雨果

尊敬的雨果先生：

您好！

感谢您对圆明园文化艺术价值的盛赞，也感谢您对英法联军焚毁圆明园的谴责。从您给巴特勒上尉的信中，我读出了您对东方文明和中华民族的尊重，更读出了您宽广的胸襟和让人凛然生畏的正义感。感谢您能够冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上，大胆谴责政府肮脏的行为。

一百五十多年前，英法联军逼进北京，闯入圆明园。他们为的是抢占中国的领土，掠夺中国的财宝。在利益面前，他们的眼睛绽放出贪婪的光。于是，他们像无头的苍蝇般在圆明园内横冲直撞，轻的抢走，重的抬走，实在拿不走的毫不犹豫地砸碎。总之，一件不留，洗劫一空。他们塞满了腰包，装满了箱箧，把这富丽堂皇的圆明园劫掠得一件不剩，最后一把火烧得一无所有，毁得一干二净。在滚滚浓烟中，他们放肆的大笑，看着这遮蔽了日月、掩盖了光明的黑暗，他们觉得自己胜利了，成功了，自豪了。但是人类的良知不会消失，强盗们虽满足了一时的贪欲，但却招来了几世的骂名，他们的名字将永远被刻在耻辱柱上。

转眼一百五十多年过去了，在这些年当中，中国起步了，奋发了，到最后终于站起来了。如今，圆明园依旧坐落在北京京郊，只是换了一种面貌来面对大家罢了。它记录了中国曾经的耻辱，更见证了中国的进步。“东亚病夫”的帽子早已被中国人扔掉，现在的中国是世界东方的一条巨龙。也许正是圆明园的激励，中国人才会明白，落后就要挨打，唯有站起来，才不会被列强侵略。于是涌现出一批像梁启超，康有为、谭嗣同、孙中山、黃兴、李大钊等等这样的爱国志士。最终，他们用满腔热血挺起了中国的脊梁。

现在，中国人民都很感谢您在那种弱肉强食的背景下对我们的支持和帮助。您的人格感染了我们，您的鼓励坚定了我们的信心。使我明白了：正义不分国界，公道自在人心，所有的罪恶都会受到全人类的谴责。最后，我要告诉您一个消息：法国皮诺家族已将当初从圆明园劫走的青铜鼠首和兔首无偿归还我们。我相信有一天，法国会将中国当初流失海外的财物尽数归还，也相信中法两国在不久的将来一定会更加和睦。您的夙愿最终一定会实现的。

祝：身体健康！

中国的一名学生：杨欣悦

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!雨果的巴黎圣母院读后感800字高中法国作家雨果的巴黎圣母院篇一

《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法国为背景，作者维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。在巴黎圣母院里，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受催残和迫害的悲剧。

我看到了少女爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。终究没有逃脱邪恶的黑暗势力和致死的命运。一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他的内心十分善良、美丽，在强大的黑暗势力下，他失败了，最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。我想这对卡西莫多和爱斯美拉达都是解脱。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副教主，在庄严、雄伟的巴黎圣母院里上演了一部美与丑、善与恶的故事，这就是《巴黎圣母院》。

故事的情节是感人的，曲折的，结局是悲惨的，这本书带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不是一味地追求外在的美。我想这就是世界名著的真正魅力所在。

千言万语还是那句话：雨果不愧为19世纪浪漫主义的领袖，世界文学宝库的佼佼者。

雨果的巴黎圣母院读后感800字高中 法国作家雨果的巴黎圣母院篇二

巴黎圣母院火灾事件刷屏了整个朋友圈，于是拾起这本书看看加西莫多的故事。

越是失去的东西就越是觉得珍惜吧。

面相丑陋内心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美丽纯真的吉卜赛女子爱斯梅拉达，自视神圣的教会却将无辜的爱斯梅拉达送上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这根本就是讽刺性剧作，不过目的不就是讽刺教会反封建么，至少最后目的达到了。

加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，虽然外貌不堪但都有着高尚纯洁的灵魂，这样说起来还是属于浪漫主义的，因为爱斯梅拉达漂亮和丑陋的加西莫多却能相互亲近。

薄情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的感情，最讨厌的就是这个人了，就是一渣男，这人表面看起来衣冠楚楚，实则内心肮脏不堪，还背叛了可怜的爱斯梅拉达。

至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒绝之后就开始施展阴谋诡计，最后害死了爱斯梅拉达。

爱斯梅拉达，这姑娘漂亮富有同情心，执着的追求爱情，其实我觉得略为傻白甜，在自己母亲绞尽脑汁想着怎么救自己的时候还想着弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再创辉煌，加西莫多别再为爱所伤了。

雨果的巴黎圣母院读后感800字高中 法国作家雨果的巴黎圣母院篇三

最近，我阅读了一本爱情小说《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。

这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情

同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。

有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。

可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。

结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。

但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天

在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

雨果的巴黎圣母院读后感800字高中 法国作家雨果的巴黎圣母院篇四

读后感是指读很多书籍，然后恍然大悟，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的雨果著作《巴黎圣母院》读后感，希望对大家能有所帮助。

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性，同时小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。令我印象深刻的是克洛德和爱丝梅拉达。

克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨一切美好的事物，是一个有深度的人物。爱丝梅拉达是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽，品格坚贞。她从内心的善良愿望出发对待任何人。

她的被毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民，并予以热情赞扬。将善恶美丑做了鲜明的对比，让它们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。同时也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。

这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人——卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀，这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。

最近，我阅读了一本爱情小说《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。

这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情

同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。

有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。

可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。

结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。

但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天

在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

被汽车轧瘪在路面上，叫人心里难受?但是随着时间的推移，最终，变成乞丐的富翁还是成为了富翁，成为富翁的乞丐却还是变回了乞丐，两人又回到了最初互换角色的开始。我终于知道为什么这几天都没看到你来我们教室送她了。有时候，爱情，是那么让人手无缚鸡，不是不爱，而是无计可施不可抵拟！

这本书的主人公是爱斯梅拉达和卡西莫多。这本书主要讲的是：16岁的吉卜赛少女爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良、能歌善舞。她和她那只聪明绝顶的小山羊是这本书中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情，守护着爱斯梅拉达。卡西莫多试图使她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，这本书中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

读了这本书后，我深受启发：我们要像小说中的两位主人公一样，虽然我们外貌不怎么美，但是，我们纯真的心灵可以掩盖这些不足。

巴黎圣母院火灾事件刷屏了整个朋友圈，于是拾起这本书看看加西莫多的故事。

越是失去的东西就越是觉得珍惜吧。

面相丑陋内心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美丽纯真的吉卜赛女子爱斯梅拉达，自视神圣的教会却将无辜的爱斯梅拉达送上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这根本就是讽刺性剧作，不过目的不就是讽刺教会反封建么，至少最后目的达到了。

加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，虽然外貌不堪但都有着高尚纯洁的灵魂，这样说起来还是属于浪漫主义的，因为爱斯梅拉达漂亮和丑陋的加西莫多却能相互亲近。

薄情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的感情，最讨厌的就是这个人了，就是一渣男，这人表面看起来衣冠楚楚，实则内心肮脏不堪，还背叛了可怜的爱斯梅拉达。

至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒绝之后就开始施展阴谋诡计，最后害死了爱斯梅拉达。

爱斯梅拉达，这姑娘漂亮富有同情心，执着的追求爱情，其实我觉得略为傻白甜，在自己母亲绞尽脑汁想着怎么救自己的时候还想着弗比斯，真是可悲啊。

希望巴黎圣母院能再创辉煌，加西莫多别再为爱所伤了。

书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品。在这个寒假里，我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一的《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法国为背景，作者维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。在巴黎圣母院里，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受催残和迫害的悲剧。

我看到了少女爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。终究没有逃脱邪恶的黑暗势力和致死的命运。一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他的内心十分善良、美丽，在强大的黑暗势力下，他失败了，最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。我想这对卡西莫多和爱斯美拉达都是解脱。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副教主，在庄严、雄伟的巴黎圣母院里上演了一部美与丑、善与恶的故事，这就是《巴黎圣母院》。

故事的情节是感人的，曲折的，结局是悲惨的，这本书带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不是一味地追求外在的美。我想这就是世界名著的真正魅力所在。

千言万语还是那句话：雨果不愧为19世纪浪漫主义的领袖，世界文学宝库的佼佼者。

今天妈妈给我带来一本《巴黎圣母院》，我拿到书桌上津津有味地看了起来。

小说里主要描写了四个人物：一艾丝美拉达，她美丽、动人、心地善良、极有同情心，对以前伤害过她的敲钟人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的外表一样丑陋，是个名副其实的魔鬼，自己得不到的东西也休想让别人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲钟人。可他的内心比天使还要纯洁，当美丽的艾丝美拉达危在旦夕的时刻，他硬是把艾丝美拉达从私神的魔掌里给拉了回来，可是奇迹终究没有出现，艾丝美拉达还是私了。卡奇莫多最终跟随着艾丝美拉达一起私去了。四弗比斯，羽林军的卫队长。长的英俊潇洒，才貌过人。可是内心只有地位、财产，美貌。

可怜的姑娘艾丝美拉达因为喜欢上了卫队长，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他俩个人幽会的时候，行刺了卫队长。把罪名陷害给了艾丝美拉达，而不幸的姑娘却被法院屈打成招，承认了一切罪行。到了最后，那位艾丝美拉达认为可以保护她的卫队长却领着他的另一位情妇，眼睁睁的看着艾丝美拉达被处私。

一个美丽的生命就这样私去了，这表达出了当时巴黎城的肮脏和人民在宗教的名义下所做出的任何事情，而做这些事情的人才是真正应该被处私的。

作为一个二十一世纪的中国人，我感谢你在胜利者的欢呼声中仍能站在正义的角度为贫困、沦陷中的中国说话。

但我要告诉你的是：过去软弱的中国将不复存在，一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立。

你说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，我们只能看到成为一片废墟的圆明园。我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。

在这么短的时间之中，一座富丽堂皇的宫殿，转眼间化作一片火海。这是战争创下的奇迹。

当这个奇迹以一种无言的姿态傲首在车来人往的北京城的时候，谁能不为它动容？

曾经大火的痕迹已危然褪去，从石缝间生长出的青草告示着岁月的沧桑，一片片破砖碎瓦中，依稀透露出昨日辉煌，那么浓烈、那么清淡，激动而平静地向每一个人诉说着过去的历史……

车马喧嚣，早已远离，是一片模糊的远景，映衬着一座以前美丽繁华现在萧条冷寂的历史宫殿，那么鲜明地敲打着每人中国人的民族尊严。

无声的控诉。

脱离二战阴影的当今世界，和平的呼声日渐高昂，人人都希望安居乐业。可就是在这样的情况下，每逢华灯初上，一片七彩斑斓的城市夜景中，仍有一个地方，沉默着不语。

我想，关于圆明园中的千万珍宝，也许有一天，它还会回到自己的家乡，但决不是通过战争。它们是中国人五千年历史的精神，能揩开尘封的土壤，让它们散发出灵魂的.光辉的，也只有中华的神州大地。

圆明园没有被现代化改变，它由始至终都是中国人心中的圣地，不论是那曾经金碧辉煌的骄傲还是现在在凄楚荒凉的警告。

也许，在某年某月的某一天里，圆明园又会出现世界的东方，它其中珍宝无数，亭台楼阁满目，在它的身旁，会有一座荒弃的宫殿，它与圆明园一样大小，上面绿草青春，隐约有烈火焚过的痕迹……

幻想之所以存在，是因为有人追求更美好的生活。幻想可以破灭，但谁也停止不了幻想的延续。

如果可以，能看见幻想会变成真实，那比实现理想更为可贵。

再次谢谢你的正义善良为幻想开一扇向外的窗。

此致

敬礼！

一个二十一世纪的中国学生

尊敬的雨果先生：

您好!

很冒昧的给您写这封信，希望不会打扰到您在天堂里安详的长眠。

您知道，在百年前，的某个角落，存在着一个令世界瞩目的奇迹。在那里，有无数位设计师独具匠心的设计，包罗了几乎的所有珍宝。一个用天朝之国所有的金银珠宝筑成的跨世纪的杰作;在那里，凝聚了人所有的智慧，令世界震撼的智慧;在那里，承载着一个古老帝国的遥远的梦境……就像您所说的：“真是某种令人惊骇而不知名的杰作。”

可是，就是这个世界上独一无二的奇迹，就在一场异常罪恶的战争中，在被两个强盗无情地劫掠后，付之一炬。于是，时隔百年，历史留给我们的，只剩下几根断壁残柱，在风中无助的哭泣。以及东方雄狮永远无法遗忘的“”的耻辱!

一个国家的耻辱!

时隔百年，我们读到了一百多年前您留下的一封正义凛然的信。

信中，洋溢着对圆明园的赞美，对人民的同情，以及对英法联军的控诉!

读了您的信，心中油然生气对您的敬意。

几乎每个人，都有对于自己民族的情节。而作为法国人的您，却可以站在正义的角度上批判英法联军的罪行。这一点，犹为难能可贵——也许，除了您，还没有人可以做到。

在这封信中，您的文字里流露出了对当时的处境的同情。

可是，请恕我直言：人不需要同情!同情，永远是留给弱者的。而，永远都不会是弱者，哪怕是在最困难的时候，也永远都不会!

人的血管里，永远流淌着一个民族火一样的热血、人的脊梁永远都如钢铁般的坚强!

数不清的烈士，用自己的一腔热血，用自己的躯体，换来了属于的胜利与。

如今，虽不如美国那般强大——可她正在快步向前。沉睡的东方雄狮已经醒来，向这个世界发出了震耳欲聋的吼叫!

现在，在每一秒钟里，都在飞速进步，科技也日新月异。在不久的将来，这个国家，将会放在我们的双肩之上。于是，作为中华之子，我们必须扛起这个国家。我们必须掌握知识与科技的脉搏——我们要更努力学习!

现在，圆明园冰凉入骨的断壁残壁，还在无时不刻提醒着我们：“不忘历史!”

落后就要被挨打，永远是铁的道理!

，永远不再落后!只会向前，向前……

雨果先生，您在天堂之上，是否也在期待着强大，世界和的这一天呢?

写信人：xxx

xxxx年xx月xx日

尊敬的雨果先生：

您好!

曾经拜读您的《巴黎圣母院》，为文中曲折的情节、生动的人物形象深深地吸引;今天再读您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，又被您无限宽广的胸怀、正直善良的人格深深地震撼。

首先，这封信让我看到了一个温文尔雅的文明的您。尽管您字里行间流露出满腔的愤懑，也不乏辛辣的讽刺，但信中从称呼到论述仍彬彬有礼、有条不紊，对文明作了最好的诠释。如果每一个欧洲人都是像您那样的文明，我想那残酷的战争就不会发生，希腊最负盛名的古建巴特农神庙也不会消失，而我们那富丽堂皇的万园之园圆明园也不会从这个世界上消失得那么彻底，那么荡然无存。

然后，它让我看到了一个热爱艺术极其纯粹的您。您对艺术如此的珍爱深深地打动了我。您对东方幻想艺术的欣赏，对圆明园这集幻想艺术与建筑艺术于一身的奇迹给予的倾情讴歌，那是您对我们民族艺术的高度肯定，是对东方幻想艺术的由衷赞叹。论艺术，您不分国籍，不分民族，您是一位真正的艺术家，纯粹的.艺术家。

最后，更让我看到了一位捍卫正义义无反顾的勇敢的您。这种勇敢是前所未有的，令世界人民为之叹服与景仰，更让我们中国人民感动与感激。

我国古代，曾有许多仁人志士抛头颅、洒热血，他们的行动表现了至死不屈的爱国主义精神。您何尝没有他们一样的爱国情怀呢?但您更爱世界的和平与安宁。这是一种超越民族与国界的大爱。

您不畏政府的压力，毅然对英法联军侵略中国的丑恶行径进行了最公正最无私的批判。您的骨头是铮铮作响的!您是耸立在英吉利海峡根西岛上的一座丰碑!

您信中的每一个字、每一句话，都说到了中国人民的心坎里，在中国人民受到屈辱的时候，是您支持我们，声援我们，是您代表世界的正义，代表人类的良心，和被侮辱、被损害的中国人民站在一起。

愿这个世界永远为您的人格魅力而感动，人类永远因您这样的美丽人性而骄傲。

您好！

读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的.劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱！

此致

敬礼

雨果先生：

您好！读了您的《就英法联军远征给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大的胸襟予以崇高的敬意。

虽说，您不是人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。您并没有应为自己是法国人而盲目帮着自己的国家，替自己的国家说话：相反，您还为了而大胆的写下了这封包含着人道主义的信，愤怒的谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者，被掠夺者的.巨大同情。这不仅震撼了我的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵。

当时的每个修建圆明园的人付出了多少心血，一霎间，所有曾经的心血，都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心、悲痛渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢你是这么的争议，这么的公正，您的良心是多么高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为你喝彩，我为我们的世界又您这样的大写“人”而感谢！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了人的耻辱！！

一位21世纪的中学生

雨果先生：

你好！

我是一名初二的学生，自从学了你写的文章《就英法联军远征给巴特勒上尉的信》之后，我有许多发自肺腑的话语想对您说，因此给您写了这封信。或许对你这个伟大的作家来说，我很微不足道，可是您在那信中的言语不得不让我夸口啊！！

读了您的文章后，我就深深地感受到，您是那么的`是非分明、人道，从您的肖像中，我看到了您的正直、公正。最令我敬佩的是——您没有狭隘的民族主义情结，而是有一颗博大胸怀的心。

从您的信中，我看到了您对英法联军远征的行为，态度是相当（非常）明显，您没有为英法联军远征的“胜利”而捧场，而是愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了自己对被侵略、被掠夺的巨大同情。您还用“我们欧洲人是文明人，在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”等一些句子用了反语来指出掠夺圆明园的平和英法联军的罪行。虽然您是法国人，但您没有维护自己国家的罪行。而且还公开斥责，这是多么需要极大的勇气啊！真实让我佩服！

您重视人类的文明成果，尊重我们人类文明的创造者。您还赞誉我们圆明园的文化艺术价值是珍贵的，称赞这一世界奇迹的创建者。在这封信中，您表达了对我们人的敬重。身为人民的一份子，我表示由衷的感谢。thank you！！

一个崇拜的student（学生）

20xx年9月17日

亲爱的雨果先生：

您好！

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的.一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您

致以崇高的敬意！

一位21世纪的中国初中生

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶级阶层人民的不同命运，反映了当时世界的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象，这也是我看的第一本外国名著。

在当时一个黑暗的不公平社会里，却有一个始终与丑恶势力作斗争的人，也就是主人公——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是一个怎样的人呢?

在他25岁时，就因为打破一块玻璃和偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾是个苦役犯而无法被社会所接受。但他并没因此气妥，而是用行动证明，他——一个苦役犯的伟大。

每个人心中都有爱，爱自己、爱亲人、爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是献给世上所有可怜贫苦值得同情的人、值得尊敬的人。

在没有经过劳役之苦时，他曾是一个拥有无数财产的市长，可他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人。他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

他坚持不懈地完成他对芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望——一个毫不相干却愿意替死人完成的诺言。最终不负所望，救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。

他就像一个“父亲”，他用真心去对待那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。也许是他已经把贫苦可怜的人都看作自己儿女一般，他大可以不必这样做，为什么呢?因为他有一颗博爱的心。

还记得一个片段，他奋不顾身地去救一位被压在车底下的老人，当时的他正处于被通缉的苦役犯，他要是救的话就等于承认自己是冉阿让，但他还是去了。

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他一次又一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是需要多大的勇气!可是这时的我感到一场悲剧成分，在那样的时代背景下。即使你再高尚、再伟大，在与命运的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸显主人公冉阿让英雄的本色。

可在我们这个当今社会中，有些人自我为中心，自私、卑劣等等的这种低劣的手段去得到自己所想要的。还有一些人没有一丝同情心和怜悯之心，看到一些老奶奶老爷爷过马路却无动于衷，试问我们还有人的良知吗?

只要我们都奉献出一点爱，这个社会将会变得很美好，我们虽然做不到冉阿让那种无私奉献的精神，但我们每个人只要努力一点点，奉献一点点又有何难?

冉阿让生性沉静，但并不忧郁。他只因偷一块面包，却被判了19年刑，经过主教的感化，他变成了好人，当上了市长，办起了公司，为社会贡献了自己的一份力量，救助了孤女柯赛特。然而，即使他为社会做了很多慈善事业，法律同样容不下他，他最后仍在孤寂中走向生命的尽头。

这不得不让我感叹社会的黑暗，人性的虚伪，人们尔虞我诈的阴险。也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民而愤愤不平。人们是可爱的，故事是悲惨的。它向我们揭示的种种真实，是这部恢弘而伟大的巨著精彩之处，也是我为之鼓舞的地方。

冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但他经主教地感化以后，弃恶从善，对5他毫无血缘的芳河之女一一柯赛特进行无微不至地照顾，这便是他人性的善良。但是，这个社会的黑暗与丑陋，使他再一次落入了法律的魔爪之中，但此时他的心已经变了，变为了一颗善良的心。他懂得爱，懂得了宽恕，他原谅了一切，有了大爱。但谁又能想象得到他曾经是一个苦役犯呢？

《悲惨世界》让我深刻地体会到了社会底层人民的生活，看到了人性的善恶，并且时而为之感动。

《悲惨世界》写出了当时社会的.黑暗，最底层人民的痛苦。这本书中，真、善、美与假、丑、恶形成了鲜明对比，不能不说这本《悲惨世界》是文学史上一颗璀璨的明星。

这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院;离开修道院;因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦;从革命者手中放走雅韦尔;救出马里尤斯;坦白苦役犯身份;离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。

让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自己，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。

但是，怎么才能分辨出一个人的本性是好是坏呢?让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗?所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自己的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的能力去关心穷人而已。

让·瓦让在从善后，再也没有做过违背自己道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次可以让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可“回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢?他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他默默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。越看，越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。

除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他天天都活得快快乐乐，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯朋友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自己是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到abc友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心情低落了许久。

其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的非常大。

敬爱的雨果先生：

你好！

岁月不饶人，在我还没有出生之前，您就已经仙逝了，这封信来得似乎太晚了！19世纪前期乃至现在、未来，世人皆知的法国浪漫主义、人道主义作家，您的一生都在创作，法国因有了您而更加辉鸿，世界因有了您而发出更加耀眼的曙光，您——维克多·雨果！谈起您，我眼前总会浮现出《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等世界名著中的历历场景。你用一个个生动的辞藻诠释着一个个鲜活的人物形象，同时，您也把这“笔杆子”作为武器，抨击世间的不公与痛苦！

北京西郊，青山绿水，风景优美。清朝几代帝王调集全国能工巧匠，历时150余年，在这里建造起中西结合、豪华壮观的皇家园林——圆明园。1860年，英法联军占领天津后，一路烧杀，攻入北京，闯进圆明园。他们争先恐后，掠夺珍宝。为掩人耳目，又放火烧园，大火烧了三天三夜。往日辉煌的宫殿，，参天的古木，都化为灰烬。

人人都知道，您是法国知名文学家，但在这件事之后，您却做出了常人难以做出的选择，而不是盲目地选择所谓的“爱国”。在您给法国上尉的书信中不难看出，您对于整件事的态度：谴责劫掠者，同情遇难者。感谢您永远站在正义的一方，为公平正义而战！

此致

敬礼

一个不会忘却历史的中国人

xx年xx月xx日

驾驶员叔叔：

你们好！

如今，我们大家都生活在“汽车王国”里，无论是在城市的街道，还是高速公路，车水马龙，一辆辆汽车形成了一道道亮丽的风景线。汽车，给我们生活带来了便利，同时，它也是一个“马路杀手”，多少鲜活的生命倒在它的车轮下，多少家庭被拆散。

一个早晨，一辆装载混凝土的货车开得风驰电掣，路人看得心惊胆战。不幸的事情发生了：“砰”的一声，在叉路口，车子撞到了一位母亲和小孩，场面惨不忍睹……驾驶员之所以开车撞到人，是因为他超速行驶；之所以超速行驶，是因为他酒后驾车。

作为驾驶员，你们可曾想过，是什么原因造成这么痛心的事故，是怪漂亮的车，还是怪造车的人呢？不！真正造成事故的是开车的人—驾驶员。

所以，驾驶员叔叔，你们一定要心系安全，时时刻刻提醒自己开好安全车，减少事故的发生。

我在电视上看过一个报道：一位叫吴斌的驾驶员，开着一辆载着乘客的客车，在高速公路上行驶。突然，一个大铁块如同箭一般迎面击中吴斌，令他疼痛难忍。在这生死存亡的危急关头，吴斌保持着镇定，捂着伤口，咬着牙，忍着剧痛，将客车稳稳地停靠在公路的一侧。为了全车乘客的安全，最后时刻，他还让大家下车，疏散到安全地带。就这样，全车乘客安然无恙，而吴斌，却在人们感动的泪水唏嘘中离开了人世。

驾驶员叔叔们，当我在电视上看到这个报道的时候，泪水从我的脸上一滴一滴地掉下来。

吴斌，是令人敬佩的驾驶员，他始终把乘客的生命放在第一，关键时刻，他也保证了每位乘客的安全。

安全是什么？安全就是生命！人最宝贵的是什么，是生命！每个人的生命只有一次。驾驶员叔叔们，你们很辛苦，为了千万个家庭幸福，也为了自己，不仅要向吴斌学习，更要遵守交通法规，告别违章，安全在心中，幸福永相随！让我们多一份小心，多一份耐心，多一份对自己和对他人的责任，让“安全”二字在所有人的心中扎根吧！

祝您身体健康，万事如意，工作顺利。

敬礼！作文

雨果先生:

您好!

我以一名二十一世纪的.中国学生的身份来给您写一封信。这封信跨越国际、跨越世纪些给您。

首先，我要向您致谢，感谢您在写给巴特勒上尉的信中为中国声张正义。您大胆的斥责了英法联军对中国的罪行，您也希望英政府把那份不属于英国的战利品归还给中国。但事与愿违。您可知道在1860年10月6日之前，中国有一座举世闻名的皇家园林，可在这之后便没有了她那美丽的身影，只剩下一堆灰被风吹散。

之后，中国的噩梦并没有结束。当初两个强盗的故事逐渐演变成八个强盗的故事，西方列强的魔爪再一次伸向中国。中国像一块肥美多肉被八个强盗瓜分中国人苦不堪言，但他们不能反抗，因为他们一旦反抗他们的国家将不复存在。当时没有一个外国人，像您一样的外国人为中国声张正义。而这八个强盗像吸血鬼一样把一个原本就落后的国家咬的千疮百孔。

中国经过无数次的反抗、无数次的流血他终于站起来了。如今的他不会再任人欺辱。不过请您放心，中国决不会去侵犯您的祖国，不仅仅为他热爱和平﹑维护和平更以为您的友谊。最后请允许我再次像您致谢，感谢您的正义之言。

敬爱的雨果先生：

您好！

我是一名二十一世纪的中国学生。今天，我学习了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不禁对您的勇气和正直感到敬佩。

圆明园又被称为“万园之园”，是一座举世闻名的皇家园林，它综合了中西建筑艺术的精粹，园内收藏着无数的稀世珍宝和古代文物。英法联军闯入后，疯狂抢劫，而且为了掩饰罪行，竟把圆明园焚毁。火烧圆明园，不仅给中国文化造成了不可弥补的损失，也是对世界文明的践踏和破坏！

火烧圆明园，是中华民族历史上永远无法抹去的悲痛，英法联军让那一场大火永远烙印在了中国历史中。作为一个中国公民，我感到无比痛心！但是没想到，您作为法兰西民族中的一员，居然可以冲破狭隘的民族主义，站在全人类的立场上说话，并且还能以清醒的头脑、公正的立场、爱憎分明的态度表达对中国的同情、对侵略者的批判。您还公开指责强盗政府，站在人民的立场上抗议法国政府犯下的罪行，这是需要极大的勇气的，您实在让我敬佩不已！

过去的那一段中国历史是屈辱的，这也告诫我们：落后就要挨打！现如今，中国大力推行改革开发，经济得到发展，国力逐渐强盛，中华民族也将屹立于世界民族之林。在此，我也衷心希望，有朝一日法国能将赃物都归还给中国，

此致

敬礼！

一名中国学生：汪寒蕊

尊敬的雨果先生：

您好！

全世界千亿读者，无一不知晓您的风采。我，也就是那亿万人群中的一员。你是伟大的，我是渺小的，但灵魂的本质是相同的，生命的价值是一样的，让我与你面对面，敞开心扉，正如你所说“眼光不能到达的地方，精神可以飞到。”精神将我们靠近，我将用心向您诉说。

您心之宽广，胸之伟岸，比海宽，比天阔，无不见证您对和平之向往。欣赏了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上校的信》后，我坚信我的心与您的心起了共鸣。铿锵的语言，奔放的文字，体现了您的正直无私，用讽刺揭露英法之种种罪行，用反语批判侵略之祸国殃民。您的人道主义，没有国界，您是法国人，但代表的不是法国政府，是法国人民，是千千万万反法西斯人民。

圆明园毁了，只剩了残垣断壁，亿万财富没了，千古文物丢了，与其说是侵略者的残暴野蛮，倒不如反省自己。为什么英法会侵略我们？为什么我们毫无还手之力？为什么？政府腐败，军队无能。但是，雨果先生，如果你能看见，我是说，当你用精神飞到今天的中国，您将惊讶的发现，一切的一，一的一切，更生了！您将对我国刮目相待，您将赞叹驰骋在中原大地上的百万陆军雄师，或是仰慕中华航母——辽宁舰，或是仰望穹苍，瞻仰神舟飞船和歼-20战绩的英姿飒爽，或是眺望茫茫南海，中华海军迎风驶来。北京上海无比繁华，新疆西藏地大物博，中国已强大，中法已建交，中法人民礼尚往来，世界人民相亲相爱。我尊敬的先生，您感悟到了吗？过去的让它过去吧，不要再提圆明园了，让他随历史之风散去吧，哭泣后的中国已经崛起了。

我们尽管身处于两个不同的世界，您在天堂，我在人间，但您却在我的世界永垂不朽。您的作品口口相传，《悲惨世界》、《巴黎圣母院》享誉世界；你的容貌严肃有力，浓密的胡须，紧闭的双唇，智慧的大脑。如果可以，我希望我们能够成为朋友，和您探讨文学，研究历史，岁月不允许，但精神已飞到。

此致

敬礼

您忠实的读者

尊敬的雨果先生：

您好！虽然我们不曾相识，但自从学习了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我对您心里感到由衷地钦佩和崇敬。

虽然我只是一名普通的中学生，但我已具备了分辨善于恶，真与假，美与丑的能力，而您的举动也正是我在学习“正义与人道”时最好的教材。我是一个中国人，而您却生活在与中国相隔千里的法国，即使是这样，但是生活在名叫“中国”的这片土地上的十几亿人中却没有哪个敢站出来像您这样用这样的方式这样的语言来谴责英法联军在中国犯下的不可饶恕的罪行。

我无法真切地感受到您当时的心情，无法体会您这封信寄出后可能要遭受的批判和外界的压力。但是，也正因为这封信，我开始真正地认识了您，中国人民真正认识了您，世界人民真正的认识了您。今后，我便可以拿着您的著作大声地说：“瞧，这部作品的作者是雨果，他是一个正直的人。”

圆明园已经不存在了，这座“万园之园”也已伴随着历史而成为过往云烟了，但是它的遗留时时刻刻提醒着人们，提醒着每一个中国人：国耻不能忘！而我们，作为一名中学生的我们，要从现在开始，珍惜每一分每一秒，努力学习，振兴我们的国家。

您在中国人民的心中必将永垂不朽！

中国一名普通的中学生

尊敬的雨果先生：

您好！

给您写信使我激动不已，看过您对于英法联军远征中国致巴特勒上尉的信后，我感慨万分，作为一个法国人，您没有去赞扬英法联军的做法，而是站在了人类正义的角度对于英法联军的焚掠给予毫不留情地批判。感谢您把圆明园视为世界奇迹以及对人类文明的成果和文明创造者的尊重。您的博大胸怀和正义英勇会得到全球大部分人民的赞同和肯定，因为这种人道主义精神是具有正义的人认可和向往的。像您这样清醒的头脑，公正廉的立场和爱憎分明的态度是难能可贵的。这使我坚信您说的“治人者的罪行不是治于人者的过错。政府有时会是强盗而人民永远也不会是强盗。”因为正如贺拉斯所说的“所有的母亲都憎恨战争”，培根所说的“和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。”我们都憎恨战争，两国人民之间没有仇恨。这使我看到两国人民友好往来的未来。

您曾经说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。所以我们中国在这一上多世纪以来正如睡醒的雄狮，重生的火焰，崛起的高山，我们曾经的国家领导毛主席说过“后就要挨打”。所以，我们放下了仇恨，中国人觉悟了，中华民族崛起了。现在，我国已经走向世界，正如您希望的，各国人民和睦相处，友好往来。最后，再次感谢您对亚洲文明，对中华民族的创造力的高度评价。您的评价坚定了我国民族的自信心，提高了我们的自尊心。

战争是地狱之子，和平是艺术的保姆，希望我们各国人民共同建造一个艺术品——中心任务和平！

尊重您的中国人

尊敬的雨果先生：

作为异国的一名中学生，我冒昧的写上一封信，只愿能表达我对您的敬意。雨果先生，您不但有文士气节，名士风范；更有义士胸怀，侠士肝胆。

雨果先生，您虽然是法国人，却并没有狭隘的所谓"爱国情怀"，而是对法国政府的罪行进行了毫不留情的指责。虽然时隔百年，我依然能感受到您那博大的人道主义情怀与无畏无惧的勇气！我们有理由相信，您才是真正的爱国者！因为您敢于站出来挺直腰杆痛陈利害、针贬时弊，而非愚昧胆怯的阿谀奉承，溜须拍马！而某些人，至今仍不知为祖先犯下的罪行道歉，甚至于歪曲事实，大肆造谣！百年前的先祖烧杀抢掠，百年后子孙为先人涂脂抹粉，文过饰非！

这是最鲜明的对比，但却不是唯一的对比。

您在信中所强烈谴责的，是八国联军将圆明园付之一炬，劫掠一空；您在信中所极其希望的，是各国政府能将赃物完璧归赵，送还中国。

可现实呢？

百年后的今天，圆明园的珍宝，仍静静地躺在他乡异国的博物馆里，握在金发白肤的收藏家手中。

但是，中国被任意欺凌，蹂躏的时代已然过去，且永不会再重现了！那个黑暗的时代，只将存在于历史的尘埃中了！

如今的中国，已然翻开了崭新、光明的一页！

"落后就要挨打！"这是伟大领袖毛泽东的名言警句，每一个中国人都将它铭记在心！

如今飞速腾飞的中国，不但跟上了时代的脚步，而且将走到世界的前沿！往日的屈辱，善良的中国人不会在其他国家的人身上施加，但距失落的一切珍宝重回祖国怀抱的日子，已然近了！当代中国，如同东方喷薄而出的旭日，将永远屹立在世界东方！

而我们，则会将您所给予的全部同情、赞誉一一牢记，中国人民从不善忘！

此致

敬礼！

戴炫楷

20xx年xx月xx日