甘肃

天梯山石窟(又称大佛寺)是凉州颇负盛名的旅游胜地，省级文物保护单位。其位于甘肃省武威市凉州区，地处中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。

石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。

石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后汉人所开的窟画出一些大乘经变以外，其余早期开凿的各窟，全看不到反映大乘经中的故事造像。这些石窟群中，遗存到今天的雕像，主要是释迦和菩萨等单独的形象，其次则多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、寻求解脱)等故事画像。这些画像多数是根据《声闻藏》各经创造出的，与外国商人竺婆勒子竺法度学小乘教唯礼释迦的记载相同，与法显、玄奘等人所记天山南簏各国信仰小乘教的记录也完全吻合。

石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本行、佛本生的各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而它不能割断与历史时期人们的生活联系，它不像其他艺术那样直接地反映社会生活，但它却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象。这应该是石窟艺术的一个特点。

人们往往从年代上确定石窟艺术在佛教史和美术史中的地位。这当然有一定道理，但更重要的是看其在石窟中影响。

如果单从年代上看，新疆的许多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它对中原石窟没有产生直接影响或影响甚微。按史料记载，莫高窟始创于前秦建元二年，即前凉升平十年(366)，炳灵寺石窟169号的题记是公元420年，天梯山石窟创建于412～439年。从年代上看天梯山石窟比莫高窟迟一些，与炳灵寺石窟基本相当。但这两个石窟尤其是莫高窟影响非常大，一提石窟，必称莫高窟和云冈、龙门。但北魏时期莫高窟并不有名，也没有对云冈与龙门产生直接影响，反而是凉州僧人及天梯山石窟，声名显著，对莫高窟和敦煌佛教发展产生过一定影响。

玉门关遗址地处河西走廊最西端，疏勒河南岸，距敦煌市区约90公里，西距罗布泊约150公里，四境多戈壁、荒漠、草甸。遗址区东起仓亭燧、西至显明燧、南至南三墩。核心区以小方盘城遗址为中心，呈东西线性分布，东西长45公里，南北宽0.5公里。现遗存包括城址2座，烽燧20座，长城遗址18段，已对游客开放有小方盘城遗址、大方盘城遗址和当谷燧周边汉长城遗址。

玉门关，俗称小方盘城，始建于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时。现存关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。城堡平面呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，总面积630多平方米。城北坡下有东西走向的一条大车道，是历史上中原和西域诸国来往过乘及邮驿之路。现存城墙高9.7米，上宽约3米，墙基最宽处5米，上有城墙，城东南角有马道可以登顶。曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。

汉长城是汉代河西地区军事防御体系中重要的组成部分，也是西汉王朝构建整个北方防御工程的历史缩影。虽经千百年来的风雨剥蚀，仍然屹立在戈壁荒漠中，仿佛向人们诉说着大漠雄关曾经的壮丽与繁华。敦煌境内的汉长城是现存距离最长、保存最为完整的汉长城，极具研究价值和观赏价值。

河仓城，俗称“大方盘城”建于西汉，到魏晋时一直是长城边防储备粮食的重要军需仓库。河仓城坐北向南，夯土版筑，呈长方形，分外城、内城和仓城三部分，外城城墙已坍塌，残存仓城东西长约132米，南北宽约17米，残垣最高处9米，城内有南北方向的两堵墙，将其隔为面积相等并排的三座仓库。每库向南开一门。四壁多已颓塌，只有北壁较为完整。东西北三面被草地和沼泽包围，南面为高出沼泽的戈壁所掩护，位置险要，隐蔽安全，这不由得让人为古人的匠心慧眼所叹服。

榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河(亦名踏实河)畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。

作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、普贤经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、普贤均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以"天""王"等字变化成的图案，极富创意。

总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。

1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。

各位朋友：

你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库--敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简单的介绍。

敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化交流，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”；法国学者称之为“墙壁上的图书馆”；正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

项高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，因此将石窟以附近的乡、里名称命名；其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。

由于敦煌自汉魏以来，是汉族和许多少数民族聚集杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合；敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨；来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。

大家看前边有绿色的地主就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟 492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画 45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁画约50平方米。这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊” 之称。

现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。

那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。

下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像 ”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。

塑像是石窟的主体，多为1 佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和158窟的两身长16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一时期的作品，其艺术风格也趋向雍容华丽，特别是唐代的许多优秀作品，那注入的感情和技巧，给人的印象就像真实的生命体。

285窟是莫高窟西魏时期的代表洞窟，建筑形式为覆斗顶方形禅窟，内有西魏大统四、五年，造像题记，是莫高窟最早的一个有记年的洞窟。

南壁禅窟上面绘有《五百强盗在佛因缘》故事，讲的是：在古印度有五百人造反为盗国王派军队捕获，挖去双眼，放逐山林，他们痛苦不堪，嚎啕大哭，呼唤佛的名号，佛听到后，大发慈悲，用神通力使他们恢复光明，并现身说法，终于使五百强盗皈依佛门。画面非常写实，每个环节都作出细致的描绘，这则故事对今人同样教育意义，只要迷途知返，悬崖勒马，还为时不晚。

220窟是初唐开凿的洞窟。这个洞窟南北两壁面，原来被宋代的壁画覆盖，1948年已残损的千佛画被剥掉后，下面露出了初唐时代的壁画，色彩如初，非常清新鲜丽，保存状态极其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根据《佛说阿弥陀经》绘画的“阿弥陀净土变”，中间是栏杆环围的宝池，沙罗双树下的莲花台上坐着阿弥陀佛，以胁侍菩萨为中心，诸菩萨、飞天、伎乐天等众圣云集，场面非常壮观。宝池前有红、绿、黑、白颜色的瓷砖铺设的平台，正面舞台上乐师们在演奏各种乐器，平台中央有两个舞姬，在圆形的地毯上踏着音乐节奏立着脚尖跳舞，羽衣飘动，激烈欢快。英建筑艺术主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式既开凿时就在洞窟的中央留下一个方柱，在柱子的上面开龛，龛内塑像；中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即伏头号代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的佛龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案，后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央高有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。除此以外还有禅窟、大佛窟和涅磐窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同进，融化、成为本民族的东西。另外莫高窟还保存着宋代木结构窟檐五座，以及散布其周围造型独特的舍利塔十几座。加上壁画中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。

敦煌位于甘肃省河西走廊最西端，地处甘肃、青海、新疆三省(区)交汇处、南有祁连山，北有马鬃山，东、西两面为戈壁沙漠，平均海拔1138米，形成了南北高，中间低，自西向东北倾斜的盆地平原地势，全市总面积3.12万平方公里，其中绿洲面积1400平方公里，仅占总面积的4.5%，且被沙漠戈壁包围，故有“戈壁绿洲”之称。 敦煌地处内陆，明显的特点是气候干燥，昼夜温差大，降雨量少，蒸发量大，日照时间长，四季分明。由于干旱少雨，全年平均降雨量39.3毫米，蒸发量却高达2486毫米，所以具有明显的沙漠气候特征，属典型的大陆干旱性气候。

绿洲由党河滋补，发源于祁连山中北流的党河，全长390公里，流域面积1.68万平方公里，年径流量3.28亿立方米，是敦煌重要的水利命脉，境内除党河外，地面水还有西水沟、东水沟、南湖泉水区，泉水总溢出量为3.14立方米/秒，年径流量9902.3万立方米。地下水的开发利用，已经成为敦煌人民生活用水和工业用水的主要来源。 全市总人口15万人，其中农业人口9.46万人。总人口中汉族占绝大多数，回族、蒙古、藏、维吾尔、苗、满、土、土家、哈萨克、东乡、裕固等10个少数民族仅占1.06%。市辖2镇10乡，79个村民委员会，381个村民小组。沙州镇是市委、市政府所在地，是全市政治、经济、文化的中心。城西7公里处的七里镇是一座新型的建筑非常漂亮的石油城，现为青海石油管理局局机关驻地，常住人口有3万多。

全市总耕地面积26.56万亩，全部是水浇地。由于土质肥沃，灌溉条件好，适宜各种农作物生长。主要农作物有小麦、玉米、棉花、胡麻、瓜类、蔬菜等。绿洲内有果园面积43318亩，主要果树品种有苹果、梨、桃、杏、枣、葡萄等，每年可生产各种水果2000多公斤。

敦煌地处河西走廊最西端、青藏高原北部边缘地带，是甘、青、新三省区的交界处，历史上是河西四镇之一。共有人口15万，面积3万多平方公里。

敦煌是国家级历史文化名城，距今已有2000多年的历史。它是丝绸之路河西道、羌中道(青海道)、西域南、北道交汇处的大边关要塞。从敦煌东北行过安西，为通向中原的河西大道;西出阳关，沿丝路西域南道与新疆的若羌县相连;西北行出玉门关，沿西域北道可通往哈密和罗布泊;敦煌南行经阿克塞哈萨克族自治县，逾阿尔金山，则直达青海省的格尔木。

敦煌石窟，又名莫高窟，千佛洞，位于敦煌东南25公里处的鸣沙山东麓崖壁上，是举世闻名的四大石窟之一，也代表了我国规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的石窟艺术，有“丝路明珠”之称。

1900年，五万多卷宗教和世俗文书的发现，使敦煌莫高窟从此享有了“世界艺术宝库”、“世界现存佛教艺术最伟大宝库”的双重桂冠。1987年12月，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。

莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上，其彩塑技艺造诣精深，想象力浪漫丰富，壁画构图宏伟多变、用色浓艳繁复、线条细密流畅，具有极强的艺术感染力。窟形分禅、影、殿堂、塔庙、穹隆顶窟等多种形制;彩塑分圆、浮、影、善业塑等表现形式;壁画分尊像、经变、故事、佛教史迹、建筑、山水、供养、动物、装饰画等不同内容，时间跨度达一千六百余年，是人类稀有的珍贵文化宝藏。

Dunhuang is located in the hexi corridor is the most western end, the northern edge of the qinghai-tibet plateau area, is sweet, the green, the new three provinces at the junction, is one of the four town of hexi in history. A total of 150000 people, covers an area of 30000 square kilometers.

Dunhuang is the national famous historical and cultural city, has a history of more than 2000 years ago. It is beyond the ancient silk road, qiang tathagata (qinghai road), west south, north crossed the border fortress. From the northeast line too anxi, dunhuang for hexi avenue to the central plains; West out of the sunlight, western region south road, connected with the ruoqiang county of xinjiang along the silk road; Northwest line yumenguan, along the west, north to hami and lop nur were systematically stud Ed Dunhuang south through thoroughly kazak autonomous county, more than the altun, direct the golmud in qinghai province.

Dunhuang grottoes, also known as the mogao grottoes, thousand-buddha grottoes, located 25 kilometers southeast of dunhuang the singing of the cliffs, is one of the world famous four grottoes, also represents China's largest and most abundant content, artistic value of the highest, grotto art is regarded as "the pearl of the silk road".

In 1900, more than fifty thousand volumes of religious and secular documents found that make the dunhuang mogao grottoes and enjoy "the world art treasure house", "the greatest existing buddhist art treasure of the world", the double crown. In December 1987, UNESCO listed the mogao grottoes on the world heritage list.

The characteristics of the mogao grottoes art in building, statues and murals on the organic combination of the painted sculpture art outstanding accomplishments, rich imagination and romantic, fresco composition grand changeable, coloring more heavy and complicated, smooth fine lines, with strong artistic appeal. Wat zen, shadow, palace, tower, temple, dome top wat wait for a variety of shape; Painted circle, floating, shadow, good karma and other forms; Murals statue like, JingBian, historic stories, Buddhism, architecture, landscape, feed, animal, decoration, such as different content, the time span of one thousand six hundred years, is a rare precious cultural treasure.

其实原来我对甘肃的了解并不深入，是那次去出差，觉得可以有必要了解一下那里的民俗风情，有没有什么好玩的地方，我一直都喜欢自由的天空，不喜欢被束缚，所以，每次出差都会在网上翻阅一下资料，去甘肃，我依稀清楚的记得那里的人们，那里的民俗风情，那里的天空蔚蓝，那里的人们纯真质朴，很热情，不知道大家有没有想去那里的，我把甘肃的民俗风情发一下，如果有需要的可以借鉴!

甘肃，古属雍州，地处黄河上游，在东经92。13`~108。42`，北纬32。12`~42。57`之间。它东接陕西，南控巴蜀、青海，西倚新疆，北扼内蒙、宁夏，是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段。

它象一块瑰丽的宝玉，镶嵌在中国中部的黄土高原、青藏高原和内蒙古高原上，东西蜿蜒1600多公里，南北地跨10个纬度，纵横45.37万平方公里，佔全国总面积的4.72%。辖兰州市、天水市、白银市、金昌市、嘉峪关市、庆阳地区、平凉地区、陇南地区、定西地区、武威地区、张掖地区、酒泉地区、临夏回族自治州、甘南藏族自治州等14个地、州、市，86个县、自治县、市区。包含汉、回、藏、东乡、裕固、蒙古、哈萨克、保安、撒拉、满、土、维吾尔等12个主要民族。其中，东乡、裕固、保安族是甘肃独有的三个少数民族。

甘肃，是取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)二地的首字而成。由于西夏曾置甘肃军司，元代设甘肃省，简称甘，又因省境大部分在陇山(六盘山)以西，而唐代曾在此设置过陇右道，故又简称为陇。

甘肃，历史悠久，民俗活动和名胜古迹不胜枚举，拥有国家级历史文化古城3个、国家级重点文物保护单位14个、省级重点文物保护单位433个、动植物自然保护区和风景区26个。相传三皇之首的伏羲氏便诞生在这裡。远自上古，黄河两岸的农业文明已经萌芽。璀璨的古代文化与现代风采展现在唐诗、宋词、元曲之中;展现在古老的洞窟内、绚烂的壁画上;展现在“花儿”的歌声里、香浪节的笑语中;展现在无边无际的雪山草原深处……行走在甘肃大地上，到处都有民俗风情、动人传说和名胜古迹。

甘肃东南部的天水市和陇南地区，是历史悠久、山川锦绣、物产丰富、气候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称。境内除有举世闻名的麦积山石窟和秦安大地湾古文化遗址外，伏羲文化、秦文化、三国文化在天水的遗风民俗也十分丰富。每年农曆正月十六日的伏羲庙会和农曆五月十三日的伏羲文化节，将天水民俗活动推向高潮。唐玄奘在天水的传说，使佛公山乔、万紫山、渗金寺等地，成为主要民俗景点。三国的古战场街亭、祁山堡、木门道、诸葛军垒、阴平古道、姜维墓祠等遗迹，不仅能使您重温三国历史，而且至今流传的孔明帽房屋、正月十五点灯盏等民俗，使人深感三国遗风的浓郁。

和天水、陇南相临的甘南、临夏两自治州，是藏、回、东乡、保安、撒拉等少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗。境内的拉卜楞寺，作为黄教三大寺，不但有著精美绝伦的建筑，而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采，古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这裡的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。规模宏大的莲花山和松鸣岩花儿会，不但是临夏民俗风情的充分展现，而且在世界民俗风情中，也佔有一席之地。更有那甘南藏区的浪山节、採花节;临夏东乡族、保安族的婚礼、饮食等习俗，使甘南和临夏成为甘肃民俗的黄金地域。

甘肃东部的庆阳、平凉地区，是具有悠久历史的地区。这裡除有众多中国革命遗迹外，更有轩辕“黄帝得道于广成子”的道家圣地崆峒山、西王母设宴招待周穆王的王母宫山，而公刘庙、菩萨山等庙会，都成为民俗文化主要场所。特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。

定西地区和白银市，虽乾旱少雨，植被较差，但也不乏引人入胜的民俗风情。陇西是天下李姓的祖地，是海内外李氏寻根问祖之地;岷县是当归主要产地，由此而形成的生活、礼仪、节庆等民俗，在海内外都有一定影响。会宁县的会师楼则标志著中国工农红军长征的胜利结束。

河西走廊是甘肃著名粮仓，更是昔日铁马金戈的古战场河古丝绸之路的交通要道。闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情、雷台奇观、古酒泉传奇、嘉峪关传说、玉门关和古阳关遗址、桥湾人皮鼓、民间筵悦、民勤骆驼队等奇风异俗在这裡熠熠生辉。

省会兰州市，不但是一座历史文化名城，也是一座现代化的工业城市。这裡民俗风情更是多彩多姿，连城鲁土司衙门、黄河古渡和铁桥、五泉山庙会、安宁堡桃花会、皋兰闹元宵与打春牛、水车与皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫芦、黄河石、水烟、白兰瓜等，让人流连往返。

很多地方，它不出名，可是当你去了却发现它出奇的美，让你感受那里是那么独特，走近甘肃你会发现，其实有很多好玩的地方，只是我们都不曾用心去体会，包括那里的民俗风情，包括那里的人，问题能让我再次回味!

天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。

北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1927年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。

现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦牟尼造像1尊，高15米，宽10米，大佛左右两旁有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王和迦叶、阿难等6尊造像，造形生动，神态威严，形象各异。

窟内南北两壁上绘有大幅壁画。南壁为云纹青龙，中部为大象梅花鹿，大象背部驮有熠熠发光的经卷，下部是猛虎和树木花卉。北壁上部绘有青龙，中部绘有白马、墨虎、菩提树，马背上经卷闪闪发光，下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新，色泽艳丽，气势磅礴，形象逼真。

天梯山石窟是我国早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陆续开凿了金塔寺、马蹄寺、文殊山、榆林窟等。2001年，天梯山石窟被公布为第五批国家重点文物保护单位。石窟景区内建有天梯山庄和石窟文物陈列馆。

各位朋友大家好!欢迎来到美丽的金城-兰州我是导游员小杨，接下来将由我带领大家游览甘肃的山山水水，今天我们要去的地方是兰州有名的一座道教名山-兴隆山旅游区!它位于兰州市的榆中县境内，1982年建立，1988年批准为国家级自然保护区，是国家4AAAA级旅游胜地。这座山的名称也是经历了几番曲折，最终才赢得“兴隆”这个称号的!早在西周时，就有人在这里隐居修行。到了唐宋年间，这里更是香火旺盛，有道教“洞天福地”之称，清乾隆年间，山西曲沃人刘一明(道号悟元子)苦修三十余年，起造建筑七十余座，著书三十余部，为研究医学、道教历史留下了珍贵的文献。明末山中众多宫观庙宇毁于兵火,清康熙年间渐有道士于山中重修宫观，为取其山“败而复兴”之意，遂名“兴隆山”。乾隆年间，又因山形“有如兴龙之状”，改名“兴龙山”，嘉庆末年山中游人增多，香火又盛，为取兴隆发达之意，复称原名。相传关公大帝常显灵庇佑百姓，故兴隆山又称老爷山。兴隆山亦由此披上了神秘的面纱。

兴隆胜境引历代名士伟人为之折腰，一代天骄成吉思汗与西夏交兵，曾在这里施展过雄才大略。史载，公元1227年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。1939年，成吉思汗的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。兴隆山因这段历史而更加著名。明崇祯二年，李自成于这里揭竿起义。

清陕甘总督左宗棠、魏光焘等人，民国时期蒋介石、于佑仁、张治中等人也曾来此山观光。蒋氏行邸至今吸引中外游客流连忘返。

兴隆山游玩娱乐项目主要有滑雪场，滑雪场位于兰州市兴隆山脚下，距兰州市区38公里，是兰州乃至甘肃省唯一一家配套齐全的高山国际滑雪场，雪场占地227亩，两条中初级雪道，全长760米，雪道垂直落差85米，最大坡度30度，平均坡度16度，非常适合中初级滑雪爱好者进行滑雪运动，雪场还设有雪地骑马，马拉爬犁和雪圈等娱乐项目，雪场可同时接待1500人进行雪上项目娱乐活动。

兴隆山滑雪场将为您提供安全，舒适的服务，饱尝都市喧嚣和工作压力的您，走进这纯净的银色世界里，投身于火热的雪上运动中您就会抛掉一切烦恼?

兴隆山庙宇和道观的修建与环县道情皮影戏有着千丝万缕的联系。从明朝中叶起，各地云游道士就于此山修建道观，以此为基地，宣传道教教义，祭祀神灵，历经三朝，兴盛不衰。故环县皮影戏源于兴隆山渔鼓道情之说，是有一定道理的。当时用来伴奏的道具只有渔鼓和简板，后来通过不断的改革和创新，日臻完善。道情皮影戏是兴隆山祭神的专用戏，约定俗成，并不断形成气候。以兴隆山为中心，辐射周边地区。环县道情皮影戏被文化部确定为中国民族民间文化保护工程10个试点县之一，列为世界非物质文化遗产保护与开发项目。又被中国民俗协会命名为“道情皮影之乡”。每年夏历三月初三祖师诞辰日，兴隆山过庙会，从初一至初三，连续3天，焚香烧表祭祀神灵。白天有大戏(一般为秦剧)或杂耍，夜间演道情皮影戏专为祭神。庙会期间，来自陕、甘、宁三省周边地区的商贾游人，善男信女，车水马龙，络绎不绝。道观香烟袅袅，鼓乐声声，热闹非凡。由此可见，兴隆山是宣传道家思想的圣地，也是环县道情皮影戏的摇篮。

到兴隆山游玩，如同其它风景名胜古迹，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。下面让我们一同走进兴隆山，用照片记录下兴隆山旅途中愉悦的心情

在甘肃省宕昌县境内一个集九寨沟水美、黄山雄伟、华山奇险为一体的自然风景区——官鹅沟。

宕昌概况：

宕昌县位于甘肃省陇南地区西北部，总面积3331平方公里，全县辖6镇19乡，总人口29万。宕昌地处亚热带向暖温带过渡地段，境内气候温和，四季分明，山青水秀，物产众多，是一片亟待开发的宝地。

宕昌人文荟萃，景观奇特。早在新石器时代，这里就有人类繁衍;三国时，邓艾伐蜀过境;西晋永嘉元年(公元307年)，羌人始建宕昌国。1935年至1936年，红军一、二、四三个方面军先后两次经过境内哈达铺，并作出了到陕北建立革命根据地的决策，哈达铺被誉为红军长征的“加油站”。哈达铺长征纪念馆现已被列为全国爱国主义教育基地和国家级文物保护单位。宕昌境内地形特殊，表现各异，既具北国之雄奇，又有南国之秀丽，特别是官鹅沟国家森林公园，景点繁多，风光奇特，被称为“小九寨沟”，是有名的旅游胜地。古老的宕昌国遗址、险峻的三国古栈道、闻名全国的哈达铺红军长征纪念馆、风景如画的官鹅沟自然风光，加上独特的风俗民情、多彩的民间艺术，使人文和自然景观交相辉映，旅游开发前景十分广阔。

宕昌物华天宝，资源丰富。一是生物资源富集。境内有I77万亩森林，125万亩草场，适宜多种植物生长，发展畜牧养殖得大独厚。中药材种类达692种，其中当归、党参、大黄、红芪、柴胡、黄芪等名贵药材种植达10万亩，年产量6000万公斤以上，素有“千年药乡”的美誉。著名的八马牦牛肉、车拉高山羊、松花蛋、羊肚菌、刺龙芽、野生蕨菜、高淀粉洋芋、大红袍花椒、大白蚕豆等农特产品量大质优，是天然的绿色食品。二是矿产资源储量大。境内已发现金属矿和非金属矿16种，尤其是铅、锌、金、铜、锑储量大，为优势矿种。三是水力资源开发潜力大。境内有白龙江、岷江等大小河流10多条，水能理论蕴藏量26.29万千瓦，现已开发4129千瓦，占可开发量的6.3%。四是基础设施条件良好。国道212线纵贯全境，县城距省会兰州330公里，距陇西县城200公里，可直达天水、成都等大中城市。省道直通周边各县，县乡道路四通八达。通讯设施完善，电力供应充足，专业农贸市场遍及城乡。

宕昌是一个资源富县，也是一个亟待开发的贫困山区，更是一处发展潜力巨大的开发热土。宕昌目前虽然比较贫困，但这只是现状，并不是未来。随着时代的发展，宕昌这块充满生机与希望的热土，定会成为外界客商投资生财、谋求发展的理想家园。开放的宕昌将以物产丰饶之优势、能源通讯完善之地利、改革开放之天时、优惠互利之政策，竭诚欢迎海内外朋友来投资兴业，与宕昌人民一道共创辉煌，共享收获。

历史地理

宕昌县属长江流域，位于甘肃南部、陇南地区西北部，地处青藏高原边缘岷山山系与西秦岭延伸部分的交错地带，全县总面积3331平方公里，有耕地45万亩，其中山地40万亩，川地5万亩，人均耕地1.6亩，有林地127万亩，草山125万亩，荒山荒坡200万亩，森林覆盖率为29.7%。全县辖1区6镇25乡，334个行政村。有两个藏族乡，总人口28.62万人 ，其中农业人口27.21万人。

宕昌历史较为悠久，但建县比较迟，是一片古老而又年轻的土地。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息，春秋战国时为羌族居地。三国时邓艾伐蜀过境，西晋永嘉元年(公元307年)，羌族首领梁勤建立宕昌国，直到公元566年被北周所灭，历时259年。隋初为宕州，唐天宝元年改为怀道郡，“安史之乱”后陷于吐蕃，北宋时收复置宕州。明清时由土司统治，长达561年。1935年和1936年，中国工农红军一、二、四三个方面军先后两次经过我县哈达铺，在哈达铺进行了一系列革命活动，党中央在哈达铺召开了重要会议，整编了红军，建立了地方武装，作出到陕北建立革命根据地的重大决策。红军在宕昌境内建立了四十六个苏维埃政权，3000多名宕昌儿女参加了红军，红军走后留下的陇南地下党组织，领导陇南人民进行了长期艰苦卓绝的革命斗争。哈达铺不仅是红军去陕北的决策地和中国革命的转折点，而且是红军长征的加油站。现在哈达铺红军长征纪念馆被确定为全国爱国主义教育基地、国家重点文物保护单位。1949年解放后，成立西固县，县址在舟曲，属武都专区。1954年6月，西固县址迁至宕昌，11月更名为宕昌县，由岷县、舟曲、武都三县边缘地带组合而成为一个新县。1958年4月划归天水专区;12月与岷县合并，划归定西专区。1961年恢复宕昌县建制，划归武都地区;1985年，武都地区更名为陇南地区。

宕昌地形地貌复杂，生产生活条件恶劣。具有亚热带、温带、寒带三种气候，县境海拔在1138—4154米之间，平均海拔2300米，县城海拔1748米，年均气温9.3℃，年均日照2085小时，降水量630.7毫米，无霜期181天。境内西北高东南低，山大沟深，海拔相对差大，地形分为山地、丘陵、河谷三大单元，气候垂直分布明显，地域性差异大，天地相对不合。光热气候资源好的河谷地区气候温暖，农作物可一年两熟，但阶地狭窄，河谷不宽，河流急剧下切，小规模岩浆活动频繁，泥石流、滑坡经常发生，水土流失严重，生产生活环境恶劣。土地资源较好的西北部丘陵和高山地区属寒温带，光热水资源严重不足，作物只能一年一熟或两年三熟，与全国相比，仅次于青藏高原，且冰雹等自然灾害连年发生。由于条件严酷，经济基础薄弱，群众生活十分困难，属国列重点贫困县。

宕昌县旅游资源种类齐全，富集度高，自然景观和人为景观交相辉映。宕昌历史悠久，既有古石器文化的悠远，又是三国蜀道文化的神奇，更有红军长征文化的伟大，特有羌族文化的神秘。宕昌具有雄奇的山峰、幽奥的峡谷、丰富的河溪、多重的气候，拥有峰、崖、峡、洞、滩等地貌景观;冰雪云雾、自然天籁等天象景观;森林、草原、珍稀动植物等生物景观;河溪潭瀑等水体景观。具有很高的旅游观光、修学教育、疗养娱乐、休闲度假和其他专业旅游价值。

官 鹅 沟 简 介

官鹅沟紧靠县城，全长32公里，总面积约17637公顷，森林覆盖率为75.1%，沟内前14公里为13个色彩斑斓的湖泊，后18公里为松柏茂密的原始森林，有9道高耸入云的险峻峡谷，有11处从山顶或半山悬崖上直泻而小的大小瀑布，有60余处令人赞叹的景点，最深处为高山草甸和终年不化的雪山。

官鹅名称来历

明神宗万历年间称"关恶"，沟内居住马土司中马番人。"官恶"一词系羌语，汉译为"峡谷"一词，1950年1月设立乡政府时因"关恶"一词带有贬义，改"关恶"为官鹅。又据传说，古宕昌国时，官鹅沟专门司养御用贡品鹅，因此该沟被称为官鹅沟。

官鹅沟景区更多的表现一种原始情趣，幽静深邃的境界和氛围。如果说大河坝沟以秀美而迷人，那么官鹅沟则以奇险而著称了。从山顶悬崖上直泻而下的溪水，生成了无数瀑布群，瀑布从山上泻下，落在巨石上，溅起阵阵浪花，山风吹来，化为云烟，随风飘散。此处山势险峻，但由于绿树的点缀而不失秀丽，哗哗的流水声向人们宣布瀑布才是这里的精灵所在，有山有树有水，这峡谷才显现出她真正的卓而不凡。

除了迷人的瀑布，官鹅沟的山曲折往复，两边山峰突兀险峻，遮天蔽日，平阔的花儿滩上，芳草萋萋，山花烂漫，花香袭人，彩蝶在花丛中翩翩起舞，仿佛自然的精灵，在追寻生命的真谛，在这里，你会感受到人与自然的和谐，人与自然的交融。

官鹅沟水美。13个大小不等、形态各异的湖泊，尤如一串绿色的珍珠镶嵌在沟内，湖水清澈透底，随湖底地貌高低呈不同颜色，那些倒映在湖中的古树象一条条巨龙卧在湖底。蓝天白云和青山古树，映入湖中，使天地浑然一体，没有界限。

官鹅沟雄伟。在海拨1760米——4150米之间，群山错落，绿水环绕，古树差天，气象万千，秀丽处山体你拉我牵，婀娜多姿;雄伟处绝壁悬崖直插云霄，气势恢宏，蔚为壮观，处处都是山水画。

官鹅沟奇险。在湖泊和雪山之间，9道险峻深幽的峡谷让人惊叹不已。在长数百米、高数百米、宽仅十米的各种形态峡谷中，河水震耳欲聋，凉风扑面而来，悬崖古松掩日，瀑布飞泻直下，游人至此，胆小者害怕至极，有身处绝境之感，如此鬼斧神工的自然奇观，实属国内之罕见。一诗人欣然赋诗：

揽胜偏怜日月长，鹅沟炎夏水风凉。奇峰叠翠通幽谷，雪浪喷珠泻石梁。

万木欣荣青带玉，重崖森迥瀑飞先，绿荫满抱姿游兴，珠粉岩边野卉香。

官鹅沟北起岷江林业总场，南与舟曲具接壤。区内主要景点有庙滩(张爷伺)、佛光满洞、通天门、尖山、幽谷洞天、峡中卧虎、罗汉峰、龙洞流泉、石壁泻珠、瀑布云烟、虎口瀑、水帘瀑、五瀑峡、猿人壁、九天飞瀑、珍珠落九天、青天一线、小路峡、莲花峰、梯子崖、金刚峰、五指峰、枕头峰、望郎峰、老人峰、雪山雾罩、山盘冰柱、石出积宝、三界峰、群峰迭嶂、紫槽潭、大湾杜鹃、森林浴场等33处。

通天门(一岸门) 顺官鹅沟由张爷洞南行不远，就到了通天门。这里蓝天白云、青山绿水，再加上清脆的鸟鸣，让人仿佛觉得进入了陶渊明笔下的世外桃园!关于通天门名称的由来，有两种说法：其一相传在大明洪武年间，官鹅沟住着木龙大王，木龙大王雄心勃勃，欲创大业、因发现此处山势如登天之梯，故而时常在此处祈求天神的保佑，以助他霸业有成，后来人们便唤此处曰“通天门”;其二，此处沿着沟势有左右两山对峙，从远处看山形优美，宛如凌空飞燕，直往云天，又因其左右两山紧靠形成一个天然的山门，故取名曰“通天门”。古老的传说和优美的景色，给通天门更增添了她永恒的魁力。

幽谷洞天(二岸门) 在通天门以南、罗汉峰以北的这一段沟内，有一处令人神往的好去处，这就是“幽谷洞天”。这里东西两山形成一个峡谷，一边山势险峻、峭壁千仞，另一边则山势平缓、秀丽宜人。峡谷中怪石嶙峋，并有潺潺溪流萦绕其间。人花其中行进，更觉大自然的宏伟壮丽，人类自身渺小。有诗曰：“山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间”，用于此处，不为过也。

罗汉峰 因其独当一面，傲视群雄的气势而得名，山势陡峭而不失刚毅，与周围群山具有截然不同的风格。它就像一个隐居世外的高人，冷跟旁观世间的沧桑，纵使天地轮回，星移斗转，他却岿然不动、思而不语，只把一世的风霜化作青云朵朵，随风而去。莲花峰与罗汉峰遥遥相望，山峰酷似一朵盛开的莲花，峰顶白云朵朵，让人不由怀疑是不是住着神仙。

虎口瀑、水帘瀑 绝对没有猛虎般的残忍，却又一点也未失去兽中之王的威严，虎口瀑从悬崖的高处流下，一泻千里，蔚为壮观。大自然过千百年的水流冲刷，让悬崖高处有了这样一个缺口，从沟底仰望，形似虎口，故名虎口瀑。瀑布如一道白练，映衬在绿草之间，给人以心旷神怡的感觉。水帘瀑的奇特在于：岩壁在高处向外凸起，宛若大厦之将倾，水流从高处落下，就像一道轻纱的帘幕在空中悬挂，洁白而又轻柔，其水流细腻，溅出串串水珠，生出阵阵水雾，绮丽多姿，而其水声潺潺，则似一位多情的少女，把不尽的柔情慢慢诉说。

五瀑峡(三岸门) 五瀑峡长约1800米，因其峡内有五处瀑布，故名。诗赞“白云悠悠天碧蓝，意秀千峰鳞次立。哈达万丈迎风落，好似银河降人间。”该峡谷蜿蜒曲折，其最窄处只有5一6米，峡上方被茂密的的树木所遮盖，从沟底仰望，蓝天白云映着绿树红花，让人伴着悦耳的水声，和着清脆的鸟鸣，是大自然谱就的华美乐章。

猿人壁 由水帘瀑向南行进，可见一处悬崖绝壁，大自然的鬼斧神工常常出乎人们的意料，不知是经历了多少个地质年代的变化，也不知是有什么神奇力量的作用，此处岩壁竟天然形成一个酷似古猿人头像图案，从壁下向上望去，可见猿人两目前视，神态安祥，给人们一种与世无争的宽宏。

珍珠落九天 峡以深显其幽远，山因陡而添其险峻，水由高而增其气势。从山顶泻下的水流，宛如串串珍珠，从空而下，是大自然的馈赠。此处山势虽然险峻，但由于绿树的点缀而不失秀丽，而哗哗的流水声则向人们宣示瀑布才是这里的精灵所在，有山有树有水，这峡谷才显现出她真正卓而不凡。

青天一线(四岸门)、龙洞流泉、石壁泻珠 如果坐井观天，天当然是井口般的圆，而如果在四岸门沟底看天，本来蓝蓝的天空则被奇特的山形遮掩着成了一道蓝色的飘带。蓝色的飘带浮在空中，是大自然在尽情的舞蹈!这里因此得名“青天一线”。此处峡谷险峻雄浑，那流水声声则向人们诉说着最纯最真的似水柔情。官鹅沟中水的一个共同特点就是清澈，清得让你无论何时何地都可以毫不费力地数清水底五色的石子，掬一口水放在嘴里，清凉而甘甜，绝对的“大自然味道”!而各处的水仍有着不同于另处的特点：“龙洞流泉”的水丰满而轻柔、含蓄而高雅，象一个多愁善感的少女，你总猜不透她的心思。“石壁泻珠”的水则如颗颗珍珠，从石壁洒下，让人禁不住要伸手去捡，谁知却忽而不见，让你感叹小精灵的机敏和灵动。

五指峰、枕头峰、老人峰 五指峰就像《西游记》中如来佛的五个手指，让人在折服于山的神奇的同时不由想到那泼猴的“齐天大圣到此一游”的字迹今日是否依然留存。官鹅沟中另外还有形似枕头的枕头峰，形如一位饱经沧桑的老者的老人峰，无不向人们展示着大自然精妙绝伦的创造力。

山盘冰柱 如果说夏日的水以其柔弱让人心生怜惜，那么严冬的冰则显现出一种男人般的刚强。每到冬季，高处的水流下落时因寒冷而不断冻结，形成一个个冰柱，倚偎在大山的身旁。这时，大山穿着积雪的袍子，拄着冰柱拐仗，宛如在童话世界里漫游。一阵大雪过后，天气放晴，便可见漫山的丛林都挂上晶莹洁白的雪花，这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，怎能不令人陶醉!

九天飞瀑、瀑布云烟 一条溪水从万丈悬崖口直落而下，势不可挡!唐代大诗人李白的干古绝句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”正是对“九天飞瀑”的真实写照。座落于“石壁泻珠”与“猿人壁”之间的“瀑布云烟”，则因其随风而起的水雾而显得异常别致和秀美。这里的瀑布恰似一白色蛟龙踏石而上，因而才有了“石洞幽隐飘云烟，清风起处飞玉龙”的美誉。

鹿仁庙滩 位于官鹅沟鹿仁村对面，传说是明太祖的大将常遇春的庙宇所在地。此处草地平坦，松林繁茂，山花灿烂。

张爷洞 张爷洞位于花儿滩和通天门之间，很久很久以前，由于地壳运动引起山崖向内凹陷，形成一个天然的山洞，此洞虽然看似普通，但人们尊称它为张爷洞。

相传大明洪武年间，明太祖封天下诸神，张都龙王即被封为十二龙王之一。张都龙王曾在官鹅沟修炼，他在"张爷洞"这个地方汲水修行。由于龙王掌管司雨，当地群众为了一年能够风调雨顺，因而将张都龙王供奉起来，常年祭祀，以求灵验。并把张都龙王汲水休息的这个石洞尊称为张爷洞。张爷在官鹅沟家家供奉，尤以立界山和河家堡两村尤为突出。

栖凤岭 沿摸子泉往上走，一座险峻的山峰呈现在人们的眼前，该山峰的岩石上耸立着一株株松树，整个山峰鸟语蜂鸣，石缝间处处都有鸟巢。传说当地人供奉的凤凰山神在此栖息，故得名栖凤岭。

通天门、问天石、张爷洞 在官鹅沟驮场茶马互市入口处，两山相对，石崖峭立，绝壁万仞，大有"天门中断"之势，是通往官鹅沟的咽喉要塞，当地人称通天门。

相传很久以前，有一名叫张都的羌人聪聆异常，广读经书，乐善好施，被羌人尊为头人。官鹅沟内森林茂密，有千百种名贵中药材，也是守猎的好地方，但此地有一道山峦阻挡，与世隔绝，羌人要进沟，需攀岩绕壁，常遭不测。于是张都在此地一个石洞内修行悟道，日日立于山峰前眼望绝壁，心问苍天，祈求通天之术，日日如此，后来感动上苍，有一天忽然雷鸣电闪，天空一片漆黑，忽闻一声惊天巨响，山峰从中裂开，形成一道天然石门。人们跑去观望，但见张都已化作一巨石屹立峡中，人称"问天石"，张都已修炼成仙，被封为十二龙王之一，镇守此地脉命。后人为纪念他，称此洞为"张爷洞"，称此峡为"通天门"。

蛤蟆嘴 此处有一巨石形状似蛤蟆，嘴中为可容10多人相聚的石洞，大嘴张开，有欲吞天下之势。相传，沟里沟外的人相聚驮场，交换各自的物品，有的成为朋友，经常在"珍珠瀑"下哗然交谈，惊动了水滩里一只修炼千年的蛤蟆。于是就躲到水滩对面的山脚下，经常偷听人们谈话，久而久之，蛤蟆悟出了许多人间情理，最后大彻大悟，坐化成仙。

通天门 此处左右两山对峙，山势如登天之梯，左右两山紧靠形成一个天然的山门，从远处看山形险峻而秀美。

相传在大明洪武年间，官鹅沟住着木龙大王，木龙大王雄心勃勃，欲创大业，发现此处鬼斧神工，极有神势，是一块风水宝地，便占此处为王，欲霸天下，故称此地为通天门。

驮场 很久以前，官鹅沟原始森林隐天蔽日，盛产多种名贵药材，同时，这里也是熊、豹、岩羊、羚牛、锦鸡等野生动物的乐园，当地老百姓就采摘中药、猎取动物，然后换取外面的一些生活必需品，形成驮场茶马互市，成为一个著名的山货集散地，因而也就称之为驮场，一直沿用至今。

钻天石因外形象一颗钻石，钻头朝天，相传为女娲补天时手中滑落至此，但其灵心不移，始终想钻补苍穹。故称"钻天石"。

曲径通幽 在第一停车场到第二停车场之间，东西群山形成一个峡谷，一边山势险峻。峭壁千仞，另一边则山势平缓，四周秀丽宜人，峡谷中怪石嶙峋，并有潺潺流水萦绕期间，峡中植物景观、地质景观、气象景观、水体景观，尽览眼中，漫步期间，仿佛进入到天然的野生的植物园中，蓝天、白云、鸟语花香。有诗曰："山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间"，一派浓墨重彩的山水风光。

青龙泻珠 在第二停车场，可以看见一般清泉从半山腰的悬崖峭壁石洞内倾泻而下，水帘飞溅，如烟如雾，瀑布下为一盆状水滩，四面环石，绿树掩映，空气清新无比，环境优美，爽气袭人。

相传宗朝万历年间，羌人得罪上苍，大地连旱三年，颗粒无收，羌人背景离乡，流离失所，此时掌管司雨的龙王于心不忍，毅然违背天条，私自降雨，惹怒了玉帝，将他压于此石崖之下，化为山崖，龙口却喷泻出一股瀑布，终年飞泻，如青山绿水间随风飘荡的一道白练。

盘龙峡 盘龙峡是官鹅沟第一道暗门。"暗门"这个词是当地方言，意思指"险峻的石峡"。盘龙峡给人的印象是由两座石山排闼相对，面对面向前靠拢而形成的。长约一百多米，盘旋曲折，让人感觉到好象在一条盘旋的长龙身边走过。峡谷两侧皆是齐森森的石壁，青光光、湿漉漉的。峡壁崚嶒不齐，凹凸相间，人走到石棱凸出的地方，不小心会碰头。河水撒着欢儿淌进峡谷，顺狭壁流出，东折西荡，发出哗哗的声响。整个峡谷最窄处仅两、三米，最宽处也只有四、五米。抬头仰视，两侧狭壁高插入云，将蓝天划成一条长长的飘带。幽邃奇特的盘龙峡不知形成于哪个地质年代，细细看去，一侧峡壁凹进，则另一侧峡壁凸出，两边石壁蜿蜒盘曲的走向相互吻合，该直都直，该曲都曲，盘旋前进，平行延伸。由此推断，很久很久以前，这里是一座完整的石山，后来受地壳运动的影响，断裂后形成一条奇特的峡谷。但看上去丝毫没有"斧凿"痕迹，令人惊叹大自然造物的神奇。

独秀峰 此峰傲然独出，一峰独秀，群峰拥簇，阴雨天云雾绕缭，若隐若现，有"忽闻海上有仙山，山在虚无飘纱间"的仙山风韵。晴天，它陡峭挺拔，秀丽无比，不乏刚毅之气，就象一个隐居世外的仙人，冷眼旁观世间沧桑，纵然天地轮回，斗转星移，他却岿然不动，思而不语。清朝诗人谢惠曾作词一首咏独秀峰："屈指年华已到冬，岁寒然后及知松。成龙不与群芳伍，骨气清标独秀峰"

五瀑峡 因峡内有五处瀑布而得名。峡长1800米，最窄处5-6米，峡内河水震耳欲聋，凉风扑面而来，高处悬崖古松掩目，瀑布飞泻直下，溅落在石崖上，随风而起的水雾如梦如幻，显得异常别致和秀美。在这里，有滴滴传情的珍珠瀑，有一帘幽梦的水帘瀑。每当中午两点左右，阳光照进石峡，水气如雾，就有高低两道彩虹横卧在河水之上，称为"双虹卧波"神奇而壮观，令人叹为观止。

聚贤台 此处有一巨石，石上平坦，可坐数人，四周地势开阔。景色秀丽，溪水从巨石旁流过，相传四川峨嵋山有一道人，云游四方，途径官鹅沟，为迷人的风光所吸引，于是就选择此地聚贤论道，参悟修行，最终获得正果。

藏书壁 距离聚贤台不远，有一处峡谷地带，面面相对的石壁光滑整齐，错落有致的排列着层层叠加的页岩，一层一层的页岩呈波浪型，随着岁月的更替，看上去好似许多书籍。相传聚贤台老道修道成仙，其所藏天书在此化为奇石。

素练瀑 在九天飞瀑的附近，靠近山的阴面，一股泉水从秀丽的峰顶顺势一泻而下，发出悦耳的哗哗声响，游人可到泉水下落处驻足观赏听景。因泉水流淌湍急，四周绿草红花遍野，更衬托出瀑布的白净，近观象一条洁白、飘动的丝带，迎空飘然而下，远望又似一条迎接八方来客的天然哈达，献给游客，舒展大方，令人赏心悦目。

鹿抬头 素练瀑向北走，有一段树皮剥落且发黄的树桩，其姿态优美、造型独特，令游玩的客人眼前一亮。如一哲人所说，生活不是缺少美，而是缺少发现。此树上半部形成一个鹿头形状，鹿角修长、完美，鹿头抬起、凝视天空。树桩中部的两个枯枝环绕朝前伸展，整个树桩好象一个腾空跃起、抬头望天的梅花鹿。我们不得不感叹，大自然的鬼斧神工。

九天飞瀑 尊敬的游客朋友，刚才我们欣赏了蔚然壮观的石壁天河，马上就要看到风韵万千的白石山了。峰回路转，一道瀑流忽然从天而降，犹如一条银龙从空中飞下，悠悠忽忽，晃晃荡荡，神态潇洒自如。细看这条瀑布，它是从几十丈高的山崖顶上落下的，自古只有水往低处流，而这里的山崖两侧沟内无水，崖顶却有瀑布，真是"水往高处流"。随河风轻拂，它飘飘洒洒，飘逸而矫健，给人以无限联想，"飞流直下三千尺，凝似银河落九天"正是它的传神写照。洁白的瀑流击在棱角突兀的岩石上，溅起串串晶莹的珍珠，向四面八方飞散而去。道道涓涓细流，化成条条白龙，从岩石的四周蜿蜒游去。在官鹅沟众多的瀑布中，九天飞瀑以它的凌空飞泻，潇洒自如而独树一帜。

梯子崖 梯子崖是庙沟胜景之一。进入庙沟，远远望去，首先映入眼帘的是一处峥嵘突兀的暗门，犹若一座天然的山门给人们敞开，石山之上冷杉伫立，苍翠挺拔，仿佛守卫山门的士兵。进入山门，山势悄然开阔，沿路而行，山势又陡然变窄，形成锁控咽喉之势，两山崚嶒直上云天，中间横亘着一个巨大的"将台"，宽阔硕大，堵塞了入沟之路。这个将台分左中右三部分。中部光滑湿润，一股湍流自将台顶部冲激而下，自右侧纵贯而出，呈三级落差，击落于水潭之中，扬起层层水浪，飞花四溅，轰然巨响，声势震天，隆隆不绝……定晴细看，将台左侧紧贴左边山峦，似乎无处可攀，却又紧挨着山峦处横着一道一道的石痕，宛如一副细巧的石梯缠绕在将台上，仅容一人小心翼翼方可攀援而上，通过将台。这样的将台在此峡接连有十几个，阶阶而上，可谓天工巧设，布局精妙，当地人称之为梯子崖。

官鹅沟自然风景区地处我省著名红色旅游圣地宕昌县城郊，国道212线贯穿通过，交通通讯便捷，服务设施健全。风景区距兰州市340公里，毗邻中国革命历史名镇哈达铺，衔接世界文化遗产—九寨沟风景名胜区，处在兰州—漳县贵清山—哈达铺—官鹅沟自然风景区—武都万象洞—四川九寨沟组成的黄金旅游线路上;另一条旅游热线：兰州—拉卜楞寺—合作—哈达铺—官鹅沟自然风景区—武都万象洞—天水麦积山—西安也经过官鹅沟景区。

官鹅沟自然风景区原始古朴，环境优美、景色秀丽、如诗如画。游人置身其间，恍入人间仙境，野趣横生，心旷神怡。它纵深32公里，总面积约17637公顷，森林覆盖率为75.1%。景区内山岭重迭、幽谷纵横、青山碧水、奇峰怪石，飞瀑流泉、草甸雪山、湖泊激流，古木参天，四季色彩变幻无穷，春天野花竞发，争奇斗艳;夏日绿荫蔽日，了无暑意;秋来枫叶红遍，层林尽染;冬则白雪覆地，琼花玉树，冰柱、冰挂、冰瀑晶莹玲珑，自成景趣，实为赏冰玩雪胜地。官鹅沟自然风景区既有九寨沟之秀丽，又有黄山之雄伟和华山之奇险。

官鹅沟水美，美在水质清冽 ，清得让你无论何处都可以随意地看清水底五色的石子，掬一口放在嘴里，清凉而甘甜!一个个大小不等、形态各异的湖泊，尤如一串绿色的珍珠镶嵌在沟内，熠熠生辉。那些倒映在湖中的古树，像一条条巨龙盘卧在湖底，加之因湖底地貌的迥异而显现出不同颜色的湖面，色彩斑斓，引人遐想。蓝天白云和青山古树映入湖中，天地浑然一体。

随处可见的瀑布，虽没有黄果树瀑布的雄伟，却也有“飞流直下三千尺”的气势，或从几十丈高的悬崖口一泻而下，势不可挡，水击岩石响声如雷，随风而起的水雾又使这陡峭峻险的大峡谷凭添了几分神秘。有的从悬崖高处形似虎口的一缺口处，宛如一道白练悬挂于峭壁绿草之间，给人以心旷神怡的感觉，诗赞“白云悠悠天碧蓝，意秀千峰鳞次立。哈达万丈迎风落，好似银河降人间。”有的自岩壁似珠帘一般从高处落下，洁白而轻柔，含蓄而又高雅，其水流细腻，串串水珠，生出阵阵水雾，绮丽多姿，而其水声潺潺，似一多情少女，诉说着无尽的柔情;有的则如颗颗珍珠，从石壁上渗出，闪烁着七彩光芒，顺着小草的叶片缓缓滴下，让人禁不住要伸手去接，谁知却忽而不见，让你感叹小精灵的机敏和灵动;有的则是从峭壁上端的洞穴中好似一条白色蛟龙，飞泻而下，因而才有了“石洞幽隐飘云烟，清风起处飞玉龙”的诗句。

如果说官鹅沟夏日的水以其柔弱让人心生怜惜，那么严冬的冰则显现出一种男人般的刚强。每到冬季，高处的水流下落时因寒冷而不断冻结，形成一个个冰柱，倚偎在大山、峭壁的身旁。这时，大山穿着积雪的袍子，拄着冰柱的拐杖，宛如在童话世界里漫游。一阵大雪过后，天气放晴，便可见漫山的丛林都挂上晶莹洁白的雪花，这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，怎能不令人陶醉!

官鹅沟雄伟。在海拔1760～4150米之间，重峦叠嶂，群山错落，绿水环绕，古树参天，气象万千，秀丽处山体你拉我牵，婀娜多姿;雄伟处绝壁悬崖就好像谁用巨斧把一座大石山劈去了半边，将剩下半边留在了这里一般直插云霄，气势恢宏，蔚为壮观，视线沿着几十丈高的峭壁透向天空，会有一种难以名状的奇幻的感觉，久久难忘;有的左右两山对峙，从远处看山形优美，宛如凌空飞燕，直往云天;有的左右两侧峭壁紧靠形成一个天然的山门，抬头望去是绝对“深沉”的黑色，增添了她永恒的魅力。

有一山的山峰直插云霄，颇有傲视群雄的气势，山体陡峭而不失雄伟，灰蓝色的岩上错落有序地生长着并不繁茂的苍松翠柏和矮小灌木，与周围群山具有截然不同的风格。云雾起来的时候，山峰时隐时现，又像是一个隐居世外的高人，冷眼旁观世间的沧桑变化，纵使天地轮回，星移斗转，依旧岿然不动、思而不 语，只把一世的风霜化作青云朵朵，随风而去。与之相对的山峰酷似一朵盛开的莲花，峰顶白云朵朵，让人不由怀疑是不是住着神仙;有的山峰像《西游记》中如来佛的五个手指，让人在折服于大自然的神奇的同时不由得想那泼猴“齐天大圣到此一游”的字迹今日是否依然留存;有形似枕头的、还有形如一位饱经沧桑的老者的，无不向人们展示着大自然精妙绝伦的创造力。

官鹅沟奇险。在湖泊和雪山之间，9道险峻深幽、峭壁千仞的峡谷让人惊叹不已。峡以深显其幽远，山因陡而添其险峻，瀑因山高而增其气势。峡谷内，河水因落差而震耳欲聋，凉风夹带着雾气扑面而来，悬崖古松掩日，瀑布从200多米的峭壁 上飞泻直下，游人至此，胆小者心生怯意，有身处绝境之感;胆大者，更激起勇往直前，探险掠奇的豪情来，如此鬼斧神工的自然奇观，实属国内之罕见。在长数百米、高数百米、宽不足十米的峡谷中， 仰望天空，高耸入云的险峻峡谷，将本来蓝蓝的天空遮掩成一道蓝色的飘带在空中尽情的舞蹈!峡谷中怪石嶙峋，像天河里撒落的陨石，大如牛，小如斗，让人眼花缭乱。竖石如刀、如剑，蹲石如虎，爬石如龟，垂头的像老者，仰头的像小伙……漫步于峡谷乱石之中，是石是人是仙?皆由心生出。有诗曰：“山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间”用于此处，不为过也。

有一处峡谷的上方被茂密的树木所遮盖，星星点点的太阳光从树叶的缝隙中洒落下来。从沟底仰望，好似繁星当头，伴着悦耳的流水声，和着清脆的虫喃鸟鸣，好一曲大自然谱就的华美乐章。登高远望，重峦叠嶂尽收眼底，陡峭绝壁皆在脚下，巨石如草籽般，便有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。

官鹅沟还是一个常人无法解答的地质迷宫。在约6公里长的狭谷两边悬崖上，呈现着各种各样复杂的地质构造现象，让人百思不得其解。它是如何形成的?而地质工作者看了惊喜若狂，他们认为这是最难得、最全面的地质构造现象陈列馆，是最好的地质教学实验课堂，它让人们在旅游中学到了不少科普知识。

官鹅沟富饶。在自然风景区的茫茫林海中，栖息着毛冠鹿、苏门羚、黑熊、蓝马鸡、褐马鸡、林麝等30余种珍稀动物，生长着云杉、冷杉、油松、落叶松、华山松、桧柏、栎类、桦木、白杨等乔木，灌木有牡丹、五角枫、芍药、野丁香、黄杨、虞美人、马兰花、杜鹃等41科700多种植物，是一个天然动植物园。

在官鹅沟自然风景区内，还可领略羌寨异域风情。现今居住在林区的藏胞们便是魏晋南北朝时期建立宕昌国的古羌人后裔，至今仍保留着古羌时的建筑风格和生活习俗，板屋错落，水磨转悠，劳动间暇的藏族妇女身着节日盛装，弹起口弦，唱起藏歌，一派羌藏风情。

美丽的官鹅沟自然风景区，是陇南大地上的一颗绿色明珠，景色迷人又不乏原始情趣，在天然形成自然景观的同时，又积淀了深厚的人文景观。近年来，官鹅沟刚被发现和开发，地方政府以保护和开发并重原则，请中国科学院地质资源所做了景区详规，高标准高起点开始基础设施建设。目前，虽然景区基础设施还不完善，所有景点尚未冠名，但慕名前往官鹅沟旅游的省内外游客络绎不绝，日接待游客高峰期已超过3000人。最近，中国书协主席沈鹏先生还欣然为官鹅沟风景区专门题写了匾额。

行走在两山相夹的狭谷，所谓的路是沿着山脚、顺着水流开挖出来的，像羊肠小道似的崎岖不平，蜿蜒起伏。由山泉聚集而成的流水，在脚下哗哗流淌，因地势的高低不同、水域的落差错落，或急或缓，或奔腾咆哮，或轻柔细语，不断变换着形态和声音，神韵百态。路伴着水，水傍着路，相依相偎，似一对恋恋不舍的情侣。

逆流而上，越往前走，山渐高，林渐密，高处云遮雾罩，恍如仙境;两边是悬崖峭壁，怪石嶙峋;山坡林木茂盛，郁郁葱葱。天气凉爽，空气清新，我的心像被晨光雨露洗过一样圣洁。不知是心沉浸在山青水秀的美丽画卷里，还是大自然的缤纷色彩充溢我的心，一股潜流似地婉转回旋。一路走来，感到心旷神怡，身轻如燕。这何尝不是一次身心的愉悦和生命的享受。生活，尽管给生命许许多多折磨、苦涩、烦恼、欺骗和不幸，可谁愿意丢弃它?

走着走着，右面的那座山突然伸出“一只手”来，和左面的这座山成了零距离接触，如果说按男左女右来划分的话，看来是这位“织女”耐不住寂寞，想伸手拥抱一下“牛郎”。这一抱不打紧，可挡住了行人的去路。要知道这可是上山的必经之地呀!怎么办呢?当断不断，反受其乱，人们啊，不能怜惜于儿女私情，于是挥起石斧毅然决然地砍断了她的手臂。瞧，那凿开的断崖上不正是有水不住地往下流吗?如泣如诉，却正像“织女”无以言传的伤心的眼泪。流水悬空而下，形成了一个水帘洞，人紧贴着洞壁低头弯腰才得以通过。我心想，拍《西游记》时，这个景区尚未开发，要不然，可让美猴王到他的“老家”一游了。

峰回路转，忽听得山上有喷泉一般的响声，抬头仰望，只见一股泉水从眼前高山上狂奔而来，在太阳的照射下闪烁着银光，这让我立刻联想到毛泽东的“谁持彩练当空舞”和李白的“飞流直下三千尺”。据传说，当年大仙张国老倒骑着毛驴路过此地，他的毛驴一个蹄子踩下去便踩出了这个神泉。

曲径通幽，越往上走，山峰越加险峻，林木越加茂密，由人工再造林、天然混生林逐渐过渡到原始森林。一路匀速前进，到达山顶用了近两个小时。说是山顶，其实只是目前开发到此，再往前就无路可走了。可我仍感游兴未尽。站在这儿往远处望去，山是一层比一层深，一叠比一叠奇，层层叠叠，不知还会有多深多奇。也许，更美的景色还在里面了。

有人将这里称为“小九寨”，但在笔者看来，也仅仅是形似而非神似。依鄙人之见，在以后进一步的开发中，更重要的是充分挖掘它的文化潜质和底蕴，赋予它以厚重的人文气息。

哈达铺红军长征遗址

哈达铺红军长征纪念馆位于宕昌县哈达铺镇，地处国道212线的交通要道上，南距县城35公里，北距岷县县城35公里，西距迭部腊子口70公里。中国工农红军一、二、四方面军三大主力长征，都经过哈达铺。1935年9月18日，党中央率领红一方面军突破天险腊子口，占领哈达铺。20日下午，毛泽东、周恩来等中央领导到达哈达铺。从当地邮政代办所国民党报纸上获得陕北有红军和根据地的消息，做出了把红军长征的落脚点放在陕北的重大决策。9月23日，中央率陕甘支队离开哈达铺北上。1936年8月9日，红四方面军第30军通过腊子口后占领哈达铺;25日红二方面军六军进驻哈达铺。9月1日，红二方面军总指挥部及二军到达哈达铺。到10月4日，相继北上。在国务院公布全国重点文物保护单位时称“哈达铺是决定中国工农红军长征命运的重要决策地”。

哈达铺红军长征纪念馆筹建于1978年，1981年10月被甘肃省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1984以来，对几处主要旧址按原貌先后进行了恢复和维修。1985年10月正式建馆。1994年12月，哈达铺长征纪念馆被中共甘肃省委命名为全省爱国主义教育示范基地，2000年5月被甘肃省国防教育委员会命名为甘肃省国防教育基地，2001年6月被中共中央宣传部命名为全国爱国主义教育示范基地，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

现存最重要的旅游资源为哈达铺红军长征旧址，由毛泽东、张闻天住过的“义和昌”药铺，红一方面军司令部及周恩来住过的小院“同善社”，一方面军团以上干部会议会址“关帝庙”，二方面军总指挥部及贺龙、任弼时住过的“张家大院”，原哈达铺“邮政代办所”五处旧址组成，总占地面积4800多平方米，建筑面积1700多平方米。另有“哈达铺苏维埃政府”、“苏维埃哈达铺游击队司令部”两处遗址占地面积420平方米，房屋18问，216平方米。

哈达铺红军长征旧址座落在由382家店铺组成的一条长约1200多米的街道上，这是红军在长征途中走过的最长、保留当年原貌最完整的一条街。《经济日报》常务副总编辑罗开富在“党必须指挥枪”一文中称这条街为“中国工农红军长征第一街”。“义和昌”药铺地处上街，该药铺由三间北房和十一间南面临街铺面组成，均为平瓦房。北房为原建筑，中间正厅是当时中共中央办公室，左间是毛泽东住室，右间是张问天住室。房门中央上方悬挂着中共中央原总书记胡耀邦题写的“哈达铺纪念馆”匾额。临街铺面是按原貌修建的，当年为药铺。“邮政代办所”在西距 “义和昌”药铺约10米的斜对面，有两间临街铺面。“同善社”在“义和昌”药铺东南200多米处的下街，是一座紧凑的小四合院，北房是三间土木结构的二层楼房，楼下是红一方面军司令部和周恩来住室，东西厢房红军警卫和通信兵居住。所有房屋均为原有建筑。“关帝庙”在离“同善社”东面约200多米之外的下街，旧建筑毁于““””，现大殿、左右偏殿及过厅均为1989年按原貌恢复重建。“关帝庙”东南约100米即“张家大院”，东、西、南三面房屋均是原有建筑，北房是按原貌恢复的三间二层木结构楼房，楼上是贺龙住室，楼下是任弼时、刘伯承、肖克、关向应住室;东厢房是李达住室;西厢房由警卫员居住。大门上挂着原红二万面军副总指挥肖克将军1995年题写的“红二方面军总指挥部旧址”匾额。哈达铺是红军长征北上的里程碑，万里长征即将胜利完成的转折点，它以其特殊的地位，名载中国革命的光辉史册，被杨成武将军称为红军长征的“加油站”。

哈达铺是红军在甘肃省长征途中革命文物陈列最多，原貌保存最完整的一处故址。现馆内存有文物52件，其中国家一级文物1件，国家二级文物8件，国家三级文物14件。收藏胡耀邦、张震、肖克、杨成武、张爱萍等7位上将、22位中将、77位少将为纪念馆题词手迹116幅，省军级领导题词30多件，国内知名人士题词100多幅，将军简历106篇，照片80多幅，哈达铺游击烈士生平简历20多篇。建馆以来，先后接待了来自美国、英国、德国、日本等国际友人，港澳台同胞，国内各级党、政、军领导，解放军、武警部队，大中专院校和中小学学生，各种社会团体及各界来此参观旅游的人士共20多万人次。老红军作家陈靖、著名作家魏巍、美国著名作家索乐等很多作家、艺术家、画家、摄影家都曾到哈达铺进行过长征路上的实地考察、采访。全国20多家电影、电视、报刊都相继播放(映)、刊登了有关哈达铺纪念馆的纪录片、电视专题片和论文、专题文章。哈达铺纪念馆己成为全国人民群众和青少年接受爱国主义教育和革命传统教育、全民国防教育的课堂，是精神文明建设的重要窗口之一。

肖华将军有诗赞云：“红军越岷山，哈达大整编。万里云和月，精兵存六千。导师指陕北，军行道花妍。革命靠路线，红星飞满天。”哈达铺已成为中国革命历史文化名镇，史称“红军长征，哈达铺报纸定方向”。可以说，提长征，基本上就会提及哈达铺，哈达铺已成全国著名的地方，也是宕昌旅游最知名的一个品牌。

大河坝森林公园

风景区位于宕昌县西南部的峨江林业总场境内，东西长17.8公里，南北宽19.2公里 ，总面积17637公顷，森林覆盖率为65.1%。北界白浪滚滚的岷江，南靠林海莽莽的迭山，风光奇峻而不乏秀美，羌族风情神秘古朴，素有陇上“小九寨沟”之美称。地理位置优越，地处宕昌城郊，距县城9公里。

大河坝森林公园环境优美，空气清新，风景如画。这里山岭重迭、幽谷纵横、青山碧水、奇峰怪石、瀑布飞溅、草甸雪山、古木参天，四季色彩变幻，春有花，夏有荫，秋有果，冬有青，游人置身其间，野趣横生，心旷神怡。既有九寨沟之秀丽，又有雪山峡峪之壮姿。被称为“小九寨沟”。有诗云：“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”。垂直高差大，形成“一山有四季，十里不同天”的景象。在海拔三干五百米以上，是皑皑积雪;海拔三干米五百米以下至三千米处，是纯冷杉林，沉沉的深绿色;海拔三千米至二干五百米处，是色彩斑斓的针阔混交林，深绿的云杉和冷杉，金黄色的落叶松，浅绿紫红的红桦竞展风姿。再往下，则是以栎槭为主的阔叶树，霜叶火红，间有少量的云杉直刺青天，桦木、落叶松摇曳其中。

森林公园的自然景观可以用“翠峰秀立、幽谷清溪、奇瀑错落、花拥古木”十六字来概括。山、水、石以自然之手组合构图，以花草树木为背景，随季节变幻着色彩、渲染成一幅风格各异的的自然风景画。置身其间，给人以全身心的洗礼。春季林木新绿，万物复苏，那白色的连翘花、小檗和高山坡上的杜鹃花竞相开放，朴素争妍，为春日的大地增添了靓丽的景色。盛夏，草木翠绿，花儿这时大多都已开过，唯有山坡上和沟旁的珍珠梅此时进入盛花期，象朵朵白云围绕在山坡、沟旁。秋季，百果飘香，华山松的果球松塔让人爱不释手，还有山核桃、榛子、树莓(悬钩子的浆果)和一串一串的五味子让您驻足品尝，路边、山坡上，蔷薇、小檗、忍冬、沙棘、枸子满枝都挂上了各种色彩的果实，而那一片一片象红云一样的是成熟了的浆果，深秋时节层林尽染，满山红叶，多彩多姿。冬天来临了，雪山巍峨，小河和小溪压上了厚厚的冰层，水从厚厚的冰层下流出，鸟鸣山更静，只有常绿的松柏和杜鹃守望着静静的绿色。

整个园区奇峰异石、青山碧水构成了多达93处的秀美景点，大河坝自然景观及民俗风情区，面积为6817.2公顷，以窟窿沟，十八公里，芝麻河，鸭子滩和草地坪等自然景观为主，以“奇、秀、古”为特点，奇峰奇石，天地造化;秀山灵水，珠联璧合;羌风羌情，神秘古远。主要景点有马氏山庄、松崖山房、草坪烟云、石门天堑、窟窿洞天、金樽瀑、五棵奇松、滴水飞泉、朝冈步苏、山盘冰柱、雷古寒冰、石猴把关、柳林卧龟、和尚崖、白浪峡、草坪峡、一线天、一线瀑、水云涧、赛马滩等30余处。主要民俗风情有古羌寨建筑，白马藏族舞，牛头马面舞及藏回少数民族婚礼习俗、民族服饰表演会等。

很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在麦积山。我是本次旅行的导游小潘，希望我们一行游览快乐。

麦积山地处甘肃天水东南约50公里处，是我国秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。景区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。在悬崖峭壁上开凿成百上千的洞窟和佛像，难度之大，智慧之高，这在我国的石窟中是非常罕见的。下来，咱们就去看一看吧。

进了景区，大家现在看麦积山像什么呢?对，像一个麦垛。麦积山是典型的丹霞地貌，高80米，这里荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟被誉为我国四大石窟。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

大家步入栈道一定注意安全，不要拥挤。现在大家看到的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。这也是麦积山最大的佛像。现在大家看到的是最壮丽的4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗。

现在大家来到西崖石窟，这里以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，这座雕像，不要说在麦积山，就是在世界佛教艺术中，都是稀有珍品。

麦积山的主景区我们先观赏到这里，再次感谢大家对小潘工作的支持!欢迎大家再次光临甘肃、光临麦积山!

谢谢大家!

南郭寺，又名妙胜院，俗称四月八山。位于天水市城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳。它依山傍水，气势恢弘。背负幽林，古柏苍翠，巨槐参天，泉水北流，风景秀美，是遐迩闻名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被誉为天水第一名刹。

南郭寺座南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。

西院是南郭寺的主院，它主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的“唐槐”和大雄宝殿院内南北横逸斜出的“古柏”，被称为“稀世珍宝”;而东禅林院则为“杜少陵祠”，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室;卧佛院紧临西禅林院，建有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原

有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿(也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿)、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的“北流泉”和新建的“二妙轩”诗碑长廊以及梅园等。

首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰乡享堂沟，海拔在2186—2509米之间，因其列群山之首，阳光先照而得名。

首阳山因商未周初孤竹国（今河北庐龙县）君之二子伯夷、叔齐相让嗣君，相偕至周，后闻武王伐纣，叩马谏阴。因武王不听，遂愤而不食周粟，西行至首阳山，采薇而食，后饿死于首阳山而成为陇右名山。秦汉在此建县时就名首阳县了。

渭源首阳山最早见于庄子所言伯夷、叔齐西至岐阳，见周武王伐殷曰：吾闻古之士，遭治世还避其任，遇乱世不为苟存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若逊之，以洁吾行二子北至于首阳之山，遂饥饿而死。又东汉—学家曹大家（即班昭）注《幽通赋》说：夷齐饿于首阳山在陇西首阳。

渭源在秦末汉初建县，就名首阳县，归陇西郡管辖，县以山得名。直到西魏文帝大统十七年（公元551）始改名渭源县。据此看来，渭源首阳山得名最早，历史悠久，为夷齐隐居采蕨直至饿死的最确首阳山。

首阳山西北侧有石门，因两座石崖东西对峙，间开一线，形似石门而得名。石门夜月为当地一景。两崖之间有一水库，容量500多万立方米，是一处理想的水上乐园。水库后面为长十五里的天井峡谷，这里座座陡峭的山崖相对挺立，四山合围，蓝天变成一条细线，人如处井底，其地势恰似一大锯解开的板缝，故此当地俗称解板沟。天井峡山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27处景点。沿十五里天井画廊，到处充满着奇、险、壮、绝、清、秀、幽、静、古、野之情趣。如从县城向南行直抵天井峡，约有20多公里路程。

风景如画的丹霞地貌是怎么形成的？科学地说，它是漫长历史时期地壳运动的产物，是大自然的杰作。丹霞地质构造是岩石堆积形成的，是指红砂岩长期受流水的风化、剥离和侵蚀，结合特殊的地质构造、气候变化和风等自然环境的影响，形成孤立的山峰和陡峭的怪石，主要发育在侏罗纪至第三纪的水平或缓倾斜的红色地层中，是在厚的红砂岩和砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞怪峰的总称。张掖祁连山的丹霞山主要由红砾石、砂岩和泥岩组成，以干旱半干旱气候为标志。其特点是层理交错，墙壁陡峭，接缝垂直，景色丰富多彩。它是一个以自然风光为主的自然风景区，集广东丹霞山的美、美、美、美、美于一体，集新疆多姿多彩的城市于一体。

男的意思是威严。它的山峰由悬崖组成，许多高达数百米，是从平川或河岸上拔下来的。险峻的悬崖明亮、光滑、整齐，气势磅礴。可谓“霞山拟代宗，师父耳”，“我觉日月低微，宇宙小”，“我巍然独立，心阔”，气势磅礴，充满力量。

风险很大。“无限风光在于险峰”，只有险峻才能激发人向上探索的精神，聪明勇敢的人才会攀登。以赤壁丹崖为地貌特征，绝大部分斜坡都是直立或反向的，令人望而生畏，近而可怕，绝大部分悬崖无法攀登。古人有“栈道依松画，危楼叠石”，“绝壁千里，危崖一线开”，“鸟不敢归项”等诗句，不能太形容祁连山丹霞山的险峻之美。

奇怪就是奇怪。看丹霞地貌群，奇石如林，变化很大，似物似景，似堡似锥，似塔似人，似物似鸟，似兽，形象各异，栩栩如生，有序组合，如“古今城市”，如千年石堡，真可谓“横看林边山峰，由远及近，高低不一”。尤其是在晨雾中或云海上，像海市蜃楼，又像仙山琼阁，让你觉得它们是雕塑大师的杰作，但都来自大自然的鬼斧神工。

你，就是，安静。游览总长3公里的芦苇沟，可以看到千里之外的赤壁，群峰一转，风景一步一步变化，人动了，风景也变了。环顾四周，有奇怪的危险，奇怪的事情，危险的情况，参差不齐的岩石和深深的洞穴。石径两旁的山峰高耸入云，山顶的石堡盘踞不下，就像是向世人演绎传奇童话的神秘城堡，让人无法抑制自己无边的遐想和古老的思念。“我思天地，无止境，无止境”充满古今万物。雾霾之下，峰峦与深谷之间，隐藏着许多未解之谜，勾起人们寻找你、探索的遐想。

美是形式美、结构美、色彩美、意境美、变化美。丹霞之美，是没有雕琢的自然美。丹霞地貌以峰林结构为特征，山石凹凸不平，密密麻麻，峰峦众多，组合有序，富有韵律和层次感。它的悬崖在远处仿佛染满了彩霞，但在不远的将来却五彩缤纷。很多悬崖，像刀斧一样，直接指向蓝天，景色相当美。赤壁的悬崖在流水或有机物沉淀的作用下，被染成一片片黑色青色、深褐色、红色，五彩缤纷。蓝天白云下，和谐中有对比，形成五彩缤纷的画面。随着时间和天气的变化，山峰的颜色和景色也在不断变化，层次分明。早上，你可以看到日出的奇观，晚上，你可以看到美丽的日落和宁静的夜晚。下雨天可以看很远的风景，让人豁达又省心。一天之内，一年四季，不管是晴天还是雨天，都有不同的风景供游客观赏。

张掖马蹄寺风景名胜区，地处甘肃省肃南裕固族自治县境内，距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内留有深深的马蹄印迹，史载系天马神迹，马蹄寺由此而得名。

被誉为人间仙境的马蹄寺风景名胜区集石窟艺术、宗教文化、民族风情、自然风光为一体，是国家AAAA级旅游区、省级风景名胜区和省级森林公园。

马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位，石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约1600多年的历史，由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处组成，分布在100多平方公里的区域内。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和淳厚朴实的特点和风格。

马蹄寺是历史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，藏语为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。汉传和藏传佛教同时并存，是马蹄寺的一大特点。

形似观音菩萨莲花宝座的莲花仙峰脚下，五彩缤纷的民族帐篷，似朵朵烂漫的山花争奇斗艳。饱蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的风俗接待服务，为游客提供草原特有的风味食品、帐篷旅馆和民族歌舞，会使您亲身体验到少数民族的独特的风情习俗。

（一）按国家计划招收的、具有甘肃省普通高校学籍的高职（专科）应届毕业生，就读期间品学兼优、无违法违纪行为，满足以下条件之一的应届毕业生可免于参加全省统一考试，仅申请参加招生院校自行组织的专业能力测试。

1.在教育部、人社部牵头举办的全国职业院校技能大赛、世界技能大赛、中华人民共和国职业技能大赛中获得个人或团体国家三等奖及以上的应届毕业生。

2.在教育部主导的全国大学生电子设计竞赛、中国国际“互联网+”大学生创新创业大赛中获得个人或团体国家三等奖及以上的应届毕业生。

3.全国学生运动会个人竞赛项目中进入前3 名的应届毕业生。在教育部高等教育司和行业主管部门共同主办的数学建模竞赛、广告艺术大赛（高职组）中获得个人或团体国家三等奖及以上的应届毕业生。

4.在甘肃省职业院校学生技能大赛中获得个人或团体二等奖及以上的应届毕业生。

5.高职（专科）在读期间在校期间学业综合成绩（学习成绩＋思想品德成绩；学习成绩占比不少于80%）在本专业排名前3% 的应届毕业生。

（二）在甘肃省应征入伍，退役并取得普通高职（专科）学历的应往届毕业生（简称“退役大学生士兵”）。

各位旅客：

大家好!欢迎各位来到敦煌市鸣沙山、月牙泉风景名胜区观光旅游!

鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇，它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有“大漠孤烟、边墙障燧，古道驼铃，清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉古往今来就以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。

先说鸣沙山。鸣沙山处于腾格里沙漠的边缘，距城南五公里，因沙动成响而得名。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。它东起莫高窟崖顶，西止睡佛山下的党河水库，绵延40多公里，南北广布20多公里，最高处海拔1715米，面积约200平方公里。沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初。

游人非常喜欢登鸣沙山。但要登上山顶，可真不容易，虽无攀华山之惊险，但与登泰山一样艰难!绵绵细沙，进一步，退半步，似平行而无进，只好手脚并用往上爬。登上山顶，。极目远眺，在灿烂阳光的照耀下，那一道道沙峰犹如大海中的金色波浪，气势磅礴，汹涌澎湃;细看那山坡上的沙浪如轻波荡漾的涟漪，时而湍急，时而潺缓，时而萦回涡旋，明暗相见，层次分明，真是迭宕有致，妙趣横生。还有那沙山下的一泓清泉，像一个妙龄少女，温存地依偎在情人的怀抱中。至此，你会觉得天地豁然开朗，心胸顿时开阔，童心不由萌发!下山最为有趣，顺坡而下，只觉两肋生风，一跳十步，驾空驭虚，仿佛有羽化成仙飘飘然的感觉。当人多结伴下滑，推动流沙疾速下跌，只见沙浪滚滚，犹如山洪奔泻。此时就会听到咚咚咚的响声，似敲锣打鼓，又像笙笛吹奏，令人动魄惊心而又玩味无穷。而这就是史书记载的敦煌八景中的“沙岭晴鸣”了。

鸣沙山是怎样形成的?为啥发出锣鼓声?这是敦煌自然景观中的又一个谜。相传很久以前，鸣沙山是苍郁茂盛的青石山。月牙泉畔神庙多，每逢庙会，都要唱戏敬神。有一年正月十五闹社火，泉畔社火队云集，锣鼓喧天。不料，惊动了瀚海沙漠中的黄龙太子。黄龙太子凶猛残暴，吼叫一声，就会黑风四起，积沙如山。这晚，它难耐寂寞，愉跑出来看杜火。看到精彩处，激动得大声叫好。霎时飞沙倾泄，一座沙山平地而起，将所有的人全压在黄沙下面。黄龙太子自知罪行深重，回去也无活路，便一头撞死在青石山上。从此，月牙泉前后都有了沙山。山底下的无数冤魂，便经常敲锣打鼓，诉说他们的不幸遭遇。直到今天，当地人说：“后山响，轰隆隆。前山响，锣鼓声。”

如果你掬沙细看，就会发现山上的沙粒有红、黄、绿、白、黑五种颜色，称之为“五色沙”。晶莹闪亮，五彩缤纷，是鸣沙“三宝”之一。为什么沙分五色呢?这也有一个神奇的传说。古时候，有位将军所率人马的旌旗、铠甲为红、黄、绿、白、黑五色。他领兵西征西域获胜归来，兵入阳关，在鸣沙山安营扎寨。那时候的鸣沙山上并无黄沙，是座绿树成荫、水清草茂的青山。将军心想，兵马连日作战，十分疲惫，也该歇息了。便令刀枪人库，马放青山，好生休息。谁知有天黑夜，敌兵突然前来偷袭，众将士只得赤手空拳与敌兵撕杀，直杀得尸横遍野，血流成河，积尸上万。敌兵获胜，正当得意之际，霎时黑风骤起，扑天盖脑的黄沙像暴雨一样倾泄下来，顷刻之间，将敌兵和尸体全部埋在下面，形成了累累沙阜，成为大沙山。以后，沙山每到刮风时，就轰隆鸣响，仔细一听，好似金鼓齐鸣，又像刀剑撞击，人们称之为鸣沙山。刮起的沙粒有五种颜色，就是五色旌旗、五色铠甲变的。

鸣沙山的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。现在成型的解释大概有这么三种：一、静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了;二、摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响;三、共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。如果您对这三种解释都不满意，一会可要仔细研究了，说不定能提出更合理的解释呢。

历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鸣沙山因山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎，月牙泉则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，古称沙井，又名药泉。为什么叫药泉呢?相处泉内生长有铁背鱼和七星草，专治疑难杂症，食之还可以长生不老，所以就被称为药泉了。一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。东西长300余米，南北宽50余米，面积13.2亩，平均水深4.2米。水质甘冽，澄清如镜。有人说，月牙泉像一位绝世佳人的眼睛——是那样的清澈、美丽、多情;有人说，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那样神秘、温柔、诱人;有人说，月牙泉是一牙白兰瓜——是那样碧绿、甘甜、晶莹。其实，月牙泉最像初五的一弯新月，落在黄沙里，成为敦煌八景之一的“月牙晓澈”。

鸣沙山与月牙泉之间仅数十米。月牙泉的神奇之处就是虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。过去，人们难解大自然的奥秘，却以丰富的想象力创造出优美的神话传说来解释自然现象。相传很久以前，敦煌一带是一望无际的大戈壁，没有鸣沙山，更没有月牙泉，有一年这里大旱，树木庄稼都枯死了，人们干渴难忍，大放悲声。美丽善良的白云仙子路过这里，听到人们撕心裂肺的哭声，心如针刺，伤心地掉下了同情的泪珠。泪珠落地化为清泉，解救了人们干渴的灾难。为了感恩戴德，人们修了一座庙宇供奉白云仙子。这样，便惹恼了神沙观里的神沙大仙，他抓把黄沙一扬，化作沙山想填埋清泉，赶走夺他香火的白云仙子。白云仙子道行浅，斗不过神沙大仙，便来到九天找嫦娥，借月亮与神沙大仙斗法。这天正好是初五。白云仙子借来一弯新月，放在沙山中间化为清冽莹澈的月牙泉，供人们饮水浇田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知晓后，非常生气，谴责神沙大仙蛮横无理，欺人太甚，轻轻将衣袖一拂，大风顿生，把填泉的流沙吹上山顶。气得神沙大仙吼声如雷，沙山因此而鸣响。

关于月牙泉、鸣沙山的形成，还有一个故事：从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变化成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我叫殷佳怡。希望能在我的介绍下，让中国四大石窟之一的敦煌莫高窟给你们留下深刻的印象!

四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。 它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。

现在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!

大家看到了吗?这个建筑是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲，让我们共同祝愿：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟，永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页…… 欢迎有机会再到这里来玩。

尊敬的xx：

很遗憾在这里我要跟您们提出辞职!

哭有时，笑有时，欢乐有时，悲伤也有时!人生如此，在为了生存也是如此。

我从来不觉得自己会亲手递上这份辞职信，因为我觉得自己是最能坚持到底的。这些日子，我内心都非常煎熬，看着三年xx镇的建设，变化实在太大了。大到我觉得自己的决定根本不是最重要，只是一直被安排着。

三年的时间里，无论是被安排到那个岗位，什么样的工作，为站上我都是尽心尽力，做个真正的对单位人有用的热而不是混日子的。

辛苦，不是问题。每次提起xx我感到自豪，在这三年中有酸，甜，苦，辣什么味道都有。

也许三年虽然不是很长但也不是很短的，也许再坚持多一点点就可以等到春暖花开的季节。但是心理上的压力却不能用味道来形容。

在新的半年来，感觉已经不一样了，越来越追赶不了别人的脚步，我内心有太多的难受，有太多的矛盾。有时候我真的很舍不得这里，但是悲伤的总是比欢乐的要多得多，所以我选择了离开。

离开一个我辛苦耕耘的地方，离开一个我流泪晒汗的地方，离开一个有过欢笑，有过悲伤的地方。也许选择总是会让人觉得痛苦的，选对选错也没有人会预料得到。

在这三年中，让我学到了很多在企业体会不到的东西，让我感到压力，无论干什么事都要本着对单位、广大的人民群众着想，在三年中我学习到的很多为人处事的道理，政治和工作的联系，在这里感谢全站职工对我的栽培，尤其是我们室的两位室主任、安监室的几位同仁，在这里我说句谢谢。

无论走到哪我都会记得你们，兄弟，叔叔，阿姨，无论走到哪里我都会记着xx镇的这种精神，以自己的原则做人、做事。

此致

敬礼!

申请人：xxx

xx年x月x日