民法

卖方：

姓名：：

地址：联系电话：

买方：

姓名：：

地址：联系电话：

第一条房屋的基本情况：

甲方房屋坐落于;位于第___层户，房屋结构为__，面积____平方米，购房合同号为。

第二条价格：

以购房合同面积为依据，该房屋售价总金额为_______万元整，大写：______。

第三条付款方式：

乙方于本合同签订之日向甲方支付全部房款

第四条房屋交付期限：

甲方应于本合同签订之日起，将该房屋交付给乙方。

第五条关于产权过户登记的约定：

甲方应协助乙方在房屋产权登记机关规定的期限内向房屋产权登记机关办理权属过户登记手续。如因甲方的原因造成乙方无法过户，所有损失均有甲方承担。

第六条签订合同之后，所售房屋室内设施不再变更。质量符合国家有关规定，符合房屋出售的法定条件。甲方保证在交易时该房屋没有产权纠纷，有关按揭、抵押债务、税项及租金等，甲方均在交易前办妥。交易后如有上述未清事项，由甲方承担全部责任，与乙方无关。房屋交付使用之前的有关费用包括水、电、气、物业、有线等费用有甲方承担。由此引发的纠纷有甲方自行处理，于乙方无关。

第七条乙方在未办理过户手续之前，一切有关房屋手续均有乙方保存。甲方保证在办理完过户手续之日起，将户口迁出。

第八条因本房屋所有权转移所发生的税费均由乙方承担。

第九条本合同未尽事项，由甲、乙双方另行议定，并签订补充协议。

第十条本合同在履行中发生争议，由甲、乙双方协商解决。协商不成时，甲、乙双方同意由_方所在地人民法院起诉。

第十一条本合同一式三份，甲、乙双方各执一份，公证处一份。甲、乙双方签字之日起生效，均具有同等效力。

甲方：

乙方：

公证处

日期：

典，意味着规范，系统。法典，是对法律的提炼与整合。萨维尼说：“法典是对全部现有法律系统性的整理与编纂，并且具有由国家赋予的排他性的的法律效力。”培根说：“应当制定一部法典的时代，必当在智慧上超越此前的一切时代，因此一个必然的结论是，其立法能力必定为其他时代所不及。”近日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，新中国首部民法典的问世，为推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，保障人民权益具有重大意义。意味着，我们每个人的生活都将因这部法典的诞生而被深刻改变。

作为新时代的法典，民法典坚持以人民为中心、保障人民权益得以实现。例如，民法典规范了自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的到来，保障人民群众的合法权益，让人与人之间的交往活动更加有序，让社会更加和谐。

作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的实施，在我国立法具有里程碑的意义。他先后经过4次修改，历时五年，终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。他的出台紧扣时代脉搏，回应时代需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。

“法与时转则治，治与世宜则有功”。随着经济社会不断向前发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化，民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。这就要求我们全体党员应顺应时代潮流，以更高的标准严格要求自己。要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展。

一、对民法的一些认识。

法律是社会的调节器。任何部门法皆以一定的社会关系之调整为使命，民法也不例外。民法区别于其他部门法的原因，在于它有自己特殊的调整对象和调整方法。

民法的调整对象是平等主体之间的财产关系和人身关系。人身关系就是人格和身份发生的社会关系和法律关系。财产关系就是大陆法系的“物权”就是以财产为媒介的社会关系和法律关系。民法的调整方法分为事前调整和事后调整。民法调整在于恢复正常的民事关系。民法的性质。首先民法为权利法，其次，民法为私法，是市民社会的法，是私人社会的宪法。民法的基本原则：当事人在民事活动中地位平等，意思自治的原则，诚实信用的原则，权利不得滥用原则。

民事活动是日常的社会生活，民事社会活动在民法的范围内活动。而民事活动超出了它的范围才与行政法和刑法发生关系。民事活动是最基本的市民社会的活动，可以说民法具有领先性。

民法是私人社会的法，是民间社会的法非权力社会的法，是完全平等的法，是调整民事社会的法。它保护的是私权。因此我认为民法是民众之法，具有极强的实践性，植根于民众的社会生活，来源于民众的社会实践，与民众自身利益息息相关。在诸法之中，与民众利益关系最紧密者，莫过于民法。

二、学习民法的心得。

学习民法不能只看法条，即使是把《民法通则》及《司法解释》都背下来也是无济于事的，民法重要的是在对法条记忆的基础上对实际问题的解决，即要联系实际案例，进行分析才能真正的理解。

学民法，要多做练习，对实际上的案例进行分析，通过这种途径去理解法条，也就是说在对法条有充足的理解基础上，再去记忆。

三、民法的展望

展望民法有两个角度，一是从法本身来看法，二是从法外来看法。进入21世纪的中国民法会怎样发展?能否如前面所讲，把市民社会放到核心的地位，把权利本位、私法自治突出来，深入人心，这关系到中国法治化的整个进程，也关系到经济民主化、政治民主化的进程。

从法本身的角度来展望中国民法。改革开放三十多年的成果，对中国的经济、政治以至伦理确实有巨大的贡献，而且更多的是开启了一种民智，提出了一种新的治国理念，即不要贫困落后的社会主义，要让人民过上富足的生活，过上自由的有尊严的生活。虽然这种自由状态现在还受到许多约束，但与改革以前相比已是极大的进步。改革开放以后，从民法的制度到理念，我们更多地是从大陆法，包括从欧洲、日本的民法典以及中华民国的民法中借鉴对我们民族发展、政治经济改革有益的东西，结合国情，形成如今中国民法的基本状况。并有了婚姻法、继承法、收养法、合同法、商标法、专利法、著作权法、公司法、票据法等诸多民商事立法，再加上05年颁布实施的物权法，当今中国的民法的立法体系不断的趋于健全。

但是可能我们中国还是需要一般民法典。法典化对于民主国家有着积极的意义。人治的基本原则是“临事制刑”，即事情出现了才制定法律。而法治必须把规则预先公开。规则一旦制定，就不光约束老百姓，同样也约束立法者和执法者，一个国家没有什么东西比“法”更大。法典就有这样的功能：把所有的规则事先制定出来，公之于众，以此引导人们的行为，保护人们的权益。法典的意义并不仅在于有文字规范，更重要的是要人们知道有什么制度，知道自己有哪些权利。而它更深远的意义在于成为一种文化，成为人们的一种习惯和自由，即依法办事，依法治国。

民法典不是单行法，也不是一般的法，是改革三十多年来法文化的结晶，需要充分的酝酿和准备。一方面是要加快民法典的立法进程，另一方面要对民法典的制定持十分审慎的态度，因为这毕竟是我国法治化进程中具有里程碑意义的大事。完全有理由相信，稍微长一点的时间，中国也能搞出一部比较好的民法典。

看了“学习民法的心得”

我是机电的学生，很喜欢法律，于是选修民法学，主要是为了听一下老师分析地一些案例。因为有些时候，光有理论知识是死板的，只有跟案例结合起来，才能理解地更加生动，记忆才能更加深刻，更有利于民法的学习。

就这样，在每节课老师生动的案例分析下，那些生硬而又严肃的法律条文变得鲜活，对民法的了解也更加深刻。随着学习的深入，逐渐发现，民法是一门与我们日常生活息息相关的法律。在我们日常生活中，大部分需要维护的就是自己的民事法律权利。

下面，就结合一下我的所学，谈一下学习民法的心得跟体会。首先，从民法的定义来说，民法是调整平等主体在从事民事活动中发生的财产关系和人身关系的法律规范的总和。在我国《民法通则》中就明确规定：中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系。

民事法律关系的主体可以是公民。这里的公民是指具有我国国籍，根据我国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。其中由两个属性，是自然属性和法律属性。公民具有民事权利能力和民事行为能力。公民的民事权利是从公民出生时开始，结束于公民死亡之后。民事行为能力分为完全民事行为能力和限制民事行为能力及无民事行为能力三种。其中，年满18周岁的我国公民就具有了行使完全民事行为能力的权利或者年满16周岁且经济独立的也可以行使完全民事行为能力。而满十岁的未成年人以及不能完全辨认自己的行为能力的精神病患者都是限制民事行为能力。凡是未满十周岁且不能辨认自己的行为能力的，都是无民事行为能力的。

关于宣告失踪和宣告死亡的相关内容。宣告失踪是指经利害关系人的申请，由法院依照法定条件和程序，宣告下落不明满一定期限的公民为失踪人的民事法律制度。宣告死亡是指经利害关系人申请，由法院依照法律规定的条件和程序，判决宣告下落不明满一定期限的公民的死亡的民事法律制度。

民事责任的相关知识。民事责任是指民事主体违反合同义务或法定民事义务应承担的法律后果。民事责任根据法律根据的不同可以分为违反合同的民事责任与侵权行为的民事责任。违反合同的民事责任又称为违约责任，是指当事人不履行合同债务而依法应当承担的法律责任。对于该民事责任的承担方式有4种。一是继续履行。二是采取补救措施。三是赔偿损失。四是赔付违约金。侵权责任成立的共同构成要件是无论是过错责任还是无过错责任，其责任成立都必须满足侵害民事权益(即造成损害)与因果关系(侵害事由与损害后果之间)两个构成要件。侵权责任承担方式分为两大类，损害赔偿和预防性救济。共同侵权行为是指两人或两人以上共同侵权造成他人损害的行为。分为共同加害行为与共同危险行为。侵权的形态有12种，不在赘述。

最后，是关于正当防卫的一些内容。还记得老师当时是拿张三李四和一条狗做的案例分析。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而对不法侵害人造成未明显超过必要限度损害的行为。我国对正当防卫成体的条件很严格，有起因条件，时间条件，对象条件，主观条件，限度条件等限制。防卫过当会承担相应的刑事责任。

以上就是对我这学期学习的民法知识部分的串和。有些比较详细，有些比较简略。总而言之，我的收获不仅仅是以上总结的那么多，更多的是在生活，学会怎么样用法律武器来维护自己的合法权利。

我会更加努力地继续学习，争取达到目标。

学习民法这门课应经一个学年了，对民法的认识真可谓是有了更深一层的认识。

一、学习了这门课后，我个人对民法的一些认识。

法律是社会的调节器。任何部门法皆以一定的社会关系之调整为使命，民法也不例外。民法区别于其他部门法的原因，在于它有自己特殊的调整对象和调整方法。

民法的调整对象是平等主体之间的财产关系和人身关系。人身关系就是人格和身份发生的社会关系和法律关系。财产关系就是大陆法系的“物权”就是以财产为媒介的社会关系和法律关系。民法的调整方法分为事前调整和事后调整。民法调整在于恢复正常的民事关系。民法的性质。首先民法为权利法，其次，民法为私法，是市民社会的法，是私人社会的宪法。民法的基本原则：当事人在民事活动中地位平等，意思自治的原则，诚实信用的原则，权利不得滥用原则。

民事活动是日常的社会生活，民事社会活动在民法的范围内活动。而民事活动超出了它的范围才与行政法和刑法发生关系。民事活动是最基本的市民社会的活动，可以说民法具有领先性。

再说，法律研究是根据法律的特征，是私人社会的法，还是政治国家的法，分为公法和私法。民法是私人社会的法，是民间社会的法非权力社会的法，是完全平等的法，是调整民事社会的法。它保护的是私权。因此我认为民法是民众之法，具有极强的实践性，植根于民众的社会生活，来源于民众的社会实践，与民众自身利益息息相关。在诸法之中，与民众利益关系最紧密者，莫过于民法。

二、我对学习民法这门课的一些学习心得。

学习民法不能只看法条，即使是把《民法通则》及《司法解释》都背下来也是无济于事的，民法重要的是在对法条记忆的基础上对实际问题的解决，即是说要联系实际案例，进行分析才能真正的理解。

学习民法要先看教材，不能说只看法条就行了，即使你的是带有注释本的法条，但还是不过课本说的那么全面。民法涉及很多肥肉法律原理，在法条中可能是看不懂的，所以我们需要踏踏实实把教材搞通。

学民法，要多做练习，对实际上的案例进行分析，通过这种途径去理解法条，也就是说在对法条有充足的理解基础上，再去记忆。

三、民法的展望

在学习民法的过程中，在老师的指导和影响下，我们都会不由自主的探讨当今中国民法存在的种种问题，与对当今中国的民法的展望。

展望民法有两个角度，一是从法本身来看法，写作网二是从法外来看法。进入21世纪的中国民法会怎样发展?能否如前面所讲，把市民社会放到核心的地位，把权利本位、私法自治突出来，深入人心，这关系到中国法治化的整个进程，也关系到经济民主化、政治民主化的进程。

从法本身的角度来展望中国民法。改革开放二十多年的成果，对中国的经济、政治以至伦理确实有巨大的贡献，而且更多的是开启了一种民智，提出了一种新的治国理念，即不要贫困落后的社会主义，要让人民过上富足的生活，过上自由的有尊严的生 活。虽然这种自由状态现在还受到许多约束，但与改革以前相比已是极大的进步。改革 开放以后，从民法的制度到理念，我们更多地是从大陆法，包括从欧洲、日本的民法典以及中华民国的民法中借鉴对我们民族发展、政治经济改革有益的东西，结合国情，形 成如今中国民法的基本状况。并有了婚姻法、继承法、收养法、合同法、商标法、专利 法、著作权法、公司法、票据法等诸多民商事立法，再加上05年颁布实施的物权法，当今中国的民法的立法体系不断的趋于健全。

但是可能我们中国还是需要一般民法典。法典化对于民主国家有着积极的意义。人治的基本原则是“临事制刑”，即事情出现了才制定法律。而法治必须把规则预先公开。规则一旦制定，就不光约束老百姓，同样也约束立法者和执法者，一个国家没有什么东西比“法”更大。法典就有这样的功能：把所有的规则事先制定出来，公之于众，以此引导人们的行为，保护人们的权益。法典的意义并不仅在于有文字规范，更重要的是要人们知道有什么制度，知道自己有哪些权利。而它更深远的意义在于成为一种文化，成为人们的一种习惯 和自由，即依法办事，依法治国。

民法典不是单行法，也不是一般的法，是改革二十多年来法文化的结晶，需要充分的酝酿和准备。一方面是要加快民法典的立法进程，另一方面要对民法典的制定持十分审慎的态度，因为这毕竟是我国法治化进程中具有里程碑意义的大事。完全有理由相信，稍微长一点的时间，中国也能搞出一部比较好的民法典。

(今天开始我从民法入手，按一定顺序具体介绍各科目的学习方法，所谓一定顺序其实是我建议大家各部分的复习顺序。虽然一些内容在其他地方也发表过，不过全部是原创的，大家参考学习吧)

民法被称为万法之母，同时也是和我们的生活最为贴近，接触最多，而且比较容易理解的部门法。从今年的分值来看，民法的分值占第三卷的1/3稍多，虽然比起以往分值所有下降，但占的分值还是很大，而且第四卷中至少要有一道民法题，所以必须非常重视。

我一般建议参加司法考试的同学先从民法入手开始复习，而不要从法理入手。之所这样，因为法理虽然蕴涵万法之基理，但对初学者来说过于晦涩，容易一下就被法理打败，丧失学习的兴趣。如果从民法开始，由于民法容易理解，而且比较有趣，结合一定的案例还能解决一些身边的实际问题，较容易激发学习热情。加上民法本身也包含一定的法理，在看民法的过程中，一些法理的抽象知识变得具体丰满，回头再看法理就轻松一些。

民法光看法条是不够的，加上今年司法考试的趋势也开始重视法条背后蕴藏的法理，所以民法在看法条的同时也必须看相关民法理论(教材型的复习书)。现时，我国还没有统一的民法典，复习的时候要学习《民法通则》(包括《民通意见》)、《合同法》、《担保法》、《著作权法》、《商标法》、《专利法》、《婚姻法》、《继承法》以及相关的司法解释。

其中《民法通则》最早施行，其中的一些法条早被《民通意见》、《合同法》、《担保法》等补充或修订，在学习的时候要注意，不然浪费了时间在一些已经废止的法条上。这里建议大家购买法条的时候买整理过的法条书(如葵花高阶的法条评述部分)，而不是简单罗列法条的法条集，切记!

《合同法》部分则是民法中比例最大的，占1/3以上。合同法分总则和分则，总则部分大家要重视理论，分则部分则把重心放在法条上。《担保法》学习的时候要特别注意《担保法解释》，因为后者将前者的许多内容进行了补充甚至修改，所以复习的时候遇到冲突，以《担保法解释》为准。《担保法》比较难，而且所占分值相对较少，一些实在无法理解的内容，建议适当舍弃。06年考试很可能涉及《物权法》，是新法而且比较重要，会有许多新考点，从考试规律来说，新法的难度低、分值高(相对自身所占民法比例而言)，必须非常重视。

在民法中，也有类似于经济法那样较重视法条，而理论涉及较少的内容，包括：《著作权法》、《商标法》、《专利法》、《婚姻法》、《继承法》。它们都以考察法条和司法解释为重。以历年真题来看，知识产权部分的分数是：《著作权法》大于《专利法》大于《商标法》，近两年则出现《专利法》远高于《著作权法》的情形。难度则是《专利法》和《商标法》大于《著作权法》。所以建议复习重点放在《著作权法》和《专利法》。《婚姻法》和《继承法》分值不高，但内容不多、难度不高，建议认真掌握。

疫中有情，疫中见义

观看关于现状需要众志成城去解决的新冠状病毒疫情的这一课，通过听几位知名教授的讲解，我感触很深，身处疫情进行时，疫中有情，疫中见义。

疫情来势汹汹，让许多人惊心胆颤，但我们仍可以看到舍生忘死的人冲锋陷阵，钟南山院士在疫情传播的第二天便奔赴前线，为亿万人民的健康生活做出奉献，

我们也可以看到众多志愿者们的无私奉献，面对疫情，我们同呼吸，共命运。冯秀军教授说：“青春道路千万条，爱国道义第一条。”从疫情中无数青年奔赴战线，特别是医生们，他们是用生命守护生命的白衣天使。从这一课中，我们能够深刻的体会到病毒无国界，疫情需各国合作共赢，面对疫情，我们可以能看到各国纷纷提供物资，为疫情能更快过去做贡献，这次的疫情是一面镜子，使我们能清晰的看到到疫中有情，疫中见义。

正如王炳林教授举出的恩格斯曾说：“没有哪个重大事件，无不是以重大进步来补偿”，我相信，疫情终会过去，我们相信，我们会取得疫情这场大考的高分。

面对着手中的考试试卷，我思虑万千;面对试卷上那鲜红的圈圈叉叉，我泪如雨下;面对培育我的老师，我羞愧难当;面对生我养我的父母，唉!又让我如何去面对呢!我手握那份惨不忍睹的试卷站在家门口徘徊。

门前,路灯昏黄，一阵秋风拂过，枯叶如垂死的黄碟扑向路面，行人踩过，生命就此完结。漆黑的夜晚，天空如墨如碳，像一只黑蝙蝠似的，把它的黑翼伸向了世界的各个角落。天很冷，但是我的心更凉。

孩子，什么时候回来的呀!还不快进屋，小心在外面冻着了。随着母亲往屋里走去。看着母亲那劳累过度而微陀的身影，泪水湿润了我的眼睛。来到屋里，那满桌的美味正冒着那朦胧的白烟，白烟仿佛跳跃着，在半空中旋转而升腾。看着白烟下那终日为家操劳的母亲，看着母亲那新增的皱纹和白发，看着母亲那充满爱意的笑。酸涩的泪水禁不住夺眶而出，我投入母亲的怀抱把那不争气的卷子交给了母亲。‘‘孩子，不要哭泣，你永远是最棒的!只要健康，只要快乐，只要永不言弃，失败这一次又何妨呢!不要考虑自己能够走多远，只要像骆驼一样一步一个脚印的在沙漠中向心中的绿洲前进就行。甚至不用考虑自己能够走多快，只要知道自己在努力向前就行。’’我明白了，母亲，您的话我明白了。面对困难与挫折，我们要与它们勇敢的做斗争，我们要有战胜困难的勇气。此刻，一缕爱的阳光射入我的心芳，温暖了我那颗冰凉的心，就是这道光给了我温暖和力量，这就是母亲那爱的力量。

光阴似箭，日月如梭。十五六岁的我走进了花一样的季节，站在这由少年走向青年的门槛上清点行囊，我发现我多了一份力量。这便是母亲给我的爱的力量，勇敢地向中考迈进。中考，你等着我，我一定会带着这份爱的力量战胜你，走向成功的巅峰。

3月9日，我收看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课，在又一个春天到来之际，突如其来的新冠病毒让我们度过了一个不一般的寒假，很多人从未像现在这样真切地感受到我们不仅仅是以个人的身份生活，而是与所处的时代同呼吸，共命运。

这是新中国成立以来，在我国发生的一场传播范围最广、防控难度最大的重大公共卫生事件。病毒是无情的，它的肆掠不分时间地点，不看孰是孰非。连人类这个主宰地球的生物在它的面前也显得无比渺小，无比脆弱。新型冠状病毒疫情的爆发，让我们看到了病毒的可怕，在一系列呼吁，求救和斥责声中我们意识到了这场疫情不是天灾，而是人祸，是大自然给人类敲响的又一次警钟。我们虽然大喊着善待野生动物的口号，但表现的却是贪婪和自私，只顾自己享受，从来不考虑自然界的平衡问题，得到大自然的惩罚实属咎由自取。恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。” 我们永远不可能成为大自然的对手。枪响之后没有赢家，只有尊重自然的民族才可能有生存的机会。只有真正做到善待野生动物人类才会有美好未来，反之，大开杀戒，饕餮天物，只能吞下诸如新冠肺炎这样的“苦酒”。

反思的同时，我们也不得不面对眼前既定的疫情爆发的事实，破坏自然平衡的人固然令人不齿，但我们也看到在这场疫情防控阻击战中，无数勇敢的人们挺身而出，贡献着自己的一份力量。“这世上哪有什么天生的英雄，那是因为有人需要有人愿意牺牲，才成为了英雄，假如这个世界上真有天使，那他一定就是你这般模样。”我们的民族，从不缺少英雄，他们是逆行的战士、医生、消防员，他们是坚守的警察、基层干部、社区工作人员，他们是奋战的建筑工人、外卖小哥、口罩防护服工人，他们是捐钱捐物的市民、千里送菜的农民、理解体谅的家属、免费提供食宿的商家。他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最美的身影，诠释了生命的意义!

“没有一个国家能够如此快的速度布阵，全民防疫，从中南海不眠的灯光，到普通人家生活的日常，我看到整个中国在行动，无论离武汉有多远，有多近，我看到不分境内外，暖暖中国心正迸发出无穷的热能。”我们之所以能有如此的“中国速度”，离不开我们中国特色社会主义的制度优势，在面对灾难时，我们有壮士断腕的勇气，我们有打好这场疫情防控攻坚战的底气。因为中华民族就是从苦难中走出来的，中国共产党“为人民谋福利”的初心从未改变，1998年的抗洪、20__年的抗击非典、20__年的汶川救灾、20__年抗击非洲埃博拉...中华民族身经烈火而重生，即使面对再强大的敌人，我们也从不言弃。但不得不承认的是，此次疫情也暴露了我们在探索前进中仍存在着许多的短板和弱势，放眼中国特色社会主义的探索历程，我们应该清楚地认识到，在未来的发展中，中国面临的局势会越来越紧张，越来越艰难，愈多机遇伴随着愈多挑战，只有全民族都做好准备，迎接挑战，拿出势不可当的气魄，拿出痛定思痛、三省其身的胸怀，我们才能在逆境中，走向成功，实现属于华夏儿女的中国梦!

这场疫情的大考也让我们看到了曾经被贴上了种.种标签的90后、00后身上的责任与担当。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，... ...虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁!”鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中的这段话在初中时便认识了，然而时隔多年的此刻却是感受最深，那些积极投身抗战一线的中国新青年让我们看到了国家现下以至未来的铮铮铁骨，那从古至今的“脊梁”精神并不会因为我们身处哪个时代而断了传承，并不会因为我们是几零后就停了脉搏。我们中华民族的历史仍在不停的书写中，每一代人都有他们时代背景下专属的“标签”，改变的是心态和方式，不变的是责任与担当。作为这一代青年人中的一员，我深感自豪也深感责任重大，“士，不可以不弘毅，任重而道远。”在新春的伊始，我们经此一疫，更应认识到时代给予我们的不仅仅是机遇，也有使命和担当，我们选择扛起的多大的担子、踏上多远的征程决定着我们将看到怎样的风景，更何况已经有无数在前方负重前行，开辟道路的人，有了他们，我们便有了明灯去照亮那些艰难迷惘的时刻，何来没有动力和信心去建设未来的国家，何来没有理由去相信每一个冬天都会过去，每一个春天都不会迟来?

通过党训班的学习，我懂得了要成为一个真正优秀的共产党员，需要走很长的艰辛路程，需要终生的磨练和不懈的奋斗。这种磨练就是党性修养的锻炼，就是在改造客观世界的同时改造主观世界，坚定不移地为建设中国特色的社会主义艰苦创业、无私奉献，为自己所追求的共产主义事业终身奋斗。“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”，只有经历了磨练，才能算真正的共产主义战士，看着那些面对党旗宣誓的共产党员,我感动了,我感到了作为共产党员的骄傲,也更加坚定自己的人生信念：我也一定要成为一名共产党员.

尽管我现在只是一名入党积极分子，但是我要时刻谨记党的教诲，时刻以一个正式党员的标准来约束自己, 在以后的生活、工作中，自觉的加强自己，争取得到更大的提高。与时俱进也是我作为一名入党积极分子的责任，时刻响应党的号召，时刻保持积极向上的精神面貌和奋发进取的斗志。保持党员先进性，不仅是要求我们的科学文化知识要先进，思想上也要先进，所以我就是要通过这次培训来提高思想修养，不断进步，达到一个合格共产党员的思想标准。

作为一名努力靠近党组织的积极分子，我们又该树立怎样的人生价值观呢?邓小平同志曾在党的xx大报告中号召：“我们一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族的伟大复兴的坚定信仰;一定要戒骄戒躁”这便是对我们的具体指导。首先世界观、人生观、价值观是辩证统一体。世界观包括人生观，人生观表现世界观，人生观、价值观以世界观为理论基础，同时，人生观是价值观的出发点。其次，树立正确的世界观、人生观、价值观是个体适应社会发展的根本需求。那么作为共产党员就更应该正确认识个人与社会的关系，以全心全意为人民服务为自己的人生观，以集体利益高于一切为自己的价值观。心系人民群众的利益，始终保持着奉献的精神。只有这样才能成为一名合格的共产党员。

通过这几次的党课的学习，我从一个普通的大学生，成长为一个积极分子;从一个对党的崇拜者，到一个党的追随者，加深了对党的认识——了解了党的历史，中国的历史，把自己的思想提高到了一个积极分子应该达到的境界。进入党校学习后，自己的思想在一天一天的成长。我一直在努力的使自己向党组织靠拢，使自己的思想走在时代的前列，努力的去了解时事，努力的去学习党员的事迹，从各个方面提高自己，使自己的精神面貌焕然一新。

在这个20__年，迎来的不是新年的欢喜，而是冠状病毒的蔓延。磨难压不垮、奋起正当时，灾情就是命令，防疫就是责任。“白衣天使”是战“疫”一线“最美逆行者”，他们舍小家为大家，义无反顾地奔赴疫情防控一线，用专业的医疗技术与病毒抢时间，用强大的责任心守护着每一个病人的生命安全。自疫情发生以来，中华人民万众一心，众志成城，战疫路上一个个“好人”一件件“好事”走进我们的视野，凝聚起社会的正能量。身为学生的我们，更要利用这次时间，静下心来想一想自己的人生规划，树立正确的人生观，价值观，把我们的祖国建设得更加强大，是我们每个人的使命。

当前，我国正在经历新中国成立之后传播速度最快，感染范围最广的重大突发公共卫生事件。在观看疫情防控思政大课后，我们领略到习近平总书记对新冠疫情的指示，学习了习近平总书记系列讲话精神，克服新冠肺炎影响，吸取此次严苛教训。我国在此次疫情中，以明显的制度优势向世界做出表率，展示了中国风格。

观看之后我对中国度过疫情，打赢疫情防控攻坚战更加坚定了信心。最后，令我感触最深的是中国人民大学秦宣教授在《疫情大考告诉我们什么?》中提到的，实现中华民族伟大复兴必须进行具有新的历史特点的伟大斗争。确实如此，时代在发展，社会在进步，新时代已经具有了新的历史特点。实现中华民族伟大复兴需要结合新的历史特点，做出相应的改革，做出必要的改变。此次疫情所暴露出的短板与不足，值得反思。要更好地发展，进步，必须补齐短板。正如秦宣老师所说，我们中华民族从古至今已经历经无数磨难，仍生生不息，危难才能兴邦。相信在党的坚强领导下，我们能一起度过难关。我们都期待着春暖花开，期待着疫情结束，期待着和大家相见，期待去武汉赏花吃热干面。

庚子虎年开年之际，可恶的“新冠肺炎君”搅乱了我们的生活，但在各级党组织和各行各业以及无数专业人员的有力作为下，“新冠肺炎君”虽仍在暗中作怪，但也得到了有效抵制。

科学宣传，有效部署，没有控制不了的疫情。

近日，各级党组织高度重视疫情防控工作，将此项工作作为当前的政治任务来抓，通过层层落实、具体安排、多方筛查，得力的措施使新冠肺炎无处遁形。同时，从中央到地方，各权威官方媒体时时公开跟踪报道着新冠肺炎疫情防控情况，并通过图文、短视频等多种形式向党员群众传授自防、他防等技巧。武汉作为发现首例感染患者的“根源地”，更以封城来严防死守。目前，能取消的集会都取消了，能停运的交通线路都停运了，能劝阻宅在家里的都劝阻了……党和国家以及全国人民做了如此大的“牺牲”，“新冠肺炎君”还在挣扎什么?

党群齐心，共同作为，没有打不赢的“防疫仗”。

朋友们，还记得20__年的非典吗?那是我记忆中的第一场没有硝烟的战争。当时的我们曾无知过，当时的我们曾束手无策过，当时的我们也面临着各种各样的困难，当时的我们……但无论怎么样，当时的我们是那么齐心协力，只为一个目标，那就是战胜非典。17年后的今天，我们再次遇到了同非典一般的疫情，我们怕什么?有了抗争非典的经验，剩下的就看广大党员群众怎么做了。只要我们相信党和政府，积极响应党和政府的号召，听党指挥、服从大局、万众一心、众志成城，任由新冠肺炎再怎么作乱，也无法攻破广大党员群众筑牢的铜墙铁壁。

险中逆行，志愿一线，致敬新时代最可爱的人。

近几日被提及最多的词，除了新冠肺炎，还有逆行者一词。他们是新时代的英雄，当党和国家需要他们时，无数“逆行者”志愿请缨，不畏艰险、不计个人得失，毅然决然地奔赴防疫一线。一份份请愿书、一个个红手印，无不彰显着作为医疗人员的初心与使命。网上晒出的两张钟南山院士的照片，更是感动了无数人。就在今日，“前方”传来了振奋人心的好消息，新冠病毒疫苗开始研发，中国疾控中心正在进行新冠肺炎药物筛选。是的，在这些“逆行者”们夜以继日的辛勤付出下，希望之光闪现了。“新冠肺炎君”不要再白费力气，“正义”终将战胜“邪恶”。

亲爱的党员群众们，遇到事情不要恐慌，我们有强大的祖国做后盾，我们更有强有力的医疗团队在支撑。特殊时期，我们要团结起来，从我做起、相信科学，不造谣、不信谣、不传谣，“黑暗”终将成为过去。滚蛋吧，“新冠肺炎君”!“你”的考验难不倒我们中华儿女!

经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松，但却让我受益非浅，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人”的含义了。

自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触，让我对人生有了新的了解和认识，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我，他那坚强的意志也激励着我，使我更加勇敢。

,塑造了一个在_革命的风暴中，成长起来的保尔.柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸，腐朽的社会是如此的黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望。

保尔在病魔的折磨下，依旧积极努力工作，在身体瘫痪后，依然顽强学习，每每想到他，我的脑海里就浮现了一句话“人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。”他曾经说过“我的整个生命和精力，都献给了全世界最伟大的事业——为解放全人类而斗争!"

我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争,但是我能够好好学习,像保尔一样有坚强的意志和精神,保尔,我们永远敬佩你!

老舍先生是一位非常的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。

《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。

任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。

多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。

阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。

这种精神胜利法使不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。

他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。

同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

12月13日，国家公祭日。这是一个让中国人不忘耻辱的日子，81年前，日本侵略者攻占南京后，在南京展开了长达六周的南京大屠杀，30万手无寸铁的同胞死在了日本人的手里，活埋、扫射、砍头、火烧等各种惨不忍睹的手段。当听到防空警报拉响时，是在提醒中国人不忘这段耻辱，现在中国强大起来了，我们一定要不忘国耻，珍惜和平，把祖国建设得更加强大!从晚清时的甲午中日战争，到"九·一八"事变、"七·七事变"，再到淞沪会战，南京大屠杀都在告诉我们落后就要挨打，物竞天择，适者生存。

如今的中国从一国两制到夏奥会、冬奥会、博览会，成为世界第二大经济体，国家强大了，生活幸福了，但我们一定不能忘记这一段不可磨灭的历史，要珍爱和平，珍惜时间。我们青少年更要发奋努力，好好学习，将来把国家建设得更加强大，绝不能让历史重演!

“人生能得几回搏?”生命是短暂的，白驹过隙，若要在这布满荆棘的坎坷人生路上踏出无悔的攀登小路，唯独奋斗，不懈地奋斗!奋斗，让青春无悔!

从小就被那波涛汹涌的大海所感动，一浪推一浪，一波袭一波，不断地撞击礁石。涛涛之水如此搏击不息，何况人哉!也许有些人会埋怨：“我凡人一个，既没有比尔——盖茨那样的生意头脑，也没有腰缠万贯的父亲，更没有权倾天下的亲戚，何不安于本分，做一个快乐的自己!”

朋友啊，请你记住奋斗的本钱并不是别的，而是你不懈的努力。纵观古伟人，今英雄，多少科学家、艺术家，甚至普通工作者，有多少个是出身权贵，家财万贯的，他们的成功是数十年如一日，用血汗浇灌而开出的.花蕾。我们的先烈为了理想，甚至还以生命为代价而去拼搏，去奋斗啊!因此，我们应该更努力，更奋斗!

朋友啊!波涛不碰击岛屿和暗礁就不会激起美丽的浪花，不懂拼搏的人就不会奏起生命的乐章。要让我们的青春无悔，那我们就必须拼搏。勇往直前吧，朋友，奋斗会为你找到通往成功的大道。

为使我校的文明礼仪教育更深入富有成效的开展，本学期，我们要在上学期学校文明礼仪教育的基础上继续深入地开展中华传统文明礼仪教育、现代文明礼仪教育，促进师生及家长礼仪规范的养成。

一、指导思想通过师生“在校学习礼仪、走向社会实践礼仪、带动百万家庭传播礼仪”，来形成人人讲文明、重礼仪的良好氛围，从而全面提高我校礼仪培训工作水平，形成礼仪培训工作特色，促进学校和谐发展。二、活动要求

(一)开展文明礼仪系列教育活动各年级各班根据年级学生的特点，从学期、年度系统性目标出发，确定每月文明礼仪教育主题，并制定好年级文明礼仪教育活动要求，提出具体的礼仪教育措施。具体主题的确定，可参考“文明礼仪教育基本内容”。各班要把班级礼仪教育主题通过书面通知及时告知家长，让家长配合学校开展各类文明礼仪教育活动。通过各系列的主

题式的文明礼仪教育活动，让学生知道现代社会生活中有哪些礼仪规范，应该怎样做，不应该怎样做，通过反复的实践，掌握交往技能。(二)开展文明礼仪教育实践体验活动各班要根据每月训练主题要设计各类实践体验活动，通过实践体验活动，培养学生的礼仪情感，激发学生对礼仪的认同感，不断强化礼仪的成就感，感受到礼仪的乐趣，从而自觉地实践礼仪，形成高尚的礼仪品质。(1)各年级各班要充分利用各种节日，如周末开展“今天我当家”、“寻找我身边的礼仪细节”活动等等。本学期“十一”长假期间继续举行各类文明礼仪实践活动。(2)积极开展“文明礼仪形象学生评比”活动。三、具体措施(一)进一步加强文明礼仪校园文化建设1、各班要开辟班级文明礼仪展示台，要将班级开展的“文明礼仪标兵”的评比通过展示台予以展示;要将班级文明公约、各班礼仪之星展示出来。各年级要开辟年级礼仪教育阵地，将年级每月文明礼仪标兵通过礼仪教育阵地营造出浓厚的礼仪教育氛围。2、教师要做到不在公共办公区吸烟、扎堆聊天、大声喧哗;在指定区域内停放车辆。个人办公区要保持办公桌位清洁，非办公用品不外露，桌面码放整齐。当有事离开自己的办公座位时，应将座椅推回办公桌内。下班离开办公室前，使用人应该关闭所用机器的电源，将台面的.物品归位。

(二)注重多种教育的结合。各班要把文明礼仪教育和学校其他德育工作有机结合，要发挥家庭教育的作用，把文明礼仪教育与家庭教育有机结合，各任课教师要把文明礼仪教育活动与学科教学活动有机结合，各班要把文明礼仪教育活动与学生的日常行为规范养成教育有机结合。通过各种教育，使学生养成文明的举止。(三)重视礼仪教育的评价工作。1、在开展文明礼仪教育的活动中，要求组织学生剖析自己，针对自己文明礼仪习惯中薄弱的地方，从班级每月文明礼仪主题提出两个文明习惯目标，月底及时进行总结对照。2、在教师中开展“文明有礼教师”评选四、保障措施1、学校成立以校长为组长，副校长为副组长，其他校中层干部为成员的文明礼仪教育活动领导小组，加强对活动的组织与实施。2、充分发挥校文明督导岗的监督作用，坚持文明礼仪日查日报制度，发现问题及时整改。3、各班根据学校实施方案，结合班情，拟定出自己班级实施的具体方案，因需而搞，形式多样，凸现特色。要作好记录，每阶段有一份主题活动设计及活动后的感想。4、加强师德建设，教师要学会“四个一”，即一张笑脸相迎、一句好话回应、一双眼神鼓励、一颗爱心相待。以身作则，做好学生的表率，起到带头和示范作用。

最近，在写作毕业论文期间，读了拉伦茨的《法学方法论》和王泽鉴的“天龙八部”(上、下)，前者在研一时就开始读了，但是读不懂，放下了;后者以前只是断断续续的读了一些，理解很浅，内容也忘的差不多了。所谓王泽鉴的“天龙八部”，上部是指其《民法学说与判例全集》的八本书，这个系列经过中国政法大学整理并出版，精装版本，印刷精美，近看外表就很有感觉，这八本书是先生于1975年至1992年于台大法学系任教时的写作文集，大都是对具体案件的评析，先生从制度的国内外的学说与判例出发，以法学解释方法贯穿全书，以请求权为分析视角，深入浅出的剖析每一个案例中的设计的法律规则。“天龙八部”下半部是先生对于民法的全面总结，包括《民法思维与请求权分析方法》、《民法概要》、《民法总论》、《民法物权》(1、2)、《民法债权》(1、2)、《侵权责任法》。正如先生所说的那样，数十年的写作是一件辛苦但快乐的事。先生这十六本书值得我们每一个致力于研究民商法的人仔细认真的研究，我们学习到的东西太多，阅读经典，阅读大家，这是我们不变的追求。从我个人来说，阅读王泽鉴的书有以下收获：

第一、明确法学的研究对象——现行有效的法律、判例。我以前有些形而上，喜欢找寻法学的哲学基础，有时甚至会把找寻的范围扩大到人类学、语言学等领域，但还是搞不懂。现在看来，尽管我的那些努力必要的，也是法学的主要研究领域，但如果我对现行有效的法律制度不能很好的诠释，我那些努力就成了无本之木、无源之水了。王泽鉴先生无论是论述具体问题还是纯理论问题，总是不忘找现行法的规定(包括国内外的规定)，并且详细解释、考证。

第二、微观看待法律，注重对现行法律、判例的解释、考证。可以说，王泽鉴先生不仅非常熟悉中国台湾民法典的文字，而且对于每一段文字都有其清晰的逻辑，对于法典的历史与理论逻辑更是娴熟于心，他的文字处处透露着他对法典精确把握，以及对法典执着、虔诚的追求。

第三、先生儒雅的写作风格也是我坚持阅读的原因之一。文绉绉的表达、优雅的文字，总是让我爱不释手，我发现自己有时候的一些表达就受到他的影响。

还有很多好处，比如，写作方法，研究视角，等。

关于《法学方法论》这本经典著作，我还不能很好的理解，这主要是由于自己现在的知识水平有限，或者是由于直接阅读德国法学名著不多，不熟悉他们的思维和表达习惯。阅读《法学方法论》是一件比较艰苦的事，很多文字需要阅读两三遍才能明白，有的无论如何也不能明白，就像徐国栋先生说的那样：“每一个汉字都认识，但就是不知道整句话的意思。”我不可求自己尽快理解拉伦茨的思想，毕竟高峰总是难攀登，我还是先在较低的山峰锻炼锻炼吧。

对于一个有一定法学基础的人来说，我觉得学习民商法可以按照这个顺序阅读下去：

首先仔细阅读王泽鉴先生“天龙八部”下部，先读《民法概要》，这本书对于基础较好的可以快读，这本书最好在五天内结束，不需要对具体问题深究，只需要掌握民法的盖帽;接下来，按照民法典的顺序阅读物权、债权、侵权与亲属，这六本书是解释论，按照民法典的编排，解释具体的法律规定，展示法条的内部逻辑与背景;这六本书读后，然后读民法思维那本，这本书对于基础较好的同学来说，可以从法律解释方法那章开始读起，前面的内容是介绍性请求权方法，尽管很重要，但可以不看。下部看完后，可以开始看上部了，这八本书都是论文集，每篇文章自成一体，全书没有严格的体系。我们要贯通法典，要有坚实的基础，有时候需要精读、需要思考，甚至一遍一遍的读。当我们完成“天龙八部”上下部的阅读后，我们可以试着按照中国台湾民法典的顺序，按照王泽鉴先生的解释，对重点法条就行注释，加深对法典的认识，注释的过程也是再熟悉内容的过程。上述的过程完成后，对于中国台湾民法就会比较熟悉了，但这不是我们的目的。由于中国台湾民法七十年来的发展，加之众多学者的解释，以及法院卷帙浩繁的判例，法典体系以及相当完备，掌握它其实也是我们通向未来中国大陆民法典的捷径。更为重要的是，通过学习中国台湾民法，我们可以系统学习很多民商法制度的演进，学习法律移植技术，学习法律解释方法，学习立法技术，学习研究方法，等等。由于我们没有民法典，民商法律不发达，立法粗糙，法院判例的质量以及学者的视野等原因，使得我们的民商法律没有很强的生命力，体系性也不强，如果以我们的法律作为最初的分析对象，那些宝贵知识很难获得，甚至会获得错误。但是，我们最终的目的是用这些分析知识来阐释、批判、补偿我们的民商法律，达至我们的法治目标。

阅读“天龙八部”是一个艰辛的过程，我们一定要仔细认真的读，不可浮躁，不可不求甚解。阅读这些之后，可以开始阅读中国台湾其他名家的作品了，比如：史尚宽、郑玉波、王伯倚、胡长清、钱同成、戴修赞等。在这些学者的书时，可以一边阅读日本学者的书，这同样很重要。我们阅读的最终目标是德国和瑞士学者，那是民商法的珠穆朗玛峰，众星云集，需要我们仔细研究。

虽然我还没有完成对中国台湾民法的系统了解，但根据个人判断，我大胆的认为，中国没有必要辛辛苦苦制定一部未来的民法典，因为我们中国已经有一部非常完善的民法典——《台湾民法典》。这部法典诞生的背景与我们当前的民商法制度相似，她的文化基础与我们相同;她也是法律移植的产物，并且经过七十多年的判例和学者解释，法典本身已经很完善(只需非常细小的技术性纠正);更为重要的是，我们的很多民商法制度都学习于它，我们的现行制度与这部法典的制度具有很大的重复性，我们完全可以用这个更加完美的法典作为的规范基础。

若此，历史之幸，人民之幸，文化之幸，国家之幸。这部法典曾经在我们这块土地上适用，由于历史原因而被迫终止，如果我们能用宽容的心态接纳她，这将是历史的机缘与浪漫、偶然与必然，后世子孙亦会赞叹我们的创举与心胸，历史之幸也;如果人民拥有这部完善的法典，私权将会得到更加完善的保护，不会招致恣意的侵害，人民之幸也;如果这部具有深厚中华文化色彩的法典在大陆施行，将是一件文化盛事，亦是中华文化之幸;当两岸的民法典统一，民事法律制度将渐趋统一，两岸的价值观念趋同，民心思归，这将有助现在先辈们孜孜不倦所追求的统一大业，此乃中国之幸。

一、确认销售内容甲方采购物品的名称、规格型号、制造商、数量、单价、金额详见下表：（或在同样格式的附件中详细列明，该附件经双方盖章确认后作为本合同完整组成部分。）编号产品名称规格型号厂商单位数量单价（元）金额（元）12345合计（大写）：

二、甲方务必认定所选商品，因为此类商品，非质量原因不得随意退换。

三、保修：本合同内销售产品均提供原厂标准服务。原厂保修期限为________个月。

四、交货方式

1.交货方式：送货上门。

2.交货地点：______________________________________

3.交货时间：________年____月____日之前

4.联系人：_____________ 联系方式：______________

五、付款时间：货到付款。

六、付款方式：支票（现票）或现金方式支付全额货款。

七、违约责任

1.乙方如未能按本合同第四条内容执行，乙方每逾期一天按合同价款的_________%向甲方予以赔款。

2.甲方如未能按本合同第

五、六条内容执行，甲方每逾期一天按合同价款的________%向乙方予以赔款。

3.由于不可抗拒因素造成的违约，由供需双方协商解决。

八、其他：本合同一式贰份，甲、乙双方各执壹份，经双方签字盖章后生效。如有未尽事宜，双方依有关法规协商解决。甲方（盖章）：_______________帐号：_______________________开户银行：___________________税号：_______________________代理人：_____________________地址：_______________________e：________________________fa：____日期：_______________________乙方：_______________________帐号：_______________________开户银行：___________________税号：_______________________代理人：_____________________地址：_______________________e：________________________fa：____日期

甲方：_____(赠与方)

乙方：_____(受赠方)

双方根据法律的规定，就赠与事项达成协议如下：

1.甲方将_____赠与乙方(赠与物的名称、数量、质量)

2.甲方将于_____(时间)在_____(地点)将赠与物交付给乙方

3.甲方承担_____的责任义务

4.甲方享有_____权利

(明确甲方的撤销权及行使撤销权的情形)

5.乙方应于_____(时间)之前做出是否接受赠与的意思表示，否则，赠与不生效力。

6.其它

甲方：_____签字：_____盖章：_____

住址：_____电话：_____

乙方：_____签字：_____盖章：_____

住址：_____电话：_____

___年___月___日