，正侧有十五个卷洞，彼此相通。每当皓月当空，各洞衔月，金色荡漾，众月争辉，倒挂湖中，不可捉摸。正如清人黄惺庵赞道：“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”唐杜牧诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”之句。五亭桥中秋时正侧有十五个卷洞因此有徐凝的《忆扬州》五亭桥，古称“莲花桥”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰带。因桥上建亭，故又名五亭桥。

如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。

五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基，两者为什么能配置得如此和谐呢?答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，桥基在直线配上桥洞的曲线，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是芦沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。

《望江南百调》中提到：扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人萧。如果乘船从桥下穿过，我们可以数出五亭桥一共有着 15 个桥洞。这 15 个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”说是每到满月之夜，五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城。说不定就能领略到这十五的月亮十六圆的绝妙奇境。各位领导上下桥时注意脚下台阶，石面比较滑，慢点走。我们的前方就白塔晴云了。扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。说者无心，听者有意，第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。”传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年(1784)两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。但型制已大有区别。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米;二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮(十三层级)也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了;三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。二十四桥究竟在哪?二十四桥是一座桥，还是有二十四做桥?我在此先卖个关子，在接下来的游览中，揭开神秘的面纱!我们现在所在的位置就是二十四桥景区的玲珑花界。"玲珑花界"是广陵芍药的观赏之地。自古以来，广陵芍药就与洛阳牡丹齐名。芍药高1米左右。具纺锤形的块根，并于地下茎产生新芽，新芽于早春抽出地面。初出叶红色，茎基部常有鳞片状变形叶，中部复叶二回三出，小叶矩形或披针形，枝梢的渐小或成单叶。花大且美，有芳香，花期4~5月。芍药花有红叶黄腰者，号金带围，是种非常罕见的花，不同于一般的芍药。史书近千年内记载只开过6次。韩魏公为扬州太守时，得金带围四株，便邀3位客人来赏，时王壄为郡卒，王安石为令官，皆被邀，还缺一人。此时花开已盛，韩魏公便说：今日有客经过，即邀他共赏，至傍晚，门下人报陈升之太傅到。韩魏公便留住了他，次日开宴，折金带围欣赏，并插之于官帽之上。在后来十年中，4人先后成为宰相。在此，我借芍药的吉祥之意，祝福各位领导，工作顺利，万事如意!各位领导我们继续往前看，看到前面的那个大建筑了吗?它就是熙春台。瘦西湖为南方园林，怎么会有如此如此金碧辉煌的楼台呢?熙春台相传是扬州盐商为清代皇帝祝寿的地方，给皇上祝寿当然要讲究排场了。熙春台，富丽堂皇，门前千米平台，场面大气恢弘，具有典型的皇家风范。而左右两侧，一为曲廊十字阁，一位游廊假山，又极具南方花园的变化之美，山水平远，楼台错落，成为瘦西湖上又一经典画面。2001年的中秋节和国庆节在同一天，中央电视台四套和香港台湾新加坡的电视媒介联合在此以瘦西湖为背景举办了“天涯共此时”中秋国庆文艺晚会。熙春台前平台立有汉白玉诗碑，刻毛泽东手书杜牧《寄扬州韩错判官》诗一首。杜牧的诗，在写出了扬州山清水秀、绰约多姿的风貌后，又给后人留下了一个千古谜团:二十四桥位于扬州的何处?到底指的是几座桥?我们眼前的二十四桥按《扬州画舫录》记载和珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景.春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。此桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。

拉法山以雄伟险峻、古洞清幽、怪石嶙峋、花木奇秀、四时果异、趣味无穷的自然风光而著称于世。远望山峦突兀，拔地而起，如九只巨鼎。入山是峰回路转，清幽佳绝，秀色引人入胜。

拉法山面积14624公顷，海拔886.2米，由于是在海拔相对较低的地势而起，构成了雄峻之势，诗云：“拔地通天三千尺”。从山下仰视：云罩峰、棋盘峰、宝剑峰等历历在目。

拉法山之险令游客时不时惊出一身冷汗。突兀的山脊叫人胆颤心惊，最狭窄处仅30厘米，俯视两侧万丈深渊，真乃一步一险，如攀天梯般艰难，实在笔墨难以形容。著名的险景有“棋盘峰、七步险、北风口、悬羊洞等，使人望而生畏，行而怯步，过而叫绝，想而后怕。不过现在惊险之处都建有台阶、扶手、护拦等安全设施，保证游人不出现任何问题。人们可登上群峰壁立、刺破青天的峰顶一览众山，领略令人心旷神怡的天然美景。

拉法山的神奇几乎令人不可思议，象形石随处可见，有卧象峰、金龟朝拜、仙人足迹、老熊观天等。最近又发现了一处取名为“佛面石身像”的景观，惟妙惟肖，栩栩如生，神秘奇绝，专家权威人士称曰：形象逼真、阅无穷尽，不可多得。

拉法山自古以洞闻名于世，在众多的天然岩洞中较有名的有穿心洞、太和洞、太极洞、通天洞等。七十二洞各有特色，独具风格。穿心洞硕大无朋，悬羊洞高不见顶，无底洞通天彻地，气泡洞亚洲称雄……诱人的魅力，极高的地质研究价值，再加上那动人的传说，都令人从心底生发由衷的赞叹。

说起拉法山之秀，那可真是一幅美妙绝伦的自然山水画，让你体会到“壑岩丹青千尺画，云海仙山一洞诗”的意境。春天，这里小草吐绿，万木发芽。进入5月，山谷里便野花争艳，蝶飞蜂舞，百鸟争鸣。暮春登上山峰，会看到茫茫去海中的山峰如大海中一个个小岛，好似莲花浮水业。盛夏，这里林木丛丛、古洞幽凉，大雨过后，云蒸霞蔚，纤云异巧，山峰若隐若现，宛若瑶池仙境，又如九重洞天。秋天，这里天高云淡，红叶染彤，红红火火。置身其中，会令人感到激情无限，美不胜收。冬季，这里山野一片寂静，瑞雪将这里变成银白世界，分外妖娆。令人生发感慨：进入拉法山，走在画中间，五步一处景，十步一重天。千姿百态风光好，画中人醉画中山，早知拉法山色好，何必千里去江南。

今年上半年，县风景旅游管理局在县委、县政府的正确领导下，在市旅游局、市建设局的支持、帮助下，紧紧围绕建设现代化港口旅游城市的总体部署，以创省级旅游经济强县和国家4A级旅游景区为主题，认真落实_，强抓发展机遇，加大旅游基础设施建设，创新旅游对外宣传手段，狠抓旅游市场整治，实现了时间过半，任务过半，整体工作稳步推进的目标，有效确保了各项工作的良性健康发展。

一、旅游经济形势

1-6月份，全县共接待国内外游客74.27万人次，同比增长3.35%，其中接待境外游客同比增长11.6%;实现社会旅游经济综合效益2.97亿元，同比增长3.36%，分析以上数据，我县旅游经济发展主要呈现以下几个特点：

1、接待游客总量稳中有升。我县通过加大对景区基础建设投入，景区的游步道、安全防护栏、指示牌等的配套设施不断健全，使我县的景区(点)的更具规范化、服务功能日趋完善。其中，望海楼通过一年的运作，则以其丰富的海洋民俗文化内涵，不仅吸引了本地市民，还吸引了不少慕名而来的外地游客;积极的宣传推介，努力打造洞头旅游品牌，稳固金丽温瞿台的客源市场，拓展开发上海、福建、江苏等地的客源市场，同时，宾馆饭店促销力度增加，各宾馆饭店都积极宣传促销，充分挖掘潜力，会议团队、商务团队、旅游团队三管齐下，也有效地增加了客源，确保了今年接待游客总量稳中有升。

2、自驾游、中短途游增势强劲。今年的由于小长假的增多，长假变短，来我县旅游的游客中自驾游占到7-8成以上，特别是“五.一”小长假，在我县的一些通景公路一度出现堵车的现象，同时，从游客来源市场看，温州地区周边的游客占了游客市场的90%左右。

3、假日旅游异常火爆。今年元旦、春节、清明、端午和“五.一”的几个小长假我县的游客接待达25.46万人次，“五.一”节特别是5月1日首日游客数量达4.95万人次，创当日的历史新高。

4、乡村旅游发展迅猛。目前，我县已有省级首批农家乐特色示范村1家，市级农家乐休闲旅游特色示范村3家，市级农家乐休闲旅游示范点4个，三星级经营户28户。今年上半年，我县乡村旅游共接待游客近22.16万人次，同比增长143.25%，乡村旅游在我县异军突起，已成为我县旅游业的一支新生力量。

二、上半年工作回顾

(一)政府主导旅游创强、创4A旅游景区氛围更加浓厚

一是召开旅游创强动员大会。3月26日，我县在全市率先召开了旅游创强动员大会，县委书记在会上做动员讲话，县规划建设局、东屏镇等在会上做了经验交流，县委四套班子成员出席会议，市旅游局主要到会指导，会上，县政府还同交通、北岙镇等签订旅游创强工作责任书，会场外举行了“和谐旅游在洞头，携手共建省级旅游经济强县”千人签名仪式。二是部门、社会联动形成合力。各部门、各乡镇都在意识上形成全县旅游发展“一盘棋”的观念，在全县社会上则树立了人人是创强主体，处处是创强环境的旅游创强观念;三是聚力紧盯创强目标。县旅游创强办则进一步细化创强方案，各部门根据各自的责任分工，全面落实创强工作任务形成创强合力，把打造国家级4A旅游旅游景区、旅游品位、品牌的提升和旅游经济发展相结合，把旅游做为主导产业培育。

(二)规划在先明确旅游发展方向

一是抓规划编制工作。根据年初的工作安排，今年将编制对《仙叠岩景区详细规划》、《半屏山景区详细规划》、《半屏岛控制性详细规划》等景区的规划，同时还积极协调做好珑头湾海洋度假中心、游艇俱乐部规划的前期工作，《“连港蓝色海岸带”东岙村段渔家乐规划》报县政府的审批，目前都已经通过县政府的审批，进入组织实施阶段;二是抓规划落实工作。结合洞头旅游发展方向，认真做好大瞿岛、竹屿岛编制规划前的调研工作，并对“连港蓝色海岸带”东岙段进行多方面的征求，力求在付诸实施时，为最完美的规划，同时，还积极配合有关部门，做好乡村旅游发展规划的编制。三是抓项目的策划工作。积极配合有关的部门做好我县乡村旅游、红色旅游、海鲜一条街、旅游商品生产销售等的策划工作，努力使旅游“六要素”在我县形成规模。

(三)夯实基础提高旅游接待质量

一是推进星级宾馆建设进度。在6月份温州海逸酒店正式对外营业，提高了洞头旅游接待能力，金海岸大酒店施工进度顺利，预计金海岸大酒店争取在7月份结顶，督促国际大酒店建设施工工作落实，现该工程已经在5月份重新开工建设，协调东港休闲中心完成有关方案的设计工作，二是完善景区配套建设。今年投入50万元扩建了大沙岙和南炮台山的通景公路建设，在进入洞头景区的入口处增设了多处的指示标识，修缮了景区的游步道和供水供电设施设备，更换了大沙岙游泳安全防护栏。三是加快4A景区建设力度。仙叠岩景区的绿化美化工程进展顺利，同时景区内的指示牌、导游牌等均已完成设计。

(四)宣传促销扩大洞头旅游知名度

一是策划组织旅游节庆活动。今年是我县举办的第六届“渔家乐”民俗风情旅游节，我局集中人力、物力、财力做好各项前期筹备工作，在年初就开始谋划，及时召开新闻发布会，通报我县旅游节的各项活动筹备情况，同是今年的旅游节在形式上、内容上、载体上进行了创新，通过跨节办节、每月一节的提高旅游节的实效，同时还运用市场化成功举办“海上桃源，风情百岛”大型文艺晚会，积极做好后勤保障工作，及时畅通信息，更新方案，上下联动，组织有力，监控过程，迅速落实，为成功办节提供了组织保障，取得了以节促游、以节引资、以节带动产业的多赢效果。二是加大媒体宣传力度。在洞头入口处设置洞头旅游的宣传广告，五岛沿线七个大型风景广告牌，长年投放在央视、浙江都市频道、金丽温瞿台、景点导游图等辐射面大的媒介上，重新修编出版旅游指南和洞头导游词，修改更新了洞头旅游网站的页面和栏目内容，强化了网络媒体旅游宣传和服务，密切加强与报刊、广电等大众媒体的的联系沟通，节前及时在浙江日报、江南游报、温州四报一刊发布了洞头旅游新闻，有效地宣传了半岛旅游风情和渔乡韵情。三是拓展旅游重点市场。在旅游节中先后组织千人团游洞头，组织参加温州旅游北京推介会、温州旅游杭州推介会，参加了郑州国内旅交会，组织旅游企业赴金丽温衢沿线等地开展实地促销，开展旅游宣传咨询活动，进一步带动市场旅游市场走向火热，自驾游游客比例增加，客源市场在巩固温金丽衢等一级市场的基础上，逐步扩散至长三角地区的二级市场。

(五)以人为本提升洞头旅游服务水平

一是抓学习，促政风。认真学_，扎实推进“作风建设年”活动各项工作的落实，积极开展为“5.12”地震灾区捐款活动，全旅游系统捐款达到3万多元。积极开展党组理论中心组，学习型党支部、学习型机关的学习。开好民主生活会和领导干部述职述廉报告会，强化党建和党风廉政建设，强化领导干部思想教育，充分发挥党支部的战斗堡垒和党员先锋模范作用，深入机关效能建设，改进工作作风，建立长效机制，创新管理理念，想企业所想，急企业所急，为企业办实事办好事，以实际行动取信于民。二是抓培训，强队伍。积极组织局机关、景区管理中队工作人员参加学习培训，提高局机关、景区管理中队人员业务和管理的综合素质;积极动员旅行社导游员工参加温州市导游技能比赛。

积极开展涉旅企业从业人员岗位培训，上半年共举办各类旅游专业培训班2期，受训达100多人，通过全员培训，造就了一批高素质旅游管理人才，壮大了旅游队伍。三是抓市场，促繁荣。进一步强化旅游市场的监督和管理。联合工商、公安等部门通过综合整治，专项整治等多种途径，严肃查处无证经营、强买强卖、价格欺诈、违约失信等违规行为。

加强对旅游质量标准、旅游服务标准旅的监督。进一步完善旅游投诉处理工作机制和旅游市场秩序综合治理机制，开展阳光投诉，公布投诉电话，认真处理游客投诉件，维护旅游者的合法权益。上半年年全县旅游实现了零投诉。四是抓安全，促生产。紧密结合“安全生产隐患排查年”和安全生产专项整治活动，与旅游企业签定安全生产责任书，落实安全生产责任制。设立安全指示牌，落实安全责任人，更换安全设备，完善旅游安全设施。制定紧急启动应急预案，积极开展抢险自救。根据元旦，春节、清明节端午节、五一节等不同阶段的安全生产工作特点，组织安全生产专项检查，真正从源头上消除安全隐患。五是抓创优，促和谐。以开展提升中国公民旅游文化素质为载体，在广大员工中广泛开展“知荣辱、讲正气、树新风，促和谐”文明风尚教育活动;积极参加浙江省文明旅游景区评选活动，开展“树新形象、创新业绩”和“携手共建旅游经济强县”为主题的实践活动，突出人性化服务理念，实施游客温馨工程，为游客创造一个舒心的旅游环境。

三、存在问题

上半年来，我县风景旅游事业虽然取得了一些成效。但还存在不少困难和问题：一是旅游发展与用地的矛盾。在4A景区建设中，特别是在景区建设中，土地的问题制约了我县的景区建设发展;二是城市规划与旅游发展相互衔接的问题。由于，我县当前正处在大发展、大开放阶段，城市规划中是否考虑到旅游发展，对今后我县旅游的整体发展尤其显的重要，因此，有些建设项目在规划设计之时就应该考虑到与旅游发展想衔接，如环海中湖、港口、连港蓝色海岸带和东沙中心港等规划衔接。三是旅游安全形势依然严峻。上半年，在我县的胜利岙军事主题公园和南炮台山相继发生了两起事故，并造成人员的伤亡，旅游安全已成为不容忽视的问题，同时，随着我县旅游旺季的到来，旅游安全所面临的形势则显得更加严峻。四是旅游发展资金不足。旅游发展资金来源渠道窄。招商引资难度大，旅游基础设施建设和旅游宣传促销等的需资金短缺矛盾突出。五是旅游各类人才短缺。现有导游、餐饮、服务人才难以满足旅游业发展需要。规划建设，旅游策划等综合管理人才和技能型旅游行业专业人才尤其缺乏。六是旅游产品开发缓慢，旅游产品总体上是种类少、层次不高、包装简陋、旅游文化内涵不深，特色不够。市场竞争力低。旅游消费市场尚未打开，很大程度上影响了旅游产品体系的形成。所有这些问题都需要我们认真加以研究，采取切实可行的办法，逐步加以克服和解决。

四、下半年工作思路

下半年，我们要认真落实邵书记在洞头旅游调研会上的讲话精神，根据洞头实情，以“创业创新谋发展、强县富民促跨越”为主题，以创省级旅游经济强县和国家级4A景区为目标，立足“海、港、岛”旅游资源优势，从规划入手，以市场为导向，以项目为带动，做足“山上、海上、晚上”三篇文章，不断在“精、深、广、特”上下功夫，加大旅游产品开发，加快旅游大项目招商引资，加强行业监管和市场整顿，增强旅游综合接待能力和管理服务水平，进一步延长旅游产业链和季节链，力争全年实现接待国内外旅游者156万人次和社会旅游综合经济效益6.28亿元，促进半岛旅游产生第一次大跨越。为实现既定目标，我们将审时度势，厉兵秣马，加快接轨，提速发展，着重做好以下几项具体工作：

(一)全力以赴做好创国家级4A景区和省级旅游经济强县工作

一是继续完成大瞿岛、竹屿岛的规划编制工作，特别是针对旅游发展新形势，重新定位洞头旅游发展格局，注意和做好这些无人居住岛的规划与洞头旅游发展定位上的衔接。二是完成游客中心的建设，目前有关游客中心建设的方案已经确定，力争在8月上旬完成相关的建设工作;三是完成大沙岙度假村的相关建设，大沙岙停车场的维修、中门台立面改造工程，目前已完成局部工作。四是完成仙叠岩景区的绿化美化和指示牌、导游牌、安全防护栏、假山、亭子等的建设，按照“洁化、亮化、美化、绿化、序化”的要求，抓好景县周围环境整治，提升洞头旅游整体形象，力争今年通过国家级4A景区的考核。

(二)认真做好文化和旅游结合文章

一是抓好文化旅游项目开发。做好旅游节配套项目的，特别抓好富有吸引力的大型文化娱乐项目和夜间文化娱乐项目的开发工作，并密切开展与文化部门的合作，开发旅游节配套项目东屏镇东岙村民俗表演等特色文化旅游项目。二是抓紧做好望海楼续建工程。望海楼续建工程将以诗亭碑廊为主要，力求使洞头海岛民俗文化得到进一步的阐释。今年预计安排500万做好望海楼续建工程工作，力争八月底开工建设。三是积极在宗教文化项目挖掘、宣传推介上，扶助中普陀寺续建，重点配合做好土地审批、政策协调等工作。

(三)努力提升节庆旅游内涵

一是继续做好第六届洞头“渔家乐”民俗风情旅游节的配套活动项目，打造以和“海上桃源，风情百岛”为龙头的节庆旅游品牌，以旅游促进洞头经济发展，通过举办系列活动，树立形象，扩大知名度。二是继续推行千人团游洞头优惠政策，注重将节庆旅游和旅行社企业的利益相结合，吸引更多人到洞头来参加各种节日推出多种活动，感受我县海岛特色的节日气氛。三是继续整合节庆旅游资源，我县的自然风光引人入胜，作为民俗文化的重要组成部分，民歌、舞蹈、民间竞技、饮食和手工艺品等内容没有得到深入挖掘，海岛特色文化正面临消失。下半年将采取恰当的市场手段抢救民俗文化，如七夕节等的开发，将进一步提升节庆文化内涵和品位。同时也弥补了我县旅游项目单一的缺陷。

(四)完善夜游洞头和旅游购物

一是加强对我县晚上游的配套建设，围绕洞头中心渔港、东沙休闲港、五岛景观带等区域布局，大力发展三处临港临景海鲜餐饮集中片区。抓好富有吸引力的大型文化娱乐项目和夜间文化娱乐项目的开发工作。二是积极扶持我县旅游商品的开发，今年内争取利用新城区新城商厦的建成，运用市场化手段，开发旅游商品购物商场，运用好政策帮助、扶持旅游商品开发企业。三是继续与有关部门合作开发好新城广场和周末激情演绎广场，丰富和满足本县以及各地来洞头旅游的游客。

(五)重点旅游建设项目推进

一是“连港蓝色海岸带”东岙段的建设，该工程将进一步征求各方意见的基础上，抓紧时间再做修改、完善，争取在10月份启动建设。二是望海楼目前该工程已经进入招投标阶段，望海楼续建工程将投资500万元，并力争八月底开工建设。三是星级宾馆的建设，东港休闲中心在完成有关前期准备工作的同时，争取在年底开工建设，力促金海岸大酒店在农历年底完成酒店内部装修，并对外试营业。四是中普陀二期工程，扶持中普陀寺做好二期建设的相关协调工作，争取尽早启动建设。

(六)进一步优化旅游招商引资环境

一是主动出外勤招商。走出去主动招商，多元化吸引资金投入我县旅游设施和项目建设，解决现有资金渠道单一化问题。二是继创招商引资软环境。推行预约服务、导办服务、跟踪服务和全程代办服务，实施“一事一议、一项一策”，敢于攻坚克难，做到让客商法规政策明白、材料准备明白、办事流程明白、权利义务明白，形成工作实效。

(七)进一步加大宣传促销工作力度

一是推动区域合作。积极寻求与周边县(市)旅游部门合作，特别是全力做好“山—江—海”温州旅游金三角这篇文章，同时推进甬台温绍区域合作，争取长三角和浙南闽东区域旅游合作，实现客源互通、信息共享、联合促销、协调发展。通过区域合作、市场营销和方式拓宽，稳定温州市场、主打金丽衢甬台沿线及杭州、绍兴等省内市场，全面拓展洞头半岛旅游宣传和客源市场的半径。二是开展立体促销。按照“多管齐下、多点开发、多位一体”的原则，继续开拓电视、电台、平面媒体、网络媒体、实物媒介等宣传阵地。继续在金华、丽水、衢州、台州、地方电视台适时专题展播洞头旅游专题片和开展实地促销。继续丰富建设“洞头旅游网”，全面扩充旅游六要素发展的信息量。三是做好节庆旅游项目。通过节庆旅游项目的开发，不断延伸旅游节庆和海岛旅游内涵，进一步提高洞头旅游的品牌。

(八)继续加大旅游软环境建设

一是抓好职能目标落实。认真落实县委、县政府年度工作目标和省市风景旅游上级部门下达的目标考核指标，二是加强旅游行业监管。协同各职能部门开展旅游市场大整治活动，对旅游企业的不正当竞争、旅游合同欺诈、毁约失信、黑导野导、私拿折扣等行为严厉查处，配合县政府统一开展对餐饮卫生、明码标价、服务质量的督查，加大宾馆饭店、出租车等监管力度，协调工商和卫生部门建立饮食卫生标准和服务规范，认真处理各项涉旅投诉，进一步净化旅游市场环境。下半年将继续举办宾馆、餐饮服务员、导游员等培训班，培养旅游专业人才。特别是做好海上安全隐患的整改到位和车船、景区危险地带的安全工作，切实保障旅游者的人身财产安全。做好温州海逸酒店星级评定工作和后续管理，推动旅游标准化工作。三是深入开展行风建设。全面开展“树新形象。创新业绩讨论”、行风评议、效能革命等活动，着重在旅游行风思想教育、管理机制、服务质量、文明创建等方面做分工布置，继续开展深创“三优一满意”、等活动。在旅游旺季期间组织旅游系统开展“旅游阳光投诉”和“行风示范日”活动，在旅游网站开通“行风专栏”，不断提高我县旅游系统的整体服务质量和管理水平。四是紧抓安全生产管理。进一步落实各项旅游安全管理制度，不定期开展旅游安全大检查，最大限度地将隐患消灭在萌芽状态，继续深化旅游旺季和假日旅游工作，切实做好海上旅游安全和风景区危险地带隐患排除工作。五是抓好党风廉政建设。深入贯彻执行上级党风廉政责任制要求，认真开展述廉述职报告会和党员民主评议活动，强化公务接待、公车管理和领导干部廉政规定，增强广大干部廉洁自律意识，确保党风廉政工作不放松。

盐城东临黄海，面积1.5万平方公里，人口815万。它有2100多年的悠久历史，美丽的生态环境，丰富的文化遗产和便捷的交通，以东部湿地和水城盐城而闻名。

盐城历史悠久，文化丰富。自汉武帝4年（公元前119年）建县以来，2100多年的历史在古老的盐阜土地上留下了许多名胜古迹。盐城是《水浒传》作者施耐庵、陆秀夫、和明代著名书法家宋草的故乡。也是中国著名的杂技之乡、淮剧之乡、烟花之乡，文化底蕴深厚。盐城也是中国重要的革命老区之一。曾说西有延安，东有盐城。它拥有国内最大的新四军纪念设施，资料最全，最具代表性。

盐城生态旅游资源丰富。沿海滩涂面积683万亩，占江苏省滩涂总面积的75%，全国的1/7。有丹顶鹤和麋鹿两个国家级自然保护区，正在建设中的'中华鲟自然保护区和中国最大的近海沙洲东沙。它以海和天为界，植被茂盛，鹤在鹿鸣翩翩起舞，还有原始的生态风景。是近百种国家一、二级保护动物和近千种动植物的栖息地。世界上65%和25%的野生丹顶鹤和麋鹿种群生活在这里，并被列为世界重点湿地保护区。盐城西部位于何丽霞地区腹地，大宗湖、九龙口湖、马家当湖水域面积近百平方公里。物产丰富，风景如画，民风淳朴，民俗文化丰富多彩，原生态环境保存完好，素有金坛银鱼米之乡的美誉。

目前，盐城正在积极规划建设盐城湿地生态国家公园，打造太平洋西岸最大的湿地公园和东亚最好的生态旅游公园。盐城旅游将以鲜明的主题形象、高资源品位、独特的景观形式、巨大的生态效应和强大的旅游吸引功能，迎接来自世界各地的宾客和朋友。

欢迎来到丹顶鹤的故乡，麋鹿的故乡，美丽的盐城，开放的盐城！

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们嘻笑着来到了万峰林，这里的山千奇百怪，有的山像五指山，有的山像金子塔，还有的山像一个人，每一座山都很奇怪。

我们坐着观光车来到第一座山峰——将军峰。

将军峰作为万峰林的第一个观景点，将军峰的名字由来是因为何应钦将军，何应钦将军被称为贵州名将。他还有一个独特的传说：在很久以前，亚当几个渔民在收渔网的时候，突然海里一阵巨浪，出现了一只巨大的海怪，它长相丑陋，嗜血无比。这时被玉皇大帝看见了，他派出了二郎神去降怪，二郎神迅速赶到了海边，并使出自己的能力把他打退在水里，二郎神不能给它喘息的机会，便变成了一个高大威猛的山峰耸立在海边。就这样将军峰形成了，保护着所有人。

第二座山是一个很奇特的山，他的名字叫“众星捧月”，这名字的由来是中间有一座像月亮的山峰，周围的山犹如星星，所以名字叫众星捧月。我认为它是最美的山峰。

第三座山峰的名字叫“睡美人”，它的名字由来是因为在一座山峰的右下角有一个山峰，像一个女人的头，仅看得到眼睛。鼻子。嘴巴和额头。因为这样所以叫做睡美人，也是第一个像人的山峰。

第四座山峰叫做“一帆风顺”，它的名字由来是因为几座峰连起来像一只船，行驶在大海上，所以叫一帆风顺，也在睡美人的左上方。

这些山峰足以给万峰林作为代表了，不过还有一些更奇特，这里的山峰让我们忘记烦恼，忘记痛苦，给人快乐。

欢迎来到全球最大的苗寨——西江千户苗寨，我是今天的导游小杨，大家也可以叫我杨导。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。

①我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗民族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20__年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。

②苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。

③苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑——吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草和关动物。二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置一种有特色的椅子，由于苗族美丽的姑娘们喜欢在上面坐着刺绣，

所以被命名“美人靠”，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（走过来之后往中间集中一下，看看景区内第四大景观）在金鸡河中段，有这么一处高约100米，宽150米的悬崖锁蛟崖，壁立千仞，雄伟壮观，悬崖之上，夏绿秋红，蓝天之下鹰翱雕翔，终年奔涌的金鸡河贴崖根哗哗流过，有水鸣崖愈静，鸟噪林更幽之感。

咱们大家可能游过千姿百态、光怪陆离的地下溶洞，那里面制了许多声光现象，而在我们面前的是一幅暴露在光天之下寿与山齐、饱经沧桑的浮雕壁画。（介绍传说）相传这里有一海眼直接北海龙宫，北海龙王有一蛟一虬两个儿子，暴虐无常，无恶不作，蛟每年一次在这里兴风作浪，打开海眼白浪翻山，淹没了田园，玉皇大帝得知后派托塔天王带天兵天将下凡，用天锁将海眼锁上。为了永远制服恶蛟，托塔天王令天将每人留下一镇蛟之宝，于是就形成了这幅神秘壮观的天然浮雕，看上面有双塔、玉如意、雷公脚、电母眼、仙翁、天锁、浮水处为海眼，可以引起您无限的暇想。常言道：山不在高有仙则铭，水不在深，有龙则灵。关于龙的传说在这儿告以段落。

为切实关心困难诚信计生户的生活，根据上级的统一部署，我们扎实开展了“诚信和谐计生情 同心共筑中国梦”送温暖活动，

元旦新年活动总结范文5篇

。现就20xx年春节期间关爱困难诚信计生户送温暖活动作如下总结：

1、 提高认识，加强领导。

切实关心困难诚信计生户的生活，深入开展扶贫帮困送温暖活动，是构建社会主义和谐社会和践行科学发展观的重要举措。我镇认真学习贯彻xx届三中全会精神，从维护社会稳定、构建和谐社会出发，从协助党和政府解决困难诚信计生户最关心、最直接、最现实的利益问题入手，把送温暖活动作为我镇春节前的工作重点，真正把党和国家及组织的关心与温暖送到困难诚信计生户的心坎上。我镇切实加强对送温暖工作的组织领导。

2、 突出重点，讲求实效。

春节送温暖活动通过登门慰问送钱物、帮助治疗送健康、诚信和谐送政策、丰富生活送文化、结对帮扶送恒温等途经，丰富送温暖慰问内涵，取得明显的实效。一是深入到困难诚信计生户家中，全面了解他们的实际情况，做到“四清”，即摸清家庭情况、摸清思想状况、摸清困难原因、摸清生活需求。二对困难的家庭进行一次普遍的走访慰问，积极帮助病残计生户和双女结扎户及独生子女户解决生活中的急难问题。三是把因患大病或长期慢性病、医疗支出过大影响基本生活等有突出困难的计生户家庭作为走访慰问送温暖的重点为，切实帮助他们解决实际困难。与此同时，我镇还积极争取党政的支持和社会各方面的广泛参与，多渠道、多形式筹措送温暖资金，并严格规范资金的管理、使用，做到动作安全、专款专用、发放有序、监督有力。

3、 加强宣传，造浓氛围。

我镇充分利用“幸福家园”、人口文化大院、人口文化广场、人口文化宣传长廊和计生文艺队等舆论阵地和工具，广泛地宣传诚信计生及“诚信和谐计生情 同心共筑中国梦”送温暖活动，宣传我镇党委、政府和镇直单位全体干部职工对困难诚信计生户互爱互助、增强信心、勇于克服各种困难的生动事例，扩大送温暖活动的社会影响力和号召力，营造社会广大群众广泛参与、人人奉献爱心的良好氛围。

我们将继续把关心困难诚信计生户作为我们工作的一部分，并一如既往地切实关心困难诚信计生户的生活，使困难诚信计生户时时刻刻感受到党、国家及社会的温暖，为构建和谐社会作出应有的贡献。

大家好！欢迎来到黄山风景区。我是你的向导。我叫金。接下来，让我向你介绍黄山！

黄山是中国著名的风景名胜之一，也是世界旅游胜地。黄山可以从前山或后山攀登。磁光阁是千山的票房。今天我们在千山。每个人都跟着我穿过马路来到台阶路。前面是半山寺。半山寺因位于玉屏楼和慈光阁之间而得名。半山寺是刘伯承写的。在寺庙前面，你可以看到被称为天门的金鸡和其他景点。

现在我们进入玉屏风景区。看，这是天都峰。它位于黄山的东南部，西临莲花峰，东临化缘峰，距玉屏峰约1公里。天都峰是黄山的三大主峰之一，也是36座山峰之一，海拔1810米。“万仙之都”的古名意为天堂之都，所以被称为“天都峰”。这座山峰的特点是骨骼强壮，意志力强。它位于卓立的表面。它极其陡峭，气势宏伟。在黄山的山峰中，它是最壮丽的。它与莲花峰和光明顶一起被称为黄山的三大主峰。在古代，没有办法到达顶峰。天都峰还有其他奇景，如桃石、梯子和鱼背，还有其他奇景，如参观海松和舞松。山顶墙上的巨石上有“登峰造极”之类的石雕。

这是莲花峰，海拔1864。它高达7米，是黄山的最高峰，也是中国东部的最高峰。这座山峰陡峭高耸，气势磅礴。因为主峰是突兀的，小峰是聚在一起的，燕燕被称为“莲花峰”，因为如果新的莲花在开始开花，它将面朝上盛开。一百步梯：200步，下面的观景台可以看到：猪八戒写情书（老和尚定居），龟鱼吃蜗牛，老鼠偷油。青山――黄山36座小山峰之首。海龟背上有一个海龟的场景。去莲花峰有两条路，一条向左，另一条通向龟洞。徐霞客在游记中写道：莲花峰“居于黄山之上，独立于群峰之上”，甚至“天塌下来”。

你看，玉屏峰位于天都和莲花峰之间。它是海拔1716米的36座小山峰之一。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏山前有像平台一样的巨石，左边有绿色的狮子石和迎宾松。右边是白象石，送路人松雪亭。玉屏峰上的迎客松是千千一万棵黄松中最珍贵的。她优雅而端庄，优雅而优雅，让人梦寐以求，流连忘返。在这里拍照！迎客松是黄山的代表和象征，是黄山人的体现和骄傲。她不仅被黄山人视为珍宝，而且被中国人视为国宝。

往前走，你能看见吗？这是轻质天花板。黄山的第二高峰海拔1860米，比它的最高峰莲花峰低4米，莲花峰很高，有一个平顶和一个危险的天都峰。灯的顶部平坦而宽敞，在东海有壮观的景色，在西海有山峰。所有的炼丹术的山峰，天堂，莲花，玉屏和鳌鱼都可以看到。明代的普门和尚曾在上面建过大悲院，现在黄山气象站就建在它的废墟上。因为它又高又宽敞，而且阳光普照很久，所以它被命名为光明顶。

该景区的雄山岩、奇松怪谷、古老的摩崖石刻和云雾构成了景区景观的主体。还有孔雀玩莲花、姜太公钓鱼、海上游仙、犀牛望月等。嗯，今天我们将参观这里。只有明天我们才会去西海风景区、白云风景区等。晚上好好休息，明天见！

1．万圣节，俗称“西方鬼节”。公元9世纪基督教会所定，它的历史可追溯得更远，是西方人热衷的节目之一。

2．很早以前，英伦三岛爱尔兰、法国的凯尔特人每逢万圣节这一天都会为死亡和黑暗之神举行纪念活动，人们自己扮得鬼模鬼样在旷野燃起篝火，让火焰招来善鬼，驱赶恶魔。

3．每年这一天，全世界很多的国家都有盛大的化装游行和化妆舞会，美国人将南瓜灯钉上鬼脸放在门口的习惯。

1．外场景布景：

（1）原门口挂灯笼处挂大横幅一条，用黑布作底。上写“魂系万圣夜10月31日激情派对恐怖登场”，字体极尽扭曲状，字的周围画上骷髅头、蓝眼睛、白骨滴血等。

（2）门口制作告示牌一块，上写“未成年人或心脏病患者严禁入场”。

（3）全体外场礼宾员和保安员戴鬼面具、穿骷髅袍迎客、侍客。

（4）通道墙壁吊黑布，黑布上胡乱涂鸦，画一些鬼事物。

（5）灯光打暗，灯炮换成蓝色或者紫色。

（6）原花展用黑布画鬼遮住，原展板挂鬼面具或“魔鬼朝圣图”或万圣节整场优惠广告牌，牌周围画鬼事物。

（7）电梯口对面安排专业化妆师，戴鬼面具穿鬼袍，准备各种涂料，大镜子一面，给入场客人化妆（自愿情况下），也可客人自己化妆。

（8）电梯内布置鬼灯、白骨、蓝色和紫色灯光，吸血蜘蛛。

2．场内布置：

（1）场内边脚布置泡沫制的各种白骨，上涂红漆。

（2）各空旷处吊黑布画鬼事物及泡沫制鬼物品。

（3）所有保安人员穿鬼袍，戴鬼面具。

（4）所有楼面服务员画鬼脸。

（5）各酒吧台、栏杆处dj台挂黑布，画鬼事物。用泡沫作一些简单装饰，荧光棒、黑色或蓝色气球，气球上画鬼脸，都可以作为装饰品，用白线乱扯做蜘蛛网 。

（6）由于是鬼节party，建议灯光色称多换一些蓝色或加一些紫色管，用黑色布遮掩太过明亮之处。

（7）去乡下借一些稻草，扎10个稻草人，穿鬼袍，戴鬼面具，布置在场内各点。

（8）电梯门口走道上吊黑布画鬼，挂鬼灯，形成恐怖气氛。

（9）2名外国鬼（已买2套制服）满场走动，给客人分发糖果。

（10）满场挂南瓜灯或显眼处装魔球。

1．消费高的客人可赠送“立拍得”相片一张。

2．10月31日过生日的客人凭身份证可领取神秘鬼礼一份。

3．凭公司万圣节鬼面具宣传卡进场22：00前免费入场。

4．恶鬼为每个进场客人分发糖果。

5．最恐怖化妆者送大奖。

6．当晚来宾可获魔夜礼品一份，送完为止。

7．k房客人每房送称鬼灯一盏。大厅客人每台送鬼灯一盏。

8．酒吧特别献饮：“血俗光茫”“愕然销魂”。

9．所有女士进场均可领饮一杯“做鬼也风流”。

1．鬼舞及有关鬼的节目、音乐。

2．游戏节目要风趣但严谨，找一些中外著名鬼怪故事为背景，如脍炙人口的三打白骨精、美国电影刀锋战士等作为游戏主线，两个游戏就足够了。游戏配合音乐要仔细挑选，化妆要简洁但让人一看就知道是谁。

游戏：三打白骨精

由主持人选出客人扮演孙悟空，持‘金箍棒’蒙眼转三圈，寻找由工作人员扮演的一位村姑、一位时尚中年妇女、一位老板中哪个是白骨精。击中任何一位都有奖，若击中‘白骨精’则中大奖。工作人员穿两套衣服，白骨精穿一套骷髅衣在里面。另外两人穿的内衣上画人的内脏。

20xx年元旦春节将至，在疫情防控常态化下，为切实做好我县元旦、春节期间的文化和旅游安全生产和疫情防控工作，解决当前文化旅游行业加快复工复产过程中，旅游景区服务质量下降，一些旅行社为提高市场占有率，通过虚假宣传、不合理低价游、非法经营等行为扰乱旅游市场秩序，涉文旅场所疫情防控松懈，企业安全生产主体责任落实不到位和基层监管薄弱的问题。强化节庆期间隐患大检查、大排查、大整治和深化事故风险管控工作，针对性、科学性、计划性地预防文化和旅游安全责任事故，有效防范及时处置一般以上责任事故，特别是坚决遏制重特大事故，特制定本方案。

坚持预防为主、标本兼治、综合治理的原则。有效防范各类安全隐患风险，堵塞疫情防控漏洞；通过构建隐患排查、整治和闭环管理等制度，加强管控，及时发现和消除各类安全生产、疫情防控隐患漏洞。最大限度杜绝安全生产事故发生，防止新冠肺炎疫情通过文化和旅游渠道传播，保障人民群众生命财产安全和健康，营造欢乐祥和的节日气氛。

通过开展隐患大排查大整治行动，加强文化和旅游安全生产、疫情防控及市场监管工作，不断提升文化旅游行业服务质量，充分运用互联网、大数据等技术手段，准确把握假日市场特点，统筹安排好假日市场安全、疫情防控、市场秩序治理、产品供给、应急值守、信息报送等工作，切实保障广大游客生命财产安全，为元旦春节期间提供安全稳定的文化和旅游环境。

为确保20xx年元旦春节期间我县文化和旅游安全生产和疫情防控工作的顺利推进，成立文化和旅游安全生产和疫情防控工作领导小组：

组长：

副组长：

组员：

领导小组职责：指导、监督、检查元旦春节期间全县文化和旅游安全生产和疫情防控工作，协调文化和旅游安全生产和疫情防控工作。

领导小组下设办公室（办公室设在市场管理股，何大江同志兼任办公室主任），具体负责元旦春节期间文化和旅游安全生产和疫情防控的日常工作。

局各股室、各二层机构要深入研究分析20xx年元旦春节期间文化和旅游安全的规律特点，按照当前疫情防控工作的要求，采取针对性的管控措施，突出检查以下重点工作。

（一）安全生产方面：

1.旅行社和导游

检查督促各旅行社对旅游产品、线路进行安全评估，旅行社是否与游客签订旅游合同，是否给游客买好保险；是否按照“三证一单”要求租用旅游车辆；是否开好行前说明会，加强导游、领队人员、游客旅游安全教育，详细告知游客文明旅游的相关事项和应尽义务，带团导游领队要切实担负起文明督导责任。

2.旅游景区

（1）指导a级旅游景区强化最大承载量管理，增设购票、检票、咨询等临时服务窗口，按照“能约尽约”的原则，推进旅游景区预约常态化。一要加强水上安全整治和水上旅游综合监管。主动联系、积极协调涉水旅游项目的主管部门，联动抓好加强竹筏、漂流等活动的旅游安全监管；进一步做好渡运安全监管，加强对旅游景区渡口安全管理情况、游船、渡船安全技术和安全设施情况、应急预案制定演练情况等的监督检查；会同主管部门联动禁止各类自用船、渔船非法运载游客。二要加强对景区（点）内玻璃栈桥、栈道等各种设施、设备是否健全定期检查、维护、保养、调试等制度进行全面安全检查，确保达到安全技术标准要求。三要配合市场监管部门，严格a级旅游景区食品安全许可审查，督促其加强日常检查，严格落实经营者主体责任，保障a级旅游景区食品安全。

（2）指导a级旅游景区，提升服务质量。指导a级旅游景区对照景区标准，完善旅游引导标识、规范服务流程、配齐配足服务人员、设施设备等，针对景区管理人员和一线服务人员组织开展管理实务、日常业务、应急处置等培训，全面提高服务专业性。提升“智慧景区”服务水平，完善引导体系，提升游客消费便利化程度。严格落实景区禁塑工作，并做好景区垃圾分类处理，提升游客游览体验。

3.旅游住宿

指导星级旅游饭店强化食品安全工作。积极协调有关部门抓好食品安全、消防应急、卫生质量、安全生产为重点的安全质量检查。卫生质量问题严重、安全工作不落实、服务质量不达标，不按要求整改的旅游住宿企业，要按照相关法律法规和行业标准进行处罚。

4.娱乐场所和公共文化服务

对歌舞娱乐场所、游艺娱乐场所、上网服务营业场所、图书馆、文化馆、纪念馆等人员密集场所要重点检查安全疏散出口、通道和安全提示警示牌是否满足疏散需要，各通道和出入口是否保持畅通，是否有突发事件应急预案等。督促文化市场经营单位落实安全生产主体责任，健全完善安全生产工作制度。纪念馆和文物建筑方面，文物管理管理单位要严格落实《自治区文物建筑消防安全标准化管理暂行办法》，文物和国有可移动文物收藏单位的上级主管部门要在各自职责范围内开展安全生产检查及监视监测工作，及时督促整改发现的`安全风险和隐患。

5.大型群众性活动和营业性演出活动

检查是否制定安全应急预案，安排专人负责，落实防踩踏、防暴恐等应急处置措施。依法规范营业性演出活动审批，严格审查演出场地使用证明、安全保卫工作方案、灭火应急疏散预案以及依法取得的安全、消防批准文件等。大型群众性活动和营业性演出活动要加强现场监管，确保万无一失。

（二）疫情防控方面：

要深刻认识做好20xx年元旦春节期间文化和旅游行业疫情防控工作的重要性，指导督促文化和旅游企业从严从紧、从细从实做好各环节的防控措施。

1.a级旅游景区、星级旅游饭店、互联网上网服务场所、歌舞娱乐场所、图书馆、纪念馆等文化和旅游场所要落实“限量、预约、错峰”要求，控制人员接待上限，落实门票预约制度，及时疏导客流，做好从业人员健康监测和管理。

2.要严格落实戴口罩、量体温、查“三码”，做好清洁消毒、完善应急预案等工作。对从风险地区来贺返贺人员需持48小时内的核酸检测阴性证明方可进入文化和旅游场所。强化旅游景区的饮水、食品和环境卫生工作，保证群众旅游活动正常进行，最大限度降低疫情传播风险。

3.严格执行跨省旅游经营活动管理“熔断”机制。对出现中高风险地区的省（区、市），立即暂停旅行社及在线旅游企业经营该省（区、市）跨省团队旅游及“机票+酒店”业务并及时公布。从即日起至20xx年3月15日，暂停旅行社及在线旅游企业经营进出陆地边境口岸城市（与香港、澳门有口岸相连的除外）的跨省团队旅游及“机票+酒店”业务。

4.指导文化和旅游企业全面加强员工健康监测，定期组织导游、前台接待、窗口等一线工作人员进行核酸检测。落实交通、住宿、餐饮、游览、购物等方面的疫情防控要求，密切关注旅游限流、风险提示等信息，合理规划旅游线路，控制旅游团队规模，及时准确在全国旅游监管服务平台填报旅游团队信息。

要加大市场整治，营造良好市场秩序。依法查处“不合理低价游”、强迫或变相强迫消费等违法违规行为，组织开展旅游市场秩序整治。加强对一日游、短途游市场的执法检查力度，加强与公安、交通、市场监管等相关部门的执法协作，开展文化和旅游市场联合执法检查，及时查处文化和旅游经营者及从业人员违法行为，推进行政执法与刑事司法相衔接工作。加强营业性演出市场监管，杜绝淫秽色情、低俗、宣扬暴力、危害社会公德等禁止内容。同时，严查严管网络表演、网络音乐、网络动漫等网络文化市场，维护意识形态领域安全。

（一）开展文明旅游、安全生产、疫情防控、理性消费等宣传。要充分利用广播、电台、电视台、网站等传统媒体和微信、微博、客户端等新媒体开展形式多样的宣传活动，不断提升游客文明旅游、安全意识、个人防护、理性消费意识，引导公众自觉注意行为举止，遵守公共秩序，落实各项疫情防控措施。同时要利用多种信息渠道，及时发布旅游消费、出行交通、天气预报等提示信息，提醒广大游客错峰出游、合理安排、文明旅游、安全出行，营造浓厚的安全生产氛围，提高全社会的安全生产意识。

（二）加强文化和旅游服务保障，做好文化和旅游投诉处理工作。要积极主动做好12301、12318文化旅游投诉热线和12345服务热线衔接有关事宜，畅通假日值班电话等投诉举报渠道，认真对待投诉，妥善处置各类文化和旅游纠纷。加强信息沟通，及时有效处理消费者投诉，切实维护消费者合法权益，及时回应社会关注，避免发生重大负面舆情。

（一）加强监督检查，全面排查隐患漏洞。为了抓好工作的贯彻落实，我局将派出检查组分别对各二层机构和各文旅企业的文化和旅游行业元旦、春节期间辖区文化和旅游场所的安全生产和疫情防控等情况开展全面的检查，对检查中发现的安全隐患问题及时进行整改。并对问题的整改情况进行抽查回访，对不及时整治或限期整改不到位的，该关停的立即关停，确保整治到位、取得实效。

（二）加强组织领导，确保责任落实。各单位要充分认清元旦春节加强文化和旅游行业安全生产和疫情防控工作的重要意义，将文化和旅游行业安全生产和疫情防控工作纳入党组议事日程，履行“主体责任”、“党政同责、一岗双责”职责。制订具体工作方案，细化工作措施和办法，明确具体组织实施的责任人和联络员，切实加强组织领导，落实管理责任，确保文化和旅游行业安全生产和疫情防控工作有序开展。

（三）严格检查，敢于动真碰硬。坚持边检查边整改，以检查促整改。对在检查中发现的隐患和问题，要立即采取有效措施予以整改；暂时不能立即整改的，要制定并落实防范措施，指定专人负责，限期整改、跟踪落实；对问题严重不能保证正常经营的单位，要立即责令停产停业整改，确保万无一失；对存在重大安全隐患和疫情防控漏洞且拒不整改的企业和单位，要通报和曝光，约谈相关责任人，追究主体责任，督促其按照规定要求，按质按时完成隐患排查和整改工作。

（四）加强值班值守，强化应急管理，确保信息畅通。要严格落实领导在岗带班和重要岗位24小时值班制度，完善应急处置预案、工作手册和保障机制，发生突发事故灾害，立即处置并及时报告。按照县党委、政府和有关部门部署，针对重点单位、重点部位、重大活动进一步完善应急处置预案，前置救援力量，做好装备器材物资储备，发生险情和疫情第一时间有效处置。加强假日信息报送工作，如有旅游突发事件和安全事故要按规定及时报告（日常电话0774—6692490，假日电话0774—6691363），重特大涉旅事件发生后，要采取一切措施尽快掌握情况并上报，力争在20分钟内电话报告、力争在40分钟内书面报告。

景区以溶洞、洞穴、瀑布为主体，堪称黔中一绝，包括龙宫、油菜湖、漩塘、蚂蟥四大片区。龙宫中心区有卧龙湖、迎宾洞、龙门飞瀑、龙潭天池、龙宫暗湖、蚌壳岩、虎穴洞等景点组成，上下辉映，别有洞天，宛如神话中龙王所居的水晶宫殿。天池是一个山间湖泊，澄绿如玉，俗称龙潭，湖水下泻，从巨大的溶洞跌拓而下，水墙壁立，宽25米，高约50米，惊涛奔涌，蔚为壮观，此即龙门，据称为中国地下瀑布之冠。

这里有五段串珠式的暗洞、湖溶洞型地下河，五进五出，称为五进龙宫，全长15公里，造型非常奇特，是中国目前发现的，最长的水上岩溶。

洞穴附近还有三岔和田原风光、石林公园、龙旗洞和龙潭布依族村寨。龙宫是国家级风景名胜区特色：

一是被游客誉称为“中国惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龙宫水溶洞长达15公里，为国内之冠。目前景区对外开放了二段，长1260米，洞内钟乳千姿百态，与北方溶洞相比更显细致与精巧，与南方溶洞相比更显神秘与奇特，其洞厅构造宛如神话中的龙王宫殿。“地下漓江、天上石林”的溶洞风景价值，是目前国内已发现的其它同类型景区中无以比拟的，大诗人艾青称“大自然的大奇迹”，国画大师刘海粟誉“天下奇观”，中国溶洞专家感叹“览龙宫知天下水洞，荡轻舟临人间仙境”。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，龙宫就是这样的人间天堂。

二是是国最大的洞中寺院——龙宫观音洞。观音洞，总体面积达2万多平方米，最大的特点就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中观音像高达12.6米，主殿上有一天然神似观音的钟乳石，天然和人造的佛像浑为一体。天下名山僧占多，而天然溶洞寺院实属罕见，其规模居全国之首。

三是是国最大的洞中瀑布——龙宫龙门飞瀑。龙门飞瀑，高50余米，宽26米，流水以喷泻之势钻山劈石，气势磅礴，万马奔腾，十分壮丽。而它下一个发威的地方，就是30公里外名播天下的黄果树大瀑布。

四是山不转水转的旋水奇观——龙宫漩塘。一个面积达万余平方米的圆塘，池水不借风力，日日夜夜、年年岁岁永不停歇地沿着顺时针方向旋转着。景象珍奇，令游客陶醉，中央电视台科学教育频道《走进科学》栏目特别就此进行过探密和报道。