游记

《格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超过“儿童读物”范畴的奇书，它讲述了格列佛在四个充满奇幻特色国家的经历。

格列佛游记第二章讲述了他在大人国的奇遇。格列佛出海后遭遇大风暴，在寻找淡水时，误闯大人国。又尖又硬的麦芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麦秆，面对这些，渺小的格列佛只能四处逃窜。最终，他被一个农夫带回家中。

在农夫家里，格列佛饱受小猫、老鼠的欺辱。农夫为了赚钱，把格列佛当作小玩具装入手提箱，带到各处表演，最后高价卖给王后。格列佛在王宫里过着倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。

我本以为，格列佛在大人国能够和居民们和谐相处，但实际上他受尽了屈辱。在和农民生活时，它像宠物一样被饲养着，到处表演，供人取乐，这难道是他的生存价值吗?来到王宫后，格列佛为了生存下去，只能成为王后低贱的奴隶，放下尊严，每天想尽办法讨她欢心，这难道是他心甘情愿的吗?王后身边的侏儒以玩弄和伤害比他更弱小的格列佛为乐，这种践踏更弱者来获得心理平衡和自信的行为，难道是理所应当的吗?

从古至今，似乎一切都是“适者生存”，弱者的命运有时只能是供人取乐。可我认为，贫穷或富贵，美丽或丑陋，每个人命运不同，但都该被平等对待。每个人都有自己的尊严，它是一个人的人格，一个人最宝贵的东西。

我曾听过这样一句话“我是一个弱者，但我不是懦夫;我一无所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊严。”失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎;失去尊严，宁死不苟活，不做行尸走肉。

每个人都有尊严，保护自己的尊严，也不去践踏他人的尊严。

This summer, our family went to the shenyang expo garden. There is very beautiful, especially in the rose garden. A total of two layer, the first layer is made of artificial roses that puts around lifelike visitors appreciation, buying and selling. From the second floor of the stairs with a variety of roses planted on both sides. Down the stairs and head is a circle on the altar of roses, carved with beautiful patterns.

Roses and other delicate and charming rose altar. Beside the altar of roses is a very large pool, pool of clear water like a big mirror, draw a caper in the pool of fish were free to play in the water. Roses are reflected in the water is a fairyland on earth.

Rose garden, the beautiful but the most interesting is the magpies garden, there like a cage, there are the magpies. The body of small magpie small eyes and jet black, long tail, very lovely. I just bought with corn for it, it seems a little also not afraid, I ate with relish, only full in the flying everywhere, like playing hide and seek with me, because there are garden have a lot of magpies fly I can't find it. I was chasing the feed other magpie, I full head big sweat. The expo and xi from phoenix square, lily tower, gardens and many other intoxicating place.

I like the expo, it let me linger.

寒假期间，我读了一本书，名字叫《格列佛游记》。

刚开始读时，我以为这只是一本奇幻小说，但在精读之后，才知道，这是一本讽刺小说。整书分为四部分，写的是一位叫格列佛的英国的航海奇遇。第一部分写了他漂流到一个小人国，然而小人国的统治阶级野心勃勃明争暗斗。而且小人国里政治腐败，百姓生活在重压之下。格列佛在那里消耗了不少粮食，但也替他们作战，最后遭到国王的猜忌，只得离开。

第二部分写了格列佛又到了一个巨人国，这里的国王治国有方。格列佛被当做一头聪明的小动物，几经转折，进了王宫，见到了国王。和国王谈他自己心目中的开明君主，同时对种种不合理的社会制度如议会、司法、教会、财政等方面的不合理因素给以批评和揭露。

后来他又到了无名岛（一个当地人长相奇怪，可科学技术高的国家）和慧骃国（一个全是马的国家）。

在这本书作者描写的每一句话里，几乎都透露出作者对当时的社会的黑暗的愤恨和民众都被势力们欺压的感情。这使我想起了以前的中国，那时的地主和军阀让百姓生活在水深火热中，苦不堪言。两者之间的遭遇不是貌似一样吗？所以，现在的我们一定要好好学习，将来阻止这种现象的发生。

大家也读读这本书吧！

在班级的图书馆里我借到了英国作家乔纳森。斯威特的《格列佛游记》这是一本讲述了一名酷爱航海的船医格列佛四次航海中的奇异经历，游记中格列佛去到了四种不同的国度有小人国，巨人国，飞岛国和慧骃国。

在第一次的航海中格列佛不辛遇难来到了身高只有6英寸的左右的小人国，在小人国里他成了庞然大物，一次吃好多东西都吃不饱，格列佛在小人国里生活了9个月历经了酸甜苦辣种种困难最终回到了家。在的2次旅行中又来到了身高有60英尺高的巨人国，格列佛又变成小人了，他在巨人国里成了巨人的玩偶并与苍蝇和蜂子展开斗争。在第三次旅行中来到了飞岛国，这里的人利用天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲的移动，专门搞些莫名其妙的国家。

我最喜欢《格列佛游记》中的第四次旅行格列佛来到了慧骃国，在慧骃国里格列佛结识了具有仁慈，诚实美德的慧骃国国王的故事，在慧骃国的语言中没有撒谎和欺骗，人们更不懂的他们的含义，他们不懂什么是怀疑。

我很羡慕格列佛可以去到不同的地方感受不同国家的生活。

我总是无端地把徽州与江南划上等号，尤其在微雨的清晨，水墨画般的白墙黛瓦荡漾开的是江南的涟漪;我也无端地认为元曲与徽州有着千丝万缕的联系，水乡流淌的是柳永的“杨柳岸晓风残月”，而草长莺飞亭台水榭的徽州院落分明写着汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”。

去宏村是无意的，因为要去杭州，原只是想在西湖边住下，到湖边某处茶馆内谋杀时间，晚上再到老谋子的《印象西湖》里寻找逝去的传说，最多再找一处周边的水乡，饮花雕，撑乌蓬船，听流水。还是可宝的建议打动了我，告知从杭州去宏村只要三个半小时，完全可以两头兼顾，一席话唤醒我关于徽州的向往，那用徽墨勾勒的黑、白、灰三色水墨画，浅吟着徽曲，摇曳着竹影荷香，上演着《西厢记》与《牡丹亭》。可宝又帮我从宁波租了一台奥迪，联系好一位号称“徽文化民间研究员”的导游，想来如果不重新规划路线去宏村走一遭，怕是于己于人都难以交待。

到达宏村是当日下午两时，形似马三立的导游汪老师接到我们后，将我那粉红色的拎包往肩上一扛便带着我们走街穿巷地找住宿，看过几个老宅子后，还是碧园里的亭台水榭、前厅后院，以及院内盛开的蔷薇和可以俯瞰全村的观景亭打动了我，我心目中的徽州就有着这样一处庭院深深的古宅，那被高高的马头墙隔绝的世界里既有着遗世隔绝的安宁，也一定隐藏着许多陈年旧事，那姹紫嫣红开遍的院落里，又有多少付与了断井颓垣?

当天下午随意在村内走走，村尾的羊栈河内遭遇一群划着竹排水战正酣的学子，水花四溅处，笑面涌动，青春是他们的，与古老的宏村相互辉映。沿着石阶而上，雷岗山头的十三村老宅子高高掩映于竹林蕉叶之下，斑驳的白墙映衬着蓝天，泛着温暖的夕阳。

从雷岗山头下来，沿着古人在邑溪河上拦河建坝引水而筑的水圳而行，看那水圳在那深深的巷弄中九曲十弯，斗折蛇行，穿堂过屋，时见人家在水圳中洗衣涮碗，是寻常日子中最寻常的妥贴。

行走在长长幽深的巷弄里，那被经年雨水冲刷的白墙斑驳着历史的沧桑，花纹精美的砖雕一笔一划地镌刻地前世的繁华，一扇扇高高立起的拱门既制造了空间上的错落，也让巷弄显得峰回路转，别有洞天，如一天然镜框将民居镶嵌成活动的风景，依稀看到巷弄深处款款而来一个丁香一样的结着愁怨的女孩，顷刻又被迎面遇到的挑着扁担卖糯米饼的老妇人推远。

夕阳下最美的还是南湖，一潭澄碧，水平如镜，将那天光云影、黛瓦白墙、垂柳花藤和远山飞鸟一一收录，动静相宜，虚实相生，明暗相间。听汪老师说，再过两个月，等南湖上荷花开遍，微风拂过，满径飘香，那将是南湖最美的时候。找一处树荫在湖边坐下，看成群结队的画者手持调色板在纸上涂画着他们眼中的徽州，听小贩们用黄梅调般的声音兜售着货品，品尝着儿时之后便久违了的桑葚果，当那暗紫色的果液从齿间舌面流过时，让我远逝的童年记忆与这夕阳下的南湖撞个满怀!

是夜的晚餐是在碧园后花园内享用的。数块腊肉、一碟青菜、一羹汤，慢慢嚼来，口舌生香。儒雅的碧园主人在一旁告诉我们腊肉的制作工艺，竟是猪肉腌好用太阳晒制而成，能在长时间高温下做到不腐是因那猪肉是冬至之日杀得的，当中玄机无从解释，只知是千百年来留下来的秘方。

饭毕到夜色中的宏村散散步，村民也好，旅者也好，画者也好，摄影者也好都如倦鸟归巢，而繁星与蛙鸣开始热闹起来。穿行在那些长长的黑黑的巷弄里，偶有昏黄的灯光从虚掩的房门投射下来，而大多的灯光却被高高的马头墙封锁在深深院落之内，如那旧时的徽州女子，日复一日地清灯孤影独守空房，等待着远走他乡的丈夫的归来，从那一方滴水的天井透来的天光中遥想外面的世界，那些威严矗立的贞洁牌坊又记录了多少女子的漫漫长夜?

返回碧园时，园主已为我们备好了夜话的茶。小啜一口，唇齿间有着淡淡的艾草芬芳。于是当晚，饮着艾草茶，背倚“美人靠”，对着碧园书写着“圣人孩之”的旧时厅堂，听汪老师讲宏村旧事和徽派建筑。汪老师对宏村的解读包括风水、功能、民俗和文化多个维度，他眼里的宏村是立体的、丰满的、有生命的，那些砖雕、木雕、窗雕、门楼、天井、鹊尾、雀替、斗拱、斜撑……无一不是徽文化的外现;以及之后老人对旅游书上关于宏村“牛形”布局论的批驳，对时下盛行的“旅游资源庸俗化”的抨击，甚而至于谈吐中时不时蹦出几个网络语、外来语或流行语，让你面对他时会暗自惊诧，在这看似闭塞的村庄内，一个老人却能拥有如此深遂的思维和开放的视角。在汪老师面前，碧园的主人话不多，偶尔插上一两句，寥寥数语，却有着思想的份量(回来后意外地发现了他的博客，果然字字珠玑)。是夜到夜凉如水，方才回房歇息，一夜无梦!

次日清晨在鸟鸣声中醒来，推开纱窗清新晨光涌入……

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

从早就听说过养马岛是个美丽富饶的地方。暑假，爸爸妈妈和我一起去养马岛游玩。养马岛在城区北面。传说秦始皇曾经在这里养过马，所以得名养马岛。

走到跨海大桥，首先看到的是路两边有一个半圆的红色柱子远远望去非常壮观。桥长2300米，宽24米路面既宽阔又平坦，各种各样的车辆在上面奔驰。整体造型是飞燕式拱桥设计，表现出了劳动人民的智慧和才干。

走过跨海大桥就是天马广场，广场中间的天马雕像高约30米气势恢宏取意天马行空。再往前就是秦始皇苑，只见秦始皇一手指向远方，像是在指挥千军万马作战，秦始皇好威风啊1广场上的音乐喷泉吸引了很多游客来观看，每当音乐响起喷泉的水就缓缓喷出来，有的水花像宝剑一样刺向天空，有的像绽开的花朵，有的像天女散花……美丽极了。

来到东头的海水浴场，海水干净明亮，我用手捧起一点海水，用舌尖一舔咸咸的，沙滩上的沙子细小柔软踩在上面软绵绵的，舒服极了。

养马岛物产丰富，有;鱼·对虾·扇贝·海参等

我喜欢养马岛，更喜欢她的美丽和富饶。这就是我们美丽的家乡-----养马岛。

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今天是正月初六，我和爸爸、妈妈一家人来到了位于湖北以西与陕西、四川三省交界处的神农架。在车上导游说：“神农景色秀丽，风光宜人，不过据说那里还有野人，至今发现了300多个脚印，这些脚印五指分明，长约0。5米，目前是世界上最大的脚印。”这一听我想：这回完了，遇到野人该咋办呀。那野人的脚就有半米长，那他有多高呢?我心里一半害怕，一半好奇。

到了神农架我们先去了神农顶。在神农顶俯视神农架，林海与云海奇诡变幻，时而碧波荡漾，时而云涛翻滚，真是人间仙境。山中的奇石异峰、奇水异谷、奇树异木、奇禽异兽，比比皆是。独秀峰下的冰洞深约35米，寒气逼人，导游说在炎热的夏天也有冰柱。金银山下的水帘更美丽无比。燕天中的燕子洞里生活着许多燕子。据说他们可以像蝙蝠一样无需靠视力飞行、吃食。

神农架不仅风景秀丽，而且天然植物丰富，其中冷杉较多，他粗壮挺拔，，三人都合抱不住，是宝贵的建筑材料。还有一些闻所未闻的药材，如当归、天麻、党参、杜仲还有珍贵的九死还魂草、头顶一棵珠、七叶一枝花等。

时间过得很快时间过得很快一会就到了傍晚，我依依不舍的离开了不仅景色秀美而且植物繁多的神农架。

寒假，妈妈带我参观了新乐遗址博物馆。新乐遗址是沈阳历史文明的源头，是7000年前人类的家园。当我参观了博物馆的文物展区和遗址展区后，我就知道了新乐人是怎样生活的。给我最深的感受是：他们真的很聪明、很智慧。

首先，他们能制造工具。比如，用石头磨成磨盘和磨棒磨粮食。再比如，他们想出了不同的办法捕鱼、狩猎，可以用手抓鱼、用棍棒扎鱼、用渔网捕鱼、用箭射鱼;用石头砸野兽，或用弓箭射、用枪棒扎。

其次，新乐人能搭建半地穴式的房屋。他们用树枝、草和泥巴搭房顶，可以防雨雪，还可以在里面休息、开会。

再次，新乐人还制造了12个大小不同的、打磨精细的玉串珠。最小的玉珠子中间孔距仅为2毫米。玉串珠的出土标志着新乐人的精神生活已经跨入新的时代，开始对美有更高层次的追求。

最后是镇馆之宝——太阳鸟木雕艺术品。它是7000年前原始社会工艺品的代表之作，也被认为是氏族成员所崇拜的图腾信物和精神信仰。在馆内还修建了太阳鸟广场，将此艺术品放大，在太阳光的照射下更加金碧辉煌、具有魅力!

新乐人的智慧还体现在他们制造了打制石器、磨制石器、细石器和煤精制品等，具有丰富的文化内涵和鲜明的特色。我最喜欢半地穴式的房屋，因为它通过复原以前的建筑体现出来，给我带来了深刻的印象。

这次参观让我学到了在课堂上学不到的知识，也让我对沈阳人的祖先——新乐人的智慧产生了无比的佩服和尊敬!

我从漫长的沉睡中悠然苏醒，贪婪呼吸着久违的泥土芬芳。一阵风吹过，我沿着草原上曲曲弯弯的牧道，俯视着北方呼伦贝尔大草原广袤的土地。我在寻找，河水流淌而过的敖包，我在聆听，敖包山下吟唱至今的长调……

祭山的神灵

这是呼伦贝尔大草原多雨的季节。傍晚从海拉尔出发，几十公里的路在广阔无垠的草原上延伸。草丛上浮着轻纱一样的雾，而远方的山峦还在雾中酣睡。铅灰色的云渐渐遮住了地平线，神灵施展着变幻，不一会儿就湿润了车窗。这是水草丰美、牛羊肥壮的夏季，也是鄂温克旗巴彦呼硕草原(古语中“富裕的地方”)祭敖包的时节。

“十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩。我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟?”面对茫茫的草原，回忆起上个世纪在脚下这片草原拍摄的电影，一首《敖包相会》让草原以外的农耕民族知道了蒙古有个敖包，但对于不解其意的非草原人来说，敖包不过是一首老歌中两情相和的惆怅，而对于世代生存在草原上的蒙古人，那里是与神灵相会的地方。在傍晚的微光中，敖包山的身影隐约可见。我们在敖包山附近的蒙古包投宿，静静躺在草原上，近在咫尺地等待清晨的敖包会。

敖包是牧民心目中神灵所在的地方。据说，成吉思汗曾被人追捕隐匿在孛儿罕山中，数百敌人绕山三圈却未能发现他，成吉思汗幸而脱险。这位草原天骄从此起誓，孛儿罕山保住了他的性命，他将每年祭之，每月祷之。千百年来，成吉思汗的子子孙孙走出了山林，游牧在辽阔的草原上，无山可祭便垒石成山，久而久之草原上遍布了大大小小的敖包。蒙古家族凡是到一个新地方居住，而那个地方若还没有敖包，那他们所要办的第一件事就是去请孛额或喇嘛为自己指定修敖包的地方，在那里堆一堆石头，埋入一个装有经书、护符、马鬃或五谷的匣子，借助那高耸的敖包，与天堂的神灵沟通。

而对于在草原上生活的人，敖包便好似路上的保护神，远行的人路过敖包都会下马参拜，祈祷平安，然后往敖包上添几块石头或几捧土后才上马行路。在呼伦贝尔大草原的山顶或丘陵上，我总能看到一处处用石块垒起的敖包，巨大的石堆矗立在山顶，五颜六色的神幡随风飘拂。敖包仿佛蒙古人的神灵，在茫茫天地间召唤着牧人，让散落在草原各地的蒙古人，冥冥之中守护着共同的信念，祷告着相似的祝愿。

布里亚特的祈语

急促的马蹄声从我身后传来，几个男子策马如飞，矫健的身影很快掠过远处的蒙古包。匆匆而过的呢尖帽和鲜亮的长袍却标志着骑马人高贵的身份，布里亚特蒙古人，伊敏河西畔这片草原的主人。

这个曾在遥远的贝加尔湖畔牧畜狩猎的古老部族，多少个世纪前被成吉思汗的大军收为蒙古属部。一个世纪以前，饱受战乱之苦的布里亚特人历尽艰辛迁徙到呼伦贝尔。那段回迁的历史是布里亚特老人讲述给后人的故事，印证着家族的悲欢与离合。苦难已逝，此刻敖包山下的蒙古后人，正在宁静的草原上准备奶酒，在太阳升起的时刻，将要祭奠那保佑部族生生不息的灵魂。

呼伦贝尔的夏，白天很长，夜却很短。四点多钟，周围的蒙古包里便有了响动，参加祭祀的牧民已经身穿长袍，骑着马、坐着勒勒车，或开着车、骑着摩托，从四面八方来到敖包山下。巴彦呼硕敖包山不过百米来高，山顶却被巨大的敖包占去了大半。早早守候的人们聚集在敖包跟前，一位年长的喇嘛被人们围绕在中间。山顶的敖包已被虔诚的牧民整修一新，顶上插满了新鲜的树枝，也换上了鲜艳的彩旗。在日出前那半透明的墨蓝色天空下，广袤的草原，古老的敖包，表情肃穆的蒙古人，模糊了彼此的轮廓，一切只是天地间的一道暗影，似乎是一场史前神秘而庄严仪式的剪影一般。

蓦地，人群忽然沸腾，传来一阵阵欢呼，一束明亮的曙光突然射到草原上。年长的喇嘛拿起铃铛，捧起经书，开始祷告，点染了香烟。牧民们围着敖包，开始顺时针转，边走边往敖包上堆放手中的石块，或摆放早已备下的祭品。一道道白色的奶酒，一把把掰碎的奶豆腐，在祈求风调雨顺、人畜兴旺的祝福中被洒向敖包。这神秘的祷告声交织在一起，如草原深处传来的低沉歌声，伴随着人们缓慢移动的脚步，随着缕缕升腾的清烟传向高高的天空。

我随着人们的脚步，举目眺望，弯弯的伊敏河在碧绿无垠的草原上像一条银色的玉带，牛羊散落在一望无际的草地上。金色的晨光，投射在诵经的喇嘛身上，投射在敖包周围虔诚的蒙古人身上，投射在蜿蜒远去的河水上，投射在山下无边无际的大草原上，和谐而安详。太阳渐渐升高，祭敖包后的狂欢在不远的草原上拉开了序幕。那里没有表演者与观众的区别，也没有冷漠的旁观者，这是草原的庆祝，属于这片牧场的主人，像鹰一样威武的摔跤手，像风一样的骑手，像鹿一样的姑娘……

在这个时刻，我理解了这些以苍狼和白鹿自喻的蒙古人对草原的感情。当人们把自己看作是这草原的一部分，把敖包山当成自己灵魂的归宿，那么他们活着对苍天咏叹，对河水高歌，死后与草原共眠，一切便如此自然而安详。从古至今，草原给蒙古人以生命的轮回、以日出日落的喜怒哀乐。

上海是一个现代化的大都市，那里有美丽的外滩，有繁华的南京路，还有迷人的夜景。

假期里，我和家人来到了梦寐以求的上海，回顾这次旅行，最令人难忘的是登上了金茂大厦和畅游美食天堂——城隍庙。

金茂大厦是上海最高的建筑，它一共有88层，坐着观光电梯只用45秒就到达观光厅。这里是一个环形的玻璃房子，透过玻璃墙往外看，整个上海的美景都在眼皮底下了：一幢幢高楼大厦多不胜数，一条条高架桥相互交错，来来往往的汽车川流不息，像一只只甲壳虫穿梭而行。

城隍庙更是名不虚传的美食天堂，那里有各种风味小吃让人大饱口福：有小巧玲珑的南翔小笼包，吃上一口，汤汁回味无穷;有润滑香甜的鸽蛋丸子;有香酥鲜嫩的排骨年糕;还有“鲜肉猫耳朵”……真是让人乐不思蜀!

时间过得真快，上海之旅结束了，我恋恋不舍地离开了这座美丽的城市。我想，下一次再来上海，肯定会有更多新鲜的玩意!

看过“上海庆云寺导游词”

我最近迷上了《格列佛游记》，这是一本不错的小说，也是一本世界名着，我也相信很多人已经度过《格列佛游记》了，不过我现在就将我在读《格列佛游记》这本书后，写出我自己的读后感，希望大家能够有所共识。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢。

《格列佛游记》似乎有无穷的魔力，我一捧起它，就深深着迷了，就连晚上睡觉也惦记着它。这本书实在太精彩了。书中主要写了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧马国经历的种.种有趣的事。想听听吗，那就让我给你讲讲吧!

格列佛以海上医生的身份登上了一艘船出海航行，很不幸遇到了风暴，船上的人除了格列佛全部遇难。因为这一次九死一生的磨难，他来到了一个神秘国。当他发现自己被小人们绑起来的时候才发现自己置身于小人国，而自己就像一座大山。接着，他又穿越到了大人国。大人国的居民身材高大，他只有巨人们的一个拇指那么大。然后，格列佛又来到飞岛国，那里的人真是怪模怪样的，一个个眼睛凸出来。真是吓死人了!最后，他来到了神秘的慧马国。慧马国是一个不会说谎的国家，那也是我们向往的国家呀。

这本书在我面前展现了一个个光怪陆离的世界，让我叹为观止;这本书也打开了通向心灵窗户的门，使我受益匪浅。慧马国这个故事讽刺那些不道德，不文明，欺骗别人的人。同时也要为自己做个提醒，不要像那些虚伪的人一样。做人不能撒谎，要心灵美，要相互信任，要助人为乐。所以我觉得，同学们都应该向慧马国的人学学，争做“美德好少年”!

春节快要结束了，浓浓的年味也悄悄散去。人们都恢复了正常的生活节奏，开始忙碌了起来。我也一样，步入了正轨，开始了新的学习生活。有规律的生活果然可以使工作效率提高许多，我仅用了几天，就把寒假作业写得差不多了。

作业写完了，我便有许多时间来看我喜欢的课外书了。最近几天，我读了一本名为《格列佛游记》的书，这本书是英国作家乔纳森。斯威夫特的代表作。《格列佛游记》讲述了外科医生格列佛的四次出海航行的冒险经历为线索，讲述了格列佛在小人国、大人国、飞岛国等四个梦幻国度的离奇经历。反映和讽刺了18世纪初期的社会现实。在小人国里，格列佛一只手就能拖起几十个小人，而在大人国中，他却一下子变成了人人都瞧不起的矮个子…

在暑假里，我读了《格列佛游记》，可只是这一读，我被这本书完全吸引住了!

《格列佛游记》叙述的是主人公里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特(小人国)后来逃出，回到了英国;第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。

离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

读完这本书，我也希望自己能到小人国去看一看，如果我到了那里，我会帮助小人国的居民盖房子，如果哪里有犯罪者，我会立马跑过去捉拿他，我相信，在我和小人国居民的共同努力下，他们的国家会越来越繁荣!

“小猪”是实心球?终于，我跨进了乌牛中心小学的大门，不久，激动人心的时刻就要来临了，我也要加入光荣的中国少年先锋队了。神奇的游记--神奇的游记--读《格列佛游记》有感作文结果手上沾满了桃子毛自己也不知道。接着，也是一群蚂蚁跑过来，把它抬走了?”巨大的抽油烟机声和噼噼啪啪的炒菜声，使他听不见我的问话。

《格列佛游记》是以格列佛自叙的方法写成的，主要叙述格列佛船长在小人国、大人国、飞岛国，慧骃国的奇妙经历。在小人国里格列佛感受到了社会的那些无聊的争斗，在大人国里感受到社会的`种.种弊端，在飞岛国里感受到科学家的荒诞不经，最后在慧骃国当“慧骃”清除“野胡”时候，也让格列佛离开了。

《格列佛游记》看上去虽像一篇篇神奇的游记，但处处表现出作者对统治集团的极端痛恨。作者在作品中还表达了他的反战思想，他借巨人国王之口表达他对战争的痛恨。在这本书中作者以不同的角度来透析人类的特点，在小人国里作者采用居高临下的视角用巨人的视角俯视人类的荒.唐渺小，在大人国里作者又采用以小矮人的角度仰视人类的粗俗和铁石心肠，在飞岛国里作者以平常心态平视人类的疯狂和邪恶的本性，在“慧骃”国里作者则以理性的角度审视人类。

看着这本书，主人公格列佛总是让我回想起一个鲁滨孙，因为他和鲁滨孙都是天生爱冒险，不甘寂寞与无聊的人。通过这本书的作者斯威夫特让我想到我国的著名作家鲁迅先生，他们都是用笔为武器，讽刺当时社会的黑暗。

不论是否真正读过，或者通读过，大约无人不知晓《格列佛游记》是一部世界名着。就连我们的语文课本上也会有那么一小段的内容。

第一卷《利立浦特游记》是标准的讽刺，可是写得很迷人，虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国，利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列佛与利立浦特人之间的大小比例为1：12，这一比例在全卷书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉选择是天才的，而它产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚至于是较温和的，作者还没有完全激动起来，他只是在煞有介事地给你讲故事，讲一串在我们读者看来是闻所未闻的有趣故事。

格列佛俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的利立浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意，在大街上走路必须时刻注意，以免一不小心就将人踏死或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论是皇帝还是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小动物，格列佛从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国其内部的腐败和纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

我，作为读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了它的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小断派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并非不仅仅限于英国。

《格列佛游记》一眼看上去会觉得这本书纯粹是一本童话故事，没什么道理。但却并不是这样，作者在写童话时，也透露出当时社会的丑陋现象，书中的许多情节都说明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但书中也描写了许多地方的美丽景象。

这本书其实是主人公格列佛到了许多不一样的地方，这里的人事物也都不一样。

在《小人国游记》中，有这样一段话：我感到有个小东西在我的左脚上爬行，正轻轻朝我胸脯上走来。我尽量压低眼皮往下看，终于看见了一个不到6英寸高的小人。他手里拿着弓箭，背上背着箭带。在他的身后，大约有400个这样的小人正在往我身上爬。

从这一段看出小人国的人都很小，主人公在这个国家就像一个巨人，但他们为了自己微不足道的野心抱负，不惜牺牲人类美好的情感，他们诡计多端、残酷无情。

在《大人国游记》中，“为了使我免遭老鼠的袭击，女主人让她9岁的女儿把玩具摇篮改成我过夜的床铺。这个摇篮被放进一只衣橱的小抽屉里，摆在一个悬空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”

说明了主人公在这儿却变的很渺小，是个小矮人，这里的布罗卜丁奈格人粗俗和铁石心肠：布罗卜丁奈格人令人作呕的体味、举止和不惯；他们的刑法残暴；由于没有社会责任感，彼此之间的关系冷漠；他们对待格列佛十分粗暴，毫无体恤之情；国王和王后也把他当成开心的玩物。

在这本书中，还有许多肮脏得人或事，从四个角度反映了人性的特点。

他到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“慧洇国”。这些国家都很奇妙……“小人国”的人都比我们小，他们只有一跟手指那么高。“大人国”的人都比我们大，对于他们来说，我们就像“小人国”的那些人一样小，“飞岛国”在一个可以飞的岛屿上，那里的人们总是在想问题，可是想来想去却没有想出任何有用的东西。“慧洇国”可以说是一个最另类的存在了，在那个地方，自称“慧洇”的马儿才是主角，而我们人却是叫野胡的生畜……

看完了这本书，我感受很多：从这本书里，我看到了太多社会的堕落，“大人过”的平民为了赚钱，把格列佛当做物品来展览，拍卖，使他生不如死，“小人国”的人为了升官，不惜去诬陷别人，用别人的痛苦来换取自己的幸福。“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩，贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!“慧洇国”的马儿彬彬有礼，而和人一样的野胡却和疯狗一样，这是何等的不堪入目哪!

不过，也是因为看了这本书，我才真正明白了人性的不足，看到了世间那丑陋的一面，认识到了光明的后面还隐藏着一些什么……

我挥舞着手中的新书《地心游记》兴奋极了。《地心游记》的作者是被人称为“科学小说之父”的19世纪法国著名的小说家儒勒·凡尔纳，儒勒·凡尔纳一生中创作了大量优秀的文学作品，其代表作有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《气球上的五星期》等其中也包括这本《地心游记》！

这本书彻底颠覆了我从小到大对“地心”的理解——1863年5月的某一天，德国科学李登布洛克教授受前人萨克努塞姆一封密码信的启发，在某年5月27日带了足够的粮食、仪器和武器等，偕同侄子阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，经过三个月的旅行，历尽千辛万苦，一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西岛的斯德布利火山回到地面。

刚开始写了阿克塞尔的担忧、符合我们思想的描述和路上的艰难险阻，不仅让我们为主人公接下来的遭遇感到担忧。但又似乎吸引着我们往下读去，到底接下来他们会发生什么样的事情呢。作者用各种描述让我们相信他所说的真实，在不知不觉中就陷入了作者写出的奇妙故事中……

终于开始向地心进发，路程比刚开始更要艰险，如果现在的是艰难的话，刚开始就只能算是无聊了！其中遇到最大的困难就是缺水，阿克塞尔在途中昏迷了两次，两次的昏迷都不仅让我们看到了除了贴有“干练”、“实干”、“愤青”标签的李登布洛克教授，也让我们看到了“温柔”“关心家人”不同的教授。

可接下来，作者笔锋一转，“故意”让我们看到了和前面完全“不同风格”的地心。美丽的“地中海”和神奇的“地中原始生物”让人不由自主的陷入了这美丽的环境。和前面的阴沉凄凉的过程鲜明的对比，主人公们经历了各种悲剧、艰辛的旅程后，终于看到阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的“天堂”。可谓“是不经历风雨，何以见彩虹”？

最后大家以一种不可思议的方式回到了地面。这部小说可以让我们学习坚韧不拔的精神，和获得一些丰富的科学知识。