观音

纪念堂座北朝南，面阔五间，进深四间，四周高大的台基上粗可两人合抱的檐柱，柱为腰鼓状，柱头斗拱三重，线条浑圆飞动，正殿中央坐像为鉴真干漆夹像，是我市雕塑艺术家刘豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，结跏趺坐，合闭双目，神态安祥。殿前石灯笼是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠，已经十多年，长明不灭，站在灯前，不由使我们想起郭沫若先生对鉴真的赞誉：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

平山堂

平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。

欧阳修最爱莲花，其后调任安徽阜阳，到任第二天，他就来到该城的西湖之滨，见湖面开阔，但杂草丛生，于是遍植瑞莲和黄杨，使西湖顿改旧观，夏日时接天莲叶，映日荷花，于是他写诗道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”可见他是按照扬州瘦西湖的景致安排阜阳的山水。堂前朱漆红柱上的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是清太守伊秉绶所作，上联以山喻人，显现当年高朋慕名而至，谈古论今的盛景;下联借欧公《醉翁亭记》中句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，为平山堂楹联之冠。

天下第五泉

五代毛文锡《茶谱》中称“扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。”(蒙顶，是四川峨嵋蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云“扬子江中水，蒙山顶上茶”)。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。扬州不仅茶叶好，而且讲究泡制，首先是水，最好的冲茶水当为五泉水。唐代状元张又新写《煎茶水记》，说唐代宗时李秀卿出任湖州刺史路经维扬，逢陆羽，李早闻陆之大名，十分倾慕，相聚甚欢。当他们的船泊于扬子江边准备吃饭时，李秀卿说，“陆君善于别茶天下闻名，而扬子江南零水又殊绝，难得今日二妙千载一遇，岂能错过?”陆羽欣然应允，于是李秀卿令谨慎可靠的军士携瓶操舟，深入扬子江南零取水，陆羽准备好茶具相候。不一会，水取来了，陆羽以杓扬其水，说：“这是扬子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水。”军士说“我划船深入，而且有百人做证”。陆羽不言语，让他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半时，又以杓扬之，说“以下都是南零水了”。兵士惊吓不已，跪地请罪。原来他最初确实是在南零取的水，可惜近岸时，舟荡水泼了一半，于是就近以江水加满。李秀卿和宾客都大为惊叹，恳请陆羽口授天下之水的优劣，陆羽说：扬子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹阳水第十一，扬州大明寺水第十二。陆羽之后的刘伯刍也是位学识渊博者，把江淮最宜于烹茶的水分为七等，扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，吴淞江水第六，淮水最下第七。扬州蜀岗中峰大明寺水名列第五。北宋欧阳修守扬州时，曾品尝该泉水，并在井上建“美泉亭”，还撰《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道：“大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。”真是：从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书“第五泉”三字，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书“天下第五泉”。

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

水观音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的“梳妆台”;万历年间，一度为相国张位别墅，称“杏花楼”。汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称“观音亭”，又称“水观音亭”。1919年民间募捐重修。1983年底重加修缮。现南昌画院设在此地。

观音亭位于南湖湖畔，现南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称“杏花楼”，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名“因是庵”。东湖杂诗有：“娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音”。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称“湖心观音阁”。

亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1919年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。

观音桥景区坐落在庐山南麓国家地质公园内，在这里你们将欣赏到宋代单孔石桥--观音桥，唐代茶圣陆羽品定的“天下第六泉”南朝古刹栖贤寺，蒋介石行宫及冯玉祥将军手书的巨幅石刻等十余处景观。(各位游客，为了让您在观音桥的旅游中看得开心，玩的愉快，在游览之前，我要向大家作三点说明：第一，这里靠近水边的景点都比较惊险，大家在游览时一定要注意安全;第二，这里是生态旅游区，请大家爱护环境;第三，我们景区内用餐、购物、住宿都随时为您提供优质服务)。

现在请大家抬头向右看，那就是庐山第二高峰“五老峰”，海拔1358米，因其形似五位垂钓的老人而得名，它具有三峰险四峰高的特点。唐代大诗人李白就曾在“五老峰”下隐居，并赋诗“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”来赞美五老峰的美景,五老峰也因此成为庐山最美的山峰，五老峰又被称为领袖峰，据说是一位记者在含鄱口拍照时无意间发现的，它形似我们伟大领袖毛主席仰面朝天的睡姿，额头、鼻子、嘴巴、下额及衣领无不栩栩如生。左边是汉阳山脉，其中，它有着庐山最高的山峰(海拔1474米)据说，在月朗星稀之夜，站在汉阳峰上，可以看见武汉重镇汉阳的灯火，因此这座最高的山峰被称为汉阳峰。

这是一座新建的综合楼，典型的徽派建筑风格,徽派是中国古建筑最重要的流派之一,它以民居、祠堂、牌彷最为著明,它造型丰富,讲究韵律美,以马头墙,小青瓦最为特色,大家看见屋角翘起的那个小鱼图案没有,他象征着“五谷丰登,年年有余”而那高高耸起的马头墙,又叫风火马头墙,我们大家都知道,中国古代建筑是以木制结构为主,一旦着火的话,后果不堪设想,后来有一位县令想出了一个办法,在房与房之间用砖来进行隔断,而且屋顶又为什么做的那么高呢,这是为了阻断火借风势蔓延到别处,这样一旦起火,也只会烧毁其中的一间,而其它的房屋能够得以保存,中国古代人民的智慧由此可见。(江西与安徽自古地界相连,商客往来频繁,徽派建筑既美观又实用,在我们县民间还存有这种建筑,婺源被称为中国最美的村落,这种建筑更是随处可见。

前面就是水碓房,相信大家有些人在电影电视上已经见过,水碓最早出现在东汉,是古代劳动人民利用水利来做工的一种简单机械,农家用他把谷子舂成米,在农业现代化的今天,它就成为难得一见的稀有之物了,庐山及其周边也只有我们景区还保留着这个古色古香的景物,早期在这儿,我想大家提个非常有趣的问题,我们这里的水碓并不是用于农业生产,那它究竟有何用途呢?在后面的游览中看看你们能不能找出答案。(古松木,干千年,湿万年不干不湿只半年)

好我们继续朝前走,去看看形成于二、三百万年前的冰川石,我国著名的地质学家李四光曾在上个世纪30年代初对庐山的地质进行了考查,他首先发现和肯定了庐山第四纪冰川的存在,并发表了著名的《冰川之庐山》,庐山也因此而能成功的申报成为国家地质公园,这十二块冰川石是我们的工艺师根据它自然形成的纹路,稍加修饰刻成了十二生肖,三分长相,七分想象,看看你们能不能找出自己的属相。

星子县在古时候被称为南康府,从五老峰到汉阳峰的大部分地区都隶属于南康府,而我们现在所走得这条路是当时上庐山的唯一古道,蒋介石当年上庐山时,是乘水上飞机降落在鄱阳湖,然后在行宫住上一晚,第二天再由他从奉化老家带来的轿夫从这台上庐山的。我们这植物丰富,其中以香樟最多,樟木有个特点就是防虫防蛀,所以当的人有个风俗,在女儿出嫁时要做两个樟木大箱子陪嫁,要看一户人家的女儿多少,只要看他家种的樟树就可以了。

这座古朴的亭子,叫做六泉亭,也叫陆羽亭,陆羽姓陆名羽是湖北人一生酷爱品茶,对茶叶、茶具颇有研究,他跑遍了大半个中国,在建中二年,也就是公元781年来到庐山,他认为庐山南麓有两处泉水最好,在他后来所著的《茶经》里,把我们星子县康王谷的水列为天下第一,观音桥的水为天下第六(江苏无锡惠山石泉为天下第二泉,著名的《二胡映月》就在那里创作,第三、四泉都在湖北,第五泉在苏州虎丘寺,天下第一各地在争,可是第六却仅此一个,这里的水冬暖夏凉,水质清甜甘润,雨季它不会因雨量充沛而溢出,在旱季不会因雨量稀少而干涸,一直保持这样的水位,这里的泉水富含二十多种微量元素,具有美容养颜的功效,经化验没有污染，可直接饮用，而且有点甜。我们办公室和过往的村民都是喝这儿的水,大家也不防品尝一下(其它山涧的水大家不要喝)。

这里就是观音桥了,北有赵州桥,南有观音桥,也被著名的桥梁专家茅以升称为 “古桥珍品”,在1988年1月13日被国务院列为全国重点文物保护单位,景区因此桥而得名,也因此桥而闻名。观音桥全长19。4米,宽4。8米,从桥面上看您也许可以看出它的疑虑了,它与一般的桥也并没有什么不同啊?我向大家解释一下,其实原因有二;一是这座桥建的比较早,到现在已有994年历史了,第二是这座桥的建造地点非常的特殊,大家看下面,现在我们看到的这条峡谷是庐山“三大峡谷”之一的栖贤大峡谷(康王谷、栖贤谷、锦秀谷)也是庐山最美最长的一条峡谷,而桥就是这样横跨其上,建桥初期是没有这些桥栏的后在道光年间,观音桥住持僧觉源于桥两盘增造石栏,民国十六年,也就是1927年台山李煜堂等再次募资建石栏,大家顺着我手指的方向看见水中那块方正,突兀而起的大石头没有,这是棺材石，它其实还有一个很文雅的名字叫廻澜石,廻澜第二意思就是说这块大石头把挡在上游水的激流,在这块石头的背面形成了反方向的波澜。据说有人考查,说这块重几万斤得大石头是当初建桥时,工匠设法弄到这儿来的,作用是减少上游水的冲击力,但是因为年代久远,已经无法考证了,观音桥以其古、奇、雄、秀、险吸引了众多的名人雅士蜂拥而至,古代比较有名的有旅行家徐霞客,画家唐伯虎,近代有蒋介石,蒋经国父子,冯玉祥,戴季陶,陈诚等,新中国成立后刘少奇,周恩来,宋庆龄,董必武和越南民主共和国主席胡志明都曾来过这儿。

大家在桥下就能比较清楚的看清楚巧的结构,桥拱由7排107块凿有公母榫的花岗石锁扣而成,每块石头重约一吨,在当时没有起重机械设备的情况下,建桥难度可想而知,所以被人们赞为“缔构伟壮,神施鬼没,非人力所能为”,大家一定看到桥拱中间一行大字了“维皇宋大众祥符七年,岁次甲寅,二月丁巳朔建此桥”这是说明了建桥的时间是宋朝宋真宗大中祥符七年,也就是北宋时期的1014年,农历二月初一建的,朔是完全看不到月亮的那一天,也就是阳历初一,“上愿皇帝万岁,法轮常转,雨顺风调,天下民安谨题”,这都是些祝福的话语,那“法轮常转”是什么意思呢?“法轮常转”是佛教语言,意思是佛法言传,永远昌盛,因为桥是两位和尚出外化缘八年修建的,所以桥上出现佛教语言,还有这佛教里的莲花图案也是不奇怪的,我们在看一下旁边的小字“福州僧德朗勾当造桥,建州僧文秀教化造桥”这是说这是由福建福州和建州来的两位和尚出化缘募资所造,德朗勾当造桥是德朗和尚负责主办, 文秀教化造桥是指文秀和尚负责监造,江州匠陈智福、弟智海、智洪,这是制造桥的建筑师是来自九江的工匠陈氏三兄弟,把准确的建桥时间和建桥人刻在桥上,这是很少见的,同时也提高了观音桥的文物价值这座桥是由我们本地的工匠就地取材建造而成的,这一点是非常值得骄傲的。

桥下石刻很多,最大的要算这“金井”二字,这是明朝的南康府的一个副知府马朋写的,金井是指桥下的金井潭,也叫石桥潭。

慈航寺,供奉的是救苦救难,普渡众生的观音菩萨,慈航是观音出家时的法号,现在每到初一、十五和菩萨过生日的时候,这里都是信徒云集,香烟缭绕。水碓房留给大家的疑问在这儿就可以找到答案了,利用水碓把木片舂成木粉,供慈航寺和栖贤寺做香用的。

大家现在看到的门楼上面有四个字“匡山草堂”,庐山也叫匡山,在清朝光绪年间,由湖南诗人易实浦建造的,有楼、堂、亭、轩等18景,在民国初年,人去楼空。蒋介石来到这儿说了句:“这儿背靠名山,面临鄱阳湖,风水很好”当时的江西省国民主席熊式辉马上心领神会了,在1934年在匡山草堂的原址上修建了蒋介石行宫,称为蒋介石在庐山下面的一处小别墅。左边的峡谷里有‘三峡涧’三个大字是黄庭坚所写。

大家现在所看到的这栋房子,是当时行宫内的警卫楼,大家可以看到他与南京总统府的建筑风格是相似的,每次蒋介石入住行宫后,从桥头到山后都是布满了警卫,晚上更是禁止老百姓过桥,戒备非常森严,这是栓警犬的铁桩一根,一直保留到现在。

这两棵柳杉,是庐山的珍贵树种，佛教称为梵陀树,已经有74年的树龄了,它是1934年由宋美龄托人从庐山植物园带来,然后与蒋介石亲手栽种在这儿,所以又俗称夫妻树,这两棵树大家能否猜出哪一棵是蒋介石种的,哪一棵是宋美龄栽种的呢?我提示一下,可以从两棵树的位置去猜啊。蒋介石是一个非常传统的人,在种这两棵树时就蕴含着男主外、女主内,男人保护女人的意思在内,靠里面的那棵枝繁叶茂,象征着女性开枝散叶,而这棵呢,象蒋介石的头顶光秃秃的,92年的时候,宋美龄还派她的部下来查看这两棵树。这里就是蒋介石行宫了,与我们前面所看到的警卫楼建筑风格是不一样的,在抗日战争期间,除了警卫楼与夫妻树,大部分东西都被毁了,这是80年代重新修建的。

行宫照片:1。这是观音桥最早的一张照片,拍摄于1926年,而我们现在所能看到观音桥最早的一幅画是在明朝正德九年,由唐伯虎所画的《三峡涧桥图》,他曾是我们栖贤寺的镇寺之宝,现收藏在安徽省博物馆,大家有机会的话不妨将三者进行一下对比,看看几百年间的观音桥到底发生了什么样的变化。

2。这是1926年的慈航寺,它在抗日战争期间也曾被毁于炮火,刚才我们所看到的慈航寺是后来修复的。

3。这张照片是蒋介石与宋美龄在行宫外散步时所拍摄的,两人看起来神情非常的甜蜜。而他们背后的这颗树,便是夫妻树中的一颗,当时的树杆还非常的细小。(蒋介石和宋美龄在大陆种了六对树,但只有这两棵长得最好)。

4。 1939年宋美龄在妇女代表大会上发表演讲的一张照片,宋美龄长的很漂亮,特别是她的五官,她曾获世界“十大美女之一” 号称,她的五官那个部位为能获此号称呢?东方人的审美认为是眼睛,眼睛是心灵的窗户,宋美龄自小在美国长大,西方人的鼻子是特别挺,宋美龄的鼻子特别挺才获此称号。

5。1937年1月1日国民党的军队在松泸会战中失败,日军占领了上海,12月8日蒋介石乘水上飞机从南京出发,降落在鄱阳湖水面,然后乘小渔船登上码头,当晚就住进了行宫,随后在这里签发了国民政府撤离南京的命令,日军攻陷南京后开始了惨无人道的南京大屠杀,自此以后,蒋介石再也没有来过这座行宫。

6。这是宋美龄最喜欢的一张照片,也是台湾官方最常用的一张新闻照片。宋美龄是一位及学问与美貌为一体的女子,她通晓六国语言,尤其精通英语,蒋介石与英、美来访者的会见,都是由宋美龄担当翻译的,有人说,蒋介石与美国人的关系是靠宋美龄一手建立起来的,宋美龄有个最大的爱好就是喜欢看电影,尤其是国外片,蒋介石不懂英语,但为了迁就宋美龄,也会陪她看一会,但却从未看完过一部,这也可以说是他俩一生中的遗憾。

7。这是工作人员偷拍的一张照片。照片中的蒋介石当时神情相当的自然,身边只带了一名警卫,旁边的这座亭子,便是我们刚才经过的六泉亭了。

8。1936年张学良,杨虎城兵谏蒋介石,发动了著名的 “西安事变”迫于中共和社会的压力,蒋介石不得不在庐山发表了抗战宣言:“地无分南北,人无分老幼,皆有守土抗战之责任”这是第二次国共两党合作,第一次是孙中山先生所说的联俄联共,这张照片拍摄在西安事变之后不久,蒋介石因在西安事变中脚部受伤到行宫疗养,大家看一下,照片上的蒋介石,两颊深陷,神情黯然。

9。与蒋介石并排的这位呢?就是当时的江西省政府主席熊式辉,蒋介石到这里说了这样一句话;“这里背靠名山,面临名湖,风水很好,”熊式辉马上心领神会了,就建了这座行宫,作为蒋介石在庐山下面的一处小别墅,熊式辉与蒋介石的关系是相当好的,熊式辉是当时为数不多的几个可以佩戴枪支去面见蒋介石的人之一。

10。照片上的这个女孩子是蒋介石的第三任夫人,如果大家有兴趣的话呢?我就把蒋介石的四位夫人都讲一下。蒋介石的原配夫人毛氏毛福梅,蒋介石与毛福梅的婚姻是由蒋介石的母亲王采玉一手操办的,蒋介石结婚时只有15岁,毛福梅19岁时,依当时当地的风俗是“四年和局,大吉大利”,但是这段婚姻却是蒋介石最不满意的的一段婚姻,因为毛福梅不但比他大,而且人也长的不漂亮,因此婚后很长一段时间他也不肯与毛福梅同房,蒋介石的母亲王采玉非常着急,她请人算卦说;“蒋氏贵子必得原配所出后”痛哭训子,以死相协,蒋介石虽然生性顽劣,却也十分孝顺,无奈之下只能应允了母亲,最后于毛福梅生了唯一的孩子蒋经国,所以说蒋介石为此也不得不感谢他的母亲,毛福梅19岁嫁入蒋家,45岁被休,毛福梅是个非常传统的女人,被休后她坚持 “离婚不离家”,在蒋介石的老家奉化居住着。

蒋介石的第二任妻子是做娘姨出生的姚冶诚,她出身贫寒,迫于生活,献身青楼。但是她只卖艺不卖身。,是蒋介石在上海落难的那段时间相识的,她与蒋介石维持了共九年的夫妻关系,蒋介石的另一个儿子蒋纬国就是由她一手带大的,所以她俩的感情特别好,其实蒋纬国并不是蒋介石所生,而是他的一位好友戴季陶与一位日本女子所生,但是因为戴季陶非常惧内,不敢把孩子抱回家,无奈只能托付给了蒋介石,蒋介石又将这个孩子交给姚冶诚抚养。这个孩子就是蒋纬国,蒋纬国也因此与姚冶诚的关系最好。

蒋介石的第三任妻子是陈洁如，陈洁如出生书香门第,受过中等教育,1920年蒋介石在军阀陈炯明的部队当参谋时,受到排挤,郁郁不得志,无奈之下只能返回上海在一家证劵公司当经纪人,作投资生意,并在这段时间认识了陈洁如,但是他们的交往却受到了陈家父母的反对,他们认为蒋介石不但比陈洁如大了整整二十岁,而且还是个有妻氏的人,后来随着陈洁如心脏病发突然去世后,陈家的生活一度陷入了困顿,蒋介石乘机给予了陈家很大的资助,陈洁如的母亲无奈之下只能默许了他们的婚事,陈洁如13岁的时候就发育的很好,15 岁就嫁给了蒋介石,“四。一二”反革命政变发生后,宋庆龄,何香凝等国民党左派人士分分发表了“讨蒋通电”,蒋经国在莫斯科也职责父亲的暴行,这让陈洁如好不胆战心惊,一天深夜,蒋介石回到家中,陈洁如上前好言相劝,却被蒋介石怒斥为“妇人心肠”,自此与陈洁如有了隔阂,当蒋介石认识了宋美龄之后,便把风雨同舟七年的陈洁如抛到了脑后,陈洁如15岁嫁给蒋介石22岁被休,与蒋介石一起的七年一无所出,大家知道是什么原因吗?蒋介石在上海落难的那段时间,天天花天酒地,上窑子,逛妓院,后来得了一种病,叫做杨梅疮,并且把这种病传给了陈洁如,陈洁如虽然把病治好了,却是永远丧失了生育能力,后来他与蒋介石抱养了一个女儿,取名陈瑶光,陈洁如曾赴美留学,获得了美国哥伦比亚大学教育学院硕士学位,她在学问上虽然输给了宋美龄,但在学位上却是略胜一筹,解放后陈洁如曾在大陆居住,但因为当时的大陆政治气氛非常浓厚,于是陈洁如写信给周,要求出国定居,由于她的特殊身份,周特批了她的请求,晚年因思乡心切,陈洁如到香港定居,在1971年2月1日,陈洁如在香港家中悄然去世,当时身边没有任何亲人陪护,她的养女陈瑶光得到政府的批准后,到香港为她料理了后世,可以说她的一生是非常的悲惨。

宋美龄是第四任夫人,但她却已第一夫人自居。宋美龄嫁给蒋介石的先决条件是:蒋介石必须和他的前三仁夫人断绝关系。待到正式谈婚论嫁时,宋美龄又提出了三个条件:一是蒋介石要信奉基督教。二是不生孩子,以保持身材。三是不担任政府公职,不参加高层决策会议,只以蒋介石私人秘书的身份从事政治活动。

周恩来照片，不知大家记不记得我们在小学语文课本有一篇文章《一张珍贵的照片》,就是这张照片改变了两代人的命运。在1961年秋天,周开完庐山会议。来到观音桥,下车后看见赤着双脚的放牛女娃在路旁玩耍,当警卫人员想把女孩叫开时,周上前牵着女孩的手,请她带路到观音桥,一路上亲切的问女孩的情况,到了桥上,先尝了六泉水,然后在这里和女孩合影留念,之后送她回家,并在那破旧的房子里访问了她的母亲,这个真实的故事,在我们星子县一直流传至今,那个放牛女娃周桂花,当年13岁,现已经60岁就住在停车场前面的村子里,那张珍贵的照片还一直摆放在她家最醒目的地方,1976年1月总里去逝,北京的工作人员在整理遗物的时候发现了这张照片,称照片中的女孩为女儿,姓周,女孩也姓周,所以说非常有缘分的。后来北京的工作人员四处寻找这个女孩,来到了星子县,省里派车送了她去北京,工作人员要她填表格,她也不会写,因为她没有读过书,很多人说,如果她读过书会写字肯定不得了了,后来把她安排在星子县敬老院当院长,现在已经退休在家,她还做国人大代表,当时北京的工作人员想把她留在北京,她拒绝说;“我还要回家喂猪呢!”她没有读过书能当敬老院的院长,也就因为的这层关系。前几年的侄女来九江视察,还特意来看望了周桂花,并带她去了天沐温泉泡澡吃饭,周桂花的待遇是离休干部的待遇。。

我们看到这个潭是三峡涧上游最惊险的一个潭---玉渊潭。玉渊潭的深度没有人做过科学测量。当地传说是四两丝线打不到底,曾有一个日本游客用丝线绑着石头进行了测量,可是由于水流很大,水底翻腾,测试没有成功,这是一大遗憾了,在玉渊潭旁边有巨幅石刻,是国民党爱国将军冯玉祥于1936年书刻的《墨子篇》,着篇文章共253个字,占地面积将70平方米,是庐山风景中面积最大,保存最完好的地面摩崖石刻,这篇文章大意是:国家的执政者要奖罚分明,使人民的认识达到一致,才能把国家管理好,得到巩固和安定,这是治国平天下的要理。

冯将军的这幅石刻,是他在反对内战,团结抗日的主张受到蒋介石的压制后1936年,住在太乙村避暑的时候写的,为什么刻在这里呢?游客们一定可以联想到,因为这里有蒋介石的行馆,也是蒋介石上庐山的必经之道,这是对蒋介石独裁专制的规劝,由此可见冯玉祥将军的一片赤诚爱国之心和用心良苦。

我们能看到这么多的照片应改感谢这张照片上的主人—张静江,浙江人士,和蒋介石是老乡,是蒋介石友人中最富裕的一个,是浙江四大首富之一,蒋介石落难的那段时间,在上海活动的经费以及他个人的生活开支均来自张静江,由蒋介石经手陆续支用的钱,竞达十余万,后来蒋介石暗使姚冶诚拜张静江为干爹,从而使张静江对这笔钱无法开口,不了了之。

1933年蒋介石来我们庐山开办了一个军官训练团,他为什么来我们这里开办军官训练团呢?因为他的第四次围剿都以失败而告终,他总结了下自己失败的原因认为是中下军官的指挥不行,才导致他的失败,于是在这里创办了这个军官训练团,以除第五次围剿能东山再起,这个军官训练团就相当于现在训练县长级的干部,总共批了25000人,第五次围剿的确是成功了,红军不得不进行25000里长征。

看过庐山观音桥导游词的人还看了：

盼啊盼啊，一年一度的秋游终于被我们盼来了。这次秋游的目的地就是――观音峡。

上了车，车内顿时乱成一片，吃零食的同学正悠闲地吃零食，听歌的同学正全神贯注地听歌，说话的同学兴奋地说着话……我心里想：赶紧到达观音峡!

下了车，同学们便争先恐后地四处观望。看，不远处，有一尊佛像，我们规模宏大的队伍好像让佛祖吓了一跳。

走进观音峡，你会感觉到这是大自然的鬼斧神工!清澈见底的湖水旁，有几棵又大又壮的古树，几片枯黄的落叶掉落在水里，划出一圈又一圈涟漪。走了几步路，便看到一个写着“茶马古道”的木牌。这时，我们来到了孔雀园。里面有几只漂亮的孔雀，可它们一直不开屏，还瞪着我们，搞得大家十分沮丧。

往前走，我看到几株依依多情的杨柳垂在水面上，遮挡了大家的视线。我看了看地图，原来我们到了东巴广场。广场旁有几根充满纳西文化气息的石柱矗立着。

继续往前走，我们进入了一个布满鹅卵石的密林。仔细听，能听到小溪流水的潺潺声;仔细看，才能看到隐藏在密林中的观音像。

渐渐地，我们的视野开阔起来。远处有一个巨大的石头，上面写着“黄龙泉瀑布”。在碧绿如翡翠的湖水中，有几条石鱼喷着水，远处又有一座观音像。啊，原来观音峡里有这么多观音像哪!水里有许多鱼自由自在地游来游去，鱼鳞在阳光的照射下闪闪发光，石头也是暖烘烘的。

走了大半天，我们终于到了最好玩的地方――滑道车入口。可是，等了半个小时，也没轮到我们，怎么回事?原来有许多游客总是插我们的队，让我们白白等了很久。

明白了原因后，我们跟游客“对峙”起来。还大声说着：“插队可耻，禁止插队!”有些同学竟然跟游客们展开了“口舌战”，争吵得不可开交。

最后，我们终于坐上了滑道车。哈哈!许多游客都退票了，就连导游也垂头丧气的。谁叫你们景区和导游为了经济利益而不遵守规则呢。

开始坐滑道车了，我和另外一个同学坐上了一辆滑道车，我的心都提到嗓子眼了。出发了，走了一段路，我看见一个月牙形的种满树的岛，那应该就是示意图上的月牙岛吧?快乐的时光总是那么短暂，还不到几分钟，我们便下了滑道车。

我又看到了一幅景区路线图，看来我们到滑道车出口了，旁边还有一段话：欢迎大家进入纳西净地――观音峡峡谷……

路旁挂满了精致的风铃，叮当叮当作响，可好听了!旁边有一块大石板，上面用繁体字写着“丽江观音峡”。再往前走，我们看到了“飞流直下三千尺”的观音瀑布，远远望去，就像一盆水从天空中飞下来一样。

我们不停地走呀走，穿过了一层层狭窄的石阶，来到了悬崖上摇摇欲坠的吊桥。有的同学三步并作一步，毫不畏惧地冲过去，还大声喊道：“太刺激了!”有的同学一步一步挪动，小心翼翼地走到桥边，生怕一不留神就掉到桥下面。还有的同学在吊桥上蹦蹦跳跳，胆小的同学吓得魂都飞了，幸好最后是有惊无险!

后来，我们到了湖边，一边吃东西一边等船。我玩性大发，和几位同学坐了快艇。湖面随波荡漾，风把我们的头发弄得乱七八糟，我们在湖面游了一圈就上了岸。

我们要回去了，这次秋游真是又惊险又快乐。坐车时，我们都依依不舍，回味着刚才的情景。

点评：真佩服小作者在游览过程中认真细致地观察，并把秋游的所见所感，描写得很细腻，特别对景物的描写生动，语句优美。

今天，我们一家人去游大观山，大观山是一座山一个山的重要景点，它是我梦寐以求的地方，那里有一座天下第一奇山，我很想去那里玩，但我又非常喜欢这里，于是，我和爸爸妈妈去了天下第一奇山。

到了山脚下，我们先买了门票，然后就坐车进入山门。我一直在想：到山上会不会有一大片金光闪闪的沙滩，我们就在那里休息着。

进了天下第一奇境，我们看到了美丽的沙滩，沙滩的海洋，和沙子的世界。我和妈妈去玩了沙子，一个人骑了一匹马，那匹马非常高大，我骑的马是白色的，我骑了一匹白色的马，那匹骏马的尾巴一甩就甩了起来，我又看见了许多好玩的东西，我就去了海狮馆玩，海狮表演的节目是一个叫小丑的海狮，它表演的节目是一个叫海狮的顶球，海狮顶球的时候，海狮顶球一下转了个圈，然后就倒回来了，我和妈妈都笑了。

我们又去看了山顶的风景，我看了美丽的烟花，美丽的烟花都在空中绽放，有的烟花像流星雨一样从天上直直地飞落下来，有的烟花像流星从天而降落下来，有的烟花像流星雨一样飞快地落下来，有的烟花像流星飞到空中，有的烟花飞到半空，然后又飞快地落了下来。真是太美丽了，真是太漂亮了，我好喜欢这里!

天下第一奇山真是一个好玩的地方，我们一起去玩吧!

我和同学们一行来到了位于浙江省西北山县的一个小村庄。这里山清水秀，景色奇特。

我和大家来到山脚下，看见有一座山，我们就走上山去。

上山时，路上遇到了一些大人们和他们的孩子，我们一起走向他们，一起去山上玩，一起玩，我的腿不听使唤了，我想：“这些孩子怎么这么不听话啊!这可怎么办呀!”

正在这时，一位叔叔走过来，他拿起一把扇子，让我们在这个村子里找到他们的家。我和同学们一起去找那位叔叔，我们走到了那位叔叔的家里。那位叔叔叫住我们问他有没有看看那里。我们走到那位叔叔面前，叔叔看我们走没走开便走了。我们走到那位叔叔的家里，叔叔说我的腿好了没有?我们听了连忙把腿放下。叔叔对我们做了一个“嘘”的手势，然后对我们说:“小朋友，不要再走走啦!”说完，叔叔就走出了那个村庄。

我们到了那位叔叔的家里，那位叔叔说:“你们的家在哪里?”我们说：“在那里。”他说：“那你们要去哪里?”我们就说：“去我的家里。”然后他就走了。

过了好一会，我们才走进了那位叔叔的家里，我们走到哪里，那位叔叔说：“在我们的屋子的后面的山上。”我们就走了进去，那位叔叔说：“你们这里住着这么久，那我们就在这里住着吧，我们去我们那里的房间。”我们就走出了那间小房子里。到了那里，我们在那里住了一晚。

这里真是一个好玩的地方啊!

星期五，我们学校组织去秋游，秋游的地点就是我们盼望已久的观音峡。

同学们背着装满零食的背包带着快乐的心情，早早地来到了学校。在老师的带领下，同学们有序地坐上了大巴车。

一路上我们欢歌笑语，小鸟叽叽喳喳地叫着，仿佛在对我说：“秋游快乐!”看到小花、小草在秋风中摇摆，仿佛向我们点头微笑。

在老师的带领下，我们来到了黄龙泉瀑布。在黄龙潭的最中间，有成千上万的鱼儿聚集在一起，好像知道我们要来秋游，特意为我们表演节目呢!

顺着浓荫匝地的石阶路向上走，一会儿，我们就到了坐滑道车的入口。我虽然没来过这里，但是听说坐滑道车的过程中，要经过很多悬崖峭壁，这使我的心里不只是害怕，还有不想坐的感觉。

但是我想了想：“耳听为虚，眼见为实。”所以我还是坐上了滑道车。其实，滑道车的速度也不快，也没什么可怕的。要知道这样一句话：“亲口尝梨知酸甜，亲身下河知深浅。”

回来的路上，我看到了一个叫“峡谷飞渡”的冒险游戏，它看上去非常可怕。是从一座山上吊着一根绳子飞到另一座山上，而且下面有一条很深很深的河。我决定去试一下。套好绳索后，工作人员猛地一推，我便飞了下去。刚开始没什么可怕的，但是到小河上面的时候，我感觉我的心都跳出来了。

整个观音峡洋溢着我们爽朗的欢笑。然后，我们就坐上了大巴，依依不舍地离开了观音峡。

观音山是山寺的代表，座落在蜀岗最高的东峰，是扬州的自然制高点。

构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，建筑都与平原寺严谨的对称构造不同，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。

寺院里辟有紫竹林，漫步其间，清爽异常。观音山寺的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，而以“菩萨”为主佛像，其中又突出观音菩萨，面容慈善、秀丽妩媚、温柔娴静、已世俗化。观音山的香市极盛，特别是阴历二月十九日的观音诞日。

现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。山顶池塘称“天池”。此山被誉为“第一灵山”。

观音山是台北近郊名山，山形如同横卧的观音像，肃穆地耸立在淡水河南岸八里地域，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的有名地标。

观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不外612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热点的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、远望半个台北跟绚丽的大屯山列，是一处丰盛的天然欣赏去处。

观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客能够拣挑合适本人膂力的山径上山。其中最民众化的路线是从五股的观音山站牌动身，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视线广阔，全部台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的气象更是壮观。

白天上观音山，可隔着门墙老树感触楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;薄暮时候坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪耀明灭，另有一番扰攘世间之美。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到新北旅游，我是你们的导游xxx。

观音山(Kuan-yin Mountain)，旧称新宜山，别名八里坌山(淡水厅志载)。位于台湾新北市五股区、八里区交界，海拔标高616米，由淡水河北岸向南遥望，全区有十八连峰，区内有多座古刹，更增添观音山的灵性，其中有数间供奉观世音菩萨的观音寺。亦有不少纳骨塔及墓园错落其间，该山西临台湾海峡，东北隔淡水河远望关渡，昔日的"坌岭吐雾"为淡水八大景之一，山顶又称"硬汉岭"，全山属北海岸及观音山"国家"风景区。

观音山在淡水河河口南畔，东与大屯山群峰隔河相峙，西南毗接林口台地。形似仰卧之观音，山顶空旷怡人，立足其上可俯瞰河口及淡水镇、台北市郊景色，为淡水八景之一。凌云古刹坐落山腰，后另建新庙于古刹后方约数百公尺处(即观音山腹)，名曰凌云禅寺，是游人休憩处。

观音山为一锥状火山，是大屯火山汇最西的一部分，其北侧以火山熔岩为主，南侧以火山碎屑流为主，火成岩以安山岩为主，另外含有一些早期喷发的玄武岩，越晚期的喷发则形成含角闪石的安山岩。淡水河沿著观音山麓流入台湾海峡，因两侧的火山熔岩与碎屑物漫流入海，而形成火山海岸。

山上坐落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。 观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。

白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的"坌领吐雾";傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。

在荷兰人统治时代，观音山叫淡水山(出现在1654年荷兰人'淡水与其附近村社暨鸡笼岛略图'中编号37的Tamswijse berch)，但汉人习称八里分(坌)山，系因山边的原住民部落八里坌社而得名。

康熙年间，乃延用八里坌山的地名(康熙二十四年蒋毓英"台湾府志")。

清朝雍正年间(西元1710年代)也曾改为"兴直山"，但在各地方史籍中仍以"八里坌山"称之。

后来改为观音山的说法有二:一说是乾隆17年(西元1752年)客家籍贡生胡焯猷(福建汀州永定人)在山路西云岩筹建大士观(今五股区西云岩寺)而得名，一说是由于山棱起伏变化，从关渡一带眺望时，山型起伏貌似观音菩萨的面容仰天的侧面而得名。

据台湾著名的地名学者-陈国章教授所著的台湾地名辞典，认为该地的地名是因"形似观音菩萨的山"而得名。

1937年12月27日，日本殖民当局以台湾宝岛山水风光秀丽筹划成立大屯观音山、次高山太鲁阁和新高阿里山三座"国立"公园，并于1941年3月10日发行纪念邮票、小全张及台湾"国立"公园写真集，可惜因战争而延宕。二次世界大战结束后，台湾回归中国，观音山优良的屏障、视野的宽阔好山好水，为国人所认为风水宝地，滥挖滥葬，一片零乱有碍视野观瞻。相较之下，景观资源大不如往昔，已失去了成为"国家"公园之基本要件，十分可惜。

观音山自古便有登山活动，目前八里登观音山的路线共有四条主要路线，其中以乘车至观音山风景区管理处，由凌云禅寺旁铁汉步道经硬汉岭拾阶而上登顶为最热门路线。硬汉岭为1961年宪兵学校300名学员开辟了一条直达山顶的登山步道，为鼓励学员学硬汉而来作硬汉而去，而名硬汉岭。硬汉岭为火山碎屑岩与凝灰角砾岩所构成，1992，1993年来时有豪雨山崩土石滑动，步道毁坏并危及凌云禅寺安全。寄望能有效妥当的维护整修以保持灵山古刹之原有古朴韵味。

由于季风吹来台湾海峡的水汽，遇到观音山岭的阻挡，便降下化为云雾，有如飘绵滚絮、变幻无常，蔚为奇观.被文人雅士命名为"坌岭吐雾"，名列清代淡北八景之一。同治年间大龙峒举人陈维英曾题诗赞曰:"坌岭微茫八里间，连朝吐雾罩鸦鬟，此中定有深藏貌，未许分明见一斑"。

观音山是台湾北部火成岩区中最西北侧之火山单元，以淡水河与大屯火山群遥遥相望，基本上为单一中心喷发的火山碎屑、凝灰岩与熔岩交替组成之复式火山。观音山火山之主体可能是一中央喷发之锥状火山，锥体半径约1~2公里，喷发中心在观音山主峰之东南方。在凌云山一带之半环形之连峰可能是火山口壁之西侧。在此以东，于石壁坑附近之地形，呈马蹄状之半圆形凹陷(图4)可能是火山口所在，但火山口之东壁已经爆破或熔岩溢流岩浆库匮空塌陷而崩塌，其部分碎屑构成分布于凌云山以东地区之集块岩或原先之火山碎屑流与火山砾岩。

观音山火山活动时可能不猛烈，因而出露之主体并未含有可观的火山碎屑岩，仍以厚层的岩流为主。观音山喷出熔岩流也和大屯火山群相似，均以安山岩为主。一般安山岩常呈灰或灰黑色，且多呈斑状结构，由结晶较粗大之斑晶散布在石质细密之石基中(图5)。斑晶矿物以镁铁矿物为多，包括橄榄石、辉石、紫苏辉石、角闪石、黑云母等矿物，此外还有灰白色的斜长石。石基以斜长石和一些镁铁矿物的微晶(肉眼不能分辨的)和无结晶的火山玻璃所组成。

本区安山岩熔岩依喷发之先后，由下而上可分别为三层，各层岩石在组织上和成分上都有多少不同。

底层(或第一层)是粗粒普通辉石玄武岩或玄武岩质安山岩熔岩。主要露出于火山锥体之中心地带，包括石壁坑及其东侧之米仓村、乌山头，至福隆山等地。安山岩颜色深灰，呈斑状结构有许多黑绿色之普通辉石斑晶，散布在灰色细晶之石基中，斑晶大者可达 5公厘左右。在显微镜下观察岩石薄片，这些斑晶多成双晶或丛晶(由数个晶体结集而成)，辉石之外还有多数斜长石和少数橄榄石。

中层(或第二层)的熔岩是由两辉安山岩构成。岩石外观灰色，普通辉石之斑晶虽粗大易见但甚稀少，细长之紫苏辉石晶体颇多但均细小。本岩石之石基占量较多，由斜长石和紫苏辉石细晶以及火山玻璃所组成。本层是观音山中露出面积最广的熔岩，主要分布于观音山主峰北侧之山坡。第二层斑晶稀疏之两辉安山岩，常含第一层辉石斑晶多而聚集成丛的普通辉石安山岩之捕获岩块，根据年代对比的包裹定律，即可知其发生之先后顺序，乃辉石安山岩(第一层)早于两辉安山岩(第二层)。

顶层(第三层)紫苏辉石安山岩与一部分角闪石紫苏安山岩为其特征，颜色淡灰色或灰紫，斑晶细小不显著。有时可见有细长之紫苏辉石或角闪石之小晶，石基较多包含微晶与玻璃质。本层主要分布在火山中央之顶部，由观音山主峰至崩山一带。

在本地区内除上述之三层熔岩流之外，还有两处独立之小规模火山岩体，一是在观音山站北侧公路旁出露之黑云母角闪安山岩脉，为一厚约20~40公尺之脉状小侵入体(或称观音坑岩脉)，穿入观音山层之粉砂岩之中。另一处是突出于成子寮附近低地上之万年塔小山，岩石是橄榄石玄武岩，可能是一火山侧喷发之岩体。万年塔所产出者，其橄榄石含量较普通辉石为多，与福隆山玄武岩略有不同。

根据结晶分化的效应，玄武质岩浆经由橄榄石、辉石与斜长石的结晶分化可以产生安山岩。同样的由混染作用，也就是由基性的岩浆与酸性的岩浆混合，或是由玄武质岩浆，混杂了沈积物或地壳物质都可能衍生成安山岩。在观音山地区安山岩或玄武岩中，常含有火山体基底的砂岩或硅质片岩，显示地壳物质的混染作用具有举足轻重的角色。

观音山各火山体的喷发时代，根据钾-氩法定年的结果来看，观音山火山之活动盛行于第四纪。由六十余万年前开始;接着是五十余万年前底层辉石玄武岩或玄武岩质熔岩之喷发;其次则为四十余万年前，第二层两辉安山岩;再依次为三十余万年前第三层紫苏辉石与紫苏辉石角闪安山岩之喷发;最后以二十余万年前橄榄玄武岩落幕。由火山喷发年代与塌陷破火山口地貌看来，观音山非为活火山，有可能是座休眠火山或死火山。

台北观音山位于我国台湾台北县五股乡、八里乡交界，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。

台北观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处，观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭，在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。

各位团友：

大家好!欢迎各位来台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观观音山，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，，祝大家游得开心，玩得尽兴!

观音山是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。

观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。

观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。

白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。

好，观音山到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见!

观音山是台湾北部火成岩区中最西北侧之火山单元，以淡水河与大屯火山群遥遥相望，基本上为单一中心喷发的火山碎屑、凝灰岩与熔岩交替组成之复式火山。观音山火山之主体可能是一中央喷发之锥状火山，锥体半径约1～2公里，喷发中心在观音山主峰之东南方。在凌云山一带之半环形之连峰可能是火山口壁之西侧。

在此以东，于石壁坑附近之地形，呈马蹄状之半圆形凹陷可能是火山口所在，但火山口之东壁已经爆破或熔岩溢流岩浆库匮空塌陷而崩塌，其部分碎屑构成分布于凌云山以东地区之集块岩或原先之火山碎屑流与火山砾岩。

观音山火山活动时可能不猛烈，因而出露之主体并未含有可观的火山碎屑岩，仍以厚层的岩流为主。观音山喷出熔岩流也和大屯火山群相似，均以安山岩为主。一般安山岩常呈灰或灰黑色，且多呈斑状结构，由结晶较粗大之斑晶散布在石质细密之石基中(图5)。斑晶矿物以镁铁矿物为多，包括橄榄石、辉石、紫苏辉石、角闪石、黑云母等矿物，此外还有灰白色的斜长石。石基以斜长石和一些镁铁矿物的微晶(肉眼不能分辨的)和无结晶的火山玻璃所组成。

本区安山岩熔岩依喷发之先后，由下而上可分别为三层，各层岩石在组织上和成分上都有多少不同。

底层(或第一层)是粗粒普通辉石玄武岩或玄武岩质安山岩熔岩。主要露出于火山锥体之中心地带，包括石壁坑及其东侧之米仓村、乌山头，至福隆山等地。

安山岩颜色深灰，呈斑状结构有许多黑绿色之普通辉石斑晶，散布在灰色细晶之石基中，斑晶大者可达 5公厘左右。在显微镜下观察岩石薄片，这些斑晶多成双晶或丛晶(由数个晶体结集而成)，辉石之外还有多数斜长石和少数橄榄石。

中层(或第二层)的熔岩是由两辉安山岩构成。岩石外观灰色，普通辉石之斑晶虽粗大易见但甚稀少，细长之紫苏辉石晶体颇多但均细小。本岩石之石基占量较多，由斜长石和紫苏辉石细晶以及火山玻璃所组成。本层是观音山中露出面积最广的熔岩，主要分布于观音山主峰北侧之山坡。

第二层斑晶稀疏之两辉安山岩，常含第一层辉石斑晶多而聚集成丛的普通辉石安山岩之捕获岩块，根据年代对比的包裹定律，即可知其发生之先后顺序，乃辉石安山岩(第一层)早于两辉安山岩(第二层)。

顶层(第三层)紫苏辉石安山岩与一部分角闪石紫苏安山岩为其特征，颜色淡灰色或灰紫，斑晶细小不显著。有时可见有细长之紫苏辉石或角闪石之小晶，石基较多包含微晶与玻璃质。本层主要分布在火山中央之顶部，由观音山主峰至崩山一带。

在本地区内除上述之三层熔岩流之外，还有两处独立之小规模火山岩体，一是在观音山站北侧公路旁出露之黑云母角闪安山岩脉，为一厚约20～40公尺之脉状小侵入体(或称观音坑岩脉)，穿入观音山层之粉砂岩之中。另一处是突出于成子寮附近低地上之万年塔小山，岩石是橄榄石玄武岩，可能是一火山侧喷发之岩体。万年塔所产出者，其橄榄石含量较普通辉石为多，与福隆山玄武岩略有不同。

根据结晶分化的效应，玄武质岩浆经由橄榄石、辉石与斜长石的结晶分化可以产生安山岩。同样的由混染作用，也就是由基性的岩浆与酸性的岩浆混合，或是由玄武质岩浆，混杂了沈积物或地壳物质都可能衍生成安山岩。在观音山地区安山岩或玄武岩中，常含有火山体基底的砂岩或硅质片岩，显示地壳物质的混染作用具有举足轻重的角色。

观音山各火山体的喷发时代，根据钾-氩法定年的结果来看，观音山火山之活动盛行于第四纪。由六十余万年前开始;接着是五十余万年前底层辉石玄武岩或玄武岩质熔岩之喷发;其次则为四十余万年前，第二层两辉安山岩;再依次为三十余万年前第三层紫苏辉石与紫苏辉石角闪安山岩之喷发;最后以二十余万年前橄榄玄武岩落幕。由火山喷发年代与塌陷破火山口地貌看来，观音山非为活火山，有可能是座休眠火山或死火山。

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各位团友：

大家好!欢迎各位来台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观观音山，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!

观音山是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。

观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。

观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。

白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。

好，观音山到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见!

导语：许多朋友都喜欢去宝岛台湾旅游，以下是读文网小编为你介绍的台湾导游词，希望您喜欢阅读：

台北观音山是台北近郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。

观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。

观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。

白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”;傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动;或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。

山有多高，水有多长。众多山泉，汇成瀑布，汇成溪流，汇成江河。发源于牯牛降的两条河流，秋浦河、阊江河，载着太多的故事和传说日月奔流。

素称“诗之河”的秋浦河，发源于祁门牯牛降，经石台、贵池汇长江，为皖南第三大入江河流，全长149千米，因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓，两岸古柳依依。山峰林立，河道曲折，一步一景;村庄依水而筑，掩映在树林中，让人情不自禁想起“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏，把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来，则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”来到秋浦河的李白，情绪是哀愁的，但秋浦河旖旎的风光，抚慰了这位诗仙，并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首，这些脍炙人口的诗篇 ，描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情，随着秋浦河的水年年流淌。

被誉为“商之河”的阊江，是祁门的母亲河，旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流，源于牯牛降山涧，一路曲折回旋，南下注入景德镇。

祁门茶史悠久，阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝，祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》，对当时的盛况了生动的描写：“山上且植茗，高下无遗土，千里之内业于茶者七八矣。”

产于祁门南乡一带的安茶，茶性温良，味香生津，具有很好的药用效果。明末清初，祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖，南下佛山畅销东南亚一带，被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。

而现在，祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年(1876)祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳，清香如兰，渐渐取代绿茶，走上国内、国际市场，并于1915年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水，载着一片片红叶，绕过重重关隘，瓢洋过海，远渡英国，深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江，可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。

陶瓷是土和火的艺术。一千年前，宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇，景德镇由此诞生。祁门紧邻 景德镇，阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木，是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹，被称为“瓷土之王”和“天然配方”。

阊江水质、水量适宜瓷业生产，河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差，在阊江的支流上安装水轮车和水碓，用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大，阊江两岸有水轮车600部，碓最盛时超过6000支。当时的盛况，从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑：“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷，舂得泥稠米更凿，祁船未到镇船回”。

那时的阊江是忙碌的，来往的船只把红茶、瓷器等物产，从大山深处运往世界各地。阊江，无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。

“来到牯牛降感觉自已在城市里呼吸的脏东西，一下子都被洗得干干净净。” ------白先勇

在北纬30度安徽西南部，有一块令人神往的地方，群山连绵，沟壑纵横，生物繁茂，文化独特，这就是华东地区最大的自然保护区---黄山祁门牯牛降保护区和祁门牯牛降国家地质公园。牯牛降总面积153平方公里，主峰海拨1728米，是安徽三大高峰之一。在这块神奇的地方，两大地质板块在这里碰撞，两大生物群在这里混生，两大江河在这里分流，两大文化在这里交融。

景观篇

牯牛降国家地质公园所处的大地构造位置，属于华南地质板块与扬子地质板块的结合部，处于“江南古陆”北缘。抬升、冰融、冲刷、剥落、溶蚀---大自然漫长的地质演变，赐予了牯牛降谜一般的神奇、梦一般的画卷。牯牛降自然景观古朴原始，集雄、奇、险、幽于一身，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光为牯牛降风光“五绝”。

清晨牯的牛降，用气象万千形容一点也不为过。当人们大多还在梦乡时，第一缕阳光已经唤醒了牯牛降。群峰突云破雾，迎接新一轮朝阳。有雾的清晨，雾气蒸腾，横无际涯，如千军万马，呼喊冲杀，蔚为壮观。

牯牛降首先奇在牯牛降的松，铺天盖地的牯牛松，苍劲挺拨，郁郁葱葱，有的树冠如华盖，有的干枝似虬龙，或似怪兽张牙舞爪，或似仙女轻舒广袖。一日日，一天天，默默无语的牯牛松，期盼着人们欣赏的目光。

牯牛降以峰为体，花岗岩奇峰林立，绝壁千仞，怪石嶙峋。形态各异的石头，或独自成景，或与青松相伴。飞来石、天狗望月、乌龟拜寿、二仙弈棋、王母梳妆、中华石、渡仙船---一块块石头形神兼备，让人想象无穷。牯牛降峡谷众多，深幽曲折，跌宕起伏。谷内怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景区大小瀑布达百余处，众多瀑布中，尤以九龙池群瀑为代表，从倪村入口，沿河而上，远见瀑布从山间跌落，潭深水急，终年不涸，清幽深邃。三龙瀑水流湍急，落差数丈，几经转折，形成一瀑三折。七龙瀑布在九龙池瀑布中最具特色，山溪从两峰之间夺路而出，浩浩荡荡，势若奔马，声若洪钟，喷雾飘云，潆回直泻，真可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

钟天地之灵秀，牯牛降精华所在的观音堂景区，群山逶迤，竹海松涛，涧泉淙淙，是牯牛降的核心景区。牯牛湖碧波潋滟，青翠的山峰与碧绿的湖水互为映衬，山因湖而妖娆，湖因山而妩媚。船在湖上，人在画中，令人心旷神怡。

沿湖畔栈道进入峡谷，潺潺的水声不绝于耳，清澈澄碧的潭水，水花飞溅的瀑布，洗尽了心中的烦忧，冲去了尘世的喧嚣。

牯牛降气候温暖湿润，四季景色独具魅力，春山如梦初醒，淡妆含羞;夏山碧绿青葱，滴翠生凉;秋山万岭红遍，层林尽染;冬山玉树琼花，分外妖娆。二十世纪的一个春天，当代岭南画派巨擘杨善深，著名画家、美国华人艺术家协会会长蔡楚夫先生，相约来到牯牛降。相见恨晚的杨善深先生即兴赋诗道：“何处桃源许问津，移家便作避秦人。洞门一片红云影，遮住中原逐鹿尘”。

观音桥景区坐落在庐山南麓国家地质公园内，在这里你们将欣赏到宋代单孔石桥--观音桥，唐代茶圣陆羽品定的“天下第六泉”南朝古刹栖贤寺，蒋介石行宫及冯玉祥将军手书的巨幅石刻等十余处景观。(各位游客，为了让您在观音桥的旅游中看得开心，玩的愉快，在游览之前，我要向大家作三点说明：第一，这里靠近水边的景点都比较惊险，大家在游览时一定要注意安全;第二，这里是生态旅游区，请大家爱护环境;第三，我们景区内用餐、购物、住宿都随时为您提供优质服务)。

现在请大家抬头向右看，那就是庐山第二高峰“五老峰”，海拔1358米，因其形似五位垂钓的老人而得名，它具有三峰险四峰高的特点。唐代大诗人李白就曾在“五老峰”下隐居，并赋诗“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”来赞美五老峰的美景,五老峰也因此成为庐山最美的山峰，五老峰又被称为领袖峰，据说是一位记者在含鄱口拍照时无意间发现的，它形似我们伟大领袖毛主席仰面朝天的睡姿，额头、鼻子、嘴巴、下额及衣领无不栩栩如生。左边是汉阳山脉，其中，它有着庐山最高的山峰(海拔1474米)据说，在月朗星稀之夜，站在汉阳峰上，可以看见武汉重镇汉阳的灯火，因此这座最高的山峰被称为汉阳峰。

这是一座新建的综合楼，典型的徽派建筑风格,徽派是中国古建筑最重要的流派之一,它以民居、祠堂、牌彷最为著明,它造型丰富,讲究韵律美,以马头墙,小青瓦最为特色,大家看见屋角翘起的那个小鱼图案没有,他象征着“五谷丰登,年年有余”而那高高耸起的马头墙,又叫风火马头墙,我们大家都知道,中国古代建筑是以木制结构为主,一旦着火的话,后果不堪设想,后来有一位县令想出了一个办法,在房与房之间用砖来进行隔断,而且屋顶又为什么做的那么高呢,这是为了阻断火借风势蔓延到别处,这样一旦起火,也只会烧毁其中的一间,而其它的房屋能够得以保存,中国古代人民的智慧由此可见。(江西与安徽自古地界相连,商客往来频繁,徽派建筑既美观又实用,在我们县民间还存有这种建筑,婺源被称为中国最美的村落,这种建筑更是随处可见。

前面就是水碓房,相信大家有些人在电影电视上已经见过,水碓最早出现在东汉,是古代劳动人民利用水利来做工的一种简单机械,农家用他把谷子舂成米,在农业现代化的今天,它就成为难得一见的稀有之物了,庐山及其周边也只有我们景区还保留着这个古色古香的景物,早期在这儿,我想大家提个非常有趣的问题,我们这里的水碓并不是用于农业生产,那它究竟有何用途呢?在后面的游览中看看你们能不能找出答案。(古松木,干千年,湿万年不干不湿只半年)

好我们继续朝前走,去看看形成于二、三百万年前的冰川石,我国著名的地质学家李四光曾在上个世纪30年代初对庐山的地质进行了考查,他首先发现和肯定了庐山第四纪冰川的存在,并发表了著名的《冰川之庐山》,庐山也因此而能成功的申报成为国家地质公园,这十二块冰川石是我们的工艺师根据它自然形成的纹路,稍加修饰刻成了十二生肖,三分长相,七分想象,看看你们能不能找出自己的属相。

星子县在古时候被称为南康府,从五老峰到汉阳峰的大部分地区都隶属于南康府,而我们现在所走得这条路是当时上庐山的唯一古道,蒋介石当年上庐山时,是乘水上飞机降落在鄱阳湖,然后在行宫住上一晚,第二天再由他从奉化老家带来的轿夫从这台上庐山的。我们这植物丰富,其中以香樟最多,樟木有个特点就是防虫防蛀,所以当的人有个风俗,在女儿出嫁时要做两个樟木大箱子陪嫁,要看一户人家的女儿多少,只要看他家种的樟树就可以了。

这座古朴的亭子,叫做六泉亭,也叫陆羽亭,陆羽姓陆名羽是湖北人一生酷爱品茶,对茶叶、茶具颇有研究,他跑遍了大半个中国,在建中二年,也就是公元781年来到庐山,他认为庐山南麓有两处泉水最好,在他后来所著的《茶经》里,把我们星子县康王谷的水列为天下第一,观音桥的水为天下第六(江苏无锡惠山石泉为天下第二泉,著名的《二胡映月》就在那里创作,第三、四泉都在湖北,第五泉在苏州虎丘寺,天下第一各地在争,可是第六却仅此一个,这里的水冬暖夏凉,水质清甜甘润,雨季它不会因雨量充沛而溢出,在旱季不会因雨量稀少而干涸,一直保持这样的水位,这里的泉水富含二十多种微量元素,具有美容养颜的功效,经化验没有污染，可直接饮用，而且有点甜。我们办公室和过往的村民都是喝这儿的水,大家也不防品尝一下(其它山涧的水大家不要喝)。

这里就是观音桥了,北有赵州桥,南有观音桥,也被著名的桥梁专家茅以升称为 “古桥珍品”,在1988年1月13日被国务院列为全国重点文物保护单位,景区因此桥而得名,也因此桥而闻名。观音桥全长19。4米,宽4。8米,从桥面上看您也许可以看出它的疑虑了,它与一般的桥也并没有什么不同啊?我向大家解释一下,其实原因有二;一是这座桥建的比较早,到现在已有994年历史了,第二是这座桥的建造地点非常的特殊,大家看下面,现在我们看到的这条峡谷是庐山“三大峡谷”之一的栖贤大峡谷(康王谷、栖贤谷、锦秀谷)也是庐山最美最长的一条峡谷,而桥就是这样横跨其上,建桥初期是没有这些桥栏的后在道光年间,观音桥住持僧觉源于桥两盘增造石栏,民国十六年,也就是1927年台山李煜堂等再次募资建石栏,大家顺着我手指的方向看见水中那块方正,突兀而起的大石头没有,这是棺材石，它其实还有一个很文雅的名字叫廻澜石,廻澜第二意思就是说这块大石头把挡在上游水的激流,在这块石头的背面形成了反方向的波澜。据说有人考查,说这块重几万斤得大石头是当初建桥时,工匠设法弄到这儿来的,作用是减少上游水的冲击力,但是因为年代久远,已经无法考证了,观音桥以其古、奇、雄、秀、险吸引了众多的名人雅士蜂拥而至,古代比较有名的有旅行家徐霞客,画家唐伯虎,近代有蒋介石,蒋经国父子,冯玉祥,戴季陶,陈诚等,新中国成立后刘少奇,周恩来,宋庆龄,董必武和越南民主共和国主席胡志明都曾来过这儿。

大家在桥下就能比较清楚的看清楚巧的结构,桥拱由7排107块凿有公母榫的花岗石锁扣而成,每块石头重约一吨,在当时没有起重机械设备的情况下,建桥难度可想而知,所以被人们赞为“缔构伟壮,神施鬼没,非人力所能为”,大家一定看到桥拱中间一行大字了“维皇宋大众祥符七年,岁次甲寅,二月丁巳朔建此桥”这是说明了建桥的时间是宋朝宋真宗大中祥符七年,也就是北宋时期的1014年,农历二月初一建的,朔是完全看不到月亮的那一天,也就是阳历初一,“上愿皇帝万岁,法轮常转,雨顺风调,天下民安谨题”,这都是些祝福的话语,那“法轮常转”是什么意思呢?“法轮常转”是佛教语言,意思是佛法言传,永远昌盛,因为桥是两位和尚出外化缘八年修建的,所以桥上出现佛教语言,还有这佛教里的莲花图案也是不奇怪的,我们在看一下旁边的小字“福州僧德朗勾当造桥,建州僧文秀教化造桥”这是说这是由福建福州和建州来的两位和尚出化缘募资所造,德朗勾当造桥是德朗和尚负责主办, 文秀教化造桥是指文秀和尚负责监造,江州匠陈智福、弟智海、智洪,这是制造桥的建筑师是来自九江的工匠陈氏三兄弟,把准确的建桥时间和建桥人刻在桥上,这是很少见的,同时也提高了观音桥的文物价值这座桥是由我们本地的工匠就地取材建造而成的,这一点是非常值得骄傲的。

桥下石刻很多,最大的要算这“金井”二字,这是明朝的南康府的一个副知府马朋写的,金井是指桥下的金井潭,也叫石桥潭。

慈航寺,供奉的是救苦救难,普渡众生的观音菩萨,慈航是观音出家时的法号,现在每到初一、十五和菩萨过生日的时候,这里都是信徒云集,香烟缭绕。水碓房留给大家的疑问在这儿就可以找到答案了,利用水碓把木片舂成木粉,供慈航寺和栖贤寺做香用的。

大家现在看到的门楼上面有四个字“匡山草堂”,庐山也叫匡山,在清朝光绪年间,由湖南诗人易实浦建造的,有楼、堂、亭、轩等18景,在民国初年,人去楼空。蒋介石来到这儿说了句:“这儿背靠名山,面临鄱阳湖,风水很好”当时的江西省国民主席熊式辉马上心领神会了,在1934年在匡山草堂的原址上修建了蒋介石行宫,称为蒋介石在庐山下面的一处小别墅。左边的峡谷里有‘三峡涧’三个大字是黄庭坚所写。

大家现在所看到的这栋房子,是当时行宫内的警卫楼,大家可以看到他与南京总统府的建筑风格是相似的,每次蒋介石入住行宫后,从桥头到山后都是布满了警卫,晚上更是禁止老百姓过桥,戒备非常森严,这是栓警犬的铁桩一根,一直保留到现在。

这两棵柳杉,是庐山的珍贵树种，佛教称为梵陀树,已经有74年的树龄了,它是1934年由宋美龄托人从庐山植物园带来,然后与蒋介石亲手栽种在这儿,所以又俗称夫妻树,这两棵树大家能否猜出哪一棵是蒋介石种的,哪一棵是宋美龄栽种的呢?我提示一下,可以从两棵树的位置去猜啊。蒋介石是一个非常传统的人,在种这两棵树时就蕴含着男主外、女主内,男人保护女人的意思在内,靠里面的那棵枝繁叶茂,象征着女性开枝散叶,而这棵呢,象蒋介石的头顶光秃秃的,92年的时候,宋美龄还派她的部下来查看这两棵树。这里就是蒋介石行宫了,与我们前面所看到的警卫楼建筑风格是不一样的,在抗日战争期间,除了警卫楼与夫妻树,大部分东西都被毁了,这是80年代重新修建的。

行宫照片:1。这是观音桥最早的一张照片,拍摄于1926年,而我们现在所能看到观音桥最早的一幅画是在明朝正德九年,由唐伯虎所画的《三峡涧桥图》,他曾是我们栖贤寺的镇寺之宝,现收藏在安徽省博物馆,大家有机会的话不妨将三者进行一下对比,看看几百年间的观音桥到底发生了什么样的变化。

2。这是1926年的慈航寺,它在抗日战争期间也曾被毁于炮火,刚才我们所看到的慈航寺是后来修复的。

3。这张照片是蒋介石与宋美龄在行宫外散步时所拍摄的,两人看起来神情非常的甜蜜。而他们背后的这颗树,便是夫妻树中的一颗,当时的树杆还非常的细小。(蒋介石和宋美龄在大陆种了六对树,但只有这两棵长得最好)。

4。 1939年宋美龄在妇女代表大会上发表演讲的一张照片,宋美龄长的很漂亮,特别是她的五官,她曾获世界“十大美女之一” 号称,她的五官那个部位为能获此号称呢?东方人的审美认为是眼睛,眼睛是心灵的窗户,宋美龄自小在美国长大,西方人的鼻子是特别挺,宋美龄的鼻子特别挺才获此称号。

5。1937年1月1日国民党的军队在松泸会战中失败,日军占领了上海,12月8日蒋介石乘水上飞机从南京出发,降落在鄱阳湖水面,然后乘小渔船登上码头,当晚就住进了行宫,随后在这里签发了国民政府撤离南京的命令,日军攻陷南京后开始了惨无人道的南京大屠杀,自此以后,蒋介石再也没有来过这座行宫。

6。这是宋美龄最喜欢的一张照片,也是台湾官方最常用的一张新闻照片。宋美龄是一位及学问与美貌为一体的女子,她通晓六国语言,尤其精通英语,蒋介石与英、美来访者的会见,都是由宋美龄担当翻译的,有人说,蒋介石与美国人的关系是靠宋美龄一手建立起来的,宋美龄有个最大的爱好就是喜欢看电影,尤其是国外片,蒋介石不懂英语,但为了迁就宋美龄,也会陪她看一会,但却从未看完过一部,这也可以说是他俩一生中的遗憾。

7。这是工作人员偷拍的一张照片。照片中的蒋介石当时神情相当的自然,身边只带了一名警卫,旁边的这座亭子,便是我们刚才经过的六泉亭了。

8。1936年张学良,杨虎城兵谏蒋介石,发动了著名的 “西安事变”迫于中共和社会的压力,蒋介石不得不在庐山发表了抗战宣言:“地无分南北,人无分老幼,皆有守土抗战之责任”这是第二次国共两党合作,第一次是孙中山先生所说的联俄联共,这张照片拍摄在西安事变之后不久,蒋介石因在西安事变中脚部受伤到行宫疗养,大家看一下,照片上的蒋介石,两颊深陷,神情黯然。

9。与蒋介石并排的这位呢?就是当时的江西省政府主席熊式辉,蒋介石到这里说了这样一句话;“这里背靠名山,面临名湖,风水很好,”熊式辉马上心领神会了,就建了这座行宫,作为蒋介石在庐山下面的一处小别墅,熊式辉与蒋介石的关系是相当好的,熊式辉是当时为数不多的几个可以佩戴枪支去面见蒋介石的人之一。

10。照片上的这个女孩子是蒋介石的第三任夫人,如果大家有兴趣的话呢?我就把蒋介石的四位夫人都讲一下。蒋介石的原配夫人毛氏毛福梅,蒋介石与毛福梅的婚姻是由蒋介石的母亲王采玉一手操办的,蒋介石结婚时只有15岁,毛福梅19岁时,依当时当地的风俗是“四年和局,大吉大利”,但是这段婚姻却是蒋介石最不满意的的一段婚姻,因为毛福梅不但比他大,而且人也长的不漂亮,因此婚后很长一段时间他也不肯与毛福梅同房,蒋介石的母亲王采玉非常着急,她请人算卦说;“蒋氏贵子必得原配所出后”痛哭训子,以死相协,蒋介石虽然生性顽劣,却也十分孝顺,无奈之下只能应允了母亲,最后于毛福梅生了唯一的孩子蒋经国,所以说蒋介石为此也不得不感谢他的母亲,毛福梅19岁嫁入蒋家,45岁被休,毛福梅是个非常传统的女人,被休后她坚持 “离婚不离家”,在蒋介石的老家奉化居住着。

蒋介石的第二任妻子是做娘姨出生的姚冶诚,她出身贫寒,迫于生活,献身青楼。但是她只卖艺不卖身。,是蒋介石在上海落难的那段时间相识的,她与蒋介石维持了共九年的夫妻关系,蒋介石的另一个儿子蒋纬国就是由她一手带大的,所以她俩的感情特别好,其实蒋纬国并不是蒋介石所生,而是他的一位好友戴季陶与一位日本女子所生,但是因为戴季陶非常惧内,不敢把孩子抱回家,无奈只能托付给了蒋介石,蒋介石又将这个孩子交给姚冶诚抚养。这个孩子就是蒋纬国,蒋纬国也因此与姚冶诚的关系最好。

蒋介石的第三任妻子是陈洁如，陈洁如出生书香门第,受过中等教育,1920年蒋介石在军阀陈炯明的部队当参谋时,受到排挤,郁郁不得志,无奈之下只能返回上海在一家证劵公司当经纪人,作投资生意,并在这段时间认识了陈洁如,但是他们的交往却受到了陈家父母的反对,他们认为蒋介石不但比陈洁如大了整整二十岁,而且还是个有妻氏的人,后来随着陈洁如心脏病发突然去世后,陈家的生活一度陷入了困顿,蒋介石乘机给予了陈家很大的资助,陈洁如的母亲无奈之下只能默许了他们的婚事,陈洁如13岁的时候就发育的很好,15 岁就嫁给了蒋介石,“四。一二”反革命政变发生后,宋庆龄,何香凝等国民党左派人士分分发表了“讨蒋通电”,蒋经国在莫斯科也职责父亲的暴行,这让陈洁如好不胆战心惊,一天深夜,蒋介石回到家中,陈洁如上前好言相劝,却被蒋介石怒斥为“妇人心肠”,自此与陈洁如有了隔阂,当蒋介石认识了宋美龄之后,便把风雨同舟七年的陈洁如抛到了脑后,陈洁如15岁嫁给蒋介石22岁被休,与蒋介石一起的七年一无所出,大家知道是什么原因吗?蒋介石在上海落难的那段时间,天天花天酒地,上窑子,逛妓院,后来得了一种病,叫做杨梅疮,并且把这种病传给了陈洁如,陈洁如虽然把病治好了,却是永远丧失了生育能力,后来他与蒋介石抱养了一个女儿,取名陈瑶光,陈洁如曾赴美留学,获得了美国哥伦比亚大学教育学院硕士学位,她在学问上虽然输给了宋美龄,但在学位上却是略胜一筹,解放后陈洁如曾在大陆居住,但因为当时的大陆政治气氛非常浓厚,于是陈洁如写信给周,要求出国定居,由于她的特殊身份,周特批了她的请求,晚年因思乡心切,陈洁如到香港定居,在1971年2月1日,陈洁如在香港家中悄然去世,当时身边没有任何亲人陪护,她的养女陈瑶光得到政府的批准后,到香港为她料理了后世,可以说她的一生是非常的悲惨。

宋美龄是第四任夫人,但她却已第一夫人自居。宋美龄嫁给蒋介石的先决条件是:蒋介石必须和他的前三仁夫人断绝关系。待到正式谈婚论嫁时,宋美龄又提出了三个条件:一是蒋介石要信奉基督教。二是不生孩子,以保持身材。三是不担任政府公职,不参加高层决策会议,只以蒋介石私人秘书的身份从事政治活动。

周恩来照片，不知大家记不记得我们在小学语文课本有一篇文章《一张珍贵的照片》,就是这张照片改变了两代人的命运。在1961年秋天,周开完庐山会议。来到观音桥,下车后看见赤着双脚的放牛女娃在路旁玩耍,当警卫人员想把女孩叫开时,周上前牵着女孩的手,请她带路到观音桥,一路上亲切的问女孩的情况,到了桥上,先尝了六泉水,然后在这里和女孩合影留念,之后送她回家,并在那破旧的房子里访问了她的母亲,这个真实的故事,在我们星子县一直流传至今,那个放牛女娃周桂花,当年13岁,现已经60岁就住在停车场前面的村子里,那张珍贵的照片还一直摆放在她家最醒目的地方,1976年1月总里去逝,北京的工作人员在整理遗物的时候发现了这张照片,称照片中的女孩为女儿,姓周,女孩也姓周,所以说非常有缘分的。后来北京的工作人员四处寻找这个女孩,来到了星子县,省里派车送了她去北京,工作人员要她填表格,她也不会写,因为她没有读过书,很多人说,如果她读过书会写字肯定不得了了,后来把她安排在星子县敬老院当院长,现在已经退休在家,她还做国人大代表,当时北京的工作人员想把她留在北京,她拒绝说;“我还要回家喂猪呢!”她没有读过书能当敬老院的院长,也就因为的这层关系。前几年的侄女来九江视察,还特意来看望了周桂花,并带她去了天沐温泉泡澡吃饭,周桂花的待遇是离休干部的待遇。。

我们看到这个潭是三峡涧上游最惊险的一个潭---玉渊潭。玉渊潭的深度没有人做过科学测量。当地传说是四两丝线打不到底,曾有一个日本游客用丝线绑着石头进行了测量,可是由于水流很大,水底翻腾,测试没有成功,这是一大遗憾了,在玉渊潭旁边有巨幅石刻,是国民党爱国将军冯玉祥于1936年书刻的《墨子篇》,着篇文章共253个字,占地面积将70平方米,是庐山风景中面积最大,保存最完好的地面摩崖石刻,这篇文章大意是:国家的执政者要奖罚分明,使人民的认识达到一致,才能把国家管理好,得到巩固和安定,这是治国平天下的要理。

冯将军的这幅石刻,是他在反对内战,团结抗日的主张受到蒋介石的压制后1936年,住在太乙村避暑的时候写的,为什么刻在这里呢?游客们一定可以联想到,因为这里有蒋介石的行馆,也是蒋介石上庐山的必经之道,这是对蒋介石独裁专制的规劝,由此可见冯玉祥将军的一片赤诚爱国之心和用心良苦。

我们能看到这么多的照片应改感谢这张照片上的主人—张静江,浙江人士,和蒋介石是老乡,是蒋介石友人中最富裕的一个,是浙江四大首富之一,蒋介石落难的那段时间,在上海活动的经费以及他个人的生活开支均来自张静江,由蒋介石经手陆续支用的钱,竞达十余万,后来蒋介石暗使姚冶诚拜张静江为干爹,从而使张静江对这笔钱无法开口,不了了之。

1933年蒋介石来我们庐山开办了一个军官训练团,他为什么来我们这里开办军官训练团呢?因为他的第四次围剿都以失败而告终,他总结了下自己失败的原因认为是中下军官的指挥不行,才导致他的失败,于是在这里创办了这个军官训练团,以除第五次围剿能东山再起,这个军官训练团就相当于现在训练县长级的干部,总共批了25000人,第五次围剿的确是成功了,红军不得不进行25000里长征。

看过庐山观音桥导游词

山有多高，水有多长。众多山泉，汇成瀑布，汇成溪流，汇成江河。发源于牯牛降的两条河流，秋浦河、阊江河，载着太多的故事和传说日月奔流。

素称“诗之河”的秋浦河，发源于祁门牯牛降，经石台、贵池汇长江，为皖南第三大入江河流，全长149千米，因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓，两岸古柳依依。山峰林立，河道曲折，一步一景;村庄依水而筑，掩映在树林中，让人情不自禁想起“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏，把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来，则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”来到秋浦河的李白，情绪是哀愁的，但秋浦河旖旎的风光，抚慰了这位诗仙，并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首，这些脍炙人口的诗篇 ，描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情，随着秋浦河的水年年流淌。

被誉为“商之河”的阊江，是祁门的母亲河，旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流，源于牯牛降山涧，一路曲折回旋，南下注入景德镇。

祁门茶史悠久，阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝，祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》，对当时的盛况了生动的描写：“山上且植茗，高下无遗土，千里之内业于茶者七八矣。”

产于祁门南乡一带的安茶，茶性温良，味香生津，具有很好的药用效果。明末清初，祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖，南下佛山畅销东南亚一带，被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。

而现在，祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年(1876)祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳，清香如兰，渐渐取代绿茶，走上国内、国际市场，并于1920xx年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水，载着一片片红叶，绕过重重关隘，瓢洋过海，远渡英国，深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江，可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。

陶瓷是土和火的艺术。一千年前，宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇，景德镇由此诞生。祁门紧邻 景德镇，阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木，是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹，被称为“瓷土之王”和“天然配方”。

阊江水质、水量适宜瓷业生产，河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差，在阊江的支流上安装水轮车和水碓，用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大，阊江两岸有水轮车600部，碓最盛时超过6000支。当时的盛况，从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑：“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷，舂得泥稠米更凿，祁船未到镇船回”。

那时的阊江是忙碌的，来往的船只把红茶、瓷器等物产，从大山深处运往世界各地。阊江，无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。

现在我们来到牯牛降核心景区观音堂。牯牛降丰富的动植物资源和秀丽的自然风光为开发生态旅游提供了得天独厚的条件。牯牛降观音堂是目前唯一获得国家林业总局在自然保护区内开展生态旅游最具代表性的核心景区，其中原始生态保存最完整、最精华的部分就是我们将要游览的观音堂。

观音堂为牯牛降三大山谷之一，主体山系以大历山为中心，西有骆驼峰、雪花尖蜿蜒至主峰牯牛降，东有小历山、大赤岭连绵至九龙池，面积约2万亩。

有的朋友不禁要问，这里为什么叫观音堂景区?现在我就给大家讲一个当地广为流传的故事。牯牛降山脚下有一个历溪古村，相传从前村中有一个大户人家，这个大户大家有一个游手好闲的儿子。有一年秋收时，观音菩萨扮作一个道姑到历溪村化缘。那位公子被道姑的美貌迷住了，产生了不良动机，于是骑马跟踪。观音一会儿快，一会儿慢，一会儿又隐而不见，就这样，那位弟子一直跟到吊马岭。这时，路没了，骑马难行，这位公子又不想放弃，于是步行跟踪，追到现在这个善庆禅院遗址的地方，道姑真正不见了，只见一座观音庙，里面香烟缭绕，但不见人。这位富家公子有些害怕，急忙往回赶。当回到吊马岭时，只见自己的马被吊死，又没有人出没的痕迹，于是更加害怕，上气不接下气地跑回家。把当天发生的事一五一十地告诉了他父亲。他父亲也觉得蹊跷，断定是观音显灵，是在告诫儿子改邪归正，并且要求我来做善事加以弥补。于是这位父亲严格要求儿子，以便将来继承父业，另外，请民工按儿子追踪观音的路径修了一条路直达观音堂。此后，观音庙香火日盛，四乡八里都业烧香拜佛。所以善庆禅院供奉的就是观世音菩萨，这也就是观音堂的来历。

现在我就带大家游览观音堂景区。进入牯牛降大门，我们就进入了观音堂景区。景区面积约2万亩，以牯牛湖为中心，包括游览区和服务区两部分。牯牛湖是修建水库时蓄水而成，水库于1976年修建、1978年峻工。牯牛湖湖面宽广，碧波荡漾，与青山翠竹相映衬，最深处达30米。

游览区以牯牛湖为中心。东到大演坑峡谷、小演坑峡谷、大历山，西到仙女潭。著名景点有仙女潭、黑龙潭、黄龙潭、铸铁炉、七仙洞、骆驼峰、仙人聚会等数十处。观音堂景区气候宜人，风光秀丽，林海茫茫，修竹掩映，一派生机。游客可以在牯牛湖亲水平台休闲漫步、观赏湖光山色、垂钓，在湖面上手摇木船悠游;可以在红茶坊学习制作红茶工艺、品茶和观摩茶艺表演;在临水戏台上可以欣赏到浓郁的徽州民俗及佤族等少数民族风情;在牯牛降地质博物馆可以学习到地质方面的知识，还可体验到探险、徒步、攀岩、速降、潜水、野营等户外运动的无穷乐趣。

在牯牛湖的两岸，依山就势建起80余座仿古木楼，优雅别致。白墙、青瓦、马头墙的徽派建筑点缀在深山幽谷中，增添了几分情调。这里已成为牯牛降的接待中心。

牯牛降正加快旅游基础设施和项目建设，以得天独厚的山体、水体、植被和天象景观为载体，构建生态环境一流、配套服务设施完善、户外运动特色鲜明、融参与性活动和山水风光为一体的休闲度假旅游胜地。届时，古戏台将向游客展示目连戏这一千年古戏所体现的徽派文化的精湛内涵;治疗中心配合各种花浴、茶浴、奶浴等洗浴品种，以帮助旅游者消除疲劳、美容健身、修身养性;牯牛降养生俱东部利用保护区优越的森林资源，以及森林产氧量高和富含负离子的优势，提供当今国际流行的自然生态型休闲方式――自然氧吧休闲。康疗中心利用牯牛降保护区原始生态环境和丰富的中草药资源，开设香花理疗、药物理疗、音乐理疗等疗养项目，同时，提供特色服务，为参加康复活动的游客提供特色药膳、药酒、中药配置的饮料等滋补品。