游记

前几日开会安排在烟台龙口南山开会，顺便浏览了南山大佛，追溯龙口的历史佛教香火并不旺，但通过南山集团筹划建设，南山的旅游还非常火里，我们开会期间正是开光三周年庆典。

据介绍南山集团的当家人宋作文是个人物，小学五年级学历，小队队长出身，却将一个队办小厂发展成为以股份制为主体的现代化国家级大型企业集团，他们南山集团在能源、铝业、旅游和高科技等领域都有较大发展，1827户农民户户拥有别墅小楼，28%的家庭已购置小轿车，别墅小楼傍还有高尔夫球场。基本实现了由农业向工业化、由乡村向城镇化的巨大转变。还到了南山参观。

南山大佛建于龙口市的卢山之中，以南山禅寺、香水庵、灵源观、文峰塔等为主的宗教文化苑，以历史文化为经，吉祥文化为纬的设计风格。主要建筑就是南山大佛，建在360台级之上，是一座举世罕见的锡青铜释迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380吨，堪称世界第一铜铸坐佛。大佛座下是功德堂，、万佛殿和佛教博物馆，南山旅游很有经济头脑，在大佛座下为信徒们请佛设置了9999个佛位，价格几千到上万不等，我算了一下若让信徒都请完佛位，哈哈，光佛位这一块就有上亿的收入。另一个佛教建筑是大玉佛，建在山的南面，是亚洲最大的玉佛。

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我从来没看见过真正的山，看到的只是一些小山丘。在我没上学的时候，我甚至以为真正的山也只是一座矮矮的用土垒成的土堆;上学以后，我从课本上体会到了山的雄伟﹑壮观。暑假前夕，一个偶然的机会，我游览了河南辉县的“万仙山”，那景色，令我流连忘返……

蜿蜒的山路

汽车沿着蜿蜒的盘山公路，缓慢地向充满神秘感的万仙山驶去。从车窗往下看：盘山公路下是万丈悬崖，在竖直的山岩上，许多树木在顽强地生长着——它们的树干倾斜着，仿佛就要栽倒下去;它们的根扎得那么深，石岩缝中，暴露着它们长而有力的筋脉——谁看了这苍劲的树木，不为之惊叹呢?行了一段路程，我们已经能够看清万仙山的面目了。呵，这万仙山可真高呀，跟我想象中的山一点也不一样：它苍劲有力，身上的岩石层次分明 ，还戴着一串由怪石串成的项链;它高耸入云，身穿一件绿色毛绒褂，还披了一丝薄纱——这使我越发地对万仙山的美景充满期待。

农家乐拾趣

到了万仙山，已是晚上8点。车子开进了万仙山的停车场。下了车，只觉得整个身子轻微一震，连思想也活跃了起来——啊，空气真新鲜呀!清爽的树叶，潮湿的空气，野花的芳香……这些就是大自然的味道啊!清新的空气像是在给我的身体进行了一次全面的洗涤，我顿时感到神清气爽，心旷神怡。这时，已经乘坐了5个小时车的我不禁担心起一个问题——晚上在哪儿休息?这时，随行的人都向一个转着弯的小土坡走去，我也紧跟其后。上了土坡，拐了几个弯，只见一群鸡在旁边的草地上休息。再上一个坡，呵，一个精巧干净的庭院映入眼帘——我的问题顿时有了答案，原来是住在农家乐啊!山里的人们常见树，在自家的院子里种树也是一定的了，什么杏树﹑枣树﹑柿子树，在这个院子里应有尽有，上面结出的果实，让人看了心里就欢喜。院前的空地里，种满了挺拔的竹子，那翠绿的颜色，明亮地照耀着人们的眼睛。好客的主人端来美味可口的饭菜，让我们在山中尽情地休息。主人养的小狗也来凑热闹，在我们腿下钻来钻去，似乎在为我们的到来而高兴哪!

山中的美景

第二天早晨吃过饭，我们就早早来到山脚，准备爬山。站在山和地相接的地方，望着高耸入云的万仙山，我的心中竟升起一种恐惧。是啊，谁看了这么高的山没有一丝恐惧感呢?沿着通向山头的陡陡的阶梯，我们走到了山上。山边是一条深沟，里面长满了数不清的树木。正当我们说说笑笑，享受绿景的时候，哧溜一声，眼前有一个小东西蹿过，哈，是一只小松鼠，它拖着长长的绒尾巴，爬到树上去了。我们又攀了一段路，忽地听见潺潺的流水声，循声一看，原来是一条由山泉汇成的小溪，泉水在大石头缝中哗哗地流淌，过了一会儿便流得无影无踪，再往上走，水又从另一边的石缝中出现了，听别人一介绍，我才明白，这原来是一条暗沟，水都从看似干燥的石头下面流去了。看，大自然塑造出的一切是多么神奇呀!不知攀过了多少台阶，我们来到了一条由铁板铺成的腾空的“空中栈道”，走上去，使人心惊胆战。可不，下面就是万丈悬崖，人和深谷之间只隔着一层铁板，给人一种随时都会掉下去的感觉。

走过栈道，一处瀑布映入我们的眼帘，那飞奔而下的水流随着一阵轰鸣，溅起朵朵浪花。我们来到专门用来观赏瀑布的小亭子，竟发现了一道彩色的东西铺在瀑布的中间——啊，原来是彩虹!瀑布的水雾经过阳光的照射，形成了这道装饰瀑布的彩练。在小亭休息了半晌，我们又继续踏上了登山的路。刚起身，就遇到了“阻挡我们前进的困难”——“好汉梯”。它呈螺旋状，转着弯儿不断向上升，走上去，使人有一种眩晕的感觉;但这也是欣赏美景的好地方——360度旋转的阶梯上，自然也就可以看见深山中360度的景物，每一处具有特点的景色都尽收眼底。好不容易登上了好汉梯，我们都已经筋疲力尽，但前方的标牌又让我们精神百倍——快到山顶了!我们鼓足了气，充满信心地走上最后几节阶梯。终于，我们走上了山顶!山顶的风景别有一番滋味，地上都是小碎石：红的，黄的，花的，黑的……我捡了几块颇有艺术价值的石头装进袋子里。看着自己捡到的“宝贝”，欣赏着从头到脚一身碧绿的山岭，我有一种说不出的自豪感。我们乘山顶的出租车，沿着小路下了山，下山之后，再看看车子走过的道路，才感到我们当时的处境多么危险——高高的山崖上，一条弯弯窄窄的小路向下倾斜，好似一不小心就会掉下去，用一个字概括就是——险!

山上的泉水

休息了一会儿，我们来到了万仙山的另外一处景点。这里的路很特别：走在石板铺成的路上，使人有力;走在石块铺成的路上，使人谨慎;走在木头系成的桥上，使人清爽…… 不知不觉，我们来到了一片小水潭，我们买来了杏子，在这清甜的泉水里清洗、食用。杏子经过泉水的洗涤，似乎更加香甜了。这时，我发现水里竟然有不足1厘米的小鱼，真是惊喜不已，连忙用手去拢，可小鱼那么机灵，我哪里拢得着?不过收获了两只小蝌蚪，它们已经长出了后腿，显得特别强壮，也许是它们生长在山泉水里的缘故吧!离开小水潭，我们又来到了一个瀑布下，这个瀑布和刚才的瀑布不大一样，瀑布水流到一个小潭里，潭水碧绿碧绿的，简直就像是一块无暇的翡翠。水从潭的缺口又流到一个浅浅的水池里，我们干脆脱光了脚，让脚在水池里浸泡，凉凉的，顿时疲劳全消。泡了一会儿，我们依依不舍地离开了水潭，走上了通往我们住处的路。

万仙山，的确是仙人住的山。要不，怎么会有这么多美丽的景色呢?

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、_欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒私运、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。

这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚，这都是我们轻易能做到的。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

可以说出的和不可以说出的，你没让我说出。言于色，心却不能空，或是真善美，或是假恶丑。那么就是我真的和你们说再见的时候了；亲爱的，你在哪里，乡村的田野里，你说你站在一棵梧桐树下，在一片盛开着油菜花的地方等我，在充满花香的地方，我却寻不到你的踪影。

说起小人国和大人国，大家肯定都不陌生，小人国的居民们虽然只有我们的一只手掌大小，但是他们勤劳而又聪明，光是这一点就胜过我们很多人了。格列佛为这个国家做了很多，却因为国王的亲信们嫉妒格列佛，而国王又偏信亲信，使格列佛不得不离开这个国家。这正是当时大英帝国的缩影，英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。在大人国时，又通过大人国的国王公正无私，治国有方，藐视权力，主张和平表现了作者对理想君主的渴望。

在第三部中的飞岛国是一个发达的国家，飞岛国的设计家们发明了许多出色的创造，如语言组合机，无毛绵羊等，都表示了作者对科技发展的期许。

我很羡慕格列佛能够到慧马国。在慧马国里，居主宰地位的是慧马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类野猢。前者有理性，公正而诚实。后者生性贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头。做令我感到不可思议的是，在慧马国里，没有表达谎言，欺骗，虚伪和罪恶这类意思的词。在那里，每一匹慧马的都是真实的，诚实的，公正的，和当时的英国比起来，简直就是天堂般的国度。是啊谁不想住在一个没有争吵，没有斗争，不需要考虑别人是否在欺骗你的地方。

看看我们的身边，骗取别人钱财，卖官卖官，甚至有人杀人放火，为了钱财不惜抛弃父母。这些都是在慧马国里从来没有出现过的，是社会上的不良现象，我们要想生活在慧马国那样的社会里，就必须打击，抵触这些不良现象。

让我们从现在做起，从每个人做起，努力让我们的社会变成慧马国那样的社会，没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……让我们的子孙后代生活在一个真正充满幸福和快乐的社会里。

英国著名作家乔治奥威尔曾说：“如果我要开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价？我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。

本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国，发生了一系列有趣而又惊险的事。

在这些惊险、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。

主人公格列佛，是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良，传递着真诚、美好的人。

而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄，又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢？现在，我们时常看到官员贪污的事件，归根结底还是因为利欲熏心，导致这些人误入歧途，坠入万丈深渊，断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。

还有其他让我印象深刻的人物：慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后：小气，贪慕虚荣。

佛林奈浦：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏，也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。

人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼，而忘了初心。所以，就让我们返璞归真，找回生命最原始的纯粹，那么生活将会更加快活自在。

花果山山门建成于1996年7月1日。山门是在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙倍空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。北侧有庸僧师徒4人西方取经的浮雕，下方有6只圆雕雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。

十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。

攀上十八盘，走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过，并留下了三首著名的七律。

九龙桥建于明代，桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，把游人的疲劳消除得一干二净。 桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙;北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。

三元宫云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，于宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利春风的吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。三元宫近年经过多次修茸，已逐渐恢复原貌，只在东南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。

义僧亭过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1939年农历七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来控山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等13处庙宇全部放火焚烧，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。

金镶玉竹 嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载，后渐渐失传。 10多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹，一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种，在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好，所以1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。

屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。

惠心泉一井两眼，象征着珠联壁合，心心相印。泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。

水帘洞是游客最为向往的地方。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(1544年)，那时《西游记》还不曾出书。

水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。

女娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。首创者(利用石头做文章，明朝开始)吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。女娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。

在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，将毛主席对胡耀邦说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集毛泽东手迹的方法重组而成。毛主席在1955年1O月至1958年春天，短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家。

海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，几疑身入仙境。

一线天和七十二洞有异曲同工之妙，它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点，古人称作“天通一线”和“石壁洞天”。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑，中间形成一条狭窄的通道。人行其间，可看到上面露出的一线蓝天，白云匆匆流过，奇险奇趣。从远处山腰眺望一线天，这里就是著名的八戒石.很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。一线天下面是花果山山名摩崖石刻, “神”字王在东部秃龙沟下，是刻在山体上的怀素草书“神”字，长39.4米、宽15.8米，为世界上最大的单体汉字，1996年被载入吉尼斯世界纪录。

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迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上了登山的乡间小路。约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达了目的地。爬过高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着“枝枝朝北”，我不解，妈妈见状给我解释，这棵大树名叫“枝枝朝北”相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义，我恍然大悟。

接着，我们来到“龙泉”。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛张得大大的口，多么有霸气的龙头啊!据说，喝了从龙口流出的“圣水”能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃预试。还有那“罗汉松”。听说这罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的，已有三百多年的历史，可是只有3米高，树干才碗口粗，关于“罗汉松”的传说比比皆是。一路浏览，来到“清水祖殿”。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，祈求平安。我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，“清水祖殿”共三层，一，二层是拜佛祈福的。第三层则是算命的。

当然，这就是图个吉利。神一般的清水师祖，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶“铁观音”的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢!日落西下，我们才乘着车绕着弯曲的公路回家。

7月28日，爸爸开车带我们一家人去可可托海游玩。天刚朦朦亮，我们就上路了。道路两旁起初始是郁郁葱葱的玉米地和拔地而起地冲天杨柳。慢慢公路延伸到了沙漠腹地，路边出现一堆堆沙丘和茂密的红柳。过了好几个小时，我们终于到达了可可托海镇。天色已晚我们就住在可可托海宾馆里。

第二天一早，我们一家人在当地的一位叔叔的带领下前往可可托海的石钟山游玩。我们沿着蜿蜒的额尔齐斯河岸边的山路一直往上游走，山路崎岖，陡峭，我们的车一扭一扭的好像在跳“迪斯科”。从车窗往外看，外面的风景太美了。那小河时而缓缓，清澈见底，时而波涛汹涌，泛起朵朵浪花。河堤边长满了茂密的青草，远远看去就像一个绿地毯。弯弯曲曲的山路边还有那翠绿的松树和桦树，绿的叫人喜爱。多么美的地方啊，我们沉浸在这不胜美景之中。

不知不觉车已开到了石钟山脚下，我和妹妹激动的跳下车，一眼就看到了阿米尔大桥，往桥下看是河水万马奔腾呼啸而下，往上看是走过桥看见是一眼望不到顶的石钟山，那石钟山象是鬼斧神凿，笔直向上，远处望去像一口倒扣的巨大的石钟。我们一家走到河对岸沿着对面的山坡向爬一边爬山一边从远处观望石钟山。爬到一半两个妹妹就爬不动下山了，而我却意犹未尽，在爸爸的带领下用力往上爬。尽管如此我们还是没有爬到山顶，但我们也很满足的下山了。走到山下，只见妈妈和妹妹为了能在小河中心的大石头上照相就走搭石，左一扭，右一扭，一不小心就掉进了水里，妈妈的脚和裤腿都湿透了。我和爸爸乐得前仰后合。我们一家又在桥下的河岸边尽情的玩耍。

天色渐晚，我们坐在车上一颠一簸地返回宾馆。游玩虽然很辛苦，但很快我就进入了甜美的梦乡。这次游玩让我十分满足，有机会我还要去那里玩。

前几天，爸爸带我们去了中国最南端的省份——海南。到达的第三天，我们去了位于三亚市的呀诺达雨林文化旅游区。

听导游阿姨说，呀诺达雨林文化旅游区是我国唯一一处地处北纬18度的热带雨林，是海南岛五大热带雨林精品的浓缩，堪称中国钻石级的雨林景区。在景区里，时常有工作人员向我们亲切地打招呼并说上一句：“呀诺达!”原来，“呀诺达”是一个形声词，在海南本土方言中表示“一、二、三”的意思。然而在这里，景区赋予了它新的内涵——“呀”表示创新，“诺”表示承诺，“达”表示践行。同时“呀诺达”又被译为“欢迎”、“你好”之意，以此向游人们表示友好和祝福。

在听完景区的基本介绍之后，我们坐上大巴车向雨林深处行去。在车上，导游阿姨给我们每个人发了一个随身携带的导游机，它可以根据我们的位置播放关于所处景点的讲解，非常智能。大约过了半个小时的时间，我们来到了景区的入口。导游阿姨说：“我们是山猪队，别人可能是鸵鸟队，可能是野鸭队，山猪可是雨林里最大的动物哟!”然后她就给我们每个人的胸前贴上了山猪的贴画。就这样我们出发了。

我边走边看，周围都是茂密的树林，各种各样的树木，高的、矮的、粗的、细的，叶子有大有小，颜色有红有绿，几乎把整个天都遮住了。导游阿姨说，这里的树木各有各的用途：桄榔可以做成甜甜的砂糖;红楝树可以做成漂亮的红木家具;槟榔树的果实可以吃，也可以供药用。半路上，热情的管理员把我和哥哥带到一对金刚鹦鹉的旁边，他把白色的一只放到我的手上，把红色的一只放到哥哥的头上，我们拍了很多照片，开心极了。到了休息区，我看到一只可爱的小猴子，像是刚刚出生的样子，身上毛很少，个头儿小小的，眼睛大大的，一位叔叔正把它抱在怀里给它剪指甲呢。

在呀诺达的一天，我们走过密林深处的生态栈道，爬过巨石两边陡峭的石级，踏过悬空摇晃的过山吊桥，感受着雨林的静谧和神奇，体会着从未有过的震撼和新奇。

我喜欢呀诺达，有机会我还要来!

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走进贵州威宁石门坎的不是我，是斯嘉，OCEF的中国义工。关注斯嘉的“走进石门坎”公益活动有一段时间了，在9月初看过她的一些调查报告，但说实话，我并没有太上心，忙碌的生活已经让我很少有心关注那些公益活动。

这几天斯嘉完成了她的部分调查报告，并开始组织相关活动了，刚刚将报告发给我，说实话我感到对不起那些还信任我的做公益的朋友了，因为今年做的实在是太少。天涯志愿者版也已经很少关注，不时还有做公益的朋友来问我一些活动或组织。汗一下。说实话，我十一前去了一趟贵州，但与公益无关，我是带儿子去看黄果树瀑布了，在贵州我吃到了花江狗肉，酸汤鱼，我看到了苗寨和布依山庄，我看到了大山上的梯田，和通往山区的高速公路，我知道那些高速公路上许多交通系统的干部倒下，但路是好的路，通住大山，重要的是我儿子看到了梦想好久的瀑布，和水帘洞。当然我也看到了贵阳的歌舞升平，马路上堵塞的私家车。

贵州是个好地方，山美、水美。

斯嘉发给我报告前我刚发看到杂谈一篇关于贵州的文章，而我们前年做在正安捐建的小学也在贵州，学校已经建好，一切都按程序进行，但当地志愿者所感所悟不得不让我感到助教的更多深层次思考。未未应该还在继续自己的支教生活，而小客现在已经在山西。贵州，也许让他伤心、憔悴。在斯嘉的报告中，我读到了一百多年前石门坎的教育，那个叫做柏格理的西方传教士的故事，那个传授教育给深山中的苗民的老人。而一百多年后，经过战乱与时代变迁，今天的石门坎并没有改变什么，也许有所改变，被我们所不知。从今天起，我会接过斯嘉的这一公益活动，帮助她，也许是帮助更多需要帮助的人，帮助更多想去帮助别人的人一个平台，一起走进石门坎，走进西南山区，走进苗寨。授人与鱼，还是授人与渔。

也许只有教育，才能让他们走出大山，也许他们还不需要富裕，但至少孩子需要的不是贫穷、无知与绝望。而真正做这一切的，是OCEF组织的一名普通义工，一个善良的女孩子，也许你的关注，会改变一个地区的历史，也许没有人需要这种伟大，但善良的人面对那些真实的贫困时，发自内心的想法，也许就是改变，与现实的抗争，发出自己的声音。

斯嘉，也希望我能做到对“走近石门坎”公益行动的推动，这也许就够了。

今年寒假，爸爸带我去云南旅游。那宏伟的恐龙谷使人震撼，那洁白的玉龙雪山让人向往，那小桥流水的大研古镇令人愉快。那一个个民族，一颗颗千年古树都给我留下了美好的记忆。在旅行的最后一天，爸爸领我来到了位于昆明市郊外的滇池风景区游玩。

我站在滇池边，仿佛来到了世外桃源。一眼望去，看不到对岸，整个滇池被起伏群山环抱。翠绿山顶上飘着几朵棉花般的云，好像站在山尖就能够到云朵。水蓝中带绿，轻得透明，泛着银色的亮光，晃得我眼睛都睁不开了。水面上到处都有海鸥。成千上万只可爱的海鸥浮游在滇池上，就好像蓝色的大布上的白墨水和羽毛。在这里，我心中一切烦恼不愉快都抛之脑后。

我沉醉在美景中，看到一边有卖“海鸥面包”的，就买了一个来喂海鸥。海鸥动作十分敏捷，我抠下指甲盖大小的一块面包向高空一抛，几十只海鸥眨眼间从四面八方飞着冲过来抢食，每次只会有一只“幸运”海鸥吃到面包，然后扑扇着翅膀在滇池上空快速飞翔一圈，又回来抢食。

我仔细观察落在岸边的海鸥，它们身穿白色大衣，小巧玲珑，和鸟很像，只不过它有一只非常长、非常宽的红的嘴巴，嘴尖上带有弯钩，像小鹰的嘴。而它们的脚是黄色的，与鸭子的脚一样，每只爪子是连起来的。当你想靠近时，它们会立刻反应过来，飞得远远的。

滇池之旅和可爱的海鸥给我留下了美好的记忆!

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这几天，我读了小说《格列佛游记》，它以清新的文字把我带入一个奇妙的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个杂乱的社会。读完之后，我感受到了格列佛的惊险。

当然，其中肯定有一波三折的情节，是我感觉心惊肉跳，然而，让我印象最深的是主人公在巨人国所经历的故事。

曾在生机勃勃的巨人岛上，那里生活着比我们人高几倍的巨人。主人公留在了岛上，被一个农夫发现了，就把他带回家。巨人们从没有见过这种生物，所以很好奇。巨人想：“如果让这个小东西去街上表演，那肯定能挣不少钱。”而经过几天的折磨，主人公瘦的就像一个骨头，巨人以为他要死了，就把他送进王宫。

读到这里，我不禁联想起我进了王宫会怎么样。因为进了王宫，别人肯定会给你贵宾式的服务。

这部游记所表现出的，是一种与我脑海里完全不同的世界，虽然主人公在大人国过得很好，但这并不是自己的家园。而这部游记就是写那浑浊，无情的生活，所以，我们的社会在千变万化，科技的技术在一步步地提升，从古老的马车到现在的汽车，从古老的渔船到现在的军舰，我们要共同努力，为世界创造美好的未来，让科技更大量地在我们眼里。

寒假期间，我读了一本书，叫《格列佛游记》。

这本书讲的是：格列佛出去航海，因为海上轮船失事，他偶然登陆小人国，格列佛并不放弃回家的念头，他又经历了许多磨难，才回到了家乡。但格列佛不甘心过安逸的生活，他又去航海了，不料在途中遇到了大风暴，他又来到了大人国，那里的东西都非常大，格列佛学习了他们的语言，告诉国王他要回自己的国家，国王同意了，格列佛回到了自己的家，他和家人团聚了。格列佛又出去航海了，他来到飞岛国，来到巫魔岛国，来到日本，最后又来到“慧骃”国，他又经历了千辛万苦终于回到家了!

我要学习格列佛的勇敢，自信和永不放弃的精神。

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。

《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧?国等地的经历。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧?国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种.种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧?国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。

在前几天，我刚读完了一本书，叫：格列佛游记。

单看这个名字，格列佛像是一个坏人，就跟哈利波特中的伏地魔一样，没鼻子没心没肺的，但是，又看看这个游记，坏人就应是被关起来的，不就应流浪在外，像所有的旅行家一样自由地穿梭于自我想去的地方，但是，这是讲的一个什么故事呢?格列佛是好人，还是坏人，是逃犯，还是旅行家?

我最喜欢讲述格列佛刚到小人国那一段，格列佛的头发被一个大麻绳缠住了，两只手被绑在一齐，脚也绑在一齐，动弹不得，而且只要格列佛一动弹，围绕着他的小人们就会拿箭射他，当然，这是在小人国，人小，武器也就小，就跟给格列佛挠痒痒一样，然后，小人国国王给格列佛松了绑，因为他觉得格列佛并不可怕，而且还大酒大肉的招待格列佛，还给他安排了六百个仆人，每次负责每人给格列佛喂两次饭，因为他救了人，国王宁愿牺牲自我国家丰富的食物财产来帮忙格列佛的饥饿问题，就是为了让格列佛继续留在那里帮忙小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国，首先也要让小人国的居民理解这么个巨人。

我的感受是只要你对他人好，他人也会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样，虽然他们大小不一样，虽然他们语言不通，但是，格列佛帮忙了小人国，所以小人国所有的人们都喜欢格列佛。

如果你看了我的读后感觉得有意思的话，那就抽空让爸爸妈妈或爷爷奶奶姥姥姥爷给你买一本，读读看看吧!还有，读完必须要写读后感噢，再向大家暴露一些搞笑的故事噢!

连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。

《格列佛游记》的作者是江奈生?斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧?S国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。

这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。

小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律;而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。

这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。

这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。

1、我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光;可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。

2、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界.

3、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

4、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

5、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。

6、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

7、还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。

8、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．

9、我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的;手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪埃他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的.粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。

10、在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。

11、这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

我挥舞着手中的新书《地心游记》兴奋极了。《地心游记》的作者是被人称为“科学小说之父”的19世纪法国著名的小说家儒勒·凡尔纳，儒勒·凡尔纳一生中创作了大量优秀的文学作品，其代表作有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《气球上的五星期》等其中也包括这本《地心游记》！

这本书彻底颠覆了我从小到大对“地心”的理解——1863年5月的某一天，德国科学李登布洛克教授受前人萨克努塞姆一封密码信的启发，在某年5月27日带了足够的粮食、仪器和武器等，偕同侄子阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，经过三个月的旅行，历尽千辛万苦，一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西岛的斯德布利火山回到地面。

刚开始写了阿克塞尔的担忧、符合我们思想的描述和路上的艰难险阻，不仅让我们为主人公接下来的遭遇感到担忧。但又似乎吸引着我们往下读去，到底接下来他们会发生什么样的事情呢。作者用各种描述让我们相信他所说的真实，在不知不觉中就陷入了作者写出的奇妙故事中……

终于开始向地心进发，路程比刚开始更要艰险，如果现在的是艰难的话，刚开始就只能算是无聊了！其中遇到最大的困难就是缺水，阿克塞尔在途中昏迷了两次，两次的昏迷都不仅让我们看到了除了贴有“干练”、“实干”、“愤青”标签的李登布洛克教授，也让我们看到了“温柔”“关心家人”不同的教授。

可接下来，作者笔锋一转，“故意”让我们看到了和前面完全“不同风格”的地心。美丽的“地中海”和神奇的“地中原始生物”让人不由自主的陷入了这美丽的环境。和前面的阴沉凄凉的过程鲜明的对比，主人公们经历了各种悲剧、艰辛的旅程后，终于看到阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的“天堂”。可谓“是不经历风雨，何以见彩虹”？

最后大家以一种不可思议的方式回到了地面。这部小说可以让我们学习坚韧不拔的精神，和获得一些丰富的科学知识。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢

长假里，我读了英国作家乔纳森？斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明。