游记

这个暑假，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。

我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。小人国里的一切都十分小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，那里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的梦想国度吧。

我也期望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，仅有真诚，没有虚伪，这也许只是个梦想吧，可是，我以后必须要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。

假期里我抽空读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇，《格列佛游记》里面的故事深深地吸引着我。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧骃国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧骃国，慧骃国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：通过格列佛游记在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批评了英国统治阶级的和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削，因为早在18世纪早期，秩序更迭，工商繁荣，物欲张扬，政界，党争激烈以及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐抓住了时代特点和弊病，痛下针砭，写下这部游记。

《格列佛游记》不但又具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧也有许多的地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时的英国现实，同时他也是根据英国的现实才能创造出一个丰富多彩的，童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国，大人国，飞岛，马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大感染力，从而使讽刺达到高端的效果。

其中格列佛在慧骃国的经历令我十分深刻，这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋的畜类。它们好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间找一种石头，为了争石头，它们就搏斗起来，甚至发生大规模的战争。它们也有自己的头目，头目还有宠臣，这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的。从耶胡的种种特性来看，当时社会罪恶者诸如贪财好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺……

如果世界上真的有小人国，那么我们是不是也可以到童话中生活了。荒诞离奇的故事情节，发人深省的人文风情，这正是《格列佛游记》这本书吸引我的地方。

每个人都曾渴望到童话世界，但当真正到一个不属于我们的地方时，我们也不一定是幸运的。

就拿我所喜欢的《格列佛游记》来说。主人公格列佛其实是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人，他愿意为了朋友而去冒生命危险。

他这一次奇妙的小人国之旅就是从“羚羊号”轮船触礁开始的。当时在海上只有他一个人活了下来，他再度醒来时便来到了小人国。他被送到都城的时候，竟有人向他放箭攻击，但是以为他的大度，使小人国的百姓对他充满了好感。当他重获自由时答应帮小人国抵御外敌。以为战功他很得小人国国王的器重，但是皇帝却不满足，想要格列佛帮他实现他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官员有机可乘了。他们在朝廷上控告他，与国王密谋杀害格列佛。不过，由于好朋友瑞尔德里沙的提醒和利立浦特敌国人员的帮助，他逃离了这个国家，坐上小船，最终回到祖国。

看似是很平凡地来到小人国又很平凡地离开，但就因为如此才暴露了官员的奸佞献媚。格列佛在小人国被官员恶意陷害，更是突出了小人国的腐败和皇帝与大臣们的昏聩无能，在那样的社会下，暴露出来的社会的丑恶现象在现在耒说也是存在的。小人国的那些官员完全就是一副阿谀奉承的嘴脸，就像现在许多高官，为了金钱他们就背着人做了许多见不得人的事，这样的社会风气是不被当今社会所允许的。

这本书中小人国的故事批判了许多社会风气，我们当今社会更不能像这本书中一样，如此丑恶的现实会将现在的时代污染。小人国固然奇妙，可是在那样一个充满讽刺、腐败的国家，连最美妙的童话都变的得灰暗了。

书中的世界往往令人向往，甚至有时能让一个人沉迷到无法自拔的地步，但当梦境变为现实时，你确定你一定能招架得住吗？所以，别总想把书中的一切搬到现实中，我们需要的是真实的生活，过于企及虚幻未必能如我们所愿。生活，还是真实些好呀！

我最爱看的书就是冒险小说了，这几天，我终于如愿以偿，读了一本《格列佛游记》，它让我受益匪浅。

这本书讲的是外科医生格列佛酷爱冒险。有一次他出海时，误入了“小人国”，被热情款待，却又险遭陷害。好不容易逃出来了，却又落入“巨人国”，被迫四处卖艺，幸好遇上了好心的国王，才得以安宁。不料平地再起波澜，他被老鹰带到了一座会飞的岛上。终于回到家后，却因再次出海又被同伴丢在“慧姻国”，在这里马匹居然是最有理性的动物。他历经了许多磨难与欢乐，最终还是回到了祖国，回到了人类所谓的“文明国度”。

《格列佛游记》用奇妙的想象把我带入了一个生动、神奇的世界，我仿佛和格列佛一起亲身体验了小人国里的纷争;一起在巨人国里被当做稀奇之物而遭遇的数不尽的可笑故事;一起在飞岛感受令人费解的怪人和科学;一起爱上和平、安详的慧姻国......读完这本书，我好像做了一次环游世界的旅行，有惊险刺激，有捧腹大笑，有筋疲力尽，有严肃端庄......真是引人入胜。

这本书最吸引我的是，作者用幽默的方式将讽刺发挥到了极致。书中全是作者想象中的世界，却淋漓尽致地反映了现实社会的弊端，小人国、巨人国里不正是这个样子吗?人们为了金钱、权力，不顾一切，所以才会产生憎恨、嫉妒、陷害、战争等不良现象。再看看慧姻国度里，不让充满欲

望的人类做统治者，而是让奔放、仁慈、善良、理性的马作统治者，向我们宣扬着种种美德。

再版，请注意，在12月份，我读了英国作家乔纳森(Jonathan)；斯威夫特(Sweft)的“格雷佛之旅”(Greevon)小说以辛辣的讽刺格利佛，他喜欢航海冒险，经历了一次令人兴奋和有趣的冒险。这个奇怪的故事吸引了我，但最令人印象深刻的是，1710年，格雷佛在北美周游荒岛。认识到仁慈、诚实和友谊的美德。

在汇因国的语言中，没有谎言和欺骗，人们更不理解它的意思。他们不明白怀疑什么是不信任。在他们的国家，一切都是真实和透明的。格里佛在汇因州度过了一段美好的时光。他完全融入了这个社会，并与耶胡形成了鲜明的对比。因为他们总是怀疑自己的诚实，使他对人类感到非常厌恶。

《地心游记》是由“科幻小说之父”——凡尔纳创作的。这本书的主要内容是：为了证实火山口可以通向地球的中心，科学家李登布洛克教授带着他的侄子和勇敢的导游踏上了这条神秘而又充满危险的旅程。顺着矿场的轨道疾驰而下，通向地心的入口，展现在他们面前的是一幅美丽的图画，地球的中心拥有一个好无污染的生态环境。当然旅程中永远少不了惊险：海中凶猛的食人鱼，巨大的像恐龙一样的生物等等。最后，他们用自己的勇气和智慧，终于在一次火山喷发中回到了地面，结束了这段旅程。

我读这篇小说时，就好像亲生经历了这样刺激的旅行，随着主人公们的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服，经过多次的磨难，迷路被撞的头破血流，被鲨鱼追杀弄的乱七八糟……他们还是坚持走完这条充满危险的道路。

最令我印象深刻的是：

当阿里塞尔身受重伤，教授和汉斯把最后一口水塞进了他的嘴里，让汉斯陪他离开，自己留下，完成这段地心之旅。而阿里塞尔却非常坚决地说：“我不会在这个时候离开。”

当昏睡的阿里塞尔看到汉斯离开，以为汉斯在这个时候离开他们，正在心里骂他不仁不义的时候。汉斯却回来了，而且带来了令人激动地消息，汉斯找到了可以让他们继续旅行下去的水源。

从这件事中，我深深体会到他们三人在面对困境时的团结、互助的精神。我们同学之间又是怎样呢?为了一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，常常弄得同学之间大吵大闹，这又何必呢?当处理那些鸡毛蒜皮的小事时，只要互相谦让一下就可以解决了，非要弄得人尽皆知。我们应该学习他们的精神，不要再弄得大家都不高兴，这样对谁都没有好处。

团结、互助会让我们更强大!

安徽省合肥市里有个美丽的湖，它的名字叫做“天鹅湖”。暑假期间，我正好有机会去了一次，留下了美好的回忆。

天鹅湖是个人工开挖的湖，有十几个足球场那么大，因为形状像天鹅而得名。它四周绿树成荫，还点缀了各种各样的鲜花，不但非常好看而且还有点淡淡的清香，沁人心脾。一条小路环绕着湖边，小路上铺满了圆圆的石头，很多人在小路上悠

闲的散步。

天鹅湖南边有个沙滩，小孩子们都喜欢在那边玩，有的用沙子堆沙堡，有的用沙子捻小人，还有的用沙子把自己埋起来，好有趣啊!大人们喜欢在那里游泳，老年人则喜欢在湖边散散步、聊聊天。

天鹅湖很美丽，但雨中的天鹅湖更美丽。那蒙蒙细雨让美丽的天鹅湖披上了一层面纱，湖水微波荡漾，湖面变得朦朦胧胧的，远处的景物也变得若隐若现，小路也被清洗的干干净净，有点亮晶晶的感觉。

天鹅湖真美，有机会我还想去看看它。

一想到今天要去长沙世界之窗，我的心就像小鸟一样，兴奋得要飞起来了!

到了世界之窗，我们争先恐后地下车。排好队，到了世界之窗的大门，工作人员给了我们每人一张游乐卡。张老师对我们说：“现在你们自由活动，到了下午两点四十再到大门这儿来集合。”

我们立刻沸腾起来，我和我的好朋友吴汝婕一起玩了“银河冲浪”“碰碰车”还有“旋转木马”……

玩银河冲浪的时候，我们的心被揪得紧紧的。因为在上坡的时候，我们的身子往后仰，就像是有一阵风把我们吹倒了一般。在忐忑中我们终于要冲下坡了，船像离弦的箭一般，往下冲。我急忙闭上了眼睛，但我还是感觉到了风在我的耳边呼呼地吹。只听到“啪”的一声，我立马睁开眼睛，只看见水花四溅，淋得我们身上尽是水，一个个像“落汤鸡”。

玩旋转木马时，我们坐在华丽的木马上，一上一下，仿佛跌入了那奇幻的童话世界，真的坐在马上翱翔。

快到集合的时候了，我们在出口的地方看到了有一个“枕头大战”，我们一起请求老师让我们参加。开始，盛装的哥哥、姐姐们为我们表演了一段舞蹈。重头戏马上就要开始了，不等主持人宣布完规则，我们就拿起枕头打了起来。对方毫不留情的对我们发起了猛烈的攻击，我们也毫不示弱地进行反攻。就这样，大家笑啊、喊啊开心极了!

欢乐的时间总是过得非常快，终于到了要离开的时候，我们恋恋不舍地离开了这个带给我们无限快乐的世界之窗。

萨拉乌苏，听朋友说过这个地方。想了很久一直没有机会过去。

这次终于有机会成行。还在感谢巴图湾的朋友。我们是从北京坐飞机过去的。去的时候艳阳高照。当然到达榆林机场的时候完全就是另外一个感受了。从没到达西北的我们，看着一望无际黄土丘陵，这是另外一个从没有到达过的世界。当然也感谢与这都这么多年的治理。地表上面裸露的黄沙也看不到。但事实上刨开上面的那些植被。下面可就真正的是黄沙了，和我们老家江南水乡的地方的土壤可是完全不一样。

从榆林到萨拉乌苏还有一百多公里。沿途也就是这些低矮的灌木，和一望无际的黄土丘陵。当然我们也看到了一种特殊的树种，其实就是我们江南可以随处看到的，杨柳树。在当地可有名堂了，他们叫砍头柳。无论生长多少年离地面都是一米多高左右，上面全部砍断了，每年发出新芽每年长成细细的那些树枝，每年砍掉，周而复始。那些树枝成了当地农民做栅栏房屋用的难得的材料。

途中也经过西夏王朝的都城统万城。当地缺少石头，城墙都是用粘土做的。虽然只是残缺的，那么一段。我们不得不感受到先人的智慧，还有就是我国疆域的庞大。曾经的历史，长期是你争我斗，现在却是，国家统一，社会安定。西夏王朝在我的印象里面，就是一个不但侵略的历史。但今天过来的才感觉到当地人民奋斗的不易，资源的匮乏，也必使他们不得不往外地扩张。

萨拉乌苏，我们终于到了，相信介绍大家在百度上也可以查的到，我在这里切实的感受，更加是想到了我们江南水乡。可能是天气的原因吧，艳阳高照。沿着无定河边的低垂的杨柳，朋友开的快艇，带着我们来到了河中的小岛上。对我们来说和江南家乡那里河水比完全不一样的感受了，这里没有大的树木，而且视野开阔。湖边的沙土，完全就是那个黄沙，踩在上面舒舒服服，很柔软。本在塞北高原，有这么一块水乡，那也是难得的呢!难怪我们当地的朋友，能把这开发成一个旅游景区。

我们是第二天早上走的，正好下起了小雨。雾蒙蒙的，完全是另外一个感觉。江南水乡，不是，我更多的是想起了那首古诗，渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。虽然时过境迁 ，物是人非。感受却切切实实是一样的，依稀，我看到了古人的身影。

我生在一个并不富饶的城市，这里没有北京的繁荣富强，也没有上海的繁华似锦;更没有深圳的灯红酒绿，但是它却靠着自己独特的魅力吸引着我，指引着我前进，在这的每一天我都时时感受着美.

我的家乡是太原，知道太原的人一定会知道这里是煤的海洋，在我家的附近就有一个煤厂，这里成天成夜都有运煤车川流不息的走着，每天站在窗台上望着一辆辆车急速驶去我都会有一种自豪感，自豪自己是一个山西人，也许在众人眼中太原是一个落后的城市，环境恶劣，人均生产总值低下，但是太原却在用自己的勤劳与智慧改变着自己.

在过去的五年里，山西的确发生着翻天覆的变化，这是有目共睹的.汾河水库的改造成功，使山西太原变的更加美丽.记得多年前的汾河还是一条乌黑的臭水河，时时散发着难闻的气味，让人烦躁不安，可是如今它却成了太原亮丽的风景线，当夜幕将临是，万家灯火点亮了，此时的汾河也亮了，把整个太原点照的灯火通明，让人感受到光明的美丽.

喧嚣的都市生活的人们，接受了钢筋混凝土建筑裹着的现实，不得不开辟一处景色优美风韵别致的去处了，在大街小巷车水马龙的喧嚣中，在鳞次栉比高楼大厦的挤压中，去仙境一般的公园里踱踱步散散心，好不惬意，于是迎泽公园就成了最佳之处.在几年的改造之中，迎泽公园也有了大的变化，公园里树阴婆娑，水光涟漪，到处是亭台楼阁，到处是徜徉的人群，水中舟楫横流，亭阁人头攒动，现代的气息里，融化了古色古香的建筑。眼前是一幢雕梁画栋般古老的飞檐楼阁，气势宏伟，一时惊异，仔细看了，是一座古色古香的藏经楼，藏经楼三个大字跃然飞檐下。古老的建筑，贮藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人们探访敬拜的名胜古迹了，对于热中旅行探访名胜古迹的游人，面对古迹，就留恋忘返了，于是前后徜徉，也失去了公园休闲娱乐的真谛了。

太原是一个充满活力的城市,太原的一草一木都是那样让人神往.

到了北京首先去了天安门。这里游览观光的人可真多。天安门真雄伟，上面挂着毛主席的头像。两边还各有两行字。天安门上铺满红瓦，好象是革命战士的鲜血染红的一样。天安门前有几个小桥，叫“金水桥”。这时，我看见其中一座金水桥的中间有铁，而别的地方全是汉白玉。我问爸爸这是为什么?爸爸说：“以前是可以开车过金水桥的，可是有一次一个人开车把其中一座给压断了，以后就禁止开车过桥了。”我和爸爸上了天安门，上面又是警卫又有栏杆，好像怕天安门被损坏。站在天安门城楼上，爸爸告诉我当年毛主席就是站在这里向全国人民宣布中华人民共和国从此站起来了。我们应该好好珍惜今天的幸福生活。

最后我们去了长城，是八达岭长城。远远看去它象一条腾飞的巨龙，我有些胆怯了，我能爬上去吗?登长城可真难呀!两条腿快断了，可爸爸却说：“上山容易下山难呀!”我立刻反驳到：“这又不是山，是长城!”终于爬上了一大半，再看长城脚下，哇，这条巨龙终于被我踩在脚下了。下山时，因为风太大了，石梯太陡，我差一点摔了个大跟头。不过俗话说不到长城非好汉，我登上了长城，我很自豪。

这次北京之行让我看见了中国的许多传统文化遗产。以后有机会我还要去别的地方看一看。

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。

当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……《格》一书中讽刺地揭示了当时社会的特点："残暴、贪婪、自私、疯狂、无信誉、见利忘义。"等等等等都是当时社会的风气，让人透不过气来。他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。在我看来格列佛落入4个不同的国家正是他所想要道出的4中境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和心酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同的境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势;有些则变得坦然、坚强。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗?而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。现在的新闻大多报忧不报喜，一打开电视，看到的听到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失踪，被拐卖到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被骗去财物弄得想不开要跳楼;近几日假钞泛滥让人们心慌慌。有时候静下心来想想，现在到底是怎么了?越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心，别人遇到困难时，当即将要伸出援助之手时，我迟疑了：这个人是真的有困难，还是假装的?我帮了他之后他会怎么样?许多问题一下子从脑海里跳出来;当有人给我帮助时，我迟疑了：这个人会不会有什么企图，为什么他要帮我?我越来越讨厌自己的这些多疑，但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育，这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。

说实话在看《格列佛游记》的时候，不可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像书中的英国社会那样败落，但也让人有了“疑心病”。这是一种社会病，也是一种必然病。

这个暑假，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险;后来，他去到了神秘的飞鸟国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动;最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。

在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。

《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。

当我第一次见到乔纳森·斯威夫特的作品之一—《格列佛游记》时，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的历险小说，但当我翻开书，看了书的前言部分才知道，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，看看我们身上有没有这些顽疾劣根的影子，看看我们是否像作者描述的耶胡那样。

我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走si、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不一定做出什么轰轰烈烈的事情来，但是我们至少可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，扶老人过马路，在公共汽车上让座……这都是我们的举手之劳。

看完此书，我感慨颇深。我希望我们的社会能在我们的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从小事做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点黑暗。

这本书讲述了德国汉堡的利登布洛克教授发现一张羊皮纸的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他带着年轻的侄子和向导汉斯布杰克出发了。一路上，他们经历缺水、走失、暴风雨突袭、史前巨兽格斗、高热、火山爆发等重重危机，完成一段亦真亦幻的旅行，最终回到了汉堡。

读完此书，我深深感触到生命力的顽强不屈：他们能从斯奈佛山——冰岛的一座火山下到地面以下四千八百英里，并发现了”汉斯小溪”、”利登布洛克海”和”阿克塞尔岛”，分别以三人的名字命名。旅途中，他们的食物大量丢失，最终却能利用火山爆发的熔岩顺流而上，从火山口和岩浆一起出来，到了斯特隆博利。这样一个伟大的事迹，怎能不让世人敬佩?。

这本书还告诉我许多科学知识。比如阿克塞尔的理论：地心热是存在的，太阳只是给我们带来了光明而下到海平面以下三十英里时，温度会接近1300度，足以把人变成烤鸡!

这本科幻小说还很有趣，比如：利登布洛克教授想了两三天都没想出来羊皮纸暗藏的秘密，却被阿克塞尔扇风时无意发现了：这张羊皮纸上的单词只不过是全部倒过来了而已!如果大家想揣摩可以和我一起来读一读这本书，一起来体会大自然那顽强的生命力。我在这里推荐这本书，希望大家能和我一样喜欢。

这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。

他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨…

最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。

看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竞有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。

这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。

《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小；在小人国的时候，比尔觉得他大；他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征；尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。

作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。

在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。

可以说，《格列佛游记》中既有童话的炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅！

格列佛游记第十一章读后感篇二

在许多人眼中，《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书，但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判，尽管这层意思也许并不明显，但我却确确实实地感受到了它的存在。

在小人国，小人国国王在认为格列佛有用处时，对他尽竞所能地提供生活条件，花多少钱也不认为可惜，只因为格列佛可以帮助他打胜仗，可以保他国家的安全，帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭其他国家的无理要求时，他就认为格列佛对他已无用，虽然没有立即将格列佛赶走，但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣，他们因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁难他，在国王面前恶意诋毁，诽谤他，甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他，真不敢想格列佛会怎样。

格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里，他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承，对无用之人厌弃的农民，也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人，那就是王后的矮子，总之，这次历险也并非十分称心。

最引人深思的是在慧骃国的经历，在这里，慧骃们拥有所有人们所崇敬的高尚品德，它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人，相互之间没有任何欺骗、隐瞒，在这里我看到的是一个正义，纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶，当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护，但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价，因为事实本就如此。

这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是几个对英国社会的缩影：小人国国王与大人国农民的无耻，小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈，飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法，尤其是慧骃对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻，它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中，这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。

《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界，也展露了一个无奈的社会生活，也许乍一看，它的韵味并不深刻，但若细细品味，其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会，着实发人深省。

格列佛游记第十一章读后感篇三

前几天，我看了《格列佛游记》，收获颇丰，现在来分享一下它的内容和我的感想。

这本书的主人公是莱缪尔·格列佛，他从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯马尼亚岛遇难，他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在岛上的生活很奇特。回家两个月后，他再次起航，很不幸，他们又遇上了风暴，这次到达的竟是巨人岛。船员们下船寻找淡水，格列佛独自参观这个岛。那里的居民身高有六十尺!

坑着，他又展开了第三次航行遇到了海盗，海盗将他放在独木舟上自生自灭，后来他漂流到了飞岛国，那是个与世隔绝的世界，人们的观念非常封闭。在岛上住了五年六个月后，他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方，那里的主人是马，是具有高度的智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的。他们就是慧骃族。

他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似耶胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了。在海上漂泊之时，格列佛被一个商人救起，最后终于回到了英国。但是回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而不能容忍家人的气味，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

在读这本书之前，我就已经被它深深地吸引了。小人国、大人国、飞岛国、慧骃国，格列佛去过的这几个岛国和那些独特的文化引起了我浓厚的兴趣。我也喜爱旅行，读着读着，仿佛我自己也置身于那些奇风异俗之中，随着作者的经历或喜或惊，或乐或悲。作者生动的描述经常让我忍俊不禁，反复阅读，不能罢手。

然而，看完之后，我觉得这本书不仅仅内容引人入胜的，更是针砭时弊，讽刺了当时英国的现状。并且用不同的角度来阐述人类和动物的关系，如慧骃国里把马作为高等动物，而人是低等动物，从这个特别的角度来提醒人们不能和耶胡一样粗俗、无礼。书中多次用人(马)或物来暗指当时英国的情况。作者用心良苦，希望人们看完他的书后能够多思考，并引以为戒，避免重蹈覆辙。

格列佛游记第十一章读后感篇四

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。

在这本书中，写的是格列佛的冒险故事，这是一个荒诞、奇特、滑稽的故事。英国外科医生格列佛，在一次航海遇险中，沦为了小人国的俘虏，那里的居民仅有格列佛的十二分之一大，国内却政党倾轧，教派纷争，战祸连绵。格列佛好不容易才从那里逃脱，却又在一次航海意外中误入大人国，成为了当地巨大居民们的掌上玩物，又使得他经历了种.种奇异的冒险。之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。

情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限到达了最充分的讽刺效果。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不一样的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。

格列佛游记第十一章读后感篇五

讽刺，是作家时常用来鞭挞时事的一种方法。《格列佛游记》就是讽刺小说中一颗璀璨的明珠。

《格列佛游记》通过雄奇的想象，描写了主人公游历几个子虚乌有的“世外”国度。这看似是一篇很普通的童话故事，但仔细品读却发现其间自有乾坤。

小人国的派系之争，勒比他民众想推翻政府时的巧思妙计，大人国国王对格列佛提出建议的藐视，慧驷国格列佛的流连忘返……无一不在影射着那时的社会。

有人说，人类是天使；有人说，人类是野兽。我认为，人类作为理性动物，是一念天堂、一念地狱，想想现如今人类为了私欲互相残害，肆意地杀戮，又和野兽有什么区别呢？我们的理性，难道只是用来助纣为虐的吗？

一定不是的，我想，这本小说一定是在给人类警示，作者愤怒于人类的愚蠢，但他又深深地热爱着人类，他希望能改变这个世界，给这个世界带来和平，给这个世界带来美德，给这个世界带来欢乐。

愿总有一天，他可以如愿以偿。

今天下午不上课， 我们班部分同学去参观博物馆。总的来说，这次的博物馆之行很愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。

名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，天津的美无处不在。神秘高雅的篆刻和书法，天津的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们天津的精神文明之美

天津卫的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的是开国大典的情形 热闹而喜庆，也洋溢着中华民族的喜庆;原汁原味的天津吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有那和睦相处的天津民情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正天津卫的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。

天津地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、部分青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、，不禁感慨天津都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。天津以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20xx万人民百姓。

津是古城，历史悠久。曾有多个名人居住于此，天津的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。玺，记录着世代变迁的竹，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。当自己看到清朝官员在和洋人添《天津条约》时，心中的愤怒顿时而出，此时已真正明白落后就要挨打。所以祖国一定要强大，而强大就需要人才，所以我们要好好学习，做一名祖国需要的人才。

6月16日馆长办公室、外事处联合党支部组织全体党员和入党积极分子前往天津参观周恩来、邓颖超纪念馆及天津博物馆。这次活动的主题是：缅怀革命先烈，创建和谐支部。

周恩来、邓颖超纪念馆建在天津风景秀丽的水上公园附近，我们在讲解员的引导和讲解下参观了瞻仰厅、生平厅和情怀厅。展览中的许多珍贵资料再现了周和邓大姐几十年的革命历程和人生追求，展现出老一代无产阶级革命家的崇高品格和伟大精神。

站在瞻仰厅，面对着周恩来和邓颖超的汉白玉雕像，旁边是鲜红的党旗和大型浮雕五四运动到社会主义建设的历史画面，我们举起右臂庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”誓词不长，全部读下来只有几分钟的时间，但她字字千金。在入党的时候我就已经熟记在心，在保持共产党员先进性教育中我们重温过，如今站在周邓大姐面前再次读起她，一样的激情，一样的震撼，久久地回荡在我的心中。战争年代，她激励着共产党员前赴后继，浴血奋战，打出一个崭新的中国;社会主义建设时期，她鼓舞着共产党人艰苦奋斗，努力拼搏，闯出一个独立自主的中国;改革开放以来，她推动着共产党人戒骄戒躁，与时俱进，创出一个政治进步，制度民主，经济繁荣，社会文明的强盛中国。

进入生平厅，我们从九大部分回顾了伟人的一生：1风采，2、追求真理，3、拯救中华，4、国务，5、领导妇运，6、力挽狂澜，7、继承伟业，8、英灵永驻，9、遗愿化宏图。现在40岁以上的人大都经历过那个时代，尤其是50岁以上的人对周和邓大姐更是怀有特殊的感情，这份感情刻骨铭心，因而比现在的年轻人体会得深刻些。他们大多是崇拜的幽默、机智、儒雅、帅气，而我们却从身上我们看到了什么是坚毅和隐忍，什么是睿智和魄力，什么是以大局为重，什么是高风亮节，什么是清廉正直。有人曾这样形容：谋国之忠，古今中外无人出其右;爱民之切，万里神州难有比肩;在于家庭，他忠贞不渝，执着永恒;在于人生，他矢志革命，坚持信念;在于民族，他驱除鞑虏，兴我中华;在于国家，他鞠躬尽瘁，死而后已。周是人们心目中的丰碑，他的崇高品格和伟大精神永远值得我们敬仰。

情怀厅记录了周和邓大姐在革命中产生爱情，结为伉俪，爱情又激励他们献身革命的崇高情谊。同时还展现了他们把对祖国的爱，对人民的爱洒满人间。最让我感动的是展览的最后部分，去世后，十里长街送的多媒体播放时刻，仿佛又回到了令人难忘，令人心碎的1976年，又回到了十里长街上，缓缓移动的灵车，悲痛的人群，那震撼、悲天恸地的场面深深打动了我们每一个参观的人，再一次潸然泪下。

丰碑昭后世，风范励来人。我们缅怀，缅怀革命先烈，不能只停留在献上几束鲜花，掉下几滴眼泪，唱上几曲颂歌，念上几段豪言壮语等形式上，而是要在心灵深处，保留一份纯朴的阶级感情，保留共产党从诞生起就坚持的对历史、对社会、对人民的责任感。我们要以他们为榜样，为中华崛起而努力学习工作。

之后，我们参观了天津博物馆，在进行革命传统教育的同时，了解天津的历史、文物、民俗、艺术，并在天津新馆建设，展陈设计等方面汲取了很多有益的经验。

这次组织活动收获颇丰，拉近了党员之间、干群之间的距离，消除了部门、同事之间的陌生感，增进了相互了解，一路上气氛融洽，欢声笑语。回馆后，我要在思想上与大家互相交流，工作上多方协作，生活上细心关怀，让和谐的气氛延续下去，为建设和谐支部尽自己的一份力。

1、了解作者及写作背景，知人论世，便于理解作者丰富而微妙的思想感情。

2、重视诵读，在朗读中把握文意，逐步提高学生的自学能力。

3、感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。

教学重点：引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

1、品读课文，体会本文写景的技巧，学习作者善于抓住景物特点生动传神地进行描写的方法。

2、理解“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”的丰富意蕴。

教具准备：多媒体

课时安排：一课时

1、本文是一篇文字清新的记游小品。满井是明、清两朝北京近郊的一个风景区。文章用极精简的文字记游绘景、抒情谕理。历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，勃勃生机。作者借景抒感，给读者以人生哲理的感悟。

2、同学们，前面我们在柳宗元的陪同下,游览了湖南永州市的小石潭；与苏轼相伴，欣赏了“积水空明，藻荇交横”的承天寺夜景；在徐霞客的指引下，登游了极其险俊难攀的恒山。今天，我们将“挥师北上”，看看北京东直门的满井一带又有什么好看的景致，走，我们也随袁宏道踏青去！

1、袁宏道（1568～1610），明朝文学家。字中郎，号石公，明公安（今湖北人），万历年进士，官至吏部中郎，与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“公安派”的创始者。作品真率自然、清新活泼，内容则多写闲情逸致，部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。有《袁中郎集》。

2、游记，散文的一种。以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。本文属山水游记，又因其短小，称“山水小品”。

3、写作背景

万历二十七年（1599），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇为苦闷，更使他苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇就游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。

1、多媒体显示下列加粗的字注音：

1、这课对我来说很陌生，没有教过也没有读过。我自己阅读这课时感觉有点难度：（1）生字词较多；（2）课文较长又是古文，加之比较枯燥，朗读诗歌问题。

2、教学过程中大约要三节课的时间，第一节重点指导学生朗读；第二节重点是文言讲解翻译；第三节体会作者的写作技巧，指导完成练习册。

目前已经进行了两节课的时间，经本上是不成功的叫做牵强附会。课文太长了学生对课文不熟悉，但不可能给很多时间，所以在教学过程中好些学生不知所措。教训：充分地给学生学习阅读的时间。

《满井游记》

今天教研组出课，我讲授了《满井游记》，我觉得很不满意，主要是该讲的内容很多都没有讲完。

首先是学生的预习做的很不充分，我对学生的估计也不足。课前我已经让学生多次朗读，纠正过学生的读音，也多次在自习课上让学生朗读，我认为朗读的还是可以的，而且出课之前也跟学生打过招呼，今天要有很多老师来听课，让他们务必好好预习。可一开始的预习检测却出乎意料的差。原来很多字他们连起来能读出来，单独挑出来就不认识了，这是我之前没想到的。

其次是没有根据自己学生的实际情况。这篇课文我预想的就应该是用两课时时间来完成，可是从网上找到的教案来看，人家都是用一课时来进行处理的，而且我们学校也是讲究课堂容量的，因此虽然我觉得一课时处理完很困难，我仍然决定努把力，用一课时时间来完成这篇课文。可结果确实只完成了大概一半的内容，可见适用于所有人的教案也不一定是适用于自己的。