游记

《地心游记》，出自法国科幻作家儒尔˙凡尔纳的笔下。讲的是德国科学家李登布洛克教授从前人萨克努塞姆的一封密码信里得到启发，于是带着侄子阿克赛尔和向导汉斯进行了一次穿越地心的探险。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口出发，一直向着地心方向下降，一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯得龙布利火山回到地面。

读这本书，能把你带到地心深处。去看原始的人类化石和许多早已灭绝了的生物，以及不同时代沉积下来的各种岩层。你还会随着教授他们三人一起去艰难地找寻水源，在地下暗河里漂流以及漂流途中不断地和怪兽搏斗。随着故事的发展，你还会陪着阿克赛尔渡过没有光亮的走失的四天，最后终于凭着毅力，借助声音在花岗岩间的传播找到他叔叔和向导。后来他们一起随着又一次的火山喷发被喷到地面，结束了这次旅行。

这本书语言幽默，情节扣人心弦。我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴，大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来，一个火球袭击了他们，这个带电的火球落下后，将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道：“仪器和武器颤动着、碰击着，发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”

“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹，慢慢的移动着，在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又轻轻飘下，一个反弹，掠过火药箱。多么恐怖!我们都要被炸上天了。”

这本书不仅情节使人惊心动魄，更让我印象深刻的是书中的三位性格迥异的人物。李登布洛克教授是一个精力充沛却性格急躁的人物，他是科学界的泰斗。他固执却有着坚定的信念和顽强的意志，正是他的这份对科学的执着追求，才使这个团队胜利穿越地心。另一位同样可敬的是冰岛人汉斯，他诚实守信，不怕困难，认真踏实地履行当向导的职责。虽然语言不通，但汉斯头脑冷静且动作灵敏，凭着这些，他帮助教授克服了种.种困难。作者阿克赛尔经过这次地心之旅，也由一个毛头小伙长成了一个真正的男子汉。

人们称凡尔纳是科幻文学之父，是因为他所预言的事情若干年后总能变成事实。那么此次奇妙旅行的所见所闻，也将会是未来的事实了?同学们快来看看这本书，并和我一同去验证吧!

读完了这本斯威夫特最出名的讽刺小说《格列佛游记》之后，才知道作者这样详细的描写小人国，巨人国等其它地方的种种离奇遭遇，是因为当时英国复杂的社会状况，于是作者利用自身丰富的想象力，构思出一幅幅奇妙梦幻的画卷，讽刺了当时英国社会的黑暗，诙谐幽默，令人信服。主人公格列佛每到一个国家，就会受到不同的待遇，而且，他还目睹了各种怪异现象。对于每一种情景都做了细致的描述，想象力丰富，构思奇特。读起来妙趣横生，令人爱不释手。

格列佛先后出游了小人国、巨人国、慧骃国，在小人国里，他可以把上到国王下到平民玩弄于手掌之中;在巨人国，他却只能像个幼儿一样处处受制于人;但留给我印象最深的，而是格列佛去的最后一个国家——慧骃国，在那里，马成了智慧的象征，他结识了具有仁慈，诚实和友谊的慧骃，在那里，没有“撒谎”，没有“怀疑”，更没有“欺骗”，在他们的国度里，一切都是真实的，透明的。格列佛在慧骃国里度过了美好的时光。在这里，格列佛和他的慧骃马主人展开了长篇交谈和讨论，也让它的主人明白了人为什么要坑蒙拐骗，为什么我们会面临道德的堕落和精神的崩塌。这同样也是这本书的关键，作者通过格列佛的经历，无非是想找到一个治愈人类灵魂的药方。

听了我的介绍，你已经喜欢上这本书了吧?一起走进光怪陆离的世界吧!

前几天，我和妈妈、老姨、小哥哥一起策划着去旅游。地点就定为承德和北京。

今天一清早，我们带上随身物品来到了火车站。历经6个多小时的长途跋涉，经过大小26个站点，终于到达了我们的目的地——承德。

到达目的地后，我们决定先去小布达拉宫游览一番。我们打上车，一路说说笑笑，不知不觉的就到了小布达拉宫，并且还有免费的导游领路和讲解。让我们懂得了许多古代的事情。说小布达拉宫是为了庆祝乾隆皇帝六十寿辰和皇太后八十寿辰而修建的。主要特点是藏式建筑。经过战乱，许多红墙脱落，白墙倒塌，召集大家捐款重建小布达拉宫。

我们一边听讲解，一边走路。发现有3个大门可以走，导游说左边的门是发财门，右边的门是升官门，中间的是平安门。大多数人都走了平安门，妈妈却走发财门，我疑惑的问妈妈为什么走发财门，妈妈说：“我希望我们公司的生意兴隆，财源滚滚，当然得走发财门了!”“哦，原来是这样呀。”我答应一声继续向前走。

不久，我们来到了一座寺庙——佛缘，义务讲解员说这里是皇帝每天都来拜的大佛。靠近大佛可以为家人许愿，沾一点灵气回家。妈妈便为我求了一个佛珠，100元呐，吓死我了!妈妈说这玉珠只是纪念品而已，关键是我们为重建小布达拉宫添砖加瓦贡献一点力量。我恍然大悟，多年以后，重建的小布达拉宫也有我的“功劳”呢!

一路上，虽然下着小雨，我们依然兴致勃勃。当我们登上小布达拉宫时，发现墙壁上有许多窗户，有些是封闭的，有些是敞开的。导游说：“这是佛经常念经的地方。佛不能看到人间的花花绿绿，男女老少。这些窗户有些是明窗，有些是盲窗。明窗是向上倾斜45°角，向外只能看到蓝天和白云。盲窗自然是封闭式的，根本看不到外面的。”为了证实导游说的，我们进去一看，果然与导游说的一模一样。转眼间，导游与我们告别了，说：“我的工作到此结束，衷心祝愿大家旅途愉快!”

就这样，我们在导游的生动讲解中结束了小布达拉宫之旅。

暑假，我来到了美丽的宫殿——布达拉宫的坐落点，西藏拉萨。这是一个美丽而又神秘的地方，这里有着无数勤劳善良的西藏人民，他们世世代代生活在这片肥沃的土地上，虔诚的信仰着藏传佛教，也可以说是_喇嘛。_喇嘛，_，在蒙古语里它是神仙的意思，而喇嘛，在藏语里它是上人的意思，连起来说，_喇嘛就是指地位很高的人。而21世纪，也就是今天，这个时代的_喇嘛已经不再是几百年前的人们所信仰的所谓的佛了，而是一个挑起中国民族中藏族与其他民族分裂的名叫丹增嘉措的人，难道说，这个丹增嘉措就真的值得人们去信仰，去朝拜吗?这个我们暂且不说。

当我去参观布达拉宫的时候，看见了令我意想不到的一幕：许多藏族人民背着一个看起来挺重的包袱，双手套着一个木板，穿着颇有复古气质的藏族服装，从四面八方朝布达拉宫膜拜而来，他们几乎是走两步，拜一拜，而且膜拜时的姿势是十分虔诚的，我当时十分不解，为何不在宫殿里宽阔平坦的地方膜拜，而是在大街边凹凸不平的地方不停地膜拜。

后来，我终于知道，这些人们都是从自己家里出来一路走一路膜拜的，在那个看起来貌似沉重的包袱里，装着这一家人除掉饭钱与零用钱外的一个月的工资和干粮，而在这样膜拜这到达布达拉宫后，他们将把这些钱全部贡献给布达拉宫，然后自己宁愿乞讨着回去也不会要那里的一分钱。我当时就一直在想，这些朴实的西藏人民为什么会如此相信并坚持他们的信仰，后来我想通了，也许这就是一种力量吧，就是这种力量，才让西藏人民拥有了拉萨这样如此具有发展前途的城市!

在天津我和妈妈还慕名去了一个地方，南市食品街。

这是我到天津后最兴奋的时间了，因为我可以自由地吃平常吃不到的许多违禁品(妈妈不让吃街头的小食品的)象烤肉串，臭豆腐，炸果冻......这些虽美味，可是不稀奇。天津的名吃中有一味是双皮奶。大概是用蛋清和鲜奶经过特殊工艺做成，美味可口，过目不忘，当地人称“水豆腐”足可见它的“白，细，嫩”的突出特点。它有淡淡的甜甜的奶香，清凉沁人心脾，入口即化，感觉好极了，我连吃了两杯。

就这么一路逛着一路吃着，我以前买过冯骥才写的一本书《俗事奇人》，对过去的老天津生活多有描绘，所以在遇到“杨巴茶汤”的摊位时也不觉得太突兀，茶汤很美味，制作过程也很考究，先撒半碗秫米面和碎芝麻，沏好后再在上面撒上什么红豆绿豆做的小豆豆，一碗香甜的茶汤就做好了。用来沏的开水也有门道，须得放入一雕成龙形状的大桶里，开水由龙嘴倒出方可。

什么“耳朵眼儿”炸糕啦，天津花啦，各色麻塘啦等等，都属于天津的名小吃，可引不起我的食欲。“三鲜烧麦”我吃过后感觉就是蒸的三鲜馅的大馄饨，“狗不理”包子则逊色多了，可能是因为我吃饱了的缘故。

今天我是大饱口福啦!

冒险，是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

冒险，就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

在现今社会中，勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说，难道要我们放弃生存的机会，就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见，这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险，例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事，你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

有人认为冒险没什么价值，事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家，他不仅赢得了当地人的尊重，还学习了当地的语言、风俗习惯，包括一些生活技能等等。可见冒险的价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功，但一个人如果连尝试的胆量都没有的话，他肯定不会成功。

那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养，这些是冒险的资本。试想，如果一个人连资本都没有了，何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时，他会用各种语言先去试，由此可见他的语言能力不一般，他就拥有冒险的资本。第二，我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验，从而向自己将要冒险的领域进发。第三，就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人，那么他就相信自己有足够的实力去冒险，他就会努力认真，不畏困难地去拼搏，而一个缺乏勇气和自信的人，他将自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒险。所以说，如果做到以上三点，那么你一定会培养出冒险精神。

这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的，人生要么是一场大冒险，要么就是一无所有，所以不要虚设未来，更不要害怕突变，兵来将挡，水来土掩，便能心不彷徨，不畏惧。

所以，做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了__国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐地学会在故事中寻找些什么。

格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……

他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。在我看来格列佛落入4个不同的国家正是他所想要道出的4种境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和辛酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同地境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势；有些则变得坦然、坚强。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗？而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。说实话在看《格列佛游记》的时候，无可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。

在上一个周末，我读了一本法国著名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》。儒勒·凡尔纳是19世纪的小说家，创作了大量优秀文学作品;对科幻文学流派有重要的影响，被誉为“科幻小说之父”。他写的科幻小说我都喜欢看，今天我们继续探索他的这本被列入世界文学名著的书吧!

一天，一位德国的科学家李登布洛克偶然在一本破旧不堪的冰岛书中，找到了一个密码信。在解读完后，知道了这个密码信说在六月底，斯奈菲尔的约库尔斯尔塔里斯这座山的影子会落在火山口上，于是他们开始了地心之游。他们进入地心后，克服迷路、缺水、暴风雨等种种地面上难以置信的困难，并看见了地面上看不见的植物与动物。比如没有尾巴、没有眼睛、早已被认为灭绝的硬目科鱼、庞大无比的鱼龙和有着龟甲的蛇颈龙等。

读了这一本书，不禁被书中的事物、新奇的情节吸引了。书里的动物描写是那么活灵活现，让人有身临其境之感。情节写得最为突出，作者用主人公的心理描写，写出了当时的情况是危险还是安全;是绝望了还是抱有希望;是应激动还是应低沉;刻画得十分详细。看着、看着，自己的心情也随情节而起伏。这本书并让我明白了遇事冷静、临危不乱才能解决棘手的问题，比如文中的向导汉斯，他在船翻了的时候，之所以他能救下科学家与他的侄子，是因为他有着冷静、遇事不乱的头脑!

我以后也想写出像这样的书，我现在要做的就是好好学习，读更多的书。同时，读了这本书，我明白了一个道理：在面对困难时，不要惊慌失措，要冷静思考。只有这样，我们才能抓住机会，将困难打倒!

暑假里的一天，我开开心心地来到北京市，住进了一家叫国玉大酒店的宾馆，大堂的门正对着鸟巢，午饭过后，我们便来到远近闻名的北京鸟巢，门票是50元，我们买了6张全票，一张半票，鸟巢犹如一个巨鸟的窝，大得不得了，一个人站在鸟巢旁边，就像一只蚂蚁。我们来到鸟巢里，里面有大约上百万个座位，有5个座位上坐着欢欢。迎迎。晶晶。贝贝。

妮妮，有许多的小朋友在欢天喜地得和这些福娃照相，我也拍了许多的照片，心里感觉喜洋洋的，我还看见了好多外国人我还和他们打了个招呼，他们还说我很棒，我还买了许多的纪念品，有一个小鸟巢，还有金牌。还有福娃。这次去北京最大的收获就是看见了鸟巢，和外国人聊天，我觉得十分开心，鸟巢会永远留在我的脑海里。

四川有个九寨沟，杭州有个山沟沟。今天我、爸爸、妈妈和俩个姐姐一起去。山沟沟玩山沟沟由茅塘、汤坑和花果山三个风景区组成。我们首先去了茅塘。爬上了一座小山，山上有个古村落，村落里有豆腐坊、土酒坊、年糕坊等作坊，还有一个古代的私塾遗址，我和姐姐还在私塾里摇头晃脑地背了一段三字经呢!

我们下了山，沿着路继续向前走，走到一处瀑布旁，一看原来是“华东第一溯瀑”。只见一股大大的水流从上游快速地窜下来，好像一条水龙在吼叫。我们走近水坑边，觉得一股冷气迎面扑来，感觉十分凉快。顺着小路，我们来到了一个有两根横放着的竹子的地方，那里有五张凳子和一张桌子，刚好够我们坐。我们身旁的两根竹子十分有趣：它们都是一边重一边轻，轻的一边有一个孔，轻的一边上方有一根竹子做的管道，每隔一会儿会流出水，让轻的一边倒下去，水从孔中流出，轻的一边就会升起来了，和跷跷板一样。

我们在那儿逗留了好一会儿才离开。接着，我们又来到了汤坑。汤坑有许多绿油油的树木，还有许多竹子，它们和一个个挺拔的军人一样，直直地站着。走进大门，在眼前的是一方溪水坑。溪水坑里有许多小孩，有的在水中散步，有的在潜水，还有的在游泳。我一开始不想下去，但是看大家都下去了，我只好跟着跳进了水里。我一下去，觉得水很凉，凉的像吃了冰淇淋一样，爽得不得了。我在水中漫步，忽然踩到了一块光滑的石头，一不小心，滑了一下，幸亏有妈妈在我的身旁，扶牢我，否则我会掉进水里，变成落汤鸡了。我们上岸后，继续向前走，看见前面有一方池塘。池塘里有很多石斑鱼，我们买了渔网，马上跳下去捕鱼了，可是，鱼的速度太快了，我们追来追去怎么也捕不到。

我想啊想，终于想到了一个好办法：我用渔网把鱼引到妈妈那边去，让妈妈准备好，等鱼一过去，妈妈用另一个网一下子捕住了那条鱼，我们都十分开心。我们来到了汤坑的最后一个景点“翠屏迎客”。这里有一个巨大的龙头，后面是他的身体。水从他的嘴里流出来，流到下面的池塘里。据说，这条龙是竹子做的，从头到尾一共有两百多米呢!我们下了山，离开了汤坑，来到了双溪去漂流。在漂流时我和姐姐用水枪与其他船上的人打水仗，玩得特别开心。我本想再玩一会儿，可是时间不早了，我们只好依依不舍的离开了。今天，我在火辣辣的太阳下体验了凉凉的溪水和玩水带来的愉快，让我觉得非常快乐。

我去过很多山，但张家界的山比任何我去过的山都要美。因为它可以称得上人间仙境。

一来到张家界，第一眼就是那种柔和，亲切的绿色。一座座高山一个挨着一个，永不分开。让你感到像是被包在里面。有一种神秘，一种好奇的感觉。导游边走边介绍山的名称：“采药老人”，“唐僧取经”，“金窝藏书”，“猪八戒背媳妇”。张家界像是美丽的一个大迷宫，从山顶走下来，弯弯曲曲的。有时还会出现岔路。这样走下来，我一共花了2小时零20分。我感觉好像跑了20公里的马拉松，小腿疼得不得了。刚下来没坐一会儿，导游又叫我们去游览金鞭溪。

金鞭溪的溪水很清澈，可以看到沙石。我很累，想下水玩一玩，减轻疲劳。但导游说，到前面再休息。我听了，股起一股劲，好不容易走到了休息的地方。我就下了水。水很冰凉，很舒服，凉爽一下子把疲劳冲走了。水里还有国家一级保护动物——娃娃鱼。娃娃鱼很小，是小鱼苗。但是，它们的动作很灵敏，跑的很快，想照张相也不行。导游叫走了，我恋恋不舍地离开了金鞭溪。

来到张家界，一定要到天下第一桥和同心锁桥。因为，那里的景色非常之壮观。天下第一桥，是自然行成的一座桥，它横在悬崖峭壁之间，绿油油的很漂亮。同心锁桥上面锁满了大大小小的锁，游客把锁锁上，就把钥匙扔下万丈深渊，让人永远打不开。

这就是着名的旅游胜地——张家界。

猜你感兴趣的：

一想到今天要去长沙世界之窗，我的心就像小鸟一样，兴奋得要飞起来了!

到了世界之窗，我们争先恐后地下车。排好队，到了世界之窗的大门，工作人员给了我们每人一张游乐卡。张老师对我们说：“现在你们自由活动，到了下午两点四十再到大门这儿来集合。”

我们立刻沸腾起来，我和我的好朋友吴汝婕一起玩了“银河冲浪”“碰碰车”还有“旋转木马”……

玩银河冲浪的时候，我们的心被揪得紧紧的。因为在上坡的时候，我们的身子往后仰，就像是有一阵风把我们吹倒了一般。在忐忑中我们终于要冲下坡了，船像离弦的箭一般，往下冲。我急忙闭上了眼睛，但我还是感觉到了风在我的耳边呼呼地吹。只听到“啪”的一声，我立马睁开眼睛，只看见水花四溅，淋得我们身上尽是水，一个个像“落汤鸡”。

玩旋转木马时，我们坐在华丽的木马上，一上一下，仿佛跌入了那奇幻的童话世界，真的坐在马上翱翔。

快到集合的时候了，我们在出口的地方看到了有一个“枕头大战”，我们一起请求老师让我们参加。开始，盛装的哥哥、姐姐们为我们表演了一段舞蹈。重头戏马上就要开始了，不等主持人宣布完规则，我们就拿起枕头打了起来。对方毫不留情的对我们发起了猛烈的攻击，我们也毫不示弱地进行反攻。就这样，大家笑啊、喊啊开心极了!

欢乐的时间总是过得非常快，终于到了要离开的时候，我们恋恋不舍地离开了这个带给我们无限快乐的世界之窗。

庐山的如琴湖是一座美丽的人工湖。她因为形状很像一把小提琴而得名。

沿着庐山中学的那条公路一直走到尽头就来到了位于湖边的西湖宾馆。西湖宾馆是庐山唯一的一家四星级宾馆，宾馆门口有一处美丽的喷泉，这里环境幽雅，景色别致。

顺着湖边往前走，便来到了如琴湖大门，一进大门，放眼望去，湖边群山环绕，山上绿树成荫。

沿着湖边的小路往前走十几米，便来到了九曲桥上，九曲桥是通往湖心小岛的唯一通道。它主要由青石构成并有九个弯曲，所以得名九曲桥。

走过九曲桥，便登上了湖心小岛，小岛中心有一个精巧的八角小亭子，爬上小亭子，坐在亭中一一观赏，可将湖的四面景色发尽收眼底。一阵微风吹过，别提有多惬意!

蓝蓝的天、白白的云、绿绿的树、各色的小花倒映在湖中，构成了一幅活的山水画，美极了!从亭子下来顺着鹅卵石铺的小路往湖心走，便来到了位于湖中心的戏珠圆亭。亭子的顶上刻着两条蜿蜒盘旋的龙。早晨太阳照在湖面上，水光粼粼，湖光水色倒映在湖面上，这时只见两条龙好像是活了一样在水中嬉戏玩耍，逼真极了!

啊!如琴湖，你真美!我喜欢你美丽的风姿，婉约的容颜!希望你有机会也来细细游赏!

猜你感兴趣的：

仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦进入山水之间，竞有一种生命复苏的快感。

下车后，我们舍弃了大路，挑选了一条半隐半现在庄稼地里的小径，弯弯绕绕地来到了十渡渡口。夕阳下的拒马河慷慨地撒出一片散金碎玉，对我们表示欢迎。

岸边山崖上刀斧痕犹存的崎岖小道，高低凸凹，虽没有“难于上青天”的险恶，却也有踏空了滚到拒马河洗澡的风险。狭窄处只能手扶岩石贴壁而行。当“东坡草堂”几个红漆大字赫然出现在前方岩壁时，一座镶嵌在岩崖间的石砌茅草屋同时跃进眼底。草屋被几级石梯托得高高的，屋下俯瞰着一弯河水，屋前顺山势辟出了一片空地，算是院落吧!右侧有一小小的蘑菇形的凉亭，内设石桌石凳，亭顶褐黄色的茅草像流苏般向下垂泻，把现实和童话串成了一体。草屋的构思者最精彩的一笔，是设在院落边沿的柴门和篱笆，走近这儿，便有了“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的意思。

当我们重登凉亭时，远处的蝙蝠山已在夜色下化为剪影，好像就要展翅扑来，拒马河趁人们看不清它的容貌时豁开了嗓门韵味十足地唱呢!偶有不安分的小鱼儿和青蛙蹦跳成声，像是为了强化这夜曲的节奏。此时，只觉世间唯有水声和我，就连偶尔从远处赶来歇脚的晚风，也悄无声息。

当我渐渐被夜的凝重与深邃所融蚀，一缕新的思绪涌动时，对岸沙滩上燃起了篝火，那鲜亮的火光，使夜色有了躁动感。篝火四周，人影绰约，如歌似舞。朋友说，那是北京的大学生们，结伴来这儿度周末的。遥望那明灭无定的火光，想象着篝火映照的青春年华，也是一种意想不到的乐趣。

郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。汉高祖刘邦三年(公元前204年)，项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。《资治通鉴》记载：“五月，将军纪信言于汉王曰：事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因而四面击之。纪信乃乘王车，黄屋左纛，曰：“食尽，汉王降楚。”楚皆呼万岁，出城东观，以故汉王得以数十骑出西门遁去……羽见纪信，问：“汉王安在?”曰：已出去矣。“羽烧杀信”就是说的这个故事。

郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，在郑州市商城路北，职工路(原名：城隍庙街)北端。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省规模较大、保存完好的明清古建筑群落之一。数百年来，虽屡遭兵燹、火灾及人为破坏，后经多次营建修葺，基本上保留了历史原貌，因此弥足珍贵。

是目前河南保存最完整、规模最大的古建筑群。该庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。其中乐楼高达15米，大殿内外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龙和凤凰，旁边有荷花、狮子等，图案精美，雕工细致;进入大殿，两侧可见雕刻的龙、凤、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。

每年的农历三月十八日，城隍庙里都举办庙会活动，届时，各种各样的民间工艺品、风味小吃都汇聚于此，前来赶庙会的人更是络绎不绝，场面热闹非凡。

这几天，我读了小说《格列佛游记》，它以清新的文字把我带入一个奇妙的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个杂乱的社会。读完之后，我感受到了格列佛的惊险。

当然，其中肯定有一波三折的情节，是我感觉心惊肉跳，然而，让我印象最深的是主人公在巨人国所经历的故事。

曾在生机勃勃的巨人岛上，那里生活着比我们人高几倍的巨人。主人公留在了岛上，被一个农夫发现了，就把他带回家。巨人们从没有见过这种生物，所以很好奇。巨人想：“如果让这个小东西去街上表演，那肯定能挣不少钱。”而经过几天的折磨，主人公瘦的就像一个骨头，巨人以为他要死了，就把他送进王宫。

读到这里，我不禁联想起我进了王宫会怎么样。因为进了王宫，别人肯定会给你贵宾式的服务。

这部游记所表现出的，是一种与我脑海里完全不同的世界，虽然主人公在大人国过得很好，但这并不是自己的家园。而这部游记就是写那浑浊，无情的生活，所以，我们的社会在千变万化，科技的技术在一步步地提升，从古老的马车到现在的汽车，从古老的渔船到现在的军舰，我们要共同努力，为世界创造美好的未来，让科技更大量地在我们眼里。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1720xx年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧?S国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧?S和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

我偶然看到了法国作家凡尔纳所着的科幻小说《地心游记》。这本书讲述了主人公阿克塞尔的叔叔李登布洛克发现了一张字条，并带领主人公和向导汉斯一齐想地心进发，最后又随着一次火山喷发回到地面的故事。

这虽然是一个科幻故事，但在作者笔下就像真正发生过一样，我仿佛也跟着他们到了地下世界，进行了一次奇妙的探险。故事中令我感触最深的是，主人公阿克塞尔的脱变。

阿克塞尔，一个只有十九岁的大孩子。他并不善于探险，每一天只是热衷于钻研一些珍奇的石头。在旁人眼中，他有着与众不同，甚至令人费解的思维方式，而这是这种惊异的思维，使他成功的破译了有着几亿亿种组合的密码。也正是这张倒霉的密码，驱使他的叔叔带领他向地心出发。

虽然他们未能到达地心，但这次惊心动魄的旅程，却使阿克塞尔得到成长，最终成为了一个名符其实的男子汉。出发前，为了克服阿克塞尔的“恐高症”，叔叔对他进行了“登高俯视”的训练。阿克塞尔每一天不得不登上高高的钟楼，向下俯视一个小时。阿克塞尔居然撑了下来，五天后，他不再惧怕那令人生畏的高度，他变了。

在向地心进发的过程中，阿克塞尔经历了一次次严酷的考验。旅途中，他与叔叔等人失散了。他没有同伴、没有饮用水，周围净是坚硬的岩石，伴随他的只有伸手不见五指的黑暗，他恐惧了。然而绝望中，他看到了仅存的一丝火苗，正是这丝微弱的火苗，让他燃起了期望。他重新站来起来，找了叔叔。经过无数次恐惧和绝望，不仅仅没有打垮阿克塞尔，反而使他得到了一次又一次的历练，最后让他成为了一个顶天立地的男子汉。

在黑暗中，用心感受风气息，随着风吹来的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我们久违的光明。经历了挫折，感受过随时失去期望的痛苦之后，我们才能脱变为美丽的蝴蝶，真正懂得“光明”的含义。

本文安排1课时，满井游记教案示例。

一、通过学生自读课文，检查预习。读后，教师正音。

二、简介作者及写作背景。参见“教材分析”部分的“作者介绍”和“写作背景”。

三、学生自助解决重点实词和虚词的用法，不懂的地方存疑。

四、教师释疑，师生共同疏通文章大意。

五、有条件的可以找来记录北方初春的录像带播放，让学生进一步理解课文内容。

六、分组鉴赏。可以从文章内容、表达的情感、写景方法、文章结构、语言表达、写作意图、读后感等诸多角度入手。

七、教师总结。

中国历代的文学作品，以“春”为题材的不少，但从时节看，大多是写仲春、暮春之景；从地域来看，又多钟情“南国之春”；从情愫来看，且多“伤春”之作。本文写北国的初春景象，清新清俊，意趣盎然，堪为写春佳构。作者先放着线儿，并不急着写满井，也不急着写春风解春情，而是将笔锋一转，点染出春寒料峭，余寒犹厉，紧要处冻风时作，作则飞沙走砾。这一笔，可谓据实招来，北国的早春，本就如此。不像南国：风最轻柔雨最时，根芽长就六朝枝。“春”自是不急，可人却憋得慌，“局促一室之内，欲出不得”。我们甚至可以想象，这只如笼中鸟的北国客人，为盼春到，是如何在斗室之中来回地踱着方步了。人是关不住的，他终于不想忍下去了，“冒风驰行”，但每次都是“未百步辄返”。盼春之情切，犹如那胀鼓鼓的弓箭，一触即发。

北国的春了无痕，可不，从春朝节到二十二日，这才几天的工夫，春就驻到北国了。且看这满井的春水、春山，山有人的体态，水有人的情意，水像乍出匣的明镜，山像刚梳洗过的美女。这一切是那么秀气传神，令人耳目一新。如果你还没有找到初春，这一处景致准是：柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。一个“将”字，一个“未”字，写尽春意处处，令人遐想联翩，比起东坡的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》（“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风里去，寻郎去处，又还被、莺呼起。”）更有意境。“柔梢披风”，岂不正是那个刚梳妆的美女子吗？“柔”大概是初春的身胚，在北国的风中，一定更具丰姿了。“绿浅黄深二月时，傍檐临水一枝枝。迎风无力纤纤挂，待月多情细细垂。”我们不禁要问：是哪个诗人曾经这般钟爱呢？这般的春色，这般的春意，惹来寻春客，他们或“泉而茗”，或“罍而歌”，或“红装而蹇”；这般的春色，这般的春意，惹来“曝沙之鸟，呷浪之鳞”。这便是北国的春天，难怪作者“一望空阔，若脱笼之鹄”，初中三年级语文教案《满井游记 教案示例》。

八、小组汇报鉴赏成果。

九、作业。就鉴赏成果，写成一篇400字以上的文学评论。

教案点评：

文言文的教学不必每课都弄得特别细，尤其是自读课文，要允许学生“囫囵吞枣”。在整体感知文章大意的基础上，教师让学生多读读，多议议，甚至可以找来同题材或同体裁或同时期同一作家的作品，开展比较阅读，从不同方面启发学生。

本文是一篇优美的游记散文，能抓住特定时间、地点的景物特征写最，比喻、拟人等修辞手法使语言更加形象有韵味，适合反复吟诵，用心感受，应着力于诵读、感悟。

1．通过景物描写体会作者的感情。

2．学习细致的观察生活和准确生动地描写景物的方法。

以上两点，采用以学生诵读感悟为主，老师适时启发，点拨的方法学习。

本文是一篇写景抒情的游记散文，作者袁宏道（1568－1610），明代文学家。号石公，公安（现在属湖北省）人。万历二十年进士。他与兄宗道、弟中道合称“三袁”，世称“公安派”。他们提出“性灵说”，认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。他们对于复古主义的驳斥相当有力，认为文学是随着时代发展的，每个时代的文学，不应当厚古薄今，更不应当用古泥今。他们在创作上坚决反对临摹古人，强调写自己所想、自己所感的东西，也就是“独抒性灵”，主张用平易近人的语言进行写作，不用典故。在创作方面的表现是小品文领域的开拓。他们的作品文字清新活泼，文笔秀逸，意趣盎然。今天我们学的这篇游记紧扣景物的季节特点，细腻描写满井的初春景色，不多几句话，便勾画出一片春意盎然、生机勃勃的景象。作者描写简练形象，再现当时游览情事。文笔清新秀丽而有生气，比喻新鲜、贴切，字里行间洋溢着作者游览时的轻松喜悦的心情。今天我们就共同来品味这篇优美的散文，共同体味洋溢在文中人与自然和谐统一的浓浓情趣。

1．自读全文，疏通字词。

2．教师范读。

3．学生有感情朗读。

1．自读课文，对疑难字词质疑、讨论。

2．老师范读或听朗读录音，从记叙的六要素的角度整体了解文意。

时间：花朝节后廿二日 地点：满井

人物：我与数友 起因：局促一堂之内，欲出不得。 廿二日天稍和。

经过：心境“若脱宠之鹄”，尽览初春水光山色，饱览游人怡然之情。

结果：感慨“始知郊田之外未始无春，而城居者来之知也”。

3．概括段意

（1）第一自然段写城中“余寒”景物，欲扬先抑；

（2）第二自然段写满井春色。融情人

西栅全部景点行程：摆渡安渡坊码头→参观草本染色作坊→昭明书院→过雨读桥经洪昌弄参观→三寸金莲馆→老邮局→乌镇大戏院(听评弹、欣赏地方戏曲) →恒益堂药店→厅上厅→升莲广场、白莲寺塔→文昌阁、关帝庙→观桥里桥(仁济桥、通济桥) →过泰安桥参观乌将军庙→乌将军庙码头公交船至灵水居→欣赏灵水居园林风光→参观茅盾纪念堂等名人展馆→水上集市→亦昌冶坊→叙昌酱园→过通安桥回安渡坊。

三寸金莲馆，展馆共展出历史中国不同各地的缠足鞋825双，还有众多的图片及缠足用具，并配有详实的文字说明。现代人可能没办法想象，几百年前，中国的妇女判断自己是否美丽，最主要的不是美丽的容貌、丰满的身材，而是自己的脚够不够小，够不够迷人，那时的三寸小脚就是最美的标准。“金莲”名字的起由一说得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”的美妙景象。

关帝庙，关帝庙内供奉着关武大帝的青铜像，威风凛凛，在关公两侧供奉着是关公的大将周仓，关平。周仓是关帝爷的侍卫，日常为他持护青龙偃月刀，上马为将，下马为侍，忠心耿耿;关平是关羽在征战途中收的义子，随着关帝爷南征北战，战功显赫。

草本染色作坊，手工环保印染晾晒大型工坊。晒布场地以青砖铺就，竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布工艺外，还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富，是从当地的草木原料中提取的，像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色彩的原料，所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。

厅上厅，朱家厅是乌镇一个朱姓大户人家的宅院，乌镇人都喜欢称其为“厅上厅”。在乌镇，有许多大户人家的厅堂宅院，像东大街的徐家厅、赵家厅等，这些房子建筑风格别致，厅堂雕刻精美。朱家厅不仅汇集了这些大宅院的特色，而且也是乌镇独一无二的一个厅，它的特点就是“厅上有厅”。

白莲塔寺，乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。原位于乌镇十景塘的北面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。

桥里桥，西栅有一座通济桥和一座仁济桥，一呈南北方向，一呈东西方向，两桥成直角相邻，无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，如同井中观月，因而博得“桥里桥”的美称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，它和其它地方的双桥相比，无论是气势还是造型上都首屈一指。水上集市，西栅的水上市场人称“水市口”。清晨，晨雾还没散去，水市口就熙熙攘攘热闹起来，八方来船已挤满了河道，两边的水阁里，茶馆、肉铺、小吃店、豆腐摊也早早的卸下了门板开张了，水乡的一天拉开了序幕。傍晚，暮色笼罩了小镇，水阁窗棂间、门缝中透出了点点灯光，水市口两侧的茶座、夜宵、烧烤店又热闹起来，人们在这儿享受一天工作后的逍遥自在。

叙昌酱园，叙昌酱园前店后坊，自产自销。创立之初，主要经营豆瓣酱、酱油、酱菜等。酱品采用传统手工酿制法，每年春秋，酱园收购邻近村镇的优质黄豆、蚕豆、小麦等原料，利用竹匾制曲，经过长达半年的自然晒露、发酵酿制。所产酱品行销嘉、湖等地区。